Ваше отношение к фильму "Страсти Христовы"

Я не писала, что стыжусь.. это немного другое... молитва, для меня это очень сокровенное... "Когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему. Который втайне" (Мф. 6, 6).

Ну, мы и вошли, - я же написАла, что мы были в отдельном кабинете (просто официантка ходила туда-сюда: двери были не плотно закрыты).

Обычно в кафе я вслух НЕ молюсь. Но крестным знамением все равно осеняю, - и себя, и пищу.

И мне странно, что есть христиане, которые этого стесняются...  <_<

И мне странно, что есть христиане, которые этого стесняются...  <_<

Опять почему-то Вы употребляете слово стесняются... :unsure: я ведь написала, что не стесняются, а избегают внешней показухи, которая направлена ,чаще, на других, а не к Богу.... (наверное, это моя частная внутрення борьба с лицемерием и фарисейством )
Счастье - это когда тебя понимают (с) :)

я ведь написала, что не стесняются, а избегают внешней показухи, которая направлена ,чаще, на других, а не к Богу....

И давно у нас крестное знамение стало символом "внешней показухи"?  <_<

А каким образом, кстати, Вы определяете, КУДА устремлены помыслы молящихся?

я ведь написала, что не стесняются, а избегают внешней показухи, которая направлена ,чаще, на других, а не к Богу....

И давно у нас крестное знамение стало символом "внешней показухи"?  <_<

А каким образом, кстати, Вы определяете, КУДА устремлены помыслы молящихся?

Помните об описании фарисеев, которых обличал Христос им , опасаюсь уподобиться... а чем Вас не устроили эти слова из Евангелия..."Когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему. Который втайне" (Мф. 6, 6) ???

Кт

о постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами (Марк, 8:38)

Евангелие от Матфея,  глава 6

6, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
6   Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

р.б. Сергею фильм не понравился - "не осилил" - косвенный признак что  фильм хороший . :)

А вы его посмотрели несколько раз и перестали улыбаться. Косвенный признак того, что фильм - отстой.

Я просто видел вас на московских фотках. Ваши с Дмитрием лица - нечто непередаваемое!  :blink:
У вас, Сергей, - там было "лицо русского солдата перед боем". Полное ощущение, что вы не паломничали с девчонками, а находились на работе. В качестве их охраны.
Вам надо смотреть весёлые комедии, а не триллеры эти... К тому же "заточенные" под американцев. Что-то вроде "гладиатора". Псевдоисторическая подделка. Хорошо идёт у америкосов под поп-корн.  B)

Ну, а уж мнение Серёги из Самары по какому-либо поводу мне ваще до фонаря (априори  :P )

Байки сарафанного радио, конечно, - куда как убедительнее!  :P
Лучше верить Серёге из Самары, чем верить в окаменевшую и по ночам подвывающую Зою!  :lol:

Помните об описании фарисеев, которых обличал Христос им , опасаюсь уподобиться...

Алена, Вы можете бояться всего, чего угодно. Это Ваше личное дело и право.  :hi01:

Боящийся несовершен в любви (1 Ин, 4:18)

... а чем Вас не устроили эти слова из Евангелия..."Когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему. Который втайне" (Мф. 6, 6) ???

Всем устроили. Кроме того, что в кафе нет "моей комнаты", а молиться перед едой я НЕ перестану.

Если бы Вы были внимательнее, то увидели бы, что в том евангельском фрагменте речь идет о СПЕЦИАЛЬНОЙ остановке фарисеев "на углах улиц", - чтобы продемонстрировать свою набожность.

В моем случае речь идет о том, что люди остановились, чтобы ПОЕСТЬ. При этом своим обращением к Богу у них есть возможность свидетельствовать об Отце Небесном. Лично я не собираюсь от этой возможности отказываться. Но НЕ она является целью моей молитвы. Цель при этом преследуется обычная: благословение трапезы.



З.Ы.
Кстати, Алена, как насчет ФЛУДА  в этой теме?

Вы по-прежнему убеждены, что сие - ПУСТОсловие?  B)

Лучше верить Серёге из Самары, чем верить в окаменевшую и по ночам подвывающую Зою!  :lol:

Серж, уверяю Вас, ни Ваше мнение, ни стояние (или НЕ стояние Зои) НЕ являются основой моей веры в Бога.
Я не Вам и не ей молюсь, если что.

6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

Лана но ведь написано же что "видящий тайное" ак почему бы не перекрестить еду мысленно то есть в тайне -
он же это увидит и помолиться в уме - он это услишит
вы же сами говорите что ему молитесь и ради него
так почему не в тайне :) ?

Лана но ведь написано же что "видящий тайное" ак почему бы не перекрестить еду мысленно то есть в тайне -
он же это увидит и помолиться в уме - он это услишит
вы же сами говорите что ему молитесь и ради него
так почему не в тайне?

Потому, что мне НЕ стыдно, что я - христианка.
Потому, что я знаю о СИЛЕ крестного знамения.

Кстати, я не только перед едой всегда молюсь и осеняю себя крестным знамением, но и каждый раз, когда замечаю христианский храм, - лично мне РАДОСТНО встречать дом Отца Моего Небесного. Осеняя себя крестным знамением, я не думаю, что это фарисейство. Для меня это - выражение радости от встречи со святыней и - еще один повод восславить Пресвятую Троицу.

Про крестное знамение подробнее можете почитать тут:

О спасительном крестном знамении, о силе и значении его
www.pokrovhram.ru/list/03/1b.html

Двадцать веков тому назад, у евреев и язычников крест был орудием казни, предметом позора и ужаса. Не было казни мучительнее и позорнее крестной. Ей подвергали самых отчаянных разбойников и возмутителей общественного спокойствия; осудить преступника на крестную казнь, значило лишить несчастного имени человека, предать его всеобщему презрению, — таково было значение креста в древнем мире. А что такое Крест теперь у христиан? Он есть орудие спасения, предмет благоговейного почитания для всех. Вместе с Апостолом Павлом смеет говорить всякий православный: «Мне же да не будет хвалитися, токмо о кресте Господа нашего Иисуса Христа». (Гал. 6,14).
От чего произошла такая перемена, за что начали так благоговейно чтить крест, который прежде считали позором? За то, что на Кресте угодно было Сыну Божию принять смертную казнь за грехи всего мира. На Кресте произошло примирение Отца Небесного с людьми-грешниками. С этого времени это знамение победы над смертью, над диаволом. Святый Апостол Андрей Первозванный, ведомый мучителями на крестную смерть, увидев издали Крестное Знамение, с восторгом взывал: «Радуйся, Кресте, плотию Христа освященный, и членами Его, как Маргаритами украшенный! Прежде, нежели возшел на тебя Господь мой, ты страшен был для земных, но теперь знают верные, сколько сокрыто в тебе щедрот, сколько уготовано наград. Безбоязненно и весело я иду к тебе, но и ты с веселием и радостию приими меня, ученика Распятого на тебе Христа. Я всегда любил тебя и горел желанием обнять тебя. О, блаженный Кресте, приявший великолепие и красоту от членов Господа, многократно желаемый и неусыпно искомый! Возьми меня от людей и отдай Учителю моему, пусть тобою приимет меня Тот, Кто тобою меня спас!» А Святый Апостол Петр просил исполнителей крестной казни только о том, чтоб его распяли вниз головой, считая себя недостойным быть распятым подобно Господу Иисусу Христу.
Видите, братья, как высоко чтили Крест Христов Святые Апостолы? Как же после этого не чтить и нам, Православным христианам, такое драгоценное сокровище, оружие нашего спасения, избавление от власти диавола и ада, примирение с Богом и оправдание? По истине, с того времени, как Сын Божий Своими страданиями освятил Крест, как поет Святая Православная Церковь: «Просветивый сиянием Пришествия Твоего Христе и освятивый Крестом Твоим мира концы» (Троичный канона 1-го гласа),в нем стала проявляться необыкновенная чудодейственная сила, о которой будет сказано ниже.
Носить Крест есть не только обязанность всякого христианина, но и особая его заслуга и честь. Нельзя носить нательный Крест как амулет, как украшение. Нательный Крест и Крестное Знамение есть только внешнее выражение того, что должно быть в сердце христианина: смирения, веры, упования на Господа.
Нательный крест — это не ювелирное украшение. Как бы красив он ни был, из какого бы драгоценного металла он не был бы сделан, это, в первую очередь, зримый Символ Христианской Веры. Православные нательные Кресты имеют очень древнюю традицию и потому бывают весьма разнообразными по своему виду. В настоящее время стало широко распространенное мнение о силе «осинового крестика». Мнение весьма ошибочное, так как является суеверием, это возвращение в язычество. С того времени, как Господь Иисус Христос умер на Кресте, Его непобедимая непостижимая Божественная сила сообщилась Кресту и вселилась в него и осталась в нем навсегда, - следовательно он так могущ и силен от того, что в нем таинственно присутствует сила Христова.
И потому, при выборе Креста надо обращать внимание не на материал, из которого изготовлен Крест, а на то, соответствует ли его форма православным традициям. Крест должен быть обязательно освящен православным Священником.
При освящении нательного Креста Священник читает две особые молитвы, в которых просит Господа Бога, чтобы Он в Крест влил небесную силу, и чтобы этот Крест хранил не только душу, но и тело от всех врагов, колдунов, чародеев, от всяких злых сил. Вот почему на многих нательных крестах есть надпись:
«Спаси и сохрани!»
Христианин должен всегда носить на себе Крест и не снимать его никогда и нигде до самой смерти. Крест «всегда для верующих есть великая сила, избавляющая от всяких зол, особенно же от злодейства невидимых врагов», - пишет Святой Праведный Иоанн Кронштадтский. Нательный Крест потому так и называется, что его носят на теле, под одеждой, никогда не выставляя наружу (снаружи Крест носят только Священники). Это не означает, что нательный Крест необходимо скрывать и прятать при любых обстоятельствах, но все же нарочито выставлять его на всеобщее обозрение не принято.
Церковным уставом установлено целовать свой нательный Крест по окончании вечерних молитв. В минуту опасности или когда на душе тревожно хорошо поцеловать свой Крест и прочесть на его обороте слова «Спаси и сохрани».
Чтобы не забывать, что сделано и что приобретено для нас Спасителем нашим, крестом мы крестимся, то есть рукой изображаем на себе Знамение Креста. Обычай осенять себя при молитве Крестным Знамением в Церкви христианской ведется от самой глубокой древности. Его установили Святые Апостолы и передали всем верным, и с того времени так крепко хранится этот обычай, что без Крестного Знамения не совершается ни одна молитва, ни церковная, ни домашняя, а все они начинаются и сопровождаются Крестным Знамением и благоговейными поклонами.
Крест Христов не только дает великую силу нашей молитве, но через него совершаются и преславныя дела. Им отражаются греховные искушения и страсти, идущие или прямо от диавола, или от греховного мира и от нас самих. В Крестном Знамении каждому из нас дана возможность совершать великое.
Для подтверждения этих слов следует только обратиться к нашим священным летописям и всякий может убедиться, как могущественна сила Креста Христова. Укажем хотя бы на некоторые из безчисленных примеров:
Святый Апостол Иоанн Богослов, как повествует его ученик Святый Прохор, Знамением Креста исцелил некогда лежавшего при пути больного.
Некогда благочестивый Ир, по наставлению Святого Апостола Филиппа, начертал рукою образ Креста Христова на поврежденных членах больного Аристарха и тотчас усохшая рука исцелилась.
Око прозрело, слух открылся и больной стал здоровым (Житие Апостола Филиппа 14 ноября ст. ст.).
Когда Святый Епифаний в детстве своем, будучи еще некрещенным, свержен был рассвирепевшим ослом и сильно повредил себе бедро, то случившийся здесь некий христианин трижды знаменовал Крестом и тем уврачевал отрока.
Преподобная Макрина, сестра Святителя Василия Великого, страдая от некоего лютого вереда на персях ее просила свою мать осенить больное место Крестом и, как скоро употреблено было это врачевство, тотчас получила исцеление.
Но чудодейственный Крест Христов не только исцелял недуги, он даже воскрешал мертвых и соделывал тело человеческое невредимым. Так, Святая Первомученица Фекла осенила Крестом множество дров и хвороста, собраннаго под нею на сожжение ее, и огонь не дерзнул прикоснуться к ее телу.
Святая Мученица Василисса Никомидийская оградила себя Знамением Креста, и посреди пламени в разженной пещи стояла много часов в огне горящем без всякого вреда.
Обреченные на снедь зверям Святые Мученики Авдон, Синнис, Великомученик Пантелеимон и многие другие Мученики начертывали на себе Святый Крест и лютые звери, подобно кротким и незлобивым агнцам лобызали ноги человеков Божиих.
При всемогущей силе Креста Христова оказывались безвредными и всякие смертоносные яды, как видим из жития святителя Ювеналия и Преподобного Бенедикта.
Крестное Знамение нужно изображать на себе с живою верою в Распятаго, с благоговением и смиренным сознанием, что мы можем умилостивить Господа не своими заслугами, а только надеждою на милосердие Его, и ради перенесенных за нас Богочеловеком крестных страданий и смерти. Только с этим условием могут быть угодны Господу и наша ревность, к исполнению Заповедей Господних, и вместе наши молитвы, соединенные с Крестным Знамением.
Святая Церковь поступила мудро и в высшей степени благотворно для нас, когда заповедала нам осенять себя при молитве Крестным Знамением. Но после этого, сколько же безсмыслия, сколько самой злой неблагодарности в тех чадах ее, которые не хотят пользоваться этим добрым и надёжным средством, чтобы сделать свою молитву доступною и угодною Господу Богу, которые не Крест изображают на себе, а просто размахивают рукой как попало? Сколько безстыдства, сколько дерзости, когда они даже здесь, в Божией Церкви без мысли, без чувства, без всякаго сознания небрежно водят по груди рукой, и не хотят поднять её на столько, чтобы сделать на себе настоящее Крестное Знамение? Трудно определить и дать название тому движению руки, какое они делают, когда крестятся. Страшно извращают такие нечестивые люди Честный и Животворящий Крест Господень. Как нельзя лучше об этом говорит Святитель Иоанн Златоуст: «Такому бо маханию, поистине, бесы радуются». Лучше уж и не креститься, чем так искажать и унижать святейшее Знамение Креста. И подлинно так. Какое это Крестное Знамение, когда они не стараются ни сложить персты своей руки как должно, ни начертать на себе полный и правильный Крест Христов, а иные хотя и совершают, но с какою-то гордостью, размашисто с откидыванием рук и головы или осеняют с каким-то стеснением только верхнюю часть своей груди и то едва заметно. Все это происходит от дурной привычки, которая доказывает ни что иное, как крайнюю нашу небрежность и невнимательность к святому и великому делу - молитве пред Богом. А о тех, кто совершает с небрежением служение Богу и молитву, сказано в Писании: «…проклят человек, творящий дело Божие с небрежением» (Иерем. 48, 10).
Даже и сложение пальцев для Крестного Знамения, имеет великий смысл. Не кое-как слагаются они, но именно: три пальца (большой, указательный и средний) соединяются вместе и знаменуют Святую Единосущную и Нераздельную Троицу: Отца, Сына и Святаго Духа; два последние (безымянный и мизинец) пригибаются к ладони и знаменуют то, что Сын Божий ради нашего спасения, приклонив Небеса, сошёл на землю, принял на Себя естество человеческое и, таким образом, в Нем были не слитно соединены два естества - Божеское и человеческое.
Итак, по Уставу Святой Православной Церкви мы слагаем три первые перста правой руки и пригнув последние два к ладони, возносим крестное знамение на чело со словами: «Во Имя Отца», опускаем руку на живот(до пупа): «и Сына», перенося руку на правое, а затем на левое плечо со словами «и Святаго Духа», осеннив себя Святым Знамением Креста и опустив руку, совершаем поясной или земной поклон, с заключительным словом «Аминь». Это древнее правило содержится не только на Святой Руси, но и в Святом Граде Иерусалиме, на Святой Горе Афон, в Антиохи, в Константинополе, во всей Греции, в Египте, и во всех странах Православных. Кто желает убедиться в этом и увидеть своими глазами древнего свидетеля трехперстного сложения, пусть сходит в Святую Киево-Печерскую лавру, в пещеры к Святым Мощам Преподобного Спиридона просфорника, который в час своей кончины сложил свою десницу для трехперстного Крестного Знамения, и в таком виде сложенною она пребывает и до ныне более восьми сот лет.
Демоны, как пишет Преподобный Симеон Новый Богослов, боятся образа Креста и не терпят видеть Знамение Креста изображенного даже на воздухе, но бегут от него тотчас.
«Если ты будешь всегда употреблять Святой Крест в помощь себе, то «не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему» (Пс. 90,10). Вместо щита ограждай себя Честным Крестом, запечатлевай им свои члены и сердце. И не рукою только налагай на себя Крестное Знамение, но и в мыслях запечатлевай им всякое свое занятие, и вход свой, и нахождение свое во всякое время, и сидение свое, и восстание, и постель свою, и любое служение... Ибо весьма крепко это оружие, и никто не может никогда сделать тебе вреда, если ты им защищен» (Преподобный Ефрем Сирин).
Православный Христианин! Не стыдись осенять себя Крестным Знамением проходя мимо Православного Храма или Часовни, услышав звон Церковного колокола. Увидев Православного Священника, спеши подойти к нему под благословение и, получив его, с благоговением поцелуй благословившую тебя руку.
Слава, Господи, Кресту Твоему Честному!
Будем же отныне и мы стараться с верою, благоговением и страхом Божим совершать на себе сие спасительное знамение правильно, и при этом, нужно прежде всего оградить себя Крестом, а потом положить приличествующий Богу поклон, а не так, как некоторые, по нерадению своему, вопреки учению Святой Церкви одновременно и кланяются, и крестятся. При этом обратим особое внимание, чтоб наше исповедание Христа не ограничивалось одними только наружными знаками, а сопровождалось бы всегда и добрыми чувствами в глубине нашей души, в нашем сердце так, чтобы прославляли Христа не в телесах только, но и в душах своих, яже суть Божии (Кор. 6,20). Ибо Крест Христов только при упомянутых условиях, правильного употребления и понятия о нем, может быть всесильным и непреодолимым оружием против наших врагов видимых и невидимых, так как он не сам по себе имеет силу, а только в соединении с живою верою и при правильном и благоговейном употреблении.
Святый Иоанн Златоуст говорит: «Если ты при полной вере, с сердечным расположением изобразишь на себе Крест Христов, то ни один из нечистых духов не возможет приблизиться к тебе, видя тот меч, которым он уязвлен, видя то оружие, от которого получил смертельную рану». Не стыдись же, христианин, столь великого блага, да не постыдит и тебя Христос, когда придет во славе Своей, и когда сие знамение явится пред Ним светлее самых лучей солнечных. «ибо кто постыдится Меня и Моих слов исповедовать в роде сем прелюбодейном, и грешном, сказал Господь, того постыдится и Сын Человеческий, когда придет, во славе отца Своего со святыми ангелами» (Мк. 8, 38; Лк. 9, 26).

З.Ы.
Алена, а, когда Вы с крестным ходом на Пасху по улицам идете, - Вам это ФАРИСЕЙСТВОМ не кажется?  :unsure:

Может, лучше бы тайно   где-нить, в катакомбах воспеть пасхальную радость, а?   B)

Лана а у меня такой вопрос вне темы возник недавно
вот в фильме "код давинчи" там типа они типа путали слово поп с  папой римским
вот мне и интересно если в английском пишется так то кто додумался на русский перевести как "папа"?
ведь папа - dad, father. но никак не  "pope"

Про крестное знамение подробнее
можете почитать тут:

нет спасибо :)

Армэн, я НИЧЕМ не могу Вам помочь: "Код да Винчи" не видела и английский не знаю...

Кроме того, что в кафе нет "моей комнаты", а молиться перед едой я НЕ перестану.

Если бы Вы были внимательнее, то увидели бы, что в том евангельском фрагменте речь идет о СПЕЦИАЛЬНОЙ остановке фарисеев "на углах улиц", - чтобы продемонстрировать свою набожность.

В моем случае речь идет о том, что люди остановились, чтобы ПОЕСТЬ. При этом своим обращением к Богу у них есть возможность свидетельствовать об Отце Небесном. Лично я не собираюсь от этой возможности отказываться. Но НЕ она является целью моей молитвы. Цель при этом преследуется обычная: благословение трапезы.

Лана, а зачем Вы стараетесь передёргивать мои слова ???
Разговор наш начался с Ваших слов, что молясь в кафе кто-нибудь увидит и может быть уверует в Бога ... я Вам ответила, про то, что это может иметь и обратный эффект, множество людей молятся пред едой в кафе и ресторане, не привлекая к себе внимания, вот и всё... а насчёт Евангельских слов о тайной молитве, комната - это ведь сердце каждого человека и прошу Вас ещё раз, не надо приписывать Ваши мысли о стыде, дело не в стыде, а делах напоказ...
А такой флуд мне нравится, если честно, флудер Вы - заслуженный .... :)

Разговор наш начался с Ваших слов, что молясь в кафе кто-нибудь увидит и может быть уверует в Бога ...

Вот именно: КТО-НИБУДЬ. Я не написала "ВСЕ".

... я Вам ответила, про то, что это может иметь и обратный эффект, множество людей молятся пред едой в кафе и ресторане, не привлекая к себе внимания

А у меня нигде и НЕ написано, что надо непременно к себе внимание привлекать. Просто я осеняю себя и трапезу крестным знамением ВНЕ зависимости от наличия или отсутствия "публики". Я это делаю всегда ОДИНАКОВО искренне.

... а насчёт Евангельских слов о тайной молитве, комната - это ведь сердце каждого человека

И из этого следует, что молитва ВСЛУХ - непременно ПОКАЗУХА?

А все, кто, к примеру, у нас по Старой Риге в Страстную Пятницу проходит с молитвой Крестный Путь, - они все ФАРИСЕИ?  B)

... дело не в стыде, а делах напоказ...

Кстати, Вы так и не рассказали, КАК отличаете искреннюю молитву от показной.

Пока я поняла только, что молиться надо строго МОЛЧА и КЕЛЕЙНО...  :D

А такой флуд мне нравится, если честно...

Ну, вот, и я про ТО же.  :hi04:

А то запричитали: "Веруша молодец!, Веруша, БРАВО!"

А что "Браво!"? -  глупость, да и только эта ее затея бороца с флудом...  <_<

Кстати, Вы так и не рассказали, КАК
отличаете искреннюю молитву от показной.

как и вы Лана не ответили почему выставили эту статью(которую я разумеется не читал) про силу крёстного знамения если я и не опровергал её силу я просто спросил почему бы не сделать это(перекрестить еду) мысленно то есть в тайне учитывая что рядом люди которых это может смутить и т д ?
учитывая что написано

и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

я просто спросил почему бы не сделать это(перекрестить еду) мысленно то есть в тайне учитывая что рядом люди которых это может смутить и т д ?
учитывая что написано  и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

Армэн, люди кругом РАЗНЫЕ. Каждому в душу НЕ заглянешь.

Кому-то понравится, кому-то - НЕ понравится, кто-то у виска пальцем покрутит.... Если о них о всех думать, - чокнуться можно. Поэтому предпочитаю поступать так, как привыкла и как мне МОЯ совесть советует, а не соседская. B)

А Бог, "видящий тайное", пусть рассудит: кто искренен, а кто нет: тот, кто на каждом шагу переживает, "как бы чего не вышло", или - как та медсестра из Англии, которую уволили, потому что она отказалась крестик снять.

Фильм наверное снят не для верующих людей. Мне фильм настойчиво пытался показать мой бывший муж,  кстати неверующий. Значит какие-то чувства в нем он всколыхнул.
Не могу сказать что фильм не понравился, но наверняка всколыхнул он что-то у очень многих людей. Я смотрела, но смотреть еще раз не буду, фильм качественный, професииональный.  И возможно для многих станет первым шагом на пути в Богу.

Фильм наверное снят не для верующих людей.

Мне фильм понравился настолько, что перед великим постом каждый раз его просматриваю. Во-первых, снял его глубоко верующий человек, пусть и католик, а во-вторых, насколько мне известно, православная церковь положительно отнеслась к фильму. Сколько я пересмотрел фильмов на библейские темы - все не то, и только "Страсти Христовы" заслуживают внимания.

20 000 рублей за небольшую услугу! Подробнее http://76ru.xyz