Смотрел дважды (лежа на диване), и все время задремывал. Старым, наверно, становлюсь. Хотя полгода назад смотрел один наш фильм, так он пролетел на одном дыхании, даже не понял, почему так быстро закончился, хоть и страстей там практически не было.
А тут страсти – да, но человеческие страсти, Христовых страстей не увидел. Фильм сделан грамотно, талантливо даже. Но как-то не зацепило. От чтения евангелия (первого), помню большее впечатление было. Истязания – да, кровь – да, показаны по-американски, крупно, с вывертом садистским. Любят америкосы это дело в фильмах своих. Вы на каждом фильме, где истязание людей показывают, плачете? Вот то-то и оно. Значит, восприняли фильм только как о вашем кумире. Будь на его месте простой человек, а сюжет вместо библейского – просто сцена из жизни и казни незнакомой вам личности, пролили бы вы хоть слезу? Наверно – нет. Может поморщились бы в некоторых душенеприятных сценах (например, при стуках молотка, вгоняющих в живую плоть холодное железо), и всего-то. Потому для человека, далекого от христианства, этот фильм никакой роли не сыграет, глаза ни на что не откроет, ни к чему не приведет.
Тем не менее фильм этот, по-моему, ценен для людей, глубоко верующих, одним (при этом жути можно было поменьше дать, фильм бы от этого не пострадал). Вот здесь говорят – нужно было показать исцеления, воскрешения, и прочие, явленные людям чудеса. Но фильм этот ценен как раз обратным! Здесь нет всемогущего кудесника, нет явленных высших сил, есть простой человек, для непосвященного - непонятно зачем нарывающегося на жуткие неприятности, упертый в своей позиции, избитый, слабый, падающий под тяжестью креста. И толпы непонимающих что происходит, любопытствующих.
Нет в фильме никаких признаков Богочеловека! Именно так видело и воспринимало Христа подавляющее большинство (за исключением немногих, лицезревших его чудеса). Многие и речей его не слышали – так, от третьих лиц пересказы. И принять Его Учение, Его Веру, поверить в Царствие Его, глядя на все эти безобразные сцены расправы, можно только сердцем, сразу, не после длительного анализа или явленных бесспорных доказательств. Апостолы, и те вдруг в сомнение впали!
Но вот кто-то подходит, и вытирает ему лицо, не страшась охраны, вот другой смотрит Ему в глаза, и видны изменения в душе его.
И как апофеоз – когда самые любопытные «удостоверились» в том, что это всего лишь глупый фарс умалишенного, и закричали, смеясь – «если ты бог, сойди с креста…», вдруг распятый (за дело распятый, разбойник натуральный) рядом произносит: Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!
Вот!
Вот, по-моему главное в фильме. В его-то положении (в положении того разбойника), и сразу уверовать! Он и слушать-то его не ходил, да поди и не знал ранее о Христе ничего. Но, корчась на кресте в муках, увидел и услышал, и вдруг вспомнил, понял, прочувствовал. И уверовал!
Вера не доказуема, или ее принимаешь, или – нет. Без всяких доказательств. Серединки не существует. И страсти, мне кажется, здесь не при чем. Ни человеческие, испытанные Христом прилюдно, ни Христовы (об этом разговор особый!). Может сам Гибсон о другом фильм делал, ну тогда он у него совсем не удался (и сцену последнюю вороной почти испортил).
А на счет «страшнее было…» - ерунда! Это в фильме «страшно» для нас современных показано (да и то – не для каждого, и пострашнее вещи видели), а на самом деле – это такое развлечение было для народа в ту пору. Кина в ту пору не казали, видиков не было, театры в тех местах не практиковались, вот народ и развлекался, как мог…
Русский
English
Српски
Deutsch
Français
Español