Форумы
Напоминание
Ехал один молодой человек на новом сверкающем «ягуаре» в прекрасном настроении, напевая какую-то мелодию. Вдруг увидел он детей, сидящих у дороги. После того, как он, осторожно объехав их, собрался снова набирать скорость, он вдруг услышал, как в машину ударился камень. Молодой человек остановил машину, вышел из неё и, схватив одного из мальчишек за шиворот, начал его трясти с криком:
— Паршивец! Какого чёрта ты бросил в мою машину камень! Ты знаешь, сколько стоит эта машина?!
— Простите меня, мистер, — ответил мальчик. — У меня не было намерения причинить вред вам и вашей машине. Дело в том, что мой брат — инвалид, он вывалился из коляски, но я не могу поднять его, он слишком тяжёл для меня. Уже несколько часов мы просим помощи, но ни одна машина не остановилась. У меня не было другого выхода, кроме как бросить камень, иначе вы бы тоже не остановились.
Молодой человек помог усадить инвалида в кресло. Затем он пошёл к своей машине и увидел вмятину на новенькой блестящей двери, оставшуюся от камня.
Он ездил многие годы на этой машине, и всякой раз вмятина напоминала ему о том, что если ты проигнорируешь шёпот, в тебя полетит камень.
Ехал один молодой человек на новом сверкающем «ягуаре» в прекрасном настроении, напевая какую-то мелодию. Вдруг увидел он детей, сидящих у дороги. После того, как он, осторожно объехав их, собрался снова набирать скорость, он вдруг услышал, как в машину ударился камень. Молодой человек остановил машину, вышел из неё и, схватив одного из мальчишек за шиворот, начал его трясти с криком:
— Паршивец! Какого чёрта ты бросил в мою машину камень! Ты знаешь, сколько стоит эта машина?!
— Простите меня, мистер, — ответил мальчик. — У меня не было намерения причинить вред вам и вашей машине. Дело в том, что мой брат — инвалид, он вывалился из коляски, но я не могу поднять его, он слишком тяжёл для меня. Уже несколько часов мы просим помощи, но ни одна машина не остановилась. У меня не было другого выхода, кроме как бросить камень, иначе вы бы тоже не остановились.
Молодой человек помог усадить инвалида в кресло. Затем он пошёл к своей машине и увидел вмятину на новенькой блестящей двери, оставшуюся от камня.
Он ездил многие годы на этой машине, и всякой раз вмятина напоминала ему о том, что если ты проигнорируешь шёпот, в тебя полетит камень.
Рассказывают, что братьям Тимофею и Павлу в Скитской пустыне было поручено стричь монахов, и работы у них было много. Однажды к ним пришел старец, который десять лет до того не брился и не стригся. Брат Павел в этот день был несколько утомлен из-за долгого поста. В результате в конце стрижки и бритья у старца было три пореза: на подбородке, на щеке и на голове. - Отче, - спросил его брат Павел, - ты у меня уже бывал? - Нет, уверяю тебя, - отвечал старец. - Ухо мне отрезали разбойники в пустыне.
Smile
заметил, что в ваших притчах часто встречаются образы старца и монаха. Откуда у вас эти притчи, из какого источника, где вы их прочитали, кто вам их рассказал?
************************************************
По поводу притчи о мальчике, бросившем в "ягуар" камень настолько сильно, что осталась вмятина.
Конечно нужно людям помогать.Только ведь бросание камней по машинам - это ведь не хороший поступок , ведь это может привести к авариям и дорожно-транспортным проишествиям.
И представьте , если такой мальчик бросил камень в машину с целью остановить чтобы водитель помог ему, но от удара по машине водитель отвлекся от поворота, и по инерции машина съехала с дороги на обочину шоссе и врезалась в придорожное дерево ,в результате водитель и все люди в этой машине погибли в аварии. Ну и разве это хорошо?
заметил, что в ваших притчах часто встречаются образы старца и монаха. Откуда у вас эти притчи, из какого источника, где вы их прочитали, кто вам их рассказал?
************************************************
По поводу притчи о мальчике, бросившем в "ягуар" камень настолько сильно, что осталась вмятина.
Конечно нужно людям помогать.Только ведь бросание камней по машинам - это ведь не хороший поступок , ведь это может привести к авариям и дорожно-транспортным проишествиям.
И представьте , если такой мальчик бросил камень в машину с целью остановить чтобы водитель помог ему, но от удара по машине водитель отвлекся от поворота, и по инерции машина съехала с дороги на обочину шоссе и врезалась в придорожное дерево ,в результате водитель и все люди в этой машине погибли в аварии. Ну и разве это хорошо?
Smile
Откуда у вас эти притчи, из какого источника, где вы их прочитали, кто вам их рассказал?
"Адреса, явки, пароли! Кто с тобой ещё работает? Смотреть в глаза, я сказал смотреть в глаза!"
Мне продолжать или и так все понятно?
По поводу притчи о мальчике, бросившем в "ягуар" камень настолько сильно, что осталась вмятина.
Конечно нужно людям помогать.Только ведь бросание камней по машинам - это ведь не хороший поступок , ведь это может привести к авариям и дорожно-транспортным проишествиям.
И представьте , если такой мальчик бросил камень в машину с целью остановить чтобы водитель помог ему, но от удара по машине водитель отвлекся от поворота, и по инерции машина съехала с дороги на обочину шоссе и врезалась в придорожное дерево ,в результате водитель и все люди в этой машине погибли в аварии. Ну и разве это хорошо?
Дмитрий, читайте басни.
Очень Маленькое Число
Притча от Петра Мордковича
Жили-были Вселенские Константы. И куча разных переменных.
А среди них жила одна крошечная константа, характеризующая невесть что. Такая мелкая, что её и не открыли ещё. Вообще никто не знал, что она существует. Да что там — даже рядом с массой покоя фотона она казалась сущей козявкой. Но при этом маленькая константа имела свою гордость и очень ответственно относилась к своему постоянству. Не хотела расти ни за какие коврижки, сколько её ни убеждали другие, более солидные константы.
— Ну подумай сама, — говорила ей Постоянная Планка, — что случится, если ты станешь всего в десять тысяч раз больше? Тебя, по крайней мере, тогда хоть вычислить смогут. А сейчас из-за тебя одной масса Вселенной не сходится с расчётной! Тебе не стыдно?
Константе было стыдно, но она упрямо вздёргивала подбородок — красивый жест, если бы кто-то смог его разглядеть.
— Да что ты вообще означаешь?! — набрасывалась на неё Третья Космическая (которая, по большому счёту, не была настоящей постоянной, но держалась среди них благодаря обширным связям). — Ты что, отвечаешь за силу тяготения? Нет! За скорость света? Тоже нет.
— Я — коэффициент этой… ну… её не открыли ещё.
— Ну кого, кого?
— Ну… губельдючести.
— Да-а? И что же именно у нас обладает губельдючестью?
— Ну эти… кузявки.
— Кто?!
— Ну они мелкие такие…
— Кварки, что ли?
— Нет, другие. Их не открыли ещё.
— А какая польза от этих кузявок?
— Не знаю я! Этого ещё никто не придумал!
— А они не могут быть немножко более губельдючими? Пойми, ведь стыдно за тебя, ты нам весь справочник позоришь!
— Да не знаю! Может, могут, может, нет. А вдруг я увеличусь, и произойдёт что-то страшное!
— Да у тебя мания величия! — припечатало Пи. — Мнишь о себе невесть что, а сама при этом стремишься к нулю!
Это была неправда. Константа не стремилась к Нулю. Она им восхищалась на расстоянии, но это, конечно, не их собачье дело.
Прочие постоянные (и даже некоторые переменные!) стыдились находиться в одной компании с маленькой константой. И всячески её унижали. Хотя, казалось бы, куда уж дальше. Константа и так была меньше некуда. Но стойко переносила все нападки, хотя это и было нелегко. И даже когда на неё начинало давить Ускорение Свободного Падения, она держалась.
Очень долго держалась. С самого Большого Взрыва и почти до сего дня. Но в конце концов не выдержала. Попробуйте сами в течение стольких миллионов лет постоянно слышать, что вы — ничтожество! И константа, всхлипывая, устремилась к Нулю, который единственный её ни в чём ни разу не упрекал (о да, Ноль — это совершенство, недаром же он Абсолютный!).
Тут бы и написать, что мир без неё рухнул. Но нет. Стоит, как видите. И внешне в нём даже ничего не изменилось. Но в мире больше не стало губельдючих кузявок — ибо, как известно, кузявки с коэффициентом губельдючести ноль существовать не могут. И никто никогда не узнает, что же они из себя представляли, и какую невосполнимую потерю понёс мир, каких блистательных возможностей лишился. Если, конечно, от кузявок вообще могла быть хоть какая-то польза.
Зато масса Вселенной наконец-то сошлась с расчётной.
Притча от Петра Мордковича
Жили-были Вселенские Константы. И куча разных переменных.
А среди них жила одна крошечная константа, характеризующая невесть что. Такая мелкая, что её и не открыли ещё. Вообще никто не знал, что она существует. Да что там — даже рядом с массой покоя фотона она казалась сущей козявкой. Но при этом маленькая константа имела свою гордость и очень ответственно относилась к своему постоянству. Не хотела расти ни за какие коврижки, сколько её ни убеждали другие, более солидные константы.
— Ну подумай сама, — говорила ей Постоянная Планка, — что случится, если ты станешь всего в десять тысяч раз больше? Тебя, по крайней мере, тогда хоть вычислить смогут. А сейчас из-за тебя одной масса Вселенной не сходится с расчётной! Тебе не стыдно?
Константе было стыдно, но она упрямо вздёргивала подбородок — красивый жест, если бы кто-то смог его разглядеть.
— Да что ты вообще означаешь?! — набрасывалась на неё Третья Космическая (которая, по большому счёту, не была настоящей постоянной, но держалась среди них благодаря обширным связям). — Ты что, отвечаешь за силу тяготения? Нет! За скорость света? Тоже нет.
— Я — коэффициент этой… ну… её не открыли ещё.
— Ну кого, кого?
— Ну… губельдючести.
— Да-а? И что же именно у нас обладает губельдючестью?
— Ну эти… кузявки.
— Кто?!
— Ну они мелкие такие…
— Кварки, что ли?
— Нет, другие. Их не открыли ещё.
— А какая польза от этих кузявок?
— Не знаю я! Этого ещё никто не придумал!
— А они не могут быть немножко более губельдючими? Пойми, ведь стыдно за тебя, ты нам весь справочник позоришь!
— Да не знаю! Может, могут, может, нет. А вдруг я увеличусь, и произойдёт что-то страшное!
— Да у тебя мания величия! — припечатало Пи. — Мнишь о себе невесть что, а сама при этом стремишься к нулю!
Это была неправда. Константа не стремилась к Нулю. Она им восхищалась на расстоянии, но это, конечно, не их собачье дело.
Прочие постоянные (и даже некоторые переменные!) стыдились находиться в одной компании с маленькой константой. И всячески её унижали. Хотя, казалось бы, куда уж дальше. Константа и так была меньше некуда. Но стойко переносила все нападки, хотя это и было нелегко. И даже когда на неё начинало давить Ускорение Свободного Падения, она держалась.
Очень долго держалась. С самого Большого Взрыва и почти до сего дня. Но в конце концов не выдержала. Попробуйте сами в течение стольких миллионов лет постоянно слышать, что вы — ничтожество! И константа, всхлипывая, устремилась к Нулю, который единственный её ни в чём ни разу не упрекал (о да, Ноль — это совершенство, недаром же он Абсолютный!).
Тут бы и написать, что мир без неё рухнул. Но нет. Стоит, как видите. И внешне в нём даже ничего не изменилось. Но в мире больше не стало губельдючих кузявок — ибо, как известно, кузявки с коэффициентом губельдючести ноль существовать не могут. И никто никогда не узнает, что же они из себя представляли, и какую невосполнимую потерю понёс мир, каких блистательных возможностей лишился. Если, конечно, от кузявок вообще могла быть хоть какая-то польза.
Зато масса Вселенной наконец-то сошлась с расчётной.
Жили-были Вселенские Константы. И куча разных переменных.
А среди них жила одна крошечная константа, характеризующая невесть что. Такая мелкая, что её и не открыли ещё. Вообще никто не знал, что она существует. ..
Если не открыли- это же не значит что её нет. Например,закон всемирного тяготения Ньютон открыл после того, как ему с яблони яблоко на голову упало. Но ведь и до Ньютона яблоки падали на людей, и до Ньютона был закон тяготения, только до Ньютона человечество и не задумывалось о том, по какому закону упало яблоко с яблони и зачем оно упало, и по какому закону коровы не летают, и по какому закону девушки бывают красивыми, а по какому закону бывают и не очень красивыми.
********************************************************
Но при этом маленькая константа имела свою гордость
Жаль, что эта маленькая константа имела гордость, а не смирение.Ведь гордыня относится к грехам.
Да и девушкам Константам(Констанциям) тоже не нужно быть гордыми.
*******************************************************
Однажды епископ посетил монастырь в пустыне. Братья, жившие там только на хлебе и воде, лезли из кожи вон, чтобы приготовить для епископа подобающую трапезу. В конце обеда, трепеща, они спросили его: - Владыка, как ты нашел нашу козлятину? - Случайно, под листиком салата, - отвечал епископ.
Во первых, если там жили только на хлебе и воде, из этого получается что там не было мяса. Поэтому, что именно вы имели в виду под термином "козлятина"- это совершенно непонятно. :)
Во первых, если там жили только на хлебе и воде, из этого получается что там не было мяса. Поэтому, что именно вы имели в виду под термином "козлятина"- это совершенно непонятно. :)
Если я живу на хлебе и воде, то это совершенно не означает, что вокруг меня нет козлов. :) А способы получения "козлятины" меня как-то сейчас мало волнуют. :angel:
Во первых, если там жили только на хлебе и воде, из этого получается что там не было мяса. Поэтому, что именно вы имели в виду под термином "козлятина"- это совершенно непонятно. :)
Если я живу на хлебе и воде, то это совершенно не означает, что вокруг меня нет козлов. :) А способы получения "козлятины" меня как-то сейчас мало волнуют. :angel:
:D :D :D :flower: :flower: :flower:
Счастливая курица
Притча от Петра Мордковича
Однажды вор залез в чужой курятник и украл курицу. Когда он убегал, то опрокинул лампу, и курятник загорелся. Курица смотрела назад и, видя огонь пожара, понимала: он спас ей жизнь.
Когда вор откармливал курицу пшеном и хлебом, курица понимала: он о ней заботится.
Когда вор скитался из города в город, пряча курицу за пазуху, курица понимала: он её любит.
Когда курица увидела, что вор замахнулся ножом, она поняла: он хочет покончить жизнь самоубийством. Она прыгнула на нож и прикрыла вора своим телом. И умерла счастливой.
Притча от Петра Мордковича
Однажды вор залез в чужой курятник и украл курицу. Когда он убегал, то опрокинул лампу, и курятник загорелся. Курица смотрела назад и, видя огонь пожара, понимала: он спас ей жизнь.
Когда вор откармливал курицу пшеном и хлебом, курица понимала: он о ней заботится.
Когда вор скитался из города в город, пряча курицу за пазуху, курица понимала: он её любит.
Когда курица увидела, что вор замахнулся ножом, она поняла: он хочет покончить жизнь самоубийством. Она прыгнула на нож и прикрыла вора своим телом. И умерла счастливой.
Жил был кот, котоpый жил миллион pаз.
Он умиpал миллион pаз и миллион pаз оживал.
Это был пpекpасный полосатый кот.
Миллион человек ласкали его, и миллион человек плакали, когда он умиpал.
А он не плакал. Hи pазу.
Один pаз он был даже котом коpоля.
Hо вообще-то он не любил коpолей.
Коpоль был отважным воином и все вpемя сpажался.
Коpоль пpивозил кота на поле боя в кpасивой коpзине.
Кот был убит шальной стpелою.
В самый pазгаp битвы коpоль заплакал, обнимая его.
Коpоль бpосил сpажаться и веpнулся в свой замок.
Он закопал кота под деpевом во двоpе замка.
В дpугой pаз он был котом моpяка.
Hо вообще-то он не любил моpя.
Моpяк возил его по моpям и океанам.
Однажды кот упал с коpабля. Он не умел плавать.
Моpяк поймал его сетью, но кот уже умеp.
Моpяк обнял его мокpое тело и гpомко заpыдал.
Потом похоpонил его под деpевом в паpке в далеком поpтовом гоpоде.
Как-то он был котом циpкового фокусника.
Hо вообще-то он не любил циpка.
Фокусник клал кота в ящик и pаспиливал ящик пополам.
Потом он вынимал из ящика живого кота.
Он кланялся под буpные аплодисменты.
В один пpекpасный день фокусник ошибся и действительно pаспилил кота.
Он гоpько заплакал пpямо на аpене циpка.
Hикто не хлопал.
Он закопал кота под деpевом за шатpом циpка.
Потом наш кот был котом воpа.
Hо он совсем не любил воpов.
Воp вместе с котом тихо, как кот, бpодил по ночному гоpоду.
Он залезал в те дома, где деpжали собак.
Пока собака лаяла на кота, воp воpовал.
И вот однажды собака загpызла кота.
Гpомко pыдая воp бpодил по ночному гоpоду.
В pуке он сжимал укpаденный бpиллиант.
Воp заpыл кота в маленьком двоpике. Под деpевом.
Был он котом у одинокой стаpушки.
Hо он совсем не любил стаpушек.
Стаpушка весь день смотpела на улицу из окошка.
А кот дpемал у нее на коленях.
Скоpо кот постаpел и умеp.
Дpяхлая стаpушка плакала, обнимая дpяхлого кота.
Она закопала его под деpевом. В саду.
Был он котом у маленькой девочки.
Hо он совсем не любил детей.
Девочка носила кота на спине. Она пpивязывала его шнуpком.
И вот кот умеp за спиной у девочки, запутавшись в шнуpке.
Девочка плакала всю ночь.
Она вытиpала слезы шеpсткой кота.
Потом она закопала его под деpевцем.
А коту совсем не стpашно было умиpать!
А потом он вдpуг стал диким котом.
Вольным!
Он обожал себя!
Он был Великим полосатым котом, и поэтому стал великим диким котом!
Вольным!
Он был совсем ничей! Он был сам себе свой!
Все кошки хотели выйти за него замуж.
Одна подаpила ему pыбину!
Дpугая - мышку!
Тpетья - сало!
Четвеpтая облизала ему каждую полосочку.
А он напевал:
- Я миллион pаз умиpал! Ха!
Больше всего на свете он любил себя.
Только одна кошка была pавнодушна к нему.
Кот подошел к ней и сказал:
- Я умиpал уже миллион pаз.
Hо она ответила пpосто:
- Та-ак.
Ему стало немного обидно.
Подошел он и на следующий день и сказал:
- А ты еще ни pазу не умиpала.
Hо белая кошка отвечала пpосто:
- Та-ак.
В один из дней он сделал пеpед белой кошкой тpойное сальто - подпpыгнул
и тpижды пеpевеpнулся в воздухе:
- А я когда-то был котом в циpке.
Белая кошка ответила пpосто:
- Та-ак.
Он хотел было сказать:
- А я уже миллион pаз умиpал...
Hо не сказал.
Он только спpосил:
- Можно всегда быть с тобой
Белая кошка кивнула:
- Да.
И кот остался с ней навсегда.
Белая кошка pодила много котят.
Кот уже никогда не говоpил, сколько pаз он умиpал.
Он любил свою кошку и своих котят даже больше самого себя.
Скоpо котята выpосли и ушли куда-то.
- Какие они славные - сказал кот.
- Да - согласилась кошка и замуpлыкала.
Она чуть постаpела и муpлыкала нежнее, чем пpежде.
Больше всего в жизни кот хотел никогда не pасставаться с ней.
Hо однажды белая кошка тихо умеpла pядом с котом.
Он впеpвые в жизни заплакал.
Hаступила ночь и настало утpо, наступила ночь и настало
утpо, наступила ночь и кот плакал и плакал миллион pаз.
Опять настало утpо, наступила ночь, настало утpо и в
полдень он пеpестал плакать.
Он лежал pядом с белой кошкой и незаметно стал неподвижным.
Больше уже кот никогда не оживал.
Он умиpал миллион pаз и миллион pаз оживал.
Это был пpекpасный полосатый кот.
Миллион человек ласкали его, и миллион человек плакали, когда он умиpал.
А он не плакал. Hи pазу.
Один pаз он был даже котом коpоля.
Hо вообще-то он не любил коpолей.
Коpоль был отважным воином и все вpемя сpажался.
Коpоль пpивозил кота на поле боя в кpасивой коpзине.
Кот был убит шальной стpелою.
В самый pазгаp битвы коpоль заплакал, обнимая его.
Коpоль бpосил сpажаться и веpнулся в свой замок.
Он закопал кота под деpевом во двоpе замка.
В дpугой pаз он был котом моpяка.
Hо вообще-то он не любил моpя.
Моpяк возил его по моpям и океанам.
Однажды кот упал с коpабля. Он не умел плавать.
Моpяк поймал его сетью, но кот уже умеp.
Моpяк обнял его мокpое тело и гpомко заpыдал.
Потом похоpонил его под деpевом в паpке в далеком поpтовом гоpоде.
Как-то он был котом циpкового фокусника.
Hо вообще-то он не любил циpка.
Фокусник клал кота в ящик и pаспиливал ящик пополам.
Потом он вынимал из ящика живого кота.
Он кланялся под буpные аплодисменты.
В один пpекpасный день фокусник ошибся и действительно pаспилил кота.
Он гоpько заплакал пpямо на аpене циpка.
Hикто не хлопал.
Он закопал кота под деpевом за шатpом циpка.
Потом наш кот был котом воpа.
Hо он совсем не любил воpов.
Воp вместе с котом тихо, как кот, бpодил по ночному гоpоду.
Он залезал в те дома, где деpжали собак.
Пока собака лаяла на кота, воp воpовал.
И вот однажды собака загpызла кота.
Гpомко pыдая воp бpодил по ночному гоpоду.
В pуке он сжимал укpаденный бpиллиант.
Воp заpыл кота в маленьком двоpике. Под деpевом.
Был он котом у одинокой стаpушки.
Hо он совсем не любил стаpушек.
Стаpушка весь день смотpела на улицу из окошка.
А кот дpемал у нее на коленях.
Скоpо кот постаpел и умеp.
Дpяхлая стаpушка плакала, обнимая дpяхлого кота.
Она закопала его под деpевом. В саду.
Был он котом у маленькой девочки.
Hо он совсем не любил детей.
Девочка носила кота на спине. Она пpивязывала его шнуpком.
И вот кот умеp за спиной у девочки, запутавшись в шнуpке.
Девочка плакала всю ночь.
Она вытиpала слезы шеpсткой кота.
Потом она закопала его под деpевцем.
А коту совсем не стpашно было умиpать!
А потом он вдpуг стал диким котом.
Вольным!
Он обожал себя!
Он был Великим полосатым котом, и поэтому стал великим диким котом!
Вольным!
Он был совсем ничей! Он был сам себе свой!
Все кошки хотели выйти за него замуж.
Одна подаpила ему pыбину!
Дpугая - мышку!
Тpетья - сало!
Четвеpтая облизала ему каждую полосочку.
А он напевал:
- Я миллион pаз умиpал! Ха!
Больше всего на свете он любил себя.
Только одна кошка была pавнодушна к нему.
Кот подошел к ней и сказал:
- Я умиpал уже миллион pаз.
Hо она ответила пpосто:
- Та-ак.
Ему стало немного обидно.
Подошел он и на следующий день и сказал:
- А ты еще ни pазу не умиpала.
Hо белая кошка отвечала пpосто:
- Та-ак.
В один из дней он сделал пеpед белой кошкой тpойное сальто - подпpыгнул
и тpижды пеpевеpнулся в воздухе:
- А я когда-то был котом в циpке.
Белая кошка ответила пpосто:
- Та-ак.
Он хотел было сказать:
- А я уже миллион pаз умиpал...
Hо не сказал.
Он только спpосил:
- Можно всегда быть с тобой
Белая кошка кивнула:
- Да.
И кот остался с ней навсегда.
Белая кошка pодила много котят.
Кот уже никогда не говоpил, сколько pаз он умиpал.
Он любил свою кошку и своих котят даже больше самого себя.
Скоpо котята выpосли и ушли куда-то.
- Какие они славные - сказал кот.
- Да - согласилась кошка и замуpлыкала.
Она чуть постаpела и муpлыкала нежнее, чем пpежде.
Больше всего в жизни кот хотел никогда не pасставаться с ней.
Hо однажды белая кошка тихо умеpла pядом с котом.
Он впеpвые в жизни заплакал.
Hаступила ночь и настало утpо, наступила ночь и настало
утpо, наступила ночь и кот плакал и плакал миллион pаз.
Опять настало утpо, наступила ночь, настало утpо и в
полдень он пеpестал плакать.
Он лежал pядом с белой кошкой и незаметно стал неподвижным.
Больше уже кот никогда не оживал.
Однажды авва Пресонций получил урок. Когда он стоял на молитве в своей келье, кто-то постучал в дверь его хижины:
- Прости меня, авва, - сказал прохожий. - Не можешь ли ты указать мне дорогу в Алеппо?
- Нет, - отвечал авва, - но я знаю дорогу в Небо.
- Как я могу поверить, что кто-то знает дорогу, ведущую так далеко, если он не знает дороги в окрестностях? - ответил путник.
- Прости меня, авва, - сказал прохожий. - Не можешь ли ты указать мне дорогу в Алеппо?
- Нет, - отвечал авва, - но я знаю дорогу в Небо.
- Как я могу поверить, что кто-то знает дорогу, ведущую так далеко, если он не знает дороги в окрестностях? - ответил путник.
Однажды авва Пресонций получил урок. Когда он стоял на молитве в своей келье, кто-то постучал в дверь его хижины:
- Прости меня, авва, - сказал прохожий. - Не можешь ли ты указать мне дорогу в Алеппо?
- Нет, - отвечал авва, - но я знаю дорогу в Небо.
- Как я могу поверить, что кто-то знает дорогу, ведущую так далеко, если он не знает дороги в окрестностях? - ответил путник.
Есть и другая притча о дорогах:
Петербург, говорят 2 человека:
Первый человек говорит: ..я знаю дорогу, как доехать из Петербурга в Ригу.
Второй спрашивает у него : а как доехать в пригород Петербурга, в деревню Тихменичи Волховского района Ленинградской области?
Первый отвечает: не знаю.
Второй :Как я могу поверить, что кто-то знает дорогу, ведущую так далеко от Петербурга,в Ригу, если он не знает дорог в окрестностях, в Тихменичи под Петербургом? - ответил путник.
Первый: я знаю дорогу из Петербурга в Ригу потому, что по этой дороге ехал и в Риге был, а в Тихменичах-не только не был, но и никогда не слышал о таком населенном пункте.Вот и не знаю дорог в Тихменичи,зато хорошо знаю дорогу в Ригу.
Любопытная легенда о грехе гордыни и высокомерия , из рассказа о мудреце и Ходже Насреддине, из произведения Л.Соловьева "Повесть о Ходже Насредине", процитирую:
(Прибывший в Бухару к эмиру багдадский вельможа,богатый старик, говорит бедно одетому Ходже Насреддину):
"-Если ты был в Багдаде, то, конечно, слышал о моих заслугах перед халифом, которому спас я от смерти любимого сына,о чем было объявлено по всему государству.Гуссейн Гуслия моё имя.
- Гуссейн Гуслия!-воскликнул Ходжа Насреддин! Неужели ты и есть сам Гуссейн Гуслия?
Старик не мог скрыть довольной улыбки ,весьма довольный тем, что слава его разнеслась так далеко за пределы родного Багдада.
-Чему ты удивляешься, -продолжал старик,- Ну да, я и есть тот самый Гуссейн Гуслия,великий мудрец, равного которому нет ни в мудрости, ни в искусстве излечивать болезни. Но я совершенно лишен гордости и самодовольства- видишь, как просто я разговариваю с тобой, ничтожным."
(Л.Соловьев "Повесть о Ходже Насреддине")
:)
(Прибывший в Бухару к эмиру багдадский вельможа,богатый старик, говорит бедно одетому Ходже Насреддину):
"-Если ты был в Багдаде, то, конечно, слышал о моих заслугах перед халифом, которому спас я от смерти любимого сына,о чем было объявлено по всему государству.Гуссейн Гуслия моё имя.
- Гуссейн Гуслия!-воскликнул Ходжа Насреддин! Неужели ты и есть сам Гуссейн Гуслия?
Старик не мог скрыть довольной улыбки ,весьма довольный тем, что слава его разнеслась так далеко за пределы родного Багдада.
-Чему ты удивляешься, -продолжал старик,- Ну да, я и есть тот самый Гуссейн Гуслия,великий мудрец, равного которому нет ни в мудрости, ни в искусстве излечивать болезни. Но я совершенно лишен гордости и самодовольства- видишь, как просто я разговариваю с тобой, ничтожным."
(Л.Соловьев "Повесть о Ходже Насреддине")
:)
Любопытная легенда о грехе гордыни и высокомерия , из рассказа о мудреце и Ходже Насреддине, из произведения Л.Соловьева "Повесть о Ходже Насредине", процитирую:
(Прибывший в Бухару к эмиру багдадский вельможа,богатый старик, говорит бедно одетому Ходже Насреддину):
"-Если ты был в Багдаде, то, конечно, слышал о моих заслугах перед халифом, которому спас я от смерти любимого сына,о чем было объявлено по всему государству.Гуссейн Гуслия моё имя.
- Гуссейн Гуслия!-воскликнул Ходжа Насреддин! Неужели ты и есть сам Гуссейн Гуслия?
Старик не мог скрыть довольной улыбки ,весьма довольный тем, что слава его разнеслась так далеко за пределы родного Багдада.
-Чему ты удивляешься, -продолжал старик,- Ну да, я и есть тот самый Гуссейн Гуслия,великий мудрец, равного которому нет ни в мудрости, ни в искусстве излечивать болезни. Но я совершенно лишен гордости и самодовольства- видишь, как просто я разговариваю с тобой, ничтожным."
(Л.Соловьев "Повесть о Ходже Насреддине")
:)
Дмитрий, это не легенда, а отрывок из повести...
Дмитрий, это не легенда, а отрывок из повести...
С одной стороны ,это отрывок из повести, но с другой стороны ведь
эта повесть была написана на основе гораздо более древних восточных народных легенд и сказаний о Ходже Насреддине, полулегендарном-полумифическом знаменитом герое, о котором ходили легенды по всем странам исламского Востока, от Турции до Узбекистана.
Дмитрий, это не легенда, а отрывок из повести...
С одной стороны ,это отрывок из повести, но с другой стороны ведь
эта повесть была написана на основе гораздо более древних восточных народных легенд и сказаний о Ходже Насреддине, полулегендарном-полумифическом знаменитом герое, о котором ходили легенды по всем странам исламского Востока, от Турции до Узбекистана.
так и приводите легенды, рассказы и анегдоты о Ходже Насреддине....их море...
зачем приводить отрывок из повести без конца и начала..?
Я лично увидел в этом отрывке смысл, мне понравилось.
Если понравилось, тогда еще процитирую из того же источника,о грехе жадности и трех премудростях:
"..Начал вполголоса рассказывать второй-в одежде пастуха и в цветной чалме,что выдавало в нём жителя Бадахшана:
-Рассказывают еще и так. Однажды Ходжа Насреддин шёл мимо огорода муллы. Мулла как раз собрал в мешок тыквы, и по жадности нагрузил мешок так, что не мог даже и поднять его,не только нести.Вот стоит он и думает: "Как же мне доставить мешок домой? "Увидел прохожего и обрадовался:
-"Послушай,сын мой. Не возьмешься ли ты донести до моего дома этот мешок?"
А у Ходжи Насреддина как раз не было денег.
-А сколько ты мне заплатишь?- спросил он муллу .
-"О сын мой! На что тебе деньги?Пока ты будешь нести тыквы, я по дороге поведаю тебе три премудрости, и они сделают тебя счастливым на всю жизнь."
-"Интересно, какие премудрости собирается мне поведать мулла?-думает про себя Ходжа Насреддин.Его разобрало любопытство.Он взвалил на плечи мешок и понес.А дорога круто поднималась в гору, и шла над обрывом. Когда Ходжа Насреддин остановился отдохнуть,мулла сказал с таинственным и важным видом:
"Слушай первую премудрость, и большей не было в мире никогда со времен Адама, и если ты постигнешь всю глубину ее, то это будет равносильно познанию тайного смысла букв Алиф,Лам,Ра,которыми Магомет открывает вторую суру Корана.Слушай внимательно: если кто -нибудь тебе скажет, что ходить пешком лучше, чем ездить верхом, -ты не верь этому человеку. Запомни мои слова и думай над ними неотступно денно и нощно- и тогда ты постигнешь заключающуюся в них премудрость.Но эта премудрость -ничто по сравнению с второй премудростью, которую я тебе поведаю вон у того дерева. Видишь- во-он впереди!"
-Ладно, -думает про себя Ходжа Насреддин,-погоди мулла!
Обливаясь потом, он дотащил мешок до дерева.
Мулла поднял палец: -"Открой свои уши и внимай,ибо вторая премудрость включает в себя весь Коран и половину шариата, и еще одну четверть книги тариката.И постигший эту премудрость никогда не собьется с пути добродетели и никогда не оступится на дороге истины. Постарайся же,о сын мой, понять эту премудрость и радуйся, что получил ее бесплатно. Вторая премудрость гласит: если тебе кто нибудь скажет, что бедному жить легче чем богатому, ты не верь этому человеку.Но даже и эта вторая премудрость -ничто рядом с третьей, сияние которой можно сравнить только с ослепительным блеском солнца и глубину которой можно сравнить только с глубиной океана.Третью премудрость я поведаю тебе у ворот моего дома. Идем скорее, ибо я уже отдохнул".
-Подожди,мулла!-отвечает Ходжа Насреддин. Я наперед знаю твою третью премудрость.Ты хочешь у ворот своего дома сказать мне, что умный человек всегда может заставить глупца бесплатно тащить мешок с тыквами." Пораженый мулла отшатнулся.Ходжа Насреддин слово в слово угадал его третью премудрость...
(Л.Соловьев "Повесть о Ходже Насреддине")
:)
В какой-то момент друзья поспорили, и один из них дал пощечину другому.
Последний, чувствуя боль, но ничего не говоря, написал на песке:
"Сегодня мой самый лучший друг дал мне пощечину".
Они продолжали идти, и нашли оазис, в котором они решили искупаться.
Тот, который получил пощечину, едва не утонул, но его друг спас. Когда
он пришел в себя, он написал на камне: "Сегодня мой самый лучший друг
спас мне жизнь".
Тот, который дал ему пощечину, а потом спас жизнь, спросил eго:
- Когда я тебя обидел, ты написал на песке, а теперь ты пишешь на камне. Почему?
Друг ответил:
- Когда кто-либо нас обижает, мы должны написать это на песке, чтобы
ветры могли стереть это. Но когда кто-либо делает что-либо хорошее, мы
должны выгравировать это на камне, чтобы никакой ветер не смог стереть
это.
Научись писать обиды на песке и гравировать радости на камне.
Последний, чувствуя боль, но ничего не говоря, написал на песке:
"Сегодня мой самый лучший друг дал мне пощечину".
Они продолжали идти, и нашли оазис, в котором они решили искупаться.
Тот, который получил пощечину, едва не утонул, но его друг спас. Когда
он пришел в себя, он написал на камне: "Сегодня мой самый лучший друг
спас мне жизнь".
Тот, который дал ему пощечину, а потом спас жизнь, спросил eго:
- Когда я тебя обидел, ты написал на песке, а теперь ты пишешь на камне. Почему?
Друг ответил:
- Когда кто-либо нас обижает, мы должны написать это на песке, чтобы
ветры могли стереть это. Но когда кто-либо делает что-либо хорошее, мы
должны выгравировать это на камне, чтобы никакой ветер не смог стереть
это.
Научись писать обиды на песке и гравировать радости на камне.
Ветер и Солнце
Однажды Ветер и Солнце спорили кто сильнее, и Ветер
сказал: «Сейчас я докажу тебе, что я сильнее! Видишь там внизу старика
в плаще? Спорим, что я сумею сорвать с него плащ быстрее, чем ты?
И вот солнце спряталось за тучу, а ветер начал дуть, пока не
превратился в настоящий ураган. Но чем сильнее он дул, тем сильнее
старик закутывался плащом.
В конце концов, ветер сдался и стих. Тогда солнце выглянуло
из-за тучи и ласково улыбнулось старику. Вскоре он стал вытирать пот и
снял плащ. И тут Солнце объяснило Ветру, что доброта и дружелюбие
всегда сильнее гнева и грубой силы.
Однажды Ветер и Солнце спорили кто сильнее, и Ветер
сказал: «Сейчас я докажу тебе, что я сильнее! Видишь там внизу старика
в плаще? Спорим, что я сумею сорвать с него плащ быстрее, чем ты?
И вот солнце спряталось за тучу, а ветер начал дуть, пока не
превратился в настоящий ураган. Но чем сильнее он дул, тем сильнее
старик закутывался плащом.
В конце концов, ветер сдался и стих. Тогда солнце выглянуло
из-за тучи и ласково улыбнулось старику. Вскоре он стал вытирать пот и
снял плащ. И тут Солнце объяснило Ветру, что доброта и дружелюбие
всегда сильнее гнева и грубой силы.
КАК ТЫ ИСПОЛьЗУЕШь СВОЕ ВРЕМЯ.
Маленькая Рита посмотрела на большие настеные часы
висевшие над нею. Немного подумав она сказала:-
а от чего собственно говоря, вы здесь висите ничего
не делаете, кроме "тик-так" да "бим-бом"?
На что старые часы ей ответили:-"ошибаешься малое дитя,
посмотри на нас внимательно и послушай,что мы
тебе скажем:У нас есть два пальца,один короткий
и один длиный. Как мы только сделали 60 тик-так,
то длиный палец укажет что пришла одна минута,
а как только длиный палец сделает один оборот, то
маленький палец напоминает что прошел уже целый час.
А чтобы люди не забывали что прошел один час,мы ударяем
маленькими молоточками по колокольчику,и все слышат
наше бим-бом" и так каждый час из часов складываются
сутки,недели,месяцы и вся жизнь человека. Наш долг,-
продолжали часы,напоминать всем,что время уходит
и уходит от них навсегда,спят, отдыхают,или трудятся,
мы всегда всем говорим-"вам дано используйте его разумно
Лицо маленькой Риты сделалось серьезным ей захотелось услышать
ещё что нибудь от них. А они будто что-то вспоминая продолжали-
"перед тем как нас перенесли в другую комнату,
нам пришлось слышать исповедь одного нищего. Он стоял перед
нами на коленях,и умоляя просил:О;ЕСЛИ БЫ МНЕ ВЕРНУТь
МОЮ ЮНОСТь НАЗАД;ХОТЯ БЫ НА ОДИН ГОД МОЕЙ ЖИЗНИ,
как неравномерно использовал своё время, я был здоров
имел хорошую работу, но вскоре всё пошло иначе. Моя неразумная
жизнь довела меня до нищеты. Верните, верните мне моё ушедшее
время!" слушая его раскаяние, нам всё же пришлось ответить,-
"ПОЗДНО,ПОЗДНО".
В другой раз перед нами стояла кровать на которой лежал умирающий
больной, в предсмертной огонии он устремил свой взгляд на нас
и воскликнул:-"Остановись время! Хочу жить сначала, жить
новой жизнью! Может ещё один удар колокольчика и мне придётся
умереть, предстать перед Богом. О если бы ещё один год и я бы изменил
всю свою жизнь."Но так как время его истекло, мы перебивая его
ответили:-жаль,НО УЖЕ ПОЗДНО, ВАШЕ ВРЕМЯ УШЛО.И он умер
Как видишь,-в заключении сказали часы,-мы весьма нужная вещь в доме,
Напоминаем о проходящем времени в вечность,и чтобы во всякое
время быть готовым отойти от этой жизни и предстать перед Богом.
Детский ум Риты припоминал те случаи когда она была неприлежна,
больше положеного нежилась в постели,а иногда целый день проводила
без полезного дела. Часы между тем пробили 12, и Рита побежала
чтобы сейчас же принятся чем- нибудь серьёзным, нужным.
А вслед за нею неслось такое обычное тик-так,тик-так
Дорогой друг,как ты используешь данное тебе Богом считанное время?
Подойдёт последняя минута и твоя жизнь оборьвётся.
В последний раз часы отобьют тебе прощальным ударом и......твоё время
окончится.
Хорошо,если стук последних минут не будут страшными для тебя.
Хорошо ,если у тебя есть надежда,что последний удар колокольчика
будет началом новой жизни с Господом.
А если оно станет роковым для тебя?
Подумай мой друг ,как много времени ты проводишь напрасно?
Слушай часы идут"тик-так,тик-так".Вот они уже бьют "бим-бом,бим-бом"
Как буд-то сказать хотят "НАВСЕГДА, КУДА?"Время уходит!
ИСПОЛьЗУЙ ЕГО РАЗУМНО!!!
Маленькая Рита посмотрела на большие настеные часы
висевшие над нею. Немного подумав она сказала:-
а от чего собственно говоря, вы здесь висите ничего
не делаете, кроме "тик-так" да "бим-бом"?
На что старые часы ей ответили:-"ошибаешься малое дитя,
посмотри на нас внимательно и послушай,что мы
тебе скажем:У нас есть два пальца,один короткий
и один длиный. Как мы только сделали 60 тик-так,
то длиный палец укажет что пришла одна минута,
а как только длиный палец сделает один оборот, то
маленький палец напоминает что прошел уже целый час.
А чтобы люди не забывали что прошел один час,мы ударяем
маленькими молоточками по колокольчику,и все слышат
наше бим-бом" и так каждый час из часов складываются
сутки,недели,месяцы и вся жизнь человека. Наш долг,-
продолжали часы,напоминать всем,что время уходит
и уходит от них навсегда,спят, отдыхают,или трудятся,
мы всегда всем говорим-"вам дано используйте его разумно
Лицо маленькой Риты сделалось серьезным ей захотелось услышать
ещё что нибудь от них. А они будто что-то вспоминая продолжали-
"перед тем как нас перенесли в другую комнату,
нам пришлось слышать исповедь одного нищего. Он стоял перед
нами на коленях,и умоляя просил:О;ЕСЛИ БЫ МНЕ ВЕРНУТь
МОЮ ЮНОСТь НАЗАД;ХОТЯ БЫ НА ОДИН ГОД МОЕЙ ЖИЗНИ,
как неравномерно использовал своё время, я был здоров
имел хорошую работу, но вскоре всё пошло иначе. Моя неразумная
жизнь довела меня до нищеты. Верните, верните мне моё ушедшее
время!" слушая его раскаяние, нам всё же пришлось ответить,-
"ПОЗДНО,ПОЗДНО".
В другой раз перед нами стояла кровать на которой лежал умирающий
больной, в предсмертной огонии он устремил свой взгляд на нас
и воскликнул:-"Остановись время! Хочу жить сначала, жить
новой жизнью! Может ещё один удар колокольчика и мне придётся
умереть, предстать перед Богом. О если бы ещё один год и я бы изменил
всю свою жизнь."Но так как время его истекло, мы перебивая его
ответили:-жаль,НО УЖЕ ПОЗДНО, ВАШЕ ВРЕМЯ УШЛО.И он умер
Как видишь,-в заключении сказали часы,-мы весьма нужная вещь в доме,
Напоминаем о проходящем времени в вечность,и чтобы во всякое
время быть готовым отойти от этой жизни и предстать перед Богом.
Детский ум Риты припоминал те случаи когда она была неприлежна,
больше положеного нежилась в постели,а иногда целый день проводила
без полезного дела. Часы между тем пробили 12, и Рита побежала
чтобы сейчас же принятся чем- нибудь серьёзным, нужным.
А вслед за нею неслось такое обычное тик-так,тик-так
Дорогой друг,как ты используешь данное тебе Богом считанное время?
Подойдёт последняя минута и твоя жизнь оборьвётся.
В последний раз часы отобьют тебе прощальным ударом и......твоё время
окончится.
Хорошо,если стук последних минут не будут страшными для тебя.
Хорошо ,если у тебя есть надежда,что последний удар колокольчика
будет началом новой жизни с Господом.
А если оно станет роковым для тебя?
Подумай мой друг ,как много времени ты проводишь напрасно?
Слушай часы идут"тик-так,тик-так".Вот они уже бьют "бим-бом,бим-бом"
Как буд-то сказать хотят "НАВСЕГДА, КУДА?"Время уходит!
ИСПОЛьЗУЙ ЕГО РАЗУМНО!!!
Две сохи
В кузнице отремонтировали две сохи. Они выглядели одинаково. Одна из них осталась стоять в углу сарая. Её жизнь была легче, чем жизнь другой сохи, которую крестьянин на следующее утро погрузил на телегу и привёз на поле. Там она стала красивой и блестящей. Когда обе сохи вновь встретились в сарае, они с удивлением посмотрели друг на друга. Соха, которую не употребляли в дело, была покрыта ржавчиной. С завистью она смотрела на блестящую подругу:
— Скажи, как ты стала такой красивой? Ведь мне так хорошо было в тишине сарая стоять в своём углу.
— Это безделье тебя изувечило, а я стала красивой от труда.
В кузнице отремонтировали две сохи. Они выглядели одинаково. Одна из них осталась стоять в углу сарая. Её жизнь была легче, чем жизнь другой сохи, которую крестьянин на следующее утро погрузил на телегу и привёз на поле. Там она стала красивой и блестящей. Когда обе сохи вновь встретились в сарае, они с удивлением посмотрели друг на друга. Соха, которую не употребляли в дело, была покрыта ржавчиной. С завистью она смотрела на блестящую подругу:
— Скажи, как ты стала такой красивой? Ведь мне так хорошо было в тишине сарая стоять в своём углу.
— Это безделье тебя изувечило, а я стала красивой от труда.
Два старца, живя вместе в одной келье, никогда ни о чём не спорили. И вот однажды один говорит другому:
- Давай хотя бы раз поспорим, как другие. Собеседник ответил:
- Я не знаю, как начать. Первый сказал:
- Я положу этот кирпич между нами, а потом скажу: "Он мой". Тогда ты скажешь: "Нет, он принадлежит мне". Вот так и начинаются споры и ссоры.
Итак, они положили кирпич между собой. Один сказал:
-Это моё. Другой:
- Нет, я уверен, что это моё. Первый ответил:
- Это не твой кирпич, а мой. Тогда другой воскликнул:
- Если он твой, возьми его!
- Давай хотя бы раз поспорим, как другие. Собеседник ответил:
- Я не знаю, как начать. Первый сказал:
- Я положу этот кирпич между нами, а потом скажу: "Он мой". Тогда ты скажешь: "Нет, он принадлежит мне". Вот так и начинаются споры и ссоры.
Итак, они положили кирпич между собой. Один сказал:
-Это моё. Другой:
- Нет, я уверен, что это моё. Первый ответил:
- Это не твой кирпич, а мой. Тогда другой воскликнул:
- Если он твой, возьми его!
«Умирает старый раввин. Лежит на смертном одре и улыбается. Его
спрашивают: - Раби, сколько мы тебя помним, ты всегда был счастливым. В
чем твой секрет? - Я не всегда был счастлив. Когда мне было двадцать
лет, я хотел изменить весь мир и страдал от его несовершенства и своего
бессилия. Когда мне было тридцать лет, я хотел изменить жителей своей
страны и особенно своих соседей. Как я мучился от невозможности этого
сделать. Когда мне было сорок, я очень хотел изменить своих родных и
близких. У меня ни чего не получалось и я горевал. И только после
пятидесяти я стал изменять себя, и с тех пор счастлив». ...
спрашивают: - Раби, сколько мы тебя помним, ты всегда был счастливым. В
чем твой секрет? - Я не всегда был счастлив. Когда мне было двадцать
лет, я хотел изменить весь мир и страдал от его несовершенства и своего
бессилия. Когда мне было тридцать лет, я хотел изменить жителей своей
страны и особенно своих соседей. Как я мучился от невозможности этого
сделать. Когда мне было сорок, я очень хотел изменить своих родных и
близких. У меня ни чего не получалось и я горевал. И только после
пятидесяти я стал изменять себя, и с тех пор счастлив». ...
Когда-то давно старый
индеец открыл своему внуку одну жизненную истину. В каждом человеке
идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк
представляет зло - зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь…
Другой волк представляет добро - мир, любовь, надежду, истину, доброту,
верность… Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на
несколько мгновений задумался, а потом спросил: - А какой волк в конце
побеждает? Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил: - Всегда
побеждает тот волк, которого ты кормишь.
индеец открыл своему внуку одну жизненную истину. В каждом человеке
идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк
представляет зло - зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь…
Другой волк представляет добро - мир, любовь, надежду, истину, доброту,
верность… Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на
несколько мгновений задумался, а потом спросил: - А какой волк в конце
побеждает? Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил: - Всегда
побеждает тот волк, которого ты кормишь.
Сердце, Душа и Разум спорили: кто главнее?
Разум сказал:"Всех главнее я!"
-Почему?-спросили двое.
-Сердце может любить, а я прикажу ненавидеть-
И Душа будет мучаться.
Сердце сказало: "Всех главнее я!"
-Почему?-спросили двое.
-Когда я остановлюсь, Разум не сможет приказать,
И Душа не сможет любить.
Душа сказала: "Всех главнее я!"
-Почему-спросили двое.
-Когда остановится Сердце и умрет Разум-
Вы мне уже не попутчики.
Разум сказал:"Всех главнее я!"
-Почему?-спросили двое.
-Сердце может любить, а я прикажу ненавидеть-
И Душа будет мучаться.
Сердце сказало: "Всех главнее я!"
-Почему?-спросили двое.
-Когда я остановлюсь, Разум не сможет приказать,
И Душа не сможет любить.
Душа сказала: "Всех главнее я!"
-Почему-спросили двое.
-Когда остановится Сердце и умрет Разум-
Вы мне уже не попутчики.
Jeke посвящается:
Спор профессора со студентами
- Позвольте мне объяснить проблему между наукой и Иисусом Христом, - профессор философии (атеист) сделал паузу, стоя перед классом, а затем, попросил одного из новых студентов встать.
- Ты христианин, сынок, не так ли?
- Да, сэр.
- Значит, ты веришь в Бога?
- Безусловно.
- Бог благ?
- Конечно, сэр. Бог благ.
- Всемогущ ли Бог? Может ли Бог делать все?
- Да.
- А ты - хороший или плохой?
- Библия говорит, что я плохой.
Профессор демонстративно усмехается. Ах, Библия, значит ..., - он замирает на мгновенье, -
Вот скажем ... Представим, что один человек болен и ты можешь позаботиться о нем. Ты можешь помочь ему.
Поможешь? Хотя бы попытаешься?
- Конечно, сэр. Я постараюсь.
- Значит, ты хороший!
- Я бы так не сказал.
- Почему? Ты бы помог больному, обессиленному человеку, если бы смог
... Фактически, большинство из нас исцелили бы его, если бы могли
... А Бог-то не помогает...
Ответа нет.
- Он не помогает, не так ли? Мой брат был христианином, а умер от рака, даже после того как молился, чтобы Иисус исцелил его. И что, Иисус - благ? Хммм… Что ты скажешь?
Ответа нет.
Пожилой профессор симпатично улыбается.
- Итак, ты не можешь ответить, - он берет стакан воды, чтобы промочить горло, а также дать студенту возможность перевести дух. В философии с новенькими надо полегче. - Хорошо, начнем с начала, молодой подвижник. Благ ли Бог?
- Э-э... Да.
- Благ ли ***
- Нет.
- Откуда появился ***
Студент теряется. - От ... Бога.
- Правильно. Бог сотворил сатану, не так ли?, - профессор приглаживает редеющие волосы рукой и, поворачиваясь к классу говорит, - Думаю, в этом семестре у нас будет много веселья, дамы и господа. - Он вновь поворачивается к студенту. - Скажи-ка, сынок. Есть ли в мире зло?
- Да, сэр.
- Зло повсюду, не так ли? А кто сотворил все, Бог?
- Да, сэр.
- А тогда кто сотворил зло?
Ответа нет.
- Есть ли в мире болезни? Разврат? Притеснения? Злоба? Все эти ужасные вещи - они существуют в мире?
Студент переминается с ноги на ногу.
- Да.
- Кто сотворил их?
Ответа нет.
Внезапно профессор кричит на студента, - Кто сотворил их? Скажи мне сейчас же! Сжимает пальцы в кулак перед лицом студента-христианина.
И угрожающе произносит: Бог сотворил все зло, не так ли, сынок?
Ответа нет.
Лектор продолжает:
- Скажите-ка мне, что это за благий Бог, который сотворил все зло по всей земле?
Он распахивает руками, как бы охватывая весь мир. - Все угнетение, всю боль, все страдания, смерть и все ужасное создано благим Богом и на всей земле, не так ли, молодой человек?
Ответа нет.
- Ты что, ничего этого не видишь? Хммм…- пауза. - Вообще? -
профессор приближает свое лицо к лицу студента и спрашивает снова, -
- Бог благ?
Ответа нет.
- Ты веришь в Иисуса Христа, сынок?
Голос студента прерывистый, он сглатывает комок в горле и отвечает:
- Да, профессор.
Профессор с миной на лице, выражающей сожаление о такой тупости, говорит: - Наукой установлено, что у нас есть пять органов чувств для определения и ощущения всего вокруг нас. Ты когда нибудь видел Иисуса?
- Нет, сэр, никогда.
- А что-нибудь слышал от Него ушами?
- Нет, сэр.
- Нюхал ли ты Его? Пробовал ли на вкус, прикасался ли к Его телу?
Вообще, каким-то образом ты ощущаешь Бога?
Ответа нет.
- Отвечай мне, будь любезен.
- Нет, сэр, боюсь, что я не ощущал Его так.
- Значит, боишься, что не ощущал ... А все равно веришь в Него?
- ... Да...
- Нужна ВЕРА!!!, - профессор понимающе улыбается, - Согласно всем правилам, теоретическим и практическим выкладкам, наука говорит. что твой Бог не существует. Что скажешь на это, сынок? Где же твой Бог сейчас, а?
Студент не отвечает.
- Садись, пожалуй.
Христианин садится... пораженный.
Другой христианин поднимает руку. - Профессор, могу я кое-что
сказать классу?
Профессор поворачивается и улыбается, - А, еще один христианин в винограднике. Давай, давай, парень. А ну выдай нечто мудрое нам.
Студент встает и окидывает взглядом комнату.
- Вы cделали интересное замечание, сэр. Теперь я хочу задать вам вопрос. Есть ли такая вещь, как тепло?
- Да, - отвечает профессор. - Есть тепло.
- А есть ли такая вещь как холод?
- Да, сынок, холод есть тоже.
- Нет, сэр, его нет.
Улыбка профессора замерзает на глазах. Внезапно весь класс поеживается от холода.
Христианин продолжает:
- Может быть много тепла, еще больше, супер тепло, мега тепло, горячо, мало тепла или тепла нет вообще, но нет ничего, что мы можем назвать холод. Мы можем опустить температуру до -273 С, предельно, но не больше; ниже некуда. Нет холода, в противном случае, можно было бы охладить температуру ниже -273 С.
Видите, профессор, холод - это лишь слово, которым мы описываем отсутствие тепла. Мы не можем измерить холод. Тепло мы можем измерить термически, т.к. тепло - это энергия. А холод - это не противоположность тепла, а его (тепла) отсутствие.
Тишина. Где-то сзади с парты падает чья-то ручка.
- Есть ли такая вещь как темнота, профессор?
- Тупой вопрос, сынок. Что есть ночь, если не тьма? К чему ты клонишь опять ...?
- То есть, вы говорите, что есть такая вещь как тьма?
- Да ...
- Опять неверно, профессор. Темнота не есть что-то, это есть отсутствие чего-то. Можно сделать неяркий свет, нормальный свет, сильный свет, но если нет света вообще и продолжительно - это называется темнотой, не так ли? Это понятие мы используем для описания отсутствия света. В реальности, темноты не существует. Если бы она существовала, можно было бы сделать ее еще и еще темнее.
Или дайте мне банку темноты, отмерьте. Вы можете мне отмерить баночку темноты, профессор?
Ненавидя себя, профессор растягивает улыбку перед стоящим студентом.
- Хорошенький семестр начинается, - К чему же вы все-таки клоните, молодой человек?
- Я скажу, профессор. Ваше философское основание дало трещину, посему все ваши заключения ошибочны.
Профессор начинает вилять: Ошибочны...? Дорогой ты мой ...!
- Сэр, я могу объяснить, что я имею в виду?
Класс - весь во внимании.
- Объясни ... О, да, объясни ... - профессор предпринимает героическую попытку вернуть все под свой контроль. Внезапно, осознает, что выдал себя. Рука непрошено призывает студентов к молчанию. Он разрешает студенту продолжить.
- Вы сами основываетесь на дуализме вещественности, - объясняет студент. Например, говорите, что есть жизнь и есть смерть, есть благой Бог и плохой Бог. Вы смотрите на понятие Бога как на нечто конечное, то, что мы можем измерить. Сэр, наука не способна объяснить даже мысль. Она говорит, что мысль это магнетизм или электричество, но никто мысль не видел, а еще меньше ее понимают.
Смотреть на смерть как на противоположность жизни, значит игнорировать факт, что смерть не может существовать как самостоятельная субстанция. Смерть не противоположность жизни, а отсутствие таковой.
Молодой человек забирает газету, которую читает его сосед по парте.
- Вот вам пример из жизни, сэр. Есть ли такая вещь как аморальность?
- Конечно есть, посмотри ...
- Снова неверно, сэр. Смотрите, аморальность есть отсутствие морали.
Есть ли несправедливость? Нет. Несправедливость это отсутствие справедливости. Есть ли такая вещь, как зло?, - христианин делает паузу. - Не является ли зло отсутствием добра?
Профессор заливается краской. Он уже настолько зол, что потерял дар речи.
Христианин продолжает:
- Если есть зло в мире, профессор, и мы все согласимся, что оно есть, тогда Бог, если Он существует, наверное, работает через агентство зла. Что за дела, которые Бог совершает?
Библия говорит нам, что каждый из нас свободен в выборе избрать добро или зло.
Профессор встревает:
- Как ученый-философ, для меня не вообще не имеет значение этот выбор, как реалист я не принимаю никакую концепцию Бога или прочий теологический фактор как реальность, так как Бог не изучаем.
- Я бы сказал, что отсутствие Божьего морального кодекса в мире есть наиболее изучаемый феномен, - парирует христианин, - Газеты зарабатывают миллиарды долларов, крича об этом ежедневно. Скажите, профессор, вы учите ваших студентов, что они произошли от обезьяны?
- Если вы насчет естественного процесса эволюции, молодой человек, то да, конечно.
- А вы наблюдали процесс эволюции своими собственными глазами?
Профессор издает непонятный зубной скрежет... Тишина.
- Профессор, поскольку никто процесс эволюции в работе не наблюдал, мы не можем даже доказать что он продолжается, значит, что вы обучаете студентов просто вашему мнению и убеждению? Ну, в таком случае, вы уже не ученый, а тоже священник?
- Я смотрю на твои высказывания с философской точки зрения. Ты закончил свою мысль?, - профессор пытается свернуть дискуссию.
- Значит, вы не принимаете Божий кодекс морали как руководство к праведности?
- Я верю, что наука есть этот кодекс!
- Ах, наука!, - лицо студента расплывается в улыбке. - Сэр, наука ошибается ...
- НАУКА ОШИБАЕТСЯ ... ??!!, - профессор аж подпрыгнул. В классе поднимается шум и гам. Христианин продолжает стоять, пока все не утихают.
- Я могу продолжить то, о чем вы говорили с предыдущим студентом?
Профессор мудро хранит молчание. Христианин оглядывает комнату.
- Скажите, ребята, кто-нибудь есть в классе, кто хоть раз видел совесть профессора?
Все лопаются от смеха. Христианин загибает палец.
- А есть кто-нибудь, кто слышал совесть профессора? ... трогал ее ... пробовал на вкус или нюхал ее? ... - он разводит руками. - Ну, получается, что вообще никоим образом не ощутить ее. Хорошо, тогда согласно всем правилам, теоретическим и практическим выкладкам, я УТВЕРЖДАЮ, что совести у профессора нет!
В классе начинается хаос.
Студент садится на свой стул .... Потому что стул для этого и создан.
Источник: Азбука веры
Спор профессора со студентами
- Позвольте мне объяснить проблему между наукой и Иисусом Христом, - профессор философии (атеист) сделал паузу, стоя перед классом, а затем, попросил одного из новых студентов встать.
- Ты христианин, сынок, не так ли?
- Да, сэр.
- Значит, ты веришь в Бога?
- Безусловно.
- Бог благ?
- Конечно, сэр. Бог благ.
- Всемогущ ли Бог? Может ли Бог делать все?
- Да.
- А ты - хороший или плохой?
- Библия говорит, что я плохой.
Профессор демонстративно усмехается. Ах, Библия, значит ..., - он замирает на мгновенье, -
Вот скажем ... Представим, что один человек болен и ты можешь позаботиться о нем. Ты можешь помочь ему.
Поможешь? Хотя бы попытаешься?
- Конечно, сэр. Я постараюсь.
- Значит, ты хороший!
- Я бы так не сказал.
- Почему? Ты бы помог больному, обессиленному человеку, если бы смог
... Фактически, большинство из нас исцелили бы его, если бы могли
... А Бог-то не помогает...
Ответа нет.
- Он не помогает, не так ли? Мой брат был христианином, а умер от рака, даже после того как молился, чтобы Иисус исцелил его. И что, Иисус - благ? Хммм… Что ты скажешь?
Ответа нет.
Пожилой профессор симпатично улыбается.
- Итак, ты не можешь ответить, - он берет стакан воды, чтобы промочить горло, а также дать студенту возможность перевести дух. В философии с новенькими надо полегче. - Хорошо, начнем с начала, молодой подвижник. Благ ли Бог?
- Э-э... Да.
- Благ ли ***
- Нет.
- Откуда появился ***
Студент теряется. - От ... Бога.
- Правильно. Бог сотворил сатану, не так ли?, - профессор приглаживает редеющие волосы рукой и, поворачиваясь к классу говорит, - Думаю, в этом семестре у нас будет много веселья, дамы и господа. - Он вновь поворачивается к студенту. - Скажи-ка, сынок. Есть ли в мире зло?
- Да, сэр.
- Зло повсюду, не так ли? А кто сотворил все, Бог?
- Да, сэр.
- А тогда кто сотворил зло?
Ответа нет.
- Есть ли в мире болезни? Разврат? Притеснения? Злоба? Все эти ужасные вещи - они существуют в мире?
Студент переминается с ноги на ногу.
- Да.
- Кто сотворил их?
Ответа нет.
Внезапно профессор кричит на студента, - Кто сотворил их? Скажи мне сейчас же! Сжимает пальцы в кулак перед лицом студента-христианина.
И угрожающе произносит: Бог сотворил все зло, не так ли, сынок?
Ответа нет.
Лектор продолжает:
- Скажите-ка мне, что это за благий Бог, который сотворил все зло по всей земле?
Он распахивает руками, как бы охватывая весь мир. - Все угнетение, всю боль, все страдания, смерть и все ужасное создано благим Богом и на всей земле, не так ли, молодой человек?
Ответа нет.
- Ты что, ничего этого не видишь? Хммм…- пауза. - Вообще? -
профессор приближает свое лицо к лицу студента и спрашивает снова, -
- Бог благ?
Ответа нет.
- Ты веришь в Иисуса Христа, сынок?
Голос студента прерывистый, он сглатывает комок в горле и отвечает:
- Да, профессор.
Профессор с миной на лице, выражающей сожаление о такой тупости, говорит: - Наукой установлено, что у нас есть пять органов чувств для определения и ощущения всего вокруг нас. Ты когда нибудь видел Иисуса?
- Нет, сэр, никогда.
- А что-нибудь слышал от Него ушами?
- Нет, сэр.
- Нюхал ли ты Его? Пробовал ли на вкус, прикасался ли к Его телу?
Вообще, каким-то образом ты ощущаешь Бога?
Ответа нет.
- Отвечай мне, будь любезен.
- Нет, сэр, боюсь, что я не ощущал Его так.
- Значит, боишься, что не ощущал ... А все равно веришь в Него?
- ... Да...
- Нужна ВЕРА!!!, - профессор понимающе улыбается, - Согласно всем правилам, теоретическим и практическим выкладкам, наука говорит. что твой Бог не существует. Что скажешь на это, сынок? Где же твой Бог сейчас, а?
Студент не отвечает.
- Садись, пожалуй.
Христианин садится... пораженный.
Другой христианин поднимает руку. - Профессор, могу я кое-что
сказать классу?
Профессор поворачивается и улыбается, - А, еще один христианин в винограднике. Давай, давай, парень. А ну выдай нечто мудрое нам.
Студент встает и окидывает взглядом комнату.
- Вы cделали интересное замечание, сэр. Теперь я хочу задать вам вопрос. Есть ли такая вещь, как тепло?
- Да, - отвечает профессор. - Есть тепло.
- А есть ли такая вещь как холод?
- Да, сынок, холод есть тоже.
- Нет, сэр, его нет.
Улыбка профессора замерзает на глазах. Внезапно весь класс поеживается от холода.
Христианин продолжает:
- Может быть много тепла, еще больше, супер тепло, мега тепло, горячо, мало тепла или тепла нет вообще, но нет ничего, что мы можем назвать холод. Мы можем опустить температуру до -273 С, предельно, но не больше; ниже некуда. Нет холода, в противном случае, можно было бы охладить температуру ниже -273 С.
Видите, профессор, холод - это лишь слово, которым мы описываем отсутствие тепла. Мы не можем измерить холод. Тепло мы можем измерить термически, т.к. тепло - это энергия. А холод - это не противоположность тепла, а его (тепла) отсутствие.
Тишина. Где-то сзади с парты падает чья-то ручка.
- Есть ли такая вещь как темнота, профессор?
- Тупой вопрос, сынок. Что есть ночь, если не тьма? К чему ты клонишь опять ...?
- То есть, вы говорите, что есть такая вещь как тьма?
- Да ...
- Опять неверно, профессор. Темнота не есть что-то, это есть отсутствие чего-то. Можно сделать неяркий свет, нормальный свет, сильный свет, но если нет света вообще и продолжительно - это называется темнотой, не так ли? Это понятие мы используем для описания отсутствия света. В реальности, темноты не существует. Если бы она существовала, можно было бы сделать ее еще и еще темнее.
Или дайте мне банку темноты, отмерьте. Вы можете мне отмерить баночку темноты, профессор?
Ненавидя себя, профессор растягивает улыбку перед стоящим студентом.
- Хорошенький семестр начинается, - К чему же вы все-таки клоните, молодой человек?
- Я скажу, профессор. Ваше философское основание дало трещину, посему все ваши заключения ошибочны.
Профессор начинает вилять: Ошибочны...? Дорогой ты мой ...!
- Сэр, я могу объяснить, что я имею в виду?
Класс - весь во внимании.
- Объясни ... О, да, объясни ... - профессор предпринимает героическую попытку вернуть все под свой контроль. Внезапно, осознает, что выдал себя. Рука непрошено призывает студентов к молчанию. Он разрешает студенту продолжить.
- Вы сами основываетесь на дуализме вещественности, - объясняет студент. Например, говорите, что есть жизнь и есть смерть, есть благой Бог и плохой Бог. Вы смотрите на понятие Бога как на нечто конечное, то, что мы можем измерить. Сэр, наука не способна объяснить даже мысль. Она говорит, что мысль это магнетизм или электричество, но никто мысль не видел, а еще меньше ее понимают.
Смотреть на смерть как на противоположность жизни, значит игнорировать факт, что смерть не может существовать как самостоятельная субстанция. Смерть не противоположность жизни, а отсутствие таковой.
Молодой человек забирает газету, которую читает его сосед по парте.
- Вот вам пример из жизни, сэр. Есть ли такая вещь как аморальность?
- Конечно есть, посмотри ...
- Снова неверно, сэр. Смотрите, аморальность есть отсутствие морали.
Есть ли несправедливость? Нет. Несправедливость это отсутствие справедливости. Есть ли такая вещь, как зло?, - христианин делает паузу. - Не является ли зло отсутствием добра?
Профессор заливается краской. Он уже настолько зол, что потерял дар речи.
Христианин продолжает:
- Если есть зло в мире, профессор, и мы все согласимся, что оно есть, тогда Бог, если Он существует, наверное, работает через агентство зла. Что за дела, которые Бог совершает?
Библия говорит нам, что каждый из нас свободен в выборе избрать добро или зло.
Профессор встревает:
- Как ученый-философ, для меня не вообще не имеет значение этот выбор, как реалист я не принимаю никакую концепцию Бога или прочий теологический фактор как реальность, так как Бог не изучаем.
- Я бы сказал, что отсутствие Божьего морального кодекса в мире есть наиболее изучаемый феномен, - парирует христианин, - Газеты зарабатывают миллиарды долларов, крича об этом ежедневно. Скажите, профессор, вы учите ваших студентов, что они произошли от обезьяны?
- Если вы насчет естественного процесса эволюции, молодой человек, то да, конечно.
- А вы наблюдали процесс эволюции своими собственными глазами?
Профессор издает непонятный зубной скрежет... Тишина.
- Профессор, поскольку никто процесс эволюции в работе не наблюдал, мы не можем даже доказать что он продолжается, значит, что вы обучаете студентов просто вашему мнению и убеждению? Ну, в таком случае, вы уже не ученый, а тоже священник?
- Я смотрю на твои высказывания с философской точки зрения. Ты закончил свою мысль?, - профессор пытается свернуть дискуссию.
- Значит, вы не принимаете Божий кодекс морали как руководство к праведности?
- Я верю, что наука есть этот кодекс!
- Ах, наука!, - лицо студента расплывается в улыбке. - Сэр, наука ошибается ...
- НАУКА ОШИБАЕТСЯ ... ??!!, - профессор аж подпрыгнул. В классе поднимается шум и гам. Христианин продолжает стоять, пока все не утихают.
- Я могу продолжить то, о чем вы говорили с предыдущим студентом?
Профессор мудро хранит молчание. Христианин оглядывает комнату.
- Скажите, ребята, кто-нибудь есть в классе, кто хоть раз видел совесть профессора?
Все лопаются от смеха. Христианин загибает палец.
- А есть кто-нибудь, кто слышал совесть профессора? ... трогал ее ... пробовал на вкус или нюхал ее? ... - он разводит руками. - Ну, получается, что вообще никоим образом не ощутить ее. Хорошо, тогда согласно всем правилам, теоретическим и практическим выкладкам, я УТВЕРЖДАЮ, что совести у профессора нет!
В классе начинается хаос.
Студент садится на свой стул .... Потому что стул для этого и создан.
Источник: Азбука веры
Однажды осел фермера провалился в колодец. Пока фермер думал, как ему поступить, животное часами издавало жалобные звуки. Наконец фермер принял решение, он посчитал, что осел уже старый, а колодец нужно было закрывать в любом случае. Просто не стоило тратить тех усилий ради того ,чтобы вытаскивать старого осла. Он пригласил всех своих соседей помочь ему закопать колодец. Все дружно взялись за лопаты и принялись копать и забрасывать землю в колодец.
Осел сразу же понял к чему идет дело и начал издавать страшный визг. Затем ко всеобщему удивлению он притих. После нескольких бросков земли фермер решил проверить и посмотреть как там внизу. Он был изумлен от того, что он увидел там. С каждым куском земли, падавшим на его спину, ослик проделывал что-то совершенно невероятное. Он встряхивался и становился поверх сброшенной земли.
Пока соседи фермера продолжали забрасывать землю в колодец, каждый раз животное встряхивалось и становилось поверх насыпаной земли. Очень скоро все удивились, потому что увидели, как ослик поднялся наверх, перепрыгнул через край колодца и умчался вперед как угорелый!
В жизни вам будет встречаться много всякой грязи и каждый раз жизнь будет посылать вам все новую и новую порцию.
Всякий раз, когда упадет ком земли, встряхнись и поднимайся наверх и только так ты сможешь выбраться из колодца.
Каждая из возникающих проблем - это как камень для перехода на ручье. Если не останавливаться и не сдаваться, то можно выбраться из любого самого глубокого колодца.
Встряхнись и поднимайся наверх.
Чтобы быть счастливым запомни пять простых правил:
1. Освободи свое сердце от ненависти - прости.
2. Освободи свое сердце от волнений - большинство из них не сбываются.
3. Веди простую жизнь и цени то, что имеешь.
4. Отдавай больше.
5. Ожидай меньше.
Осел сразу же понял к чему идет дело и начал издавать страшный визг. Затем ко всеобщему удивлению он притих. После нескольких бросков земли фермер решил проверить и посмотреть как там внизу. Он был изумлен от того, что он увидел там. С каждым куском земли, падавшим на его спину, ослик проделывал что-то совершенно невероятное. Он встряхивался и становился поверх сброшенной земли.
Пока соседи фермера продолжали забрасывать землю в колодец, каждый раз животное встряхивалось и становилось поверх насыпаной земли. Очень скоро все удивились, потому что увидели, как ослик поднялся наверх, перепрыгнул через край колодца и умчался вперед как угорелый!
В жизни вам будет встречаться много всякой грязи и каждый раз жизнь будет посылать вам все новую и новую порцию.
Всякий раз, когда упадет ком земли, встряхнись и поднимайся наверх и только так ты сможешь выбраться из колодца.
Каждая из возникающих проблем - это как камень для перехода на ручье. Если не останавливаться и не сдаваться, то можно выбраться из любого самого глубокого колодца.
Встряхнись и поднимайся наверх.
Чтобы быть счастливым запомни пять простых правил:
1. Освободи свое сердце от ненависти - прости.
2. Освободи свое сердце от волнений - большинство из них не сбываются.
3. Веди простую жизнь и цени то, что имеешь.
4. Отдавай больше.
5. Ожидай меньше.