Вот, например, какие советы дает св. Климент Александрийский находящимся в браке: «Человеку должно воздерживаться от сладострастия... здесь должны быть мера и граница. Излишнее удовлетворение плоти расслабляет нервы, омрачает чувство и уменьшает силы. Бог хочет, чтобы род человеческий продолжался, но Он не говорит: будьте похотливы. Время для сношения наблюдают животные, не имеющие разума. Человеку ли, отличенному разумом, стоять в этом отношении позади их? По руководству разума, время нужней наблюдать тем, кому позволено жить с женами» никто не должен сходиться с женою по обычаю петухов, во всякое время, например возвращаясь из церкви или утром с торжища — когда время молитвы, чтения и других дел. Не часто должно быть брачное сношение: чем оно реже, тем желательнее и приятнее. Далее, и ночью, во тьме, не нужно вести себя неумеренно и вольно». Св. Климент Александрийский также запрещает христианам сношения во время месячных очищений и в случае наступления беременности. Продолжение физических сношений в последнем случае он почитает противоестественным и греховным Это отсюда. http://semyi.net/modules/myarticles/article.php?storyid=18
Попечение о плоти не превращайте в похоть.
(Рим. 13.14)
Форуми
Интимная жизнь до брака - вопрос к мужчинам
Добрый день!
Недавно у меня был долгий разговор с мои духовником. Бтаюшка сказал мне, что если мужчина любит женщину и действительно готов на брак, то он найдет в себе силы не спать с ней до свадьбы. Мне 29, понятно, что мы говорили о Москве, о взрослых людях, у который наверняка в силу возраста уже и семейный опыт был, однако батюшка меня заверил, что видит сейчас такие пары среди взрослых светстких людей. Идея его в том, что очень много доступных женщин и это свело к нулю ценность отношений у многх мужчин, особенно живущих в достатке. А если женщина заставит его задуматься, продекларировав соответствующую жизненную позицию, то мужчина это оценит на фоне общего разврата.
Мужчины! интересно ваше мнение. Не поленитесь, выскажитесь, пожалуйста!
Недавно у меня был долгий разговор с мои духовником. Бтаюшка сказал мне, что если мужчина любит женщину и действительно готов на брак, то он найдет в себе силы не спать с ней до свадьбы. Мне 29, понятно, что мы говорили о Москве, о взрослых людях, у который наверняка в силу возраста уже и семейный опыт был, однако батюшка меня заверил, что видит сейчас такие пары среди взрослых светстких людей. Идея его в том, что очень много доступных женщин и это свело к нулю ценность отношений у многх мужчин, особенно живущих в достатке. А если женщина заставит его задуматься, продекларировав соответствующую жизненную позицию, то мужчина это оценит на фоне общего разврата.
Мужчины! интересно ваше мнение. Не поленитесь, выскажитесь, пожалуйста!
Вот, например, какие советы дает св. Климент Александрийский находящимся в браке: «Человеку должно воздерживаться от сладострастия... здесь должны быть мера и граница. Излишнее удовлетворение плоти расслабляет нервы, омрачает чувство и уменьшает силы. Бог хочет, чтобы род человеческий продолжался, но Он не говорит: будьте похотливы. Время для сношения наблюдают животные, не имеющие разума. Человеку ли, отличенному разумом, стоять в этом отношении позади их? По руководству разума, время нужней наблюдать тем, кому позволено жить с женами» никто не должен сходиться с женою по обычаю петухов, во всякое время, например возвращаясь из церкви или утром с торжища — когда время молитвы, чтения и других дел. Не часто должно быть брачное сношение: чем оно реже, тем желательнее и приятнее. Далее, и ночью, во тьме, не нужно вести себя неумеренно и вольно». Св. Климент Александрийский также запрещает христианам сношения во время месячных очищений и в случае наступления беременности. Продолжение физических сношений в последнем случае он почитает противоестественным и греховным Это отсюда. http://semyi.net/modules/myarticles/article.php?storyid=18
Попечение о плоти не превращайте в похоть.
(Рим. 13.14)
Два вопроса.
1. Кто будет определять меру и границу? Время? И все остальное?
2. Чем объясняет Климент Александрийский те ограничения, которые он предлагает? Я не вижу из этого отрывка его КАНОНИЧЕСКОГО обоснования своего мнения.
И, видите ли в чем дело...что для одного нормально и жалательно (особенно когда молодая пара), то для других уже похоть и вообще плотские отношения только для деторождения
(от этого мнения меня вообще передергивает, вот уж где отношение к браку как к способу размножения, унизительное по своей сути, потому что Супруги приравниваются к инструментам размножения рода и все. Это отвратительно.)
Мы можем тут хоть до утра жонглировать цитатами, но к единому мнению, подтвержденному именно канонически, не придем. Ибо его нет. Есть "брак честен, ложе нескверно".Всё. Остальное-частные мнения богословов, не более того.
И я по-прежнему не вижу канонической связи между большой духовностью супругов и редкостью их отношений. Скорее, это будет замаскированное от мира монашество, но, согласитесь, Иоаннов Кронштадских среди нас не так уж много.
А вот получить раздражение и непонимание, когда один из супругов начинает играть в вышеупомянутого Святого без согласия на то другого супруга, это как пить дать.
Об этом и статья, которую я цитирую по соседству.
Что в браке нужно прежде всего думать о близком человеке и о мире с ним. Тогда, как следствие, и взаимопонимание придет, возможно, через годы.
У нас батюшка уделяет много внимания этой теме, особенно в Пост. Говорит, чтобы мужей не вводили в грех и гнев, не лишали их внимания. "Пусть вам это в послушание будет. Мир в семье прежде всего"
(естественно, речь идет о невоцерковленных мужьях воцерковленных жен. Уж что он мужьям, которые вместе с женами исповедуются и причащаются говорит, не знаю).
Ника_1,
Но вроде все святые были монашествующие. Мы должны прислушиваться к их мнению и стараться следовать их советам. Вопрос интимных отношений не однозначен.
Паисий Святогорец: «Супружеские отношения есть тема, которая не может быть четко определена, поскольку все люди не могут жить по одному шаблону <…> Есть такие, кто, заключив брачный союз, родили одного, двоих, троих детей, а затем живут в чистоте. Другие вступают в супружескую близость лишь на время деторождения, а остальное время живут, как брат и сестра. Иные воздерживаются лишь в период постов, а затем имеют близкие отношения. Некоторым и того не удается исполнять. Есть имеющие общение в середине недели, чтобы быть в чистоте три дня перед Божественным Причастием и три дня после Божественного Причастия. Некоторые и тут спотыкаются <…> Полагаю, что неправильно жениться только для того, чтобы есть, спать и иметь плотские удовольствия, ибо все это — плотское, а человек — не только плоть, но и дух. Плоть должна помогать освящению души, а не разорять душу».
Но это, как я понимаю, частное мнение, пусть и святого, но монашествующего человека.
Но вроде все святые были монашествующие. Мы должны прислушиваться к их мнению и стараться следовать их советам. Вопрос интимных отношений не однозначен.
Паисий Святогорец: «Супружеские отношения есть тема, которая не может быть четко определена, поскольку все люди не могут жить по одному шаблону <…> Есть такие, кто, заключив брачный союз, родили одного, двоих, троих детей, а затем живут в чистоте. Другие вступают в супружескую близость лишь на время деторождения, а остальное время живут, как брат и сестра. Иные воздерживаются лишь в период постов, а затем имеют близкие отношения. Некоторым и того не удается исполнять. Есть имеющие общение в середине недели, чтобы быть в чистоте три дня перед Божественным Причастием и три дня после Божественного Причастия. Некоторые и тут спотыкаются <…> Полагаю, что неправильно жениться только для того, чтобы есть, спать и иметь плотские удовольствия, ибо все это — плотское, а человек — не только плоть, но и дух. Плоть должна помогать освящению души, а не разорять душу».
Ну конечно, далеко не все Святые были монахами-почитайте хоть наш Православный Календарь, там разные люди.
Я к чему свои речи-то веду. В целом и в общем. Что брак или его отсутствие-это только путь Царствие Божие. Никто не чище кого только по способу, который он выбрал.
Для меня яркий пример-из Лествицы, когда автору этого труда, глубокому молитвеннику, Господь показал тех, кто, по Его мнению, более праведен. Это были две родственницы, замужние женщины, которые просто были хорошими женами, и все.
Недопустимо извне диктовать мужу и жене, как им жить друг с другом. Можно навредить, а не помочь. Интим-тонкая область отношений, там третий лишний по определению. Да, какие-то мнения в качестве мнения. А как применять муж с женой сами решат. И будут отвечать только перед Господом, а больше никому ничего не должны.
И самое главное в отношениях двоих-согласие и Любовь. Я думаю, лишний раз супружеской близости в грех не введется никому, если это поможет исполнять закон Любви.
все имхо.
За сим тему со свой стороны закончу, и так много говорено, а ведь Пост.
Я к чему свои речи-то веду. В целом и в общем. Что брак или его отсутствие-это только путь Царствие Божие. Никто не чище кого только по способу, который он выбрал.
Для меня яркий пример-из Лествицы, когда автору этого труда, глубокому молитвеннику, Господь показал тех, кто, по Его мнению, более праведен. Это были две родственницы, замужние женщины, которые просто были хорошими женами, и все.
Недопустимо извне диктовать мужу и жене, как им жить друг с другом. Можно навредить, а не помочь. Интим-тонкая область отношений, там третий лишний по определению. Да, какие-то мнения в качестве мнения. А как применять муж с женой сами решат. И будут отвечать только перед Господом, а больше никому ничего не должны.
И самое главное в отношениях двоих-согласие и Любовь. Я думаю, лишний раз супружеской близости в грех не введется никому, если это поможет исполнять закон Любви.
все имхо.
За сим тему со свой стороны закончу, и так много говорено, а ведь Пост.
Я вот лично сохранил свою чистоты для своей благоверной :)Это не сложно. Если не будете носиться со своей чистотой как с писаной торбой (я не утверждаю, что нОситесь, потому что не знаю Вас)...так вот. Если не возгордитесь,адекватно оценивая себя в мире, то, оглянувшись, поймете, что порядочных, симпатичных и целомудренных девушек тут много.
Дело за малым осталось ее найти :D
Удачи!
п.с. Кстати, далеко не все целомудренные юноши акцентируют внимание на целомудрии девушки (имеется ввиду физиологический аспект). Некоторым просто нужно, "чтобы человек был хороший". Но это, конечно, зависит от характера.
да, довольно часто бывает, что противоположности притягиваются: воспитанных юношей тянет на падших женщин...
у вас по-прежнему стиль кавалериста в дискуссиях. Либо девственница и ангел, либо падшая женщина. При этом я не заметила, чтобы Вы называли мужчин, имеющих внебрачные или добрачные связи, падшими.
Для этого есть удобное "православное" объяснение:"Мч можно все, а женщины как лошади, у них телегония"
Судьба-уникальный ресурс. Тут судья на судье сидит и погоняет :))))в белых одеждах все, естественно.. :)))))))))
Причем как будто женщины не брезгуют гулящими/гулявшими мужчинами. Их даже по разнузданной речи, по блудливым глазкам легко распознать - фу. Внутренняя чистота человека чувствуется, как и обратное, и это не одно и то же, что девств., что и ежу понятно.
Ну конечно.
Далеко не всех тянет на "плохих парней", в основном это молодые девочки, которым такое поведение кажется поведением "настоящего мужчины". Это, я думаю, от неопытности. И то не все.
Потом такой понт начинает раздражать и отталкивать (опять же, есть женщины, которым и до 50 лет надо "парца" в отношениях, бития тарелок и лиц, но речь не о них, а об основной массе нормальных женщин).
Я о себе скажу, да , я брезгую гулящими мужчинами, потому что в личных отношениях очень открытый человек. Я должна своему мужчине доверять, чтобы быть с ним. А какое доверие, если у него частая смена партнерш, помимо меня? Тут и зажатость появится невольно, думаешь, не о нормальных вещах в отношениях двоих, а как бы не подхватить чего нехорошего от такого мачи. Да, я брезгливая.
Мне все равно, девственник он, или у него были женщины до меня, и сколько, тоже все равно. Мне важно, чтобы в наших отношениях мы были только вдвоем, и чтобы у него была ориентировка на постоянство, а не на ужимки и прыжки налево.
Странное высказывание о телегонии от духовного сана...... Это действительно мракобесие.
Что касается бобиков с подворотни: какое от них потомство прекрасно рассказывает статистика рождения детей с врожденными патологиями...
У аристократов тоже нередко бывают случаи "вырождения", пример, который приходит в голову - отпрыск рода Романовых, больной гемофилией.
Причем как будто женщины не брезгуют гулящими/гулявшими мужчинами.
К вопросу: "В чём разница?" - мужчина спускает, а женщина вбирает. Спустить в унитаз - это одно, а вобрать в себя содержимое унитаза - это другое.
Если прижмёт, то, зажав нос, опорожнишься в первом попавшемся на пути пристанционном туалете, где валят и льют прямо на пол, и быстренько свалишь. Но надо быть очень голодным (как в концлагере, где больше нет никакой еды), чтобы есть отбросы в заблёванном помещении, только потому, что тебе хочется есть. В первом случае человека можно понять, а во втором (если это не концлагерь, где нет выбора, конечно) такого человека обычно презирают.
Это реплика для тех, кто возмущается существующими в обществе т.н. двойными стандартами относительно оценки полового поведения мужчин и женщин.
К вопросу: "В чём разница?" - мужчина спускает, а женщина вбирает. Спустить в унитаз - это одно, а вобрать в себя содержимое унитаза - это другое.
Если прижмёт, то, зажав нос, опорожнишься в первом попавшемся на пути пристанционном туалете, где валят и льют прямо на пол, и быстренько свалишь. Но надо быть очень голодным (как в концлагере, где больше нет никакой еды), чтобы есть отбросы в заблёванном помещении, только потому, что тебе хочется есть.
чудно. Это в Библии написано так? Спорю, что нет. Я уже поняла Вашу позицию, которую Вы так красочно-туалетно сейчас расписали. Лошади и туалеты-это аргумент, бесспорно.
Имела ввиду, где же это в Писании такое написано?
Кстати, то, что Вы так красочно описали в качестве туалета ("двое-одна плоть", ну у Вас туалет, маленькая разница такая...) в оккультных практиках именуется движением энергий, и вот именно мужской блуд и женская верность так обосновывается, что женщина принимает энергии, а мужчина отдает.
Так чью т.з. Вы сейчас обосновали? православную? или все же не очень? Подумайте на досуге.
А туалетно-унитазные ассоциации применительно к любовному акту (?) - просто нет слов! А может ведь и на "кончик" что-то прицепиться, молодой человек. Инфекции бывают такие липучие - хламидиоз к примеру, сифилис, на дай Господь. А многие инфекции в дальнейшем ведут к рождению детей с патологиями. Сифилис, даже леченный, может вызвать генные мутации и рождение больного ребенка. И что, тоже женщина будет виновата? Вот вам и телегония!
Это реплика для тех, кто возмущается существующими в обществе т.н. двойными стандартами относительно оценки полового поведения мужчин и женщин.
Я не возмущаюсь :) - я говорю, что гулящий мужчина - для меня лично не вариант, как и для многих моих знакомых. Мы ни как к туалетам, ни как к лошадям к себе не относимся. :D
А туалетно-унитазные ассоциации применительно к любовному акту (?) - просто нет слов!
В данном случае имелось в виду то, что человек просто снимает напряжение. Мужчинам его сложнее сдерживать, поэтому в обществе более снисходительное отношение к разовым сексуальным контактам мужчин. А туалетные ассоциации здесь не случайны: первый эротический опыт у подростка обычно бывает над унитазом, над которым он стоит с фотографией красивой и привлекательной девушки в одной руке...
Уж, извините, за прямоту. А женщинам совет: не хотите быть унитазом, думайте - для чего вы нужны мужчине? Если просто снять напряжение, то потом вы его не увидите...
Я не возмущаюсь :) - я говорю, что гулящий мужчина - для меня лично не вариант, как и для многих моих знакомых. Мы ни как к туалетам, ни как к лошадям к себе не относимся. :D
Это, конечно, здорово, но, к сожалению, до этой мысли некоторые доходят только побывав унитазом или лошадью... Вернее, когда становятся лошадью, а пока привлекательные, то привлекают, а потом плачутся, что их бросили... Только после этого начинают искать мужчину, который отличается постоянством...
Напряжение на пустом месте не возникает. S - R... Стимул - реакция... Классическая схема. Не всегда можно сдержаться, если у человека здоровый организм...
Вы прочли что я написала? Вовсе не о мужских проблемах, возникающих при половом воздержании. А о том, что мужчины, ничуть не реже женщин, могут быть причиной рождения нездорового потомства. Меня просто бесят эти рассуждения о так называемой ТЕЛЕГОНИИ! Средневековое мракобесие просто! Знаю историю, когда девушка вышла замуж за бывшего сифилитика (не зная об этом) и родила ребенка с патологией - волчьей пастью.
Вот наглядный пример когда дети наказываются за грехи родителей. А заодно и супруги за грехи друг друга. Когда человек живёт один, но при этом пьёт гуляет, то это как бы не кому не мешает. А когда женится или выходит замуж, тогда от этого вторая половина страдает. Так что делаем правильные выводы и обходим аккуратно замаскированные грабли стороной. Пусть другие на них опыта набираются...
Дамы и Господа... Вы ведь все взрослые Люди! мы ведь не в монастыре живем...
Мужчина хочет секса и идет на отношения с женщиной, Женщина хочет отношений и идет на секс!
а вот у кого и как происходят эти отношения: до брака или после...это дело каждого....
Если девушка или парень в 28-30 лет и еще девственник(ца)..у меня вызывает сомнения в ее или его психо состоянии!
Мужчина хочет секса и идет на отношения с женщиной, Женщина хочет отношений и идет на секс!
а вот у кого и как происходят эти отношения: до брака или после...это дело каждого....
Если девушка или парень в 28-30 лет и еще девственник(ца)..у меня вызывает сомнения в ее или его психо состоянии!
Какие разные у наших мужчин мнения. Громов считает, что женщина так хочет крутого секса, что готова ради него разрушить любые отношения. А Андрей Морозов считает, что женщина к сексу равнодушна, но готова ради отношений на него пойти. А как же на самом деле? Чего же, ну чего же хотят эти таинственные женщины??? :) (Я знаю - но не скажу!:D )
Дамы и Господа... Вы ведь все взрослые Люди! мы ведь не в монастыре живем...
Мужчина хочет секса и идет на отношения с женщиной, Женщина хочет отношений и идет на секс!
а вот у кого и как происходят эти отношения: до брака или после...это дело каждого....
Если девушка или парень в 28-30 лет и еще девственник(ца)..у меня вызывает сомнения в ее или его психо состоянии!
В смысле, если человек принципиально не идёт на блуд, он псих? Я правильно понял? А христиане строго соблюдающие заповеди, сумасшедшие?
Да уж.Конечно если любит и готов на брак,человек,не знаю как женщины,а мужчины конечно смогут подождать.Даже те кто раньше ни одной юбки не пропускали.Конечно если ,любит)))Просто думаю тем более православные,уж точно должны подождать.И по другому не выйдет,не получится.А не православным,так а им какая разница?
В смысле, если человек принципиально не идёт на блуд, он псих? Я правильно понял? А христиане строго соблюдающие заповеди, сумасшедшие?
а если М и Ж живут вместе но не расписаны, это ведь Блуд, церковь не допускает до Таинство Причастия,
или Вы считаете, что если влюбился и живешь вместе -надо сразу же расписываться?
я полагаю что Да - для маленького города, поселка это актуально но не для Мегаполиса типа: г. М, Питера, Екатеринбурга, Ростова и ..т.д.
нужно присмотреться друг к другу, чтобы нахлынувшие чувства можно было сохранить.... на долгое время,........
а чтобы присмотреться нужно время.......которое ой как быстро убегает от Нас.......
Философствовать.... можно долго.... в жизни все по другому....
а если М и Ж живут вместе но не расписаны, это ведь Блуд, церковь не допускает до Таинство Причастия,
или Вы считаете, что если влюбился и живешь вместе -надо сразу же расписываться?
я полагаю что Да - для маленького города, поселка это актуально но не для Мегаполиса типа: г. М, Питера, Екатеринбурга, Ростова и ..т.д.
нужно присмотреться друг к другу, чтобы нахлынувшие чувства можно было сохранить.... на долгое время,........
а чтобы присмотреться нужно время.......которое ой как быстро убегает от Нас.......
Философствовать.... можно долго.... в жизни все по другому....
железное" оправдание нарушения седьмой заповеди. Вот поэтому и говорил Господь, что будут соблюдающих Заповеди ненавидеть. Неудобно да и совесть на подсознании мучает. Странные какие-то эти заповеди и эти христиане.
Кстати, Вы не обратили внимание, что написали "блуд" с заглавной буквы?
И то есть, Вы оправдываете блудные отношения тем, что один из супругов живет в крупном городе, и надо "проверить", а не покушается ли другой на его жилплощадь? Так, что ли?
Скажите, а что "проверять" жену или мужа до брака жители мегаполисов имеют право исключительно в кровати? Без кровати-не вариант? Хотелка сильно хочет и на елку взлезть и ничего не ободрать? А какое отношение это к христианству имеет, вот вопрос.
И еще. Неужели Вы думаете, что житель большого города ценен своей потенциальной второй половине только жилплощадью? Ну тогда этому жителю надо задуматься, может не тех выбирает или неверно себя ведет, что цепляются прилипалы, а порядочные люди?
..у нас тут была одно время тема..зашел один такой столичный товарищ и создал тему, что мол, квартира в мск ищет себе хозяйку. При этом кроме разговоров про полезность баб, борща и крутизны собственной квартиры, выжать из него про то, что он за человек, чем увлекается, в какой храм ходит, и так далее, не удалось.
В конце-концов, одна девушка, как я понимаю, не из столицы, написала прямым русским языком:"Дядя, как ты достал со своим борщом и квартирой, купи себе мозги!"
Знаете, я с ней солидарна.
Маниакальная зацикленность столичных своей жилплощадью поражает.
и с теми, кто раньше кому-то давал, тоже?
какой в этом смысл, если она уже не девственница? какая ей уже разница: разом больше, разом меньше...
дык и мч, по этой логике, который уже был с женщиной, должно быть все равно, с кем и сколько. Что ж тогда изрядные кобелины в прошлом бегут девственниц искать? где логика?
а вообще, не наше дело-определять, что на душе у этой конкретной женщины или мужчины. Если бы Господь нас судил по делам нашим, а не по милости, тогда не было бы искупления грехов. А Вы, Лео, рассуждаете не как христианин теперь, а как взрослый, циничный неверующий дядька, который похотливо почесывает пу3ко и определяет на глазок, достойна женщина уважения, или нет. Не грешите хоть этим, будьте сдержаннее. Вам же лучше будет по жизни.
и с теми, кто раньше кому-то давал, тоже?
какой в этом смысл, если она уже не девственница? какая ей уже разница: разом больше, разом меньше...
Смысл тот, что женщина решила поступать как положено в православии, а не как делала раньше, и это, возможно, стало неудобным для некоторых мужчин из ее окружения, которым брак нежелателен по какой-то причине, - пришлось искать другую доступную женщину.
Женщина раскаялась и свое раскаяние подтвердила делом, с риском вообще не выйти замуж (поскольку многие будут вот так удивляться, зачем это ЕЙ надо, если ИМ удобнее по-другому; а другие предпочтут девицу без прошлого). А как ей надо было поступить - считать себя православной, но продолжать жить в блуде? Да, она когда -то согрешила, но почему на основе этого надо сделать вывод, что она должна грешить и дальше? Как грешники становились святыми, как тогда обычные люди исправляются? Какой тогда смысл в покаянии, величайшем таинстве?Тогда, значит, если убийца или, например, грабитель захотят остановиться, им надо сказать: продолжайте, все равно одним разом больше или меньше?! А что Господь сказал блуднице? "иди и больше не греши" или иди и продолжай в том же духе, какая тебе разница?
Тут еще другой вопрос - может ли мужчина, предлагающий любой ( девственной, грешной) женщине блуд, сам считаться православным?
И даже если женщина не православная, мы, православные, мне кажется, должны порадоваться, что она так поступила, что не хочет жить вне брака; ей это решение далось труднее, чем нам - поскольку у нее другие критерии.
Смысл тот, что женщина решила поступать как положено в православии, а не как делала раньше, и это, возможно, стало неудобным для некоторых мужчин из ее окружения, которым брак нежелателен по какой-то причине, - пришлось искать другую доступную женщину.
Женщина раскаялась и свое раскаяние подтвердила делом, с риском вообще не выйти замуж (поскольку многие будут вот так удивляться, зачем это ЕЙ надо, если ИМ удобнее по-другому; а другие предпочтут девицу без прошлого). А как ей надо было поступить - считать себя православной, но продолжать жить в блуде? Да, она когда -то согрешила, но почему на основе этого надо сделать вывод, что она должна грешить и дальше? Как грешники становились святыми, как тогда обычные люди исправляются? Какой тогда смысл в покаянии, величайшем таинстве?Тогда, значит, если убийца или, например, грабитель захотят остановиться, им надо сказать: продолжайте, все равно одним разом больше или меньше?! А что Господь сказал блуднице? "иди и больше не греши" или иди и продолжай в том же духе, какая тебе разница?
Тут еще другой вопрос - может ли мужчина, предлагающий любой ( девственной, грешной) женщине блуд, сам считаться православным?
И даже если женщина не православная, мы, православные, мне кажется, должны порадоваться, что она так поступила, что не хочет жить вне брака; ей это решение далось труднее, чем нам - поскольку у нее другие критерии.
Во всём надо искать причину, мотив - почему человек так поступает? Если человек добренький только из-за того, что бодливой корове Бог рог не даёт, и ему приходится сдерживаться от драк только потому, чтобы не получить в ответ по физиономии, то грош цена такой доброте.
Тоже самое и с блудом. Если вдруг девушка решила завязать с одноразовыми интимными отношениями по причине того, что никаких особых ощущений, о которых любят писать женские журналы (оргазм и прочее), она не испытывает, несмотря на множество партнёров, с различными параметрами и техникой... Может ли считаться такая причина её праведности заслуживающей уважения?
Или девушка наконец-то поняла, что мужчины, получая от неё секс до брака, потом и не стремятся её брать замуж, т.к. им, если они ещё молодые, жениться пока не хочется, но и им не хочется искать случайных одноразовых связей, которые чреваты болезнями или более затратны, чем постоянная давалка. Поняв это, она начинает из себя строить девочку, думая: выйду замуж, а там можно и вновь особо не заморачиваться. Какое здесь может быть уважение?
Ну, и более распространённая причина: девушка уже не пользуется спросом. Вернее, найти полового партнёра можно без проблем, только предложи, но не все уже её хотят. Когда была молоденькая - только подмигни и можно практически всегда было соблазнить мужчину, который тебе нравится, а сейчас только всякие алкаши, гастарбайтеры и т.п. клюют, а это уже не интересно...
Да, и ещё - обычное дело: мать-одиночка. Вышла замуж за перспективного мужчину, отхватила его перед самым носом у подруг, которые тоже жаждали заполучить такого видного мужчину, а сама потом стала безперспективной, поскольку годы берут своё, а у мужчины перспективы раскрылись и он решил обновиться и в семейном плане: молодая жена, ещё детишки... А она так бы и жила, радуясь жизни во всех её проявлениях, если бы её не бортонули... Куда ей податься? Кому она нужна? В религию... Там должны быть люди жалостливые, порядочные... (Говорят, что патриотизм - это последнее прибежище негодяев. Многие негодяи становились патриотами, т.к. знали, что в этом случае они всегда могут расчитывать на поддержку народа. Этим они дискредитируют патриотизм, также как эти блудницы религию.) Единственное, за что им можно поаплодировать: не спились, ни скололись, ни в секту подались, а в Церковь. Но, с другой стороны: эти дамочки не дуры. Да, с мужиком просчитались, но себя они любят - зачем спиваться или продавать квартиру, отдавая деньги главе секты? К тому же религия сейчас вроде как модна... В советские времена она вряд ли бы в неё вдарилась...