Поучительные легенды были

Один молодой брат пришел к старцу и сказал ему: - Отче, прошу тебя, найди мне череп, чтобы размышлять, глядя на него, о краткости сей жизни. Я думаю, что таким образом мне будет легче сосредоточиться в молитве... Старец обещал ему это, но, придавая мало значения такого рода вещам, он принес не один череп, а два. - Отче, а почему два черепа? - изумился молодой монах. - Чтобы удвоить твое рвение! - отвечал старец. - Гляди, брат, это два черепа великого Афанасия: один когда он был молод, а второй - на склоне лет.

Старец вывел учеников на мороз и молча встал перед ними.
Прошло пять минут, десять… Старец продолжал молчать.
Ученики ежились, переминались с ноги на ногу, посматривали на старца. Тот безмолвствовал.
Они посинели от холода, дрожали, и, наконец, когда их терпение достигло предела, старец заговорил.
Он сказал: “Вам холодно. Это потому, что вы стоите порознь. Станьте ближе, чтобы отдать друг другу свое тепло. В этом и есть суть христианской любви".

Некий мужчина отправился к портному, чтобы заказать у него костюм. Когда заказ был готов, мужчина подошёл к зеркалу проверить, как сидит новый наряд. В первую же секунду он заметил, что правый рукав пиджака слишком короток, и видно запястье.

— Рукав слишком короток. Не могли бы Вы удлинить его?

— Рукав не короток, — ответил портной. — Это Ваша рука слишком длинная. Втяните её немного, и сами увидите, что рукав идеален.

Мужчина немного втянул руку, и рукав скрыл запястье.

Но это движение привело в беспорядок верхнюю часть пиджака.

— Теперь воротничок не на месте, — запротестовал он.

— С воротничком всё в порядке, — настаивал на своём портной. — Это Ваша шея расположена слишком низко. Вытяните её немного, и пиджак будет сидеть как нужно.

Заказчик вытянул шею, насколько мог, и убедился, что воротник лежит, как ему положено.

Однако появилась третья проблема: задрались полы пиджака.

— Теперь выглядывает моя задняя часть! — пожаловался мужчина.

— Это легко исправить, — отвечал портной. — Просто подтяните мышцы, и пиджак её скроет.

Наконец, мужчина исполнил все указания, после чего его тело оказалось в весьма неудобном положении. Но портной уверил его, что проблема в самом заказчике, а не в костюме.

Итак, мужчина заплатил за работу и вышел на улицу в самой неловкой позе, пытаясь удержать все части костюма на своих местах.

По пути ему встретились две женщины, идущие по противоположной стороне улицы. Пройдя мимо, одна женщина повернулась к подруге и заметила:

— Бедный мужчина, как изувечила его болезнь!

— В самом деле, — согласилась другая. — Но костюм у него потрясающий!

Жарким августовским днем камни в Нитрийской пустыне просто плавились от солнца. Один монах с трудом шел через песчаные холмы, ведя за собой осла, запряженного в повозку. Наконец, обессиленный, он остановился. - Я еще никогда в жизни не видывал такой жары, - произнес он вслух. - И я тоже, - проговорил осел. - Вот те на! - воскликнул монах. - Впервые слышу, чтобы осел разговаривал! - И я тоже, - сказала повозка.

Один молодой человек увидел как-то плачущую у колодца женщину. Он поспешил рассказать об этом старцу, но тот предостерег его: - Когда у женщины глаза покрыты слезами, видеть ясно перестает мужчина.

Притча от Александра Выженко

Пришёл однажды к мудрецу неудачник-добродетель, который хотел посвятить свою жизнь служению людям, но в своих деяниях причинил им много бед.
— Я настоящий неудачник, — сказал человек, вздохнув. — Я весь в шишках невезения.
— Ты в своей добродетели, — ответил мудрец, — похож на бедняка, который хочет умилостивить встречных путников. Твоя дорожная сума пуста. И в этом кроется несовершенство твоих поступков. Даю тебе ценный совет — заботься о себе, обогащай себя радостью погожих дней и ночей, собирай в душе лучи счастья. Лишь тогда ты заметишь, как люди станут кормиться твоими плодами. Чем больше у тебя радости, тем богаче ты делаешь этот мир.

Притча от Александра Выженко

Пришёл однажды к мудрецу неудачник-добродетель, который хотел посвятить свою жизнь служению людям, но в своих деяниях причинил им много бед.
— Я настоящий неудачник, — сказал человек, вздохнув. — Я весь в шишках невезения.
— Ты в своей добродетели, — ответил мудрец, — похож на бедняка, который хочет умилостивить встречных путников. Твоя дорожная сума пуста. И в этом кроется несовершенство твоих поступков. Даю тебе ценный совет — заботься о себе, обогащай себя радостью погожих дней и ночей, собирай в душе лучи счастья. Лишь тогда ты заметишь, как люди станут кормиться твоими плодами. Чем больше у тебя радости, тем богаче ты делаешь этот мир.

:flower:  :flower:  :flower:

У дороги стоял ствол засохшего дерева. Ночью прошёл мимо него вор и испугался — подумал, что это стоит, поджидая его, полицейский. Прошёл влюбленный юноша, и сердце его забилось радостно: он принял дерево за свою возлюбленную. Ребенок, напуганный сказками, увидав дерево, расплакался: ему показалось, что это привидение.
Но во всех случаях дерево было только деревом.

Мы видим мир таким, каковы мы сами.

Один монах сказал: - Женщина есть существо поверхностное. - Это так, - ответил старец, - но нет ничего более бездонного, чем поверхностность женщины.

Эту фразу можно понимать  по-разному.
Бездонность- хорошо ли это или плохо- можно по разному оценивать.
Например, если бочка без дна, бездонна, то ведь для хозяйства такая бочка  непригодна.
Сколько доброго и хорошего и полезного туда ни вливай, всё из бездонной бочки вытечет, и бездонная бочка останется столь же пустой, как и прежде.  
В случае, если та или иная женщина бездонна и пуста внутри,как бочка без дна, то разве это хорошо?
Ведь дно у бочки быть должно. У женщин тоже должно быть оно. Такая тоже есть литературная  метафора.

Эту фразу можно понимать  по-разному.
Бездонность- хорошо ли это или плохо- можно по разному оценивать.
Например, если бочка без дна, бездонна, то ведь для хозяйства такая бочка  напригодна.
Сколько доброго и хорошего и полезного туда ни вливай, всё из бездонной бочки вытечет, и бездонная бочка останется столь же пустой, как и прежде.  
В случае, если та или иная женщина бездонна и пуста внутри,как бочка без дна, то разве это хорошо?
Ведь дно у бочки быть должно. У женщин тоже должно быть оно. Такая тоже есть литературная  метафора.

Интересно. Только притча, по моему, о другом: она о не осуждении того, чего не понимаешь.

В Келиях молодой монах колол дрова. Проходивший мимо старец посмотрел на него и сказал: - Твой топор напоминает мне молнию, брат. - Это потому, что я машу им так быстро? - спросил довольный монах. - Нет, потому что он никогда не бьет дважды в одно и то же место.

Любопытная поучительная история, описана в
басне И. Крылова "Овцы и собаки":
"В каком-то стаде у Овец,
чтоб Волки не могли их более тревожить
Положено число Собак умножить,
Что ж? Развели (собачек) столько наконец
Что Овцы от Волков и правда уцелели
Но и Собакам ж надо есть,
сперва (псы) с Овечек сняли шерсть,
А там,по жребию, с них шкурки полетели,
А там осталося всего Овец пять-шесть,
И тех Собаки съели. "
**********************************************
И.Крылов, басня "Крестьяне и река":

"Крестьяне вышед от терпенья
от разоренья
что речки им и ручейки
при водопое причиняли
Пошли себе просить управы у (большой) Реки
В которую ручьи и речки те впадали..
Но что ж? Как подходить к Реке поближе стали
И посмотрели, так узнали,
что половину их добра по ней несёт.
Тут, попусту не заводя хлопот,
крестьяне лишь его глазами проводили,
потом взглянулись меж собой
И ,покачавши головой,
пошли домой.
А отходя, проговорили:
"На что и время тратить нам!
На младших не найдешь себе управы там,
где делятся они со старшим пополам."
(И.Крылов)

Любопытная поучительная история, описана в
басне И. Крылова "Овцы и собаки":
"В каком-то стаде у Овец,
чтоб Волки не могли их более тревожить
Положено число Собак умножить,
Что ж? Развели (собачек) столько наконец
Что Овцы от Волков и правда уцелели
Но и Собакам ж надо есть,
сперва (псы) с Овечек сняли шерсть,
А там,по жребию, с них шкурки полетели,
А там осталося всего Овец пять-шесть,
И тех Собаки съели. "
**********************************************
И.Крылов, басня "Крестьяне и река":

"Крестьяне вышед от терпенья
от разоренья
что речки им и ручейки
при водопое причиняли
Пошли себе просить управы у (большой) Реки
В которую ручьи и речки те впадали..
Но что ж? Как подходить к Реке поближе стали
И посмотрели, так узнали,
что половину их добра по ней несёт.
Тут, попусту не заводя хлопот,
крестьяне лишь его глазами проводили,
потом взглянулись меж собой
И ,покачавши головой,
пошли домой.
А отходя, проговорили:
"На что и время тратить нам!
На младших не найдешь себе управы там,
где делятся они со старшим пополам."
(И.Крылов)

Прям про наш сайт. :D

Любопытная поучительная история, описана в
басне И. Крылова "Овцы и собаки":
"В каком-то стаде у Овец,
чтоб Волки не могли их более тревожить
Положено число Собак умножить,
Что ж? Развели (собачек) столько наконец
Что Овцы от Волков и правда уцелели
Но и Собакам ж надо есть,
сперва (псы) с Овечек сняли шерсть,
А там,по жребию, с них шкурки полетели,
А там осталося всего Овец пять-шесть,
И тех Собаки съели. "
**********************************************
И.Крылов, басня "Крестьяне и река":

"Крестьяне вышед от терпенья
от разоренья
что речки им и ручейки
при водопое причиняли
Пошли себе просить управы у (большой) Реки
В которую ручьи и речки те впадали..
Но что ж? Как подходить к Реке поближе стали
И посмотрели, так узнали,
что половину их добра по ней несёт.
Тут, попусту не заводя хлопот,
крестьяне лишь его глазами проводили,
потом взглянулись меж собой
И ,покачавши головой,
пошли домой.
А отходя, проговорили:
"На что и время тратить нам!
На младших не найдешь себе управы там,
где делятся они со старшим пополам."
(И.Крылов)

Прям про наш сайт. :D

а у меня другие ассоцации....вот вторая басня...подумалось-ругаем нашу бюрократию и коррупцию. А все уже украдено до нас. И, подозреваю, еще до рождения Крылова

И первая. Это любителям и проповедникам сталинских идей в России...Мы проходили уже..Вот и баснописец подтверждает..

(мораль: Не стоит идеализировать историю. Ее тоже пишут люди, у них тоже свое личное мнение. Басни честнее, имхо...)

А вообще, Крылова обожаю. Как Островского в драматургии. Непревзойденные мастера. :wub:

scarlett
Рад вас видеть. В случае,если вы любите басни и притчи, то напишите, пожалуйста, какую-нибудь из них. :)
:wub:

Мне басни Крылова тоже нравятся. :)
А знаменитые басни (в 12 томах) выдающегося французского литератора Жана де Лафонтена нравится ли вам  читать?

Процитирую текст еще одной любопытной басни И.Крылова:

"ЛИСИЦА И СУРОК"
"Куда так, кумушка, бежишь ты без оглядки?-
Лисицу спрашивал Сурок"
-Ох мой голубчик-куманёк!-
Терплю напраслину и выслана за взятки.
Ты знаешь, я была в курятнике судьёй,
Утратила в делах здоровье и покой,
В трудах куска не доедала,
ночей не досыпала:
и я ж за то под гнев подпала,
а всё по клеветам.Ну, сам подумай ты:
Кто ж будет в мире прав, коль слушать клеветы?
Мне взятки брать ? Да разве я взбешуся!
Ну видывал ли ты, я на тебя пошлюся,
чтоб этому была причастна я греху?
Подумай, вспомни, хорошенько.
- Нет , кумушка,а видывал частенько
Что рыльце у тебя в пуху."
"Иной при месте так вздыхает,
как будто рубль последний доживает,
и .подлинно, весь город знает,
что у него ни за собой,
ни за женой,
А смотришь, помаленьку
То домик выстроит, то купит деревеньку.
Теперь, как у него приход с расходом свесть,
Хоть по суду и не докажешь,
Но как не согрешишь, не скажешь:
Что у него пушок на рыльце есть."
(И.Крылов)

Ты знаешь, я была в курятнике судьёй,
Утратила в делах здоровье и покой,
В трудах куска не доедала,
ночей не досыпала:
........Подумай, вспомни, хорошенько.
- Нет , кумушка,а видывал частенько
Что рыльце у тебя в пуху."
"........................................
и подлинно, весь город знает,
что у него ни за собой,
ни за женой,
А смотришь, помаленьку
То домик выстроит, то купит деревеньку.
Теперь, как у него приход с расходом свесть,
Хоть по суду и не докажешь,
Но как не согрешишь, не скажешь:
Что у него пушок на рыльце есть."
(И.Крылов)

:hi04:  :hi04:  :hi04: я же говорю-мастер он на то и мастер, что схватывает явление на корню.
Про нас , про нас.

Французские басни не читала.
Ну,в  смысле, отдельные этого автора.

Но, имхо, Крылов нам ближе.

ПЕТУХ И ЖЕМЧУЖНОЕ ЗЕРНО

Навозну кучу разрывая,
Петух нашел Жемчужное Зерно
И говорит; "Куда оно?
Какая вещь пустая!
Не глупо ль, что его высоко так ценят?
А я бы, право, был гораздо боле рад
Зерну ячменному: оно не столь хоть видно,
Да сытно".
Невежи судят точно так:
В чем толку не поймут, то все у них пустяк.

Вот мое любимое.
и, к сожалению, как нельзя более злободневно.... :(

ЗЕРКАЛО И ОБЕЗЬЯНА
Мартышка, в Зеркале увидя образ свой.
Тихохонько Медведя толк ногой:
«Смотри-ка», говорит: «кум милый мой!
Что́ это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа.
А, ведь, признайся, есть
Из кумушек моих таких кривляк пять-шесть:
10 Я даже их могу по пальцам перечесть».—
«Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?»
Ей Мишка отвечал.
Но Мишенькин совет лишь попусту пропал.

Откровенно говоря, никогда не понимала в чем гениальность И.А. Крылова. В басне, что главное? По-моему, смысл. А основные сюжеты басен Крылова (равно как и других баснописцев) берутся из басен Эзопа. Согласна, что Иван Андреевич талантливый русский поэт, пересказчик,  переводчик (например, Лафонтена), и если бы его труды назывались "Басни Эзопа, переложенные на стихи г-ном И.А. Крыловым", по моему мнению это было бы более корректно.

Откровенно говоря, никогда не понимала в чем гениальность И.А. Крылова.

Ну что ж..не совпали. Бывает.