Вера атеиста

Наталия Иов
2008-03-12 15:16:48
Как часто бывает , что человек не верущий (атеист) сталкивается в жизни с ситуациями которые ему явно указывают на существование Бога.
Много примеров когда человек на волоске от смерти и чудом спасается или часто бывает вроде безвыходная ситуация и все- конец, а ему будто кто помогает. И человек сам это осознает что такие случаи не случайны, что Бог ему показывает или напоминает о себе...
Но проходит совсем немного времени, он жив здоров и забывает о том случаи.
Когда забывает - это еще ни чего, а вот когда случай такой что забыть невозможно и он явно понимает что живет благодаря Господу, что давно бы умер, еслиб не помощь Божья.
Но он почему то боится себе признаться в том что он в это верит и где то в глубине души , на едине с собой верит, а боится и всячески старается забыть о случаи что напоминает ему о Боге и вообще о смерти....
Miryane Voro
2009-01-13 21:17:20

Да, именно исключительность веры позволяет верующим ее не потерять.
За беседами со многими верующими я понял, что главным толчком для веры в бога, является потеря веры в себя, в близких, в жизнь. Т.е психологическая травма. А главным стимулом верить в бога является страх смерти и предлагаемый избранный смысл жизни. Им не достаточно их смыслов, которые уже у них есть, таких как работа, семья. Они считают себя достойными более высших смыслов жизни, что и дает им религия.
Это же хорошо, когда человек обретает смысл бытия. Пусть даже через веру в сказку.
Другой вопрос, что кое кто не прочь на этом заработать.
Могу порекомендовать одно, и верующим и атеистам, разум это не зло, и им надо пользоваться всегда.


Вроде как верующие, это те, кто разумом пользоваться не умеет, а вы, значит, нам, бедным, объясните, как?

Боюсь, это лишь ваша проблема, что вы считаете веру православную сказкой. Так она для вас может и остаться до часа смертного сказкой. Потом прорежется реальность, и она, боюсь, вас не обрадует.

Потеря веры в себя... Что вы под этим понимаете? Свою самодостаточность? Про какие смыслы жизни вы говорите? Про какую веру в жизнь? Веру в то, что мы помрем и исчезнем  с лица земли? Эта вера вас окрыляет и дает силы жить? Вера в то, что наши мысли, это не более чем последствия химических реакций в материи, которой мы являемся, результат сложной рефлекторной деятельности, что наша личность, не более, чем следствие этих жалких реакций в нашей плоти?

Вот вы, атеисты, сами на свет появились всего недавно, ведь мир не знал такого мировозрения до того, как наукой не было сделано несколько значительных открытий, и, окрыленные этими открытиями люди не вообразили себя умнее всех прежде живших и многих ныне живущих. Ведь ваша вера опирается на науку, правильнее сказать, на научную философию, без ее доводов она - ничто. Это ваши атеистические догматы. Странно, отчего взыгралось такое самомнение у людей? Они дерзко объявили все религиозное отжившим и с чувством того, что являются благодетелями всего человечества, неистово устремились против всего, что от веры.

Но прошло определенное время, и теперь уже появились такие доводы, что наука не оправдала возложенных на нее надежд по спасению и замене Бога. Идол остается бессильным идолом. Она не сделала счастливым человечество, не изобрела (и не изобретет) лекарства от всех болезней и смерти, что было главной надеждой многих адептов этой веры, не изобрела (и не изобретет) идеального общества (попытки, как знаете, были), не спасла людей от несправедливостей, от голода, и главное, не сделала самого человека нравственно выше, чище и лучше. Не создала и нового сверхчеловека, как рассчитывали эти "пророки"...В чем дело?

Не само научное познание, конечно, является каким-то злом, и не сама наука плоха. Дело просто в том, что каждой вещи - свое место. Науку возвели на престол божества, решаюшего все проблемы, божества, которому требуется служить и в чье преуспеяние требуется верить. Стоит нам, верующим, сраведливо на это возразить, как вы, атеисты, исполняетесь крика: "Вы темные люди! Вы против науки!" (И орали они два часа " Велика Артемида Ефесская!") Мы не против научного познания мира. Но мы против наукообразной философии, которая не имеет ничего общего с настоящим научным синтезом. Мы, верующие, убеждены глубоко, что настоящее научное познание не может противоречить Богооткровенным знаниям, тем, которые Сам Бог даровал человеку. Всякой вещи свое место под небесами. Если какая-то теория научного воззрения противоречит видению на этот вопрос Писания, преимущество - у Писания, Бог неложен и неизменяем, Слово свое назад не возьмет, да и нет в том нужды. Верующие ученые не нашли противоречий между наукой и Откровением, несоответствия существуют только в головах атеистов, а не в действительности. Отдельный момент составляют некоторые теории, которые не являются научным знанием, а - философией, основанной на безбожии.

Никакая наука не избавит человека от пороков и страстей, не сделает его нравственно выше. Нет у нее таких ресурсов. На это способен лишь Бог, спасающий человека через веру.
Ника Новая
2009-01-13 23:01:19

Будда-не Бог и для буддистов. Как и Конфуций.
А вот Иисус - БОГ, поэтому это другой случай, смысл и образ.

Это будда то не бог ))) А не его ли золоченые фигуры в каждом храме. Просто там немного другая концепция божества.


Вы плохо знакомы с буддизмом: у них полное отрицание любого Бога.
А Будда у них типа пророка, который открыл им глаза на то, что "мир-иллюзия", на этом основал свое учение. Всю жизнь старался прибывать в двух состояниях:либо удовольствия, либо нирваны и умер очень прозаично, а именно от обжорства(несварение).
Miryane Voro
2009-01-14 11:17:53

Вы плохо знакомы с буддизмом: у них полное отрицание любого Бога.
А Будда у них типа пророка, который открыл им глаза на то, что "мир-иллюзия", на этом основал свое учение. Всю жизнь старался прибывать в двух состояниях:либо удовольствия, либо нирваны и умер очень прозаично, а именно от обжорства(несварение).


И даже хуже. Буддизм - это религия отчаяния. Будда считал, что жизнь - это страдание, и лучше бы не родиться, а поскольку он верил в реинкарнацию, в переселение души после смерти, то простым самоубийством тут проблему не решить. Он полагал, что надо погрузиться в такое сотояние, что как будто не существуешь, и таким образом можно избежать последующей реинкарнации и уже больше никем не появляться на свет. Нирвана, котороую многие ассоциируют с блаженством, в представлении Будды была лишь состоянием небытия. Он считал, что следует достигнуть этого состояния потому, что бытие - страдание. И нужно сказать, отчасти он был прав. Если нет выхода из круга пороков и страстей, где царит лишь одно мучение,  а последующего воплощения не избежать - то ситуация начинает очень сильно смахивать на ад, где тоже невозможно умереть и избавиться от страданий. Его заблуждение было лишь в вере в перевоплощение и в отрицании возможности спасения. Он был человеком ясного ума, и отчетливо различил, что узы страстей - железные, несокрушимые простыми человеческими усилиями. И в этом он был, конечно, прав, иначе нет необходимости в спасении. Лучшие умы языческого мира сделали схожие выводы о сути жизни (без перевоплощения), потому они и признали крайнюю нужду в спасении, и приняли Спасителя, когда проповедь о нем пришла до них.

Простое народное сознание не вынесло той глубины отчаяния, которое сокрыто в истином учении Будды, и произошла незаметная подмена. Нирвана представляется людьми в виде блаженного состояния, некоего подобия рая. Это лишь дополнительное свидетельство того, что из человека не выбьешь веры в его подлинное призвание, что он даже неосознанно продолжает тянуться к потерянному раю.
Ника Новая
2009-01-14 11:21:16
Не хочу оскорбить буддистов, но их Будда - воплощение апофигизма.
Недаром так много похожих на него образов по улицам ходит. ИМХО.
Алексей ---
2009-01-15 21:30:53
Да как создателя в буддизме Бога нет. Если следовать тхераваде, то Будда, это действительно исторический персонаж. Но если взять направление махаяны, то тут мы как раз и увидим теистический статус Будды. Где Будда рассматривается как универсальное начало. В метафизическом плане Будда считается вечно присутствующим во вселенной в трех "видах", или "телах". Так, что это вы не совсем хорошо знаете Буддизм.

"..... Его заблуждение было лишь в вере в перевоплощение и в отрицании возможности спасения...."


Ну не только в этом..... Если нет сил пережить собственную идентичность страдая "дефицитом усилия", то можно ее просто перестать переживать, к чему он и стремился. Будда считал что жизнь это только страдания, но ведь это не так. И тем не менее понятия добра и зла трактуются достаточно однозначно. И концепция спасения в буддизме есть, ведь разве прекращение круга сансары и достижение нирваны это не спасение?

"Не хочу оскорбить буддистов, но их Будда - воплощение апофигизма."

И в чем апофигизм извините?
Максим Орлов
2009-01-15 21:52:32
Offtop: Dark Oracle, а вы в какой храм ходите?
Miryane Voro
2009-01-15 21:58:28
Да как создателя в буддизме Бога нет. Если следовать тхераваде, то Будда, это действительно исторический персонаж. Но если взять направление махаяны, то тут мы как раз и увидим теистический статус Будды. Где Будда рассматривается как универсальное начало. В метафизическом плане Будда считается вечно присутствующим во вселенной в трех "видах", или "телах". Так, что это вы не совсем хорошо знаете Буддизм.

"..... Его заблуждение было лишь в вере в перевоплощение и в отрицании возможности спасения...."


Ну не только в этом..... Если нет сил пережить собственную идентичность страдая "дефицитом усилия", то можно ее просто перестать переживать, к чему он и стремился. Будда считал что жизнь это только страдания, но ведь это не так. И тем не менее понятия добра и зла трактуются достаточно однозначно. И концепция спасения в буддизме есть, ведь разве прекращение круга сансары и достижение нирваны это не спасение?

"Не хочу оскорбить буддистов, но их Будда - воплощение апофигизма."

И в чем апофигизм извините?


А нирвана - это небытие.
Ника Новая
2009-01-15 23:29:53
"Не хочу оскорбить буддистов, но их Будда - воплощение апофигизма."

И в чем апофигизм извините?


..... Если нет сил пережить собственную идентичность страдая "дефицитом усилия", то можно ее просто перестать переживать, к чему он и стремился.


Вот именно в этом.
Алексей ---
2009-01-17 11:28:20


"Не хочу оскорбить буддистов, но их Будда - воплощение апофигизма."

И в чем апофигизм извините?


..... Если нет сил пережить собственную идентичность страдая "дефицитом усилия", то можно ее просто перестать переживать, к чему он и стремился.


Вот именно в этом.

Я думаю буддисты так не думают, а возможно думают что апофигизм это христианство. Опять встает вопрос о истинности религии.
Простое народное сознание не вынесло той глубины отчаяния, которое сокрыто в истином учении Будды, и произошла незаметная подмена. Нирвана представляется людьми в виде блаженного состояния, некоего подобия рая.

Я считаю несерьезным обсуждать истинность состояния нирваны, и какой либо подмены.
...что настоящее научное познание не может противоречить Богооткровенным знаниям ...

Тут согласен. Я не сторонник противопоставления науки и Бога, и все противоречия между ними отношу к невежеству человеческому в области науки. И если предположить, что у Мира действительно есть единый Создатель, то ученые и есть истинные верующие пытающиеся познать Его творения.
Dark Oracle, а вы в какой храм ходите?

А вы с какой целью интересуетесь?
antiateist.flybb.ru/topic32.html
АТЕИЗМ КАК ДОГМАТИЧНАЯ РЕЛИГИЯ



antiateist.flybb.ru/topic55.html
ПРОТИВОРЕЧИЯ АТЕИЗМА



antiateist.flybb.ru/topic67.html
ПРИТЧА
Максим Орлов
2009-01-17 18:54:34
А вы с какой целью интересуетесь?

Вы ведь позиционируете себя как атеист, значит, в храм совсем не ходите, верно?
Алексей ---
2009-01-17 22:33:09

А вы с какой целью интересуетесь?

Вы ведь позиционируете себя как атеист, значит, в храм совсем не ходите, верно?

Не совсем верно, я себя как атеист не позиционирую, я не собираюсь ни отрицать бога, ни доказыать его существование. Какое то время я был под влиянием религиозных идей, но они мне не дали ответа на мои вопросы. Поэтому в храм не хожу, разве что на экскурсию.
Алексей ---
2009-01-17 22:39:33
Dark Oracle, Бог есть
может вам просто поверить мне?
поверьте мне

Мне все равно есть он или нет, ибо я не наделяю его удобными для себя качествами как верующие.
С моей точки зрения реальная вера есть только у людей имеющих духовный опыт, который они соотносят с Богом. У меня такого опыта нет.
Ника Новая
2009-01-17 23:36:44
Мне все равно есть он или нет, ибо я не наделяю его удобными для себя качествами как верующие.
С моей точки зрения реальная вера есть только у людей имеющих духовный опыт, который они соотносят с Богом. У меня такого опыта нет.


Видите ли, я дак думаю, что те, у кого нет  и не было "реального духовного опыта" - те, не верующие и только такие подстраивают любые идеи под себя, поэтому и переходят из православия в буддизм, в мусульманство, в итоге агитируют экуменизм.

Но тут, судя по всему большинство таки реально верующих, т.к. реально пережили этот самый духовный опыт.
Алексей ---
2009-01-17 23:58:52
Видите ли, я дак думаю, что те, у кого нет  и не было "реального духовного опыта" - те, не верующие и только такие подстраивают любые идеи под себя, поэтому и переходят из православия в буддизм, в мусульманство, в итоге агитируют экуменизм.

Так и есть, либо становятся агностиками как я.
Есть те, кто верит в чудеса и это их основной довод в их вере. А я и до откровения Феофила знал, что благодатный огонь сходит из зажигалки.
Ника Новая
2009-01-18 04:11:56

Видите ли, я дак думаю, что те, у кого нет  и не было "реального духовного опыта" - те, не верующие и только такие подстраивают любые идеи под себя, поэтому и переходят из православия в буддизм, в мусульманство, в итоге агитируют экуменизм.

Так и есть, либо становятся агностиками как я.
Есть те, кто верит в чудеса и это их основной довод в их вере. А я и до откровения Феофила знал, что благодатный огонь сходит из зажигалки.



Я не про чудеса сейчас(про зажигалку помолчу пока), я про личную встречу с Христом, т.е. то, что и называют реальным духовным  опытом.
И если в Вашей жизни этого не случилось, то действиьельно, все доводы верующих не более, чем вода.
Анатолий_14048
2009-01-18 09:29:37
Если человек, будучи верующим, заканчивает земную жизнь - он ничего не теряет, если никакой последующей жизни в вечности нет и Бога тоже. Жил себе, ничего плохого старался не делать, переходил улицу на зеленый свет. А если человек был неверующим и попадает в ситуацию, что последущая жизнь существует и Бог есть, а он не подготовился к этому, то у него могут быть некоторые проблемы.

Встреча с Богом, с проявлением Его в нашей жизни очень желательна для уверования, но необязательна в том смысле, что многие умные люди, не имевшие ощутимый опыт богообщения дошли до этой истины логическим путем. Так что, вот так.
Алексей ---
2009-01-18 10:24:48
Если человек, будучи верующим, заканчивает земную жизнь - он ничего не теряет, если никакой последующей жизни в вечности нет и Бога тоже. Жил себе, ничего плохого старался не делать, переходил улицу на зеленый свет. А если человек был неверующим и попадает в ситуацию, что последущая жизнь существует и Бог есть, а он не подготовился к этому, то у него могут быть некоторые проблемы.

А вы Анатолий решили подстраховаться? А вдруг и правда что то есть. Вечным хотите быть. А зачем она вам, жизнь вечная?
Анатолий_14048
2009-01-18 10:56:21
А вы Анатолий решили подстраховаться? А вдруг и правда что то есть. Вечным хотите быть. А зачем она вам, жизнь вечная?


Пригодится в хозяйстве, полезная вещь, говорят.
Анатолий_14048
2009-01-18 11:13:57
Пожалуй, я немного легкомысленно высказался, прошу прощения. Смысл же моего постинга заключался в том, что нужно присмотреться к явлениям, о которых многие отзываются как о реальности и не пренебрегать многотысячелетним опытом человечества.
Алексей ---
2009-01-18 11:27:36
Я не про чудеса сейчас(про зажигалку помолчу пока), я про личную встречу с Христом, т.е. то, что и называют реальным духовным  опытом.
И если в Вашей жизни этого не случилось, то действиьельно, все доводы верующих не более, чем вода.

Хорошо, так вы встречались с Христом? Что то мне подсказыает, что на этом сайте вы единственная.
Интересно было бы подробности узнать, может и я поверю.
Алексей ---
2009-01-18 11:32:22
Вечным хотите быть. А зачем она вам, жизнь вечная?

а зачем скоротечная?
а зачем смерть?

Смерть наступит рано или поздно. Хотелось бы попозже конечно, но она придет и за мной, и за вами.
Это факт независимый от веры. Верующие стремятся к жизни вечной, и по скольку в этой жизни это не удается, она переносится в жизнь после смерти. Не будем спорить, есть она или ее нет, вопрос зачем она вам? Что вы будете делать там вечно?
X X
2009-01-18 14:20:55
Я не про чудеса сейчас(про зажигалку помолчу пока), я про личную встречу с Христом, т.е. то, что и называют реальным духовным  опытом.И если в Вашей жизни этого не случилось, то действиьельно, все доводы верующих не более, чем вода.

+100!
X X
2009-01-18 14:25:58

Я не про чудеса сейчас(про зажигалку помолчу пока), я про личную встречу с Христом, т.е. то, что и называют реальным духовным  опытом.
И если в Вашей жизни этого не случилось, то действиьельно, все доводы верующих не более, чем вода.

Хорошо, так вы встречались с Христом? Что то мне подсказыает, что на этом сайте вы единственная.
Интересно было бы подробности узнать, может и я поверю.

а вы думаете, тут вам все счас кинуться ДОКАЗАТЕЛЬСТВА на тарелочке преподносить, дабы вы уверовали? прям в разжеванном виде? нет, батенька. К Христу каждый идет сам. Или не идет, это кому как нравится.
ВАШ ИРОНИЧНЫЙ ТОН  не красит вас, имхо.
З.ы. Про встречи с Христом в образе человеческом читайте тут
www.smolenskeparxi.ru/slovo/cap22.htm
Ника Новая
2009-01-18 14:51:42
У кого-то бывает от обратного, но тоже сильное чувство:


Я не про чудеса сейчас(про зажигалку помолчу пока), я про личную встречу с Христом, т.е. то, что и называют реальным духовным  опытом.
И если в Вашей жизни этого не случилось, то действиьельно, все доводы верующих не более, чем вода.

Хорошо, так вы встречались с Христом? Что то мне подсказыает, что на этом сайте вы единственная.
Интересно было бы подробности узнать, может и я поверю.



И еще.
Была ли у тебя уже твоя встреча с Богом?
Когда просто знаешь,что Он есть и ничего и никто уже
доказать обратное не сможет.


С Господом - нет , было иначе...было наоборот .

Как-то ночью я проснулся от ощущения что не один ...было очень темно , я ничего не видел но чувствовал что не один и мне стало страшно , то что было рядом было для меня реально . Я мгновенно покрылся липким потом как буд-то меня облили водой . И ещё - я понял что уже не дотяну до утра . Я сидел прижавшись к стене и закрыв глаза , я хотел прочитать Отче наш и понял что забыл все слова и от этого пришёл в ещё больший ужас .  Я вцепился в крестик , не передать словами моё отчаяние в тот момент , затем  я вспомнил " Господи , Иисусе Христе - помилуй меня грешного " ...я твердил это пока не вспомнил Отче Наш , а затем я уснул .
Я не знаю что это было - может просто ночной кошмар на яву , но я кожей чувствую что ненавидящии меня существуют а потому И Господь есть и он не оставляет меня .


У меня было похожее, только раз в 40 хуже и я знаю точно что это такое.


однако........знакомо....
Алексей ---
2009-01-18 20:47:01
ВАШ ИРОНИЧНЫЙ ТОН  не красит вас, имхо.
З.ы. Про встречи с Христом в образе человеческом читайте тут
www.smolenskeparxi.ru/slovo/cap22.htm

Моя ирония это ваша фантазия Виктория.
Почитаю обязательно.
Алексей ---
2009-01-18 20:52:21
У кого-то бывает от обратного, но тоже сильное чувство:


Хорошо, так вы встречались с Христом? Что то мне подсказыает, что на этом сайте вы единственная.
Интересно было бы подробности узнать, может и я поверю.


С Господом - нет , было иначе...было наоборот .

Как-то ночью я проснулся от ощущения что не один ...было очень темно , я ничего не видел но чувствовал что не один и мне стало страшно , то что было рядом было для меня реально . Я мгновенно покрылся липким потом как буд-то меня облили водой . И ещё - я понял что уже не дотяну до утра . Я сидел прижавшись к стене и закрыв глаза , я хотел прочитать Отче наш и понял что забыл все слова и от этого пришёл в ещё больший ужас .  Я вцепился в крестик , не передать словами моё отчаяние в тот момент , затем  я вспомнил " Господи , Иисусе Христе - помилуй меня грешного " ...я твердил это пока не вспомнил Отче Наш , а затем я уснул .
Я не знаю что это было - может просто ночной кошмар на яву , но я кожей чувствую что ненавидящии меня существуют а потому И Господь есть и он не оставляет меня .


Это что? Доказательства чего? диавола? Или ишемической болезни сердца?
Я спрашивал про другое.
Ника Новая
2009-01-18 21:01:26
Это что? Доказательства чего? диавола? Или ишемической болезни сердца?
Я спрашивал про другое.


Реальный духовный опыт не подотчетен разуму, Вы же уже это поняли.
Это категория сердца.
Алексей ---
2009-01-18 21:26:59

Это что? Доказательства чего? диавола? Или ишемической болезни сердца?
Я спрашивал про другое.


Реальный духовный опыт не подотчетен разуму, Вы же уже это поняли.
Это категория сердца.

Т.е.  на сколько я понимаю реального духовного опыта нет, есть лишь события которые вам очень хочется считать духовным опытом, но если включить таки разум, все выглядит иначе?
Miryane Voro
2009-01-18 22:31:08
Смерть наступит рано или поздно. Хотелось бы попозже конечно, но она придет и за мной, и за вами.
Это факт независимый от веры. Верующие стремятся к жизни вечной, и по скольку в этой жизни это не удается, она переносится в жизнь после смерти. Не будем спорить, есть она или ее нет, вопрос зачем она вам? Что вы будете делать там вечно?


У вас хороший аргументированный спор. Особенность духовного опыта в том, что он непередаваем на словах, как невозможно передать словами вкус вещества, не дав попробовать самому.(грубоватое сравнение) духовный опыт, конечно, намного глубже и ярче, чем этот убогий пример со вкусом.

За ради этой внутренней жизни люди бросали жизнь обычную, чтобы всецело погрузиться во внутренне свое.  Монашество. Не зная этой глубины, легкомысленно будет сказать что это несерьезная вещь.

Вы не пришли к личному опыту Богообщения. Возможно, это от того, что есть какие-то препятствия. В вашей душе. Потому что Господь для того человека и создал, чтобы пребывать с ним во внутреннем глубоком общении. И ничего так не хочет Сам, как быть с человеком в этом спасительном общении. Возможные препятствия могут быть только во грехе, это единственная и самая большая преграда между Богом и человеком. Есть специальное церковное таинство, которое может разрушить эту преграду.  Таинство покаяния.

Насчет вечной жизни и смерти. Это очень емкий вопрос, и  просто в двух словах на него ответить тяжеловато. Вечное бытие - неотъемлемая черта человеческой личности. После смерти личность не упразднится, не уснет и не исчезнет. Истлеет только тело. Эту вечность человек невольно чувствует в себе, потому и на земле ведет себя так, как будто никогда не умрет. Хотя как раз землю ему придется оставить неизбежно.

Если же вы допускаете конечность бытия человеческой личности, в таком случае вы невольно обесцениваете ее. Какой вам смысл чего-то добиваться, развивать свой ум, навыки, когда завтрашняя неминуемая смерть сотрет в един миг все в ничто? Если конечное место личности - ничто, то нет в ней никакого смысла. Предчувствие смерти вызывает вопрос: зачем я вообще появился на свет? Чтобы мучиться всю жизнь от ожидания смерти? Бессмысленность жизни и осознание неминуемого конца порождает отчаяние. Боюсь, вы никогда еще не глядели всерьез прямо в лицо той философии, которую выбрали. Мне довелось быть и атеистом, и агностиком, и самое страшное - нигилистом. Чего не пожелаешь никому. Нигилизм - это вера в то, что истины не существует вообще. Нет смысла ни в чем, потому что ни у чего нет своего назначения, все просто существует. Исходя из этих посылок, нет ни добра, ни зла, ни верха, ни низа, не авторитета другого, кроме меня самого. Носителям этогй философии свойственно чувство абсурдности, абсолютной бессмысленности жизни. Нет никаких нравственных преград, можно все, единственное что имеет  смысл - чего я хочу. Нигилист, владеющий ядерным оружием, не задумываясь, пустит его в ход. Абсурдность мира (таким он его видит) является для него оправданием. Чувство отчаяния столь глубоко в нем, что самоубийство и сумасшествие - очень частое явление для адептов этой "веры наоборот". Долго выдержать просто невозможно - надо либо найти выход, либо окончить вышесказанным способом. И выход тут только один - принять откровение, поверить, что мир - не бессмысленная чепуха.
Miryane Voro
2009-01-18 22:36:59
имхо.

Вика, будь так милостива, поясни что это. Я новичок в интернете
X X
2009-01-18 22:39:49
имхо.

Вика, будь так милостива, поясни что это. Я новичок в интернете

перевод английской аббривиатуры, означает
"по моему скромному мнению",т.е. что это мое личное мнение и что я не возвожу его в ранг Истины Истинной. :)
X X
2009-01-18 22:41:55

ВАШ ИРОНИЧНЫЙ ТОН  не красит вас, имхо.
З.ы. Про встречи с Христом в образе человеческом читайте тут
www.smolenskeparxi.ru/slovo/cap22.htm

Моя ирония это ваша фантазия Виктория.
Почитаю обязательно.

хорошо, пусть фантазия. я рада, что фантазия.
Прочтите. Там относительно немного букв..
Miryane Voro
2009-01-18 22:57:12

имхо.

Вика, будь так милостива, поясни что это. Я новичок в интернете

перевод английской аббривиатуры, означает
"по моему скромному мнению",т.е. что это мое личное мнение и что я не возвожу его в ранг Истины Истинной. :)


Спасибо огромное за помощь.
Алексей ---
2009-01-18 23:07:42
Особенность духовного опыта в том, что он непередаваем на словах, как невозможно передать словами вкус вещества, не дав попробовать самому.(грубоватое сравнение) духовный опыт, конечно, намного глубже и ярче, чем этот убогий пример со вкусом.

Согласен, что надо чувствовать самому. У меня с рождения нет обоняния, все восторженные и негативные высказывания по поводу запахов для меня пустой звук.

Если же вы допускаете конечность бытия человеческой личности, в таком случае вы невольно обесцениваете ее. Какой вам смысл чего-то добиваться, развивать свой ум, навыки, когда завтрашняя неминуемая смерть сотрет в един миг все в ничто?

Нет, не обесцениваю, а возвращаю ей утраченные смыслы. Те, которые для верующих перестали таковыми быть. Вы сконцентрировались на смысле в рамках своей коротенькой жизни, и не хотите видеть дальше, вы придумываете свое "дальше" утрачивая тем самым смысл своей жизни.
Ника Новая
2009-01-19 03:37:44
Нет, не обесцениваю, а возвращаю ей утраченные смыслы. Те, которые для верующих перестали таковыми быть. Вы сконцентрировались на смысле в рамках своей коротенькой жизни, и не хотите видеть дальше, вы придумываете свое "дальше" утрачивая тем самым смысл своей жизни.


Вы считаете, что раз смерть стирает смысл всего, то верующие сложили ручки и ждут смерти?
Странная логика.
Никто, уверовав не утратил тех смыслов, за которые Вы ратуете.
Все работают, причем так, чтобы применить как можно лучше и на пользу обществу свои таланты и способности.
Стараются хорошо воспитать своих детей, дать им достойное образование.
Молитва не противоречит и даже радостям бытия, а даже наоборот спасает от уныния и отчаяния.

Если личность повернулась к Богу, это вовсе не значит, что она лишилась собственной воли и собственного выбора, в том числе и выбора своего бытия здесь во временной жизни.
Только с Богом этот выбор обрел как раз смысл.
Максим Орлов
2009-01-19 09:25:55
Dark O, ваши мнения и выводы относительно того, чем живут христиане, весьма субъективны. Кажется, что вы судите исключительно по себе. У меня сложилось мнение, что вы под ваши априорные выводы подыскиваете факты, причем весьма спорные и субъективно вами объясняемые. Приобрести опыт жизни в церкви, стоя вне ее ограды, невозможно.
X X
2009-01-19 09:27:22
Dark O, ваши мнения и выводы относительно того, чем живут христиане, весьма субъективны. Кажется, что вы судите исключительно по себе. У меня сложилось мнение, что вы под ваши априорные выводы подыскиваете факты, причем весьма спорные и субъективно вами объясняемые. Приобрести опыт жизни в церкви, стоя вне ее ограды, невозможно.

Безусловно.
Алексей ---
2009-01-19 15:44:15
Если личность повернулась к Богу, это вовсе не значит, что она лишилась собственной воли и собственного выбора, в том числе и выбора своего бытия здесь во временной жизни.
Только с Богом этот выбор обрел как раз смысл.

Я не говорю что верующие сидят и ничего не делают. Я говорю что религия искажает смысл жизни, заменяя его своим. Я не вижу смысла в этом искажении, потому, что кроме этого, разницы между людьми не вижу.
Ника Новая
2009-01-20 01:25:40

Если личность повернулась к Богу, это вовсе не значит, что она лишилась собственной воли и собственного выбора, в том числе и выбора своего бытия здесь во временной жизни.
Только с Богом этот выбор обрел как раз смысл.

Я не говорю что верующие сидят и ничего не делают. Я говорю что религия искажает смысл жизни, заменяя его своим. Я не вижу смысла в этом искажении, потому, что кроме этого, разницы между людьми не вижу.



Я никак не пойму какой-такой высший смысл мы подменяем-искажаем?