English
Arabic
French
Spanish
Portuguese
Deutsch
Turkish
Dutch
Italiano
Русский
Romaian
Portuguese (Brazil)
Greek
12 ДЕКАБРЯ
25 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память
* Сщмч. Александра, еп. Иерусалимского (251).
* Мч. Разумника (Синезия) Римского (270-275).
* Свт. Спиридона, еп. Тримифунтского, чудотворца (ок. 348).
* Прп. Финиана Клонардского (549) (Кельт. и Брит.).
* Прп. Колмана Глендалохского (659) (Кельт. и Брит.).
* Сщмч. Иоанна Зедазенского (IX) (Груз.).
* Свт. Иоанна, митр. Цихонского (1333) (Греч.).
* Прп. Ферапонта Монзенского (1597).
* Собор первомчч. Американских, сщмч. Ювеналия Аляскинского (1796) и мч. Петра Алеута (ок. 1815) (Амер.).
Скончались
* 1597 - прп. Ферапонт Монзенский.
* 1898 - Александр (Богданов), еп. Тамбовский.
Родились
* 1827 - Павел (Лебедев), архиеп Казанский, "апостол Бессарабии" (+ 1892).
* 1837 - Алексий (Опоцкий), архиеп. Тверской (+ 1914).
* 1928 - Максим (Кроха), архиеп. Могилёвский (+ 2002).
* 1928 - Христофор (Ковачевич), митр. Среднезападно-Американский.
* 1948 - Ириней (Рошон), еп. Квебекский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2287
Ферапонт Монзенский, Галичский (+1597), преподобный.
Память 27 мая, 12 декабря.
О происхождении и ранних годах его жизни сведений не сохранилось.
Около 1580 г. в Костромской Крестовоздвиженский монастырь вступил некий таинственный пришлец, муж преклонных лет, и принял постриг с именем Ферапонт. Вопрошавшим его он сказал уклончиво, что в Москве он был «соседом святого Василия Блаженного». А так как блаженный Василий не имел жилища, а жил на улицах, то предположили, что незнакомец прежде юродствовал, подобно ему, на улицах Москвы. Но утверждать этого никто не мог.
В монастыре он пробыл 13 лет. Подвизался он наипаче в смиренном послушании и скоро стяжал почитание всех. Узнали о нем и в городе и стали приходить к нему. Тогда он решил уйти оттуда. Были в то время в Павло-Обнорском монастыре два инока, духовных друга, Адриан и Пафнутий. Им явился, каждому отдельно, во сне неизвестный инок и повелел основать обитель, в которой настоятелем должен стать старец Адриан, на берегу лесистой реки Монзы, при впадении ее в Кострому; причем явившийся прибавил, что место это будет указано чудом и на нем явится святой. Так и случилось: когда там воздвигли часовню, то в ней получили исцеление два отрока. А отцы их рассказали, что каждому из них явился во сне неизвестный инок и сказал, что сын его будет исцелен в обители старца Адриана. В это время старец Пафнутий был назначен настоятелем Чудова монастыря в Москве.
Через некоторое время преподобный Ферапонт сам пришел в Благовещенскую обитель и просил игумена, старца Андриана, стать его духовным отцом. Во время исповеди Андриак был потрясен душевной чистотой преподобного, силой его веры. Два года пребывания преподобного Ферапонта в Монзенском монастыре были временем великого смирения, кротости и аскетических подвигов. Благовещенский монастырь был всегда дорог преподобному: он чудесно содействовал его устроению и перенесению на новое место, защищал от недоброжелателей, чудесно изыскивал средства для его содержания.
11 декабря 1597 г. прп. Ферапонт причастился Святых Христовых Тайн, простился с игуменом и братией и предсказал им свою кончину. Он казался совершенно здоровым. Игумена он попросил после кончины напоить его святой водой. Когда на другой день, в Неделю святых праотцев, пришли к нему, то нашли его скончавшимся. Он был одет в полное иноческое облачение. Лик его был покрыт параманом. У изголовья его стояла кадильница с горячими угольями и ладаном, и благоухание распространялось по всему монастырю и далеко за пределы его. Когда, во исполнение его последней воли, о. Адриан напоил его святой водой, лик его просветился. При этом инок Протасий получил исцеление от болезни глаз, которой страдал с детства.
В летописи монастыря описаны многочисленные исцеления, происходившие у гроба преподобного. Однажды святой спас суда от гибели при прохождении через «пороги» на реке Костроме, прямо против Благовещенского монастыря, причем некоторые видели благолепного старца, садившегося на корму каждого струга и правившего в опасном месте. Также, явившись во сне игумену монастыря, преподобный предсказал голод 1601 года и повелел запасти больше хлеба.
Между 1617 и 1618 гг. гроб прп. Ферапонта стал подниматься из земли. Были обретены его нетленные мощи, причем даже ризы были целыми. Погребли их опять в Благовещенском соборе под спудом.
Тропарь Ферапонту Монзенскому, глас 8:
Любовию Христовою, Богомудре, просветився и добродетельми, / сожительствовал еси Василию блаженному, / и, всякое наслаждение плотское возненавидев, / в пустыню вселился еси, / в ней же вельми подвизался еси в жизни сей временней, / плоть умершвляя свою в пениих, и во бдениих, и в пощениих. / Темже и Христос даром чудес обогати тя, / но поминай убо нас, чтущих пресветлую память твою, / преподобне отче Ферапонте, / и моли Христа Бога спастися душам нашим.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4562
Форумы
Листаем православный календарь
Спасибо Скитальцу за идею.
Открываю новую тему, на сегодня переношу топик из темы БОГ ТОЧНО ЕСТЬ.
Память святых семи отроков Ефесских празднуется Православной Церковью 17 августа
Им молятся при бессоннице, особенно о младенцах неспящих
Отроки Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин жили в III в. Юноши были друзьями с детства и все состояли на военной службе. Когда император Декий (249-251) прибыл в Ефес, то повелел всем гражданам явиться для принесения жертвы языческим богам. Представ перед императором, отроки исповедали свою веру во Христа. С них немедленно были сняты знаки воинского отличия - военные пояса. Однако Декий отпустил их на свободу, надеясь, что они после его возвращения из похода одумаются. Юноши ушли из города и поселились в пещере горы Охлон. По прошествии времени Декий, узнав, где они скрываются, велел заложить пещеру камнями. Вместо смерти Господь навел на отроков чудесный сон. Через 200 лет хозяин участка земли, на которой находилась гора Охлон, начал постройку, и рабочие разобрали для нее вход в пещеру. Господь оживил отроков. О них узнал весь город. В Ефес приехал император Феодосий Младший и беседовал с ними в пещере. Тогда же святые на глазах у всех склонили головы и опять заснули, но на этот раз до всеобщего воскресения.
Тропарь семи отрокам Ефесским, глас 4:
Велия веры чудесе, в пещере, яко в чертозе царском, святии седмь отроцы пребыша, и умроша без тли, и по мнозех временех восташа, яко от сна, во уверение воскресения всех человеков. Тех молитвами, Христе Боже, помилуй нас
Кондак семи отрокам Ефесским, глас тойже:
Мира сущая тленная презревше, и нетления дары приемше, умерше, кроме тления пребыша. Темже востают по многих летех, все погребше лютых неверие, яже во хвалении днесь, вернии, восхваляюще, Христа воспоим
Молитва семи отрокам Ефесским
О пречуднии святии седмочисленнии отроцы, Ефеса града похвало и всея вселенныя упование! Воззрите с высоты небесныя славы на нас, любовию память вашу чтущих, наипаче же на младенцы христианския, вашему заступлению от родителей своих препорученныя. Низведите на ня благословение Христа Бога, рекшаго: "Оставите детей приходити ко Мне". Болящия убо в них исцелите, скорбящия утешите; сердца их в чистоте соблюдите, кротостию исполните я, и в земли сердец их зерно исповедания Божия насадите и укрепите, во еже от силы в силу им возрастати. И всех нас, святей иконе вашей предстоящих, мощи же ваша с верою лобызающих и тепле вам молящихся, сподобите Царствие Небесное улучити и немолчными гласы радования тамо прославляти великолепое имя Пресвятыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.
Перенесено отсюда
sudba.net/forum/index.php?showtopic=9476&pid=193611&st=0&#entry193611
сообщение номер 4
Открываю новую тему, на сегодня переношу топик из темы БОГ ТОЧНО ЕСТЬ.
Память святых семи отроков Ефесских празднуется Православной Церковью 17 августа
Им молятся при бессоннице, особенно о младенцах неспящих
Отроки Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин жили в III в. Юноши были друзьями с детства и все состояли на военной службе. Когда император Декий (249-251) прибыл в Ефес, то повелел всем гражданам явиться для принесения жертвы языческим богам. Представ перед императором, отроки исповедали свою веру во Христа. С них немедленно были сняты знаки воинского отличия - военные пояса. Однако Декий отпустил их на свободу, надеясь, что они после его возвращения из похода одумаются. Юноши ушли из города и поселились в пещере горы Охлон. По прошествии времени Декий, узнав, где они скрываются, велел заложить пещеру камнями. Вместо смерти Господь навел на отроков чудесный сон. Через 200 лет хозяин участка земли, на которой находилась гора Охлон, начал постройку, и рабочие разобрали для нее вход в пещеру. Господь оживил отроков. О них узнал весь город. В Ефес приехал император Феодосий Младший и беседовал с ними в пещере. Тогда же святые на глазах у всех склонили головы и опять заснули, но на этот раз до всеобщего воскресения.
Тропарь семи отрокам Ефесским, глас 4:
Велия веры чудесе, в пещере, яко в чертозе царском, святии седмь отроцы пребыша, и умроша без тли, и по мнозех временех восташа, яко от сна, во уверение воскресения всех человеков. Тех молитвами, Христе Боже, помилуй нас
Кондак семи отрокам Ефесским, глас тойже:
Мира сущая тленная презревше, и нетления дары приемше, умерше, кроме тления пребыша. Темже востают по многих летех, все погребше лютых неверие, яже во хвалении днесь, вернии, восхваляюще, Христа воспоим
Молитва семи отрокам Ефесским
О пречуднии святии седмочисленнии отроцы, Ефеса града похвало и всея вселенныя упование! Воззрите с высоты небесныя славы на нас, любовию память вашу чтущих, наипаче же на младенцы христианския, вашему заступлению от родителей своих препорученныя. Низведите на ня благословение Христа Бога, рекшаго: "Оставите детей приходити ко Мне". Болящия убо в них исцелите, скорбящия утешите; сердца их в чистоте соблюдите, кротостию исполните я, и в земли сердец их зерно исповедания Божия насадите и укрепите, во еже от силы в силу им возрастати. И всех нас, святей иконе вашей предстоящих, мощи же ваша с верою лобызающих и тепле вам молящихся, сподобите Царствие Небесное улучити и немолчными гласы радования тамо прославляти великолепое имя Пресвятыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.
Перенесено отсюда
sudba.net/forum/index.php?showtopic=9476&pid=193611&st=0&#entry193611
сообщение номер 4
13 ДЕКАБРЯ
26 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память
* Мц. Лукии, девы Сиракузской (304 или 310).
* Мчч. Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста (284-305).
* Прп. Колумбы Тирдагласского (549) (Кельт. и Брит.).
* Прп. Одилии Эльзасской (720) (Галл.).
* Прп. Арсения, иже в Латре (VIII-XI).
* Прп. Аркадия Новоторжского (XI).
* Прп. Мардария, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII).
* Сщмч. Гавриила, патриарха Сербского (1659) (Серб.).
* Свт. Досифея Молдавского, митр. Азовского (1701).
* Прп. Германа Аляскинского (1837).
* Свт. Гавриила (Кикодзе), еп. Имеретинского (1896) (Груз.).
* Сщмч. Александра пресвитера и мч. Иоанна (1920).
* Сщмчч. Владимира (Лозина-Лозинского), Александра (Поспелова), Иакова, Алексия, Григория пресвитеров (1937).
* Сщмч. Николая пресвитера (1938).
* Сщмчч. Емилиана, Василия пресвитеров (1941).
Скончались
* 1347 - мч. Евстафий Виленский, повешен.
* 1745 - прп. Иерофей Иверянин.
* 1837 - прп. Герман Аляскинский.
* 1937 - сщмч. Владимир Лозина-Лозинский, прот., расстрелян в Новгороде.
* 1937 - сщмч. Александр Поспелов, прот., расстрелян в Нижнем Новгороде.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2751
Евстафий Виленский (в язычестве - Круглец) (+ 1347), придворный князя Ольгерда, родственник братьев-мучеников Антония и Иоанна, мученик.
Память 14 апреля, 16 июля (Макар.), в Соборе Белорусских святых
Мученическая смерть святых Антония и Иоанна принесла благодатный духовный плод. Родственник святых братьев по имени Круглец, так же придворный князя Ольгерда, потрясенный стойкостью мучеников, принял святое крещение от священника Нестора с именем Евстафий. Он был молод, красив, выделялся мужеством и храбростью, но еще более умом и душевной добротой. После крещения Евстафий стал вести истинно христианский образ жизни, исполняя все уставы Православной Церкви.
Однажды великий князь Ольгерд, который очень любил своего молодого придворного, заметил, что тот отрастил себе волосы. На вопрос Ольгерда, не христианин ли он, Евстафий открыто исповедал себя христианином.
Такое признание привело князя в ярость. Желая отвратить исповедника от Христовой веры, он стал принуждать святого Евстафия съесть мясо. Это было в пятницу Рождественского поста. Святой мученик отказался. Тогда Ольгерд приказал бить юношу железными палками. Но святой Евстафий переносил эти мучения мужественно и молча, он только славословил и благодарил Бога за то, что Он удостоил его пострадать за Свое Святое Имя.
Ожесточенный князь приказал вывести обнаженного святого Евстафия на сильный мороз и лить в его уста ледяную воду. От этой пытки тело страдальца посинело от холода, временами останавливалось дыхание, но он и это мученье вынес с Божьей помощью. Ольгерд в бешенстве повелел раздробить ему кости ног от подошвы до колен, сорвать с головы вместе с кожей волосы, отрезать уши и нос. Так мучили святого три дня. Святой Евстафий утешал христиан, плакавших при виде его мучений: «Не плачьте обо мне, братия, что разрушается это земное жилище моей души, потому что вскоре я надеюсь получить для нее у Господа обитель нерукотворенную на Небесах».
Видя, что никакие мучения не могут заставить святого Евстафия отречься от христианства, Ольгерд осудил его на казнь. Святой мученик, несмотря на то, что его ноги были раздроблены, укрепляемый помощью Божией, шел на место казни так бодро, что мучители, ведшие его, едва успевали за ним, изумляясь явному чуду.
13 декабря 1347 года святой Евстафий был мучим и повешен на том же дубе, что и его родственники – святые Антоний и Иоанн. Его честное тело было оставлено на дереве близко от земли, чтобы его могли съесть хищные звери и птицы, но ни один зверь, ни одна птица не могли приблизиться к телу – облачный столп защищал его от хищников. Через три дня останки святого Евстафия были погребены в Никольском храме, рядом с телами святых братьев Антония и Иоанна.
На том месте, где раньше рос дуб, впоследствии был воздвигнут храм во Имя Пресвятой Троицы. Во время перенесения тел святых страстотерпцев в этот храм были обретены нетленными их мощи, от которых совершались чудеса и исцеления. По просьбе православных литовцев святитель Алексий, митрополит Московский (+1378), обратился к Константинопольскому патриарху Филофею (1354-1355, 1362-1376) с тем, чтобы он благословил причислить мучеников к лику святых. О том, что патриарх очень скоро исполнил эту просьбу, говорит тот факт, что уже в 1364 году он прислал преподобному Сергию Радонежскому (+1392) крест с мощами святых Антония, Иоанна и Евстафия.
Подвиг святых мучеников имел великое значение для всей Литвы. Сам князь Ольгерд не только возвратился к христианской вере, но в конце жизни принял иночество. Все его 12 сыновей были христианами. К концу XIV века половина жителей Вильны исповедовали Православие.
Впоследствии, на протяжении столетий, мощи святых мучеников Антония Иоанна и Евстафия не только прославлялись чудесами, исходившими от них, но и претерпели много испытаний. Был период, когда мощи святых были сокрыты в склепе и хранились там более ста пятидесяти лет. В 1826 году они были вновь освидетельствованы православными архиереями и открыты для всех, желающих поклониться святым угодникам Божиим.
В 1915 году, при наступлении немцев, эти святыни, как самые драгоценные реликвии православия, были взяты в Москву. В памяти верующих Вильнюса и по сей день живут грустные воспоминания о прощании со святыми мучениками и радостные о торжественной встрече мощей святых Антония, Иоанна и Евстафия в 1946 году в Виленском Свято-Духовом монастыре. Дата их возвращения – 13 июля – с тех пор ежегодно торжественно отмечается в этом монастыре.
Молитвы
Тропарь, глас 4
Иже земных чести и славы отвергшеся доблии и честнии страдальцы, веры ради крепко и мужественно муки претерпесте, на смерть себе вдавше за Живот всех Владыку. Темже и Христос преславно, столпом облачным с небесе вас озари и, почестьми и венцы от Престола Славы венча, со Ангелы Тому предстояще, молите спастися душам нашим.
Кондак, глас 3
Отеческую прелесть оставльше святии, приведостеся Христови, всем души усердием стасте мужемудренно до смерти, темже и взясте, победы почесть воистинну, о всех Владыку нашего непрестанно моляще.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=3748
26 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память
* Мц. Лукии, девы Сиракузской (304 или 310).
* Мчч. Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста (284-305).
* Прп. Колумбы Тирдагласского (549) (Кельт. и Брит.).
* Прп. Одилии Эльзасской (720) (Галл.).
* Прп. Арсения, иже в Латре (VIII-XI).
* Прп. Аркадия Новоторжского (XI).
* Прп. Мардария, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII).
* Сщмч. Гавриила, патриарха Сербского (1659) (Серб.).
* Свт. Досифея Молдавского, митр. Азовского (1701).
* Прп. Германа Аляскинского (1837).
* Свт. Гавриила (Кикодзе), еп. Имеретинского (1896) (Груз.).
* Сщмч. Александра пресвитера и мч. Иоанна (1920).
* Сщмчч. Владимира (Лозина-Лозинского), Александра (Поспелова), Иакова, Алексия, Григория пресвитеров (1937).
* Сщмч. Николая пресвитера (1938).
* Сщмчч. Емилиана, Василия пресвитеров (1941).
Скончались
* 1347 - мч. Евстафий Виленский, повешен.
* 1745 - прп. Иерофей Иверянин.
* 1837 - прп. Герман Аляскинский.
* 1937 - сщмч. Владимир Лозина-Лозинский, прот., расстрелян в Новгороде.
* 1937 - сщмч. Александр Поспелов, прот., расстрелян в Нижнем Новгороде.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2751
Евстафий Виленский (в язычестве - Круглец) (+ 1347), придворный князя Ольгерда, родственник братьев-мучеников Антония и Иоанна, мученик.
Память 14 апреля, 16 июля (Макар.), в Соборе Белорусских святых
Мученическая смерть святых Антония и Иоанна принесла благодатный духовный плод. Родственник святых братьев по имени Круглец, так же придворный князя Ольгерда, потрясенный стойкостью мучеников, принял святое крещение от священника Нестора с именем Евстафий. Он был молод, красив, выделялся мужеством и храбростью, но еще более умом и душевной добротой. После крещения Евстафий стал вести истинно христианский образ жизни, исполняя все уставы Православной Церкви.
Однажды великий князь Ольгерд, который очень любил своего молодого придворного, заметил, что тот отрастил себе волосы. На вопрос Ольгерда, не христианин ли он, Евстафий открыто исповедал себя христианином.
Такое признание привело князя в ярость. Желая отвратить исповедника от Христовой веры, он стал принуждать святого Евстафия съесть мясо. Это было в пятницу Рождественского поста. Святой мученик отказался. Тогда Ольгерд приказал бить юношу железными палками. Но святой Евстафий переносил эти мучения мужественно и молча, он только славословил и благодарил Бога за то, что Он удостоил его пострадать за Свое Святое Имя.
Ожесточенный князь приказал вывести обнаженного святого Евстафия на сильный мороз и лить в его уста ледяную воду. От этой пытки тело страдальца посинело от холода, временами останавливалось дыхание, но он и это мученье вынес с Божьей помощью. Ольгерд в бешенстве повелел раздробить ему кости ног от подошвы до колен, сорвать с головы вместе с кожей волосы, отрезать уши и нос. Так мучили святого три дня. Святой Евстафий утешал христиан, плакавших при виде его мучений: «Не плачьте обо мне, братия, что разрушается это земное жилище моей души, потому что вскоре я надеюсь получить для нее у Господа обитель нерукотворенную на Небесах».
Видя, что никакие мучения не могут заставить святого Евстафия отречься от христианства, Ольгерд осудил его на казнь. Святой мученик, несмотря на то, что его ноги были раздроблены, укрепляемый помощью Божией, шел на место казни так бодро, что мучители, ведшие его, едва успевали за ним, изумляясь явному чуду.
13 декабря 1347 года святой Евстафий был мучим и повешен на том же дубе, что и его родственники – святые Антоний и Иоанн. Его честное тело было оставлено на дереве близко от земли, чтобы его могли съесть хищные звери и птицы, но ни один зверь, ни одна птица не могли приблизиться к телу – облачный столп защищал его от хищников. Через три дня останки святого Евстафия были погребены в Никольском храме, рядом с телами святых братьев Антония и Иоанна.
На том месте, где раньше рос дуб, впоследствии был воздвигнут храм во Имя Пресвятой Троицы. Во время перенесения тел святых страстотерпцев в этот храм были обретены нетленными их мощи, от которых совершались чудеса и исцеления. По просьбе православных литовцев святитель Алексий, митрополит Московский (+1378), обратился к Константинопольскому патриарху Филофею (1354-1355, 1362-1376) с тем, чтобы он благословил причислить мучеников к лику святых. О том, что патриарх очень скоро исполнил эту просьбу, говорит тот факт, что уже в 1364 году он прислал преподобному Сергию Радонежскому (+1392) крест с мощами святых Антония, Иоанна и Евстафия.
Подвиг святых мучеников имел великое значение для всей Литвы. Сам князь Ольгерд не только возвратился к христианской вере, но в конце жизни принял иночество. Все его 12 сыновей были христианами. К концу XIV века половина жителей Вильны исповедовали Православие.
Впоследствии, на протяжении столетий, мощи святых мучеников Антония Иоанна и Евстафия не только прославлялись чудесами, исходившими от них, но и претерпели много испытаний. Был период, когда мощи святых были сокрыты в склепе и хранились там более ста пятидесяти лет. В 1826 году они были вновь освидетельствованы православными архиереями и открыты для всех, желающих поклониться святым угодникам Божиим.
В 1915 году, при наступлении немцев, эти святыни, как самые драгоценные реликвии православия, были взяты в Москву. В памяти верующих Вильнюса и по сей день живут грустные воспоминания о прощании со святыми мучениками и радостные о торжественной встрече мощей святых Антония, Иоанна и Евстафия в 1946 году в Виленском Свято-Духовом монастыре. Дата их возвращения – 13 июля – с тех пор ежегодно торжественно отмечается в этом монастыре.
Молитвы
Тропарь, глас 4
Иже земных чести и славы отвергшеся доблии и честнии страдальцы, веры ради крепко и мужественно муки претерпесте, на смерть себе вдавше за Живот всех Владыку. Темже и Христос преславно, столпом облачным с небесе вас озари и, почестьми и венцы от Престола Славы венча, со Ангелы Тому предстояще, молите спастися душам нашим.
Кондак, глас 3
Отеческую прелесть оставльше святии, приведостеся Христови, всем души усердием стасте мужемудренно до смерти, темже и взясте, победы почесть воистинну, о всех Владыку нашего непрестанно моляще.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=3748
14 ДЕКАБРЯ
27 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память
* Мчч. Фирса, Левкия, Короната и Каллиника (249-251).
* Мчч. Филимона, Аполлония, Ариана и Феотиха Антинойских (286-287).
* Мчч. четверых стражей, обращенных мч. Арианом (286-287) (Греч.).
* Св. Венанция Фортуната, еп. Пиктавийского (600) (Галл.).
* Прп. Хибальда, игум. Линкольнширского (VII) (Кельт. и Брит.).
* Свт. Фолькиуна Тервасского (855) (Нидерл.).
* Сщмч. Николая пресвитера (1937).
* Сщисп. Вассиана, архиеп. Тамбовского (1940).
События
* 1995 - учреждена Мурманская епархия.
* 1996 - учреждена Людиновская епархия.
* 2007 - учреждены епархии Шатурская и Речицкая; Богородская сделана самостоятельной.
Скончались
* 872 - Адриан II, папа Римский.
* 1767 - Димитрий (Сеченов), митр. Новгородский.
* 2006 - Амвросия (Иваненко), игум.
* 2007 - Виктор Шиповальников, прот.
Родились
* 1960 - Даниил (Доровских), еп. Южно-Сахалинский и Курильский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=1667
Филимон Антинойский (+286), мученик.
Пострадал за веру в Египте, в г. Антиное, при императоре Диоклетиане (284 - 305).
Филимон был музыкантом-язычником. Христианин Аполлоний, убоявшись предстоящих страданий, упросил Филимона переодеться в его одежды и принести за него жертву идолам. Но неожиданно святой Филимон исповедал себя перед язычниками христианином. Святой Аполлоний раскаялся и также исповедал Христа. После истязаний оба мученика были казнены 16 марта 286 г.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4578
27 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память
* Мчч. Фирса, Левкия, Короната и Каллиника (249-251).
* Мчч. Филимона, Аполлония, Ариана и Феотиха Антинойских (286-287).
* Мчч. четверых стражей, обращенных мч. Арианом (286-287) (Греч.).
* Св. Венанция Фортуната, еп. Пиктавийского (600) (Галл.).
* Прп. Хибальда, игум. Линкольнширского (VII) (Кельт. и Брит.).
* Свт. Фолькиуна Тервасского (855) (Нидерл.).
* Сщмч. Николая пресвитера (1937).
* Сщисп. Вассиана, архиеп. Тамбовского (1940).
События
* 1995 - учреждена Мурманская епархия.
* 1996 - учреждена Людиновская епархия.
* 2007 - учреждены епархии Шатурская и Речицкая; Богородская сделана самостоятельной.
Скончались
* 872 - Адриан II, папа Римский.
* 1767 - Димитрий (Сеченов), митр. Новгородский.
* 2006 - Амвросия (Иваненко), игум.
* 2007 - Виктор Шиповальников, прот.
Родились
* 1960 - Даниил (Доровских), еп. Южно-Сахалинский и Курильский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=1667
Филимон Антинойский (+286), мученик.
Пострадал за веру в Египте, в г. Антиное, при императоре Диоклетиане (284 - 305).
Филимон был музыкантом-язычником. Христианин Аполлоний, убоявшись предстоящих страданий, упросил Филимона переодеться в его одежды и принести за него жертву идолам. Но неожиданно святой Филимон исповедал себя перед язычниками христианином. Святой Аполлоний раскаялся и также исповедал Христа. После истязаний оба мученика были казнены 16 марта 286 г.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4578
15 ДЕКАБРЯ
28 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память
* Сщмч. Елевферия, еп. Иллирийского, матери его мц. Анфии и мч. Корива епарха (126).
* Мч. Елевферия Кувикулария (305-311).
* Прмц. Сусанны диакониссы, в иночестве Иоанны, Палестинской (IV).
* Прп. Парда, отшельника Палестинского (VI).
* Св. Авберта епископа (668) (Нидерл.).
* Свт. Стефана исп., архиеп. Сурожского (ок. 790).
* Мч. Вакха Нового (ок. 800).
* Прп. Павла Латрийского (955/956).
* Прп. Нектария Битолийского (1500).
* Прп. Трифона Печенгского, Кольского (1583).
* Прп. Ионы Печенгского (1590).
* Сщмч. Илариона, еп. Верейского (1929).
* Сщмчч. Александра (Рождественского), Василия (Виноградова), Викторина (Добронравова) (1937).
* Собор Кольских святых.
* Собор Крымских святых.
События
* 1988 - учреждена Тернопольская епархия.
* 1998 - восстановлена Бакинская епархия.
Скончались
* 855 - свт. Фольквин, еп. Теруаннский.
* 1583 - прп. Трифон Печенгский, просветитель лопарей.
* 1929 - сщмч. Иларион (Троицкий), архиеп., скончался в заключении.
* 1937 - сщмчч. Александр Рождественский и Василий Виноградов, расстреляны.
* 1937 - Алексий Любынский, прот., расстрелян.
* 1937 - сщмч. Викторин Добронравов, прот., расстрелян.
* 1958 - Ювеналий (Килин), в схиме Иоанн, архиеп. Ижевский.
Родились
* 1837 - Агафодор (Преображенский), митр. Кавказский (+ 1919).
* 1868 - Михаил Никольский, свящ. (+ 1937).
* 1885 - Варлаам (Пикалов), архиеп. Свердловский (+ 1946).
* 1929 - Гермоген (Орехов), архиеп. Краснодарский (+ 1980) [1].
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2302
Трифон Печенгский, Кольский (1495-1583), просветитель лопарей, преподобный.
Память 15 декабря, в Соборе Тверских Святых
В миру его звали Митрофан, родился в 1495 году в Новгородской губернии в семье священника. С ранних лет преподобный Трифон был «изряден постник, кроток, милостив». Услышав однажды голос, повелевавший ему идти «в землю пустынную, жаждущую, где никто еще не ходил», Трифон отравляется с проповедью Христа к язычникам-лопарям, о жизни которых знал из рассказов рыбопромышленников.
Придя на Кольский полуостров, на реку Печенгу, к лопарям, преподобный изучил их язык и обычаи и стал проповедовать им веру Христову. Не мало лет ревностно трудился преподобный, терпя лишения, гонения и побои, но даже под страхом смерти не отступил от апостольского служения.
Постепенно мудрым и кротким словом его многие язычники обратились ко Христу. По благословению Новгородского архиепископа Макария преподобный Трифон вместе с блаженным Феодоритом и иеромонахом Илией устроил для новообращенных храм, а для ревнителей иноческого жития основал Троицкий Печенгский монастырь "у холодного моря, у Мурманской границы" в 1532 году. Иоанн Грозный помог ему и богато одарил монастырь преподобного. Много трудностей перенес преподобный при устройстве обители в дикой стране.
Однажды преподобный, замесив тесто, вышел из своей келлии. В это время туда зашел большой медведь и, опрокинув квашню, стал есть приготовленное тесто. Именем Божиим запретив зверю двигаться и наказав его, святой отпустил зверя. С тех пор ни медведи, ни волки не нападали на монастырское стадо оленей. Такую силу Господь дает своим угодникам, что даже и дикие звери повинуются им, как некогда повиновались праотцу нашему Адаму.
В другой раз преподобный купил для монастырских нужд в г. Коле ручные жернова. Путь предстоял долгий и утомительный: до Печенгского монастыря было около 150 верст. Всю дорогу святой сам нес жернова, а на просьбу учеников передать им свою ношу, ответил: «Лучше мне повесить себе на шею мельничный камень, чем смущать братию своею праздностью».
Показывая пример смирения, преподобный уклонился от игуменства, поставив настоятелем своего ученика.
В годы неурожая святой с несколькими братиями ходил в Новгородские земли, прося подаяния и отправляя собранное в монастырь. Достигнув старости, преподобный мирно почил о Господе 15 декабря 1583 года в возрасте 88 лет.
Местное празднование было установлено вскоре после кончины святого. В 1589 году шведы уничтожили Печенгский монастырь. Позже, по приказанию царя Феодора Иоанновича, монастырь перенесен был на Колу. На месте разрушенного монастыря была поставлена церковь во имя преподобного Трифона, а над могилой святого построена церковь Сретения Господня. Святой Трифон не раз приходил на помощь погибавшим мореплавателям, с верой призывавшим его имя.
Тропарь, глас 8
Пути, вводящаго в жизнь, наставник и учитель был еси: / первее бо, преподобне отче наш Трифоне, / пришел еси в часть Норвегския земли / и в последних концех северныя страны языки просветил еси, / породив водою и Духом Святым, / и священная твоя чада в безплодней пустыни, / яко древа масличная, насадил еси, / велию обитель Святыя и Живоначальныя, Единосущныя и Нераздельныя Троицы создал еси / и монахов множество собрав. / Тем, яко апостолом и пустынножителем равночестна чтуще тя, / прилежно припадающе, вопием: / моли всех Бога за Русскую землю, за область твою и за вся люди, / почитающия память твою.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4591
28 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память
* Сщмч. Елевферия, еп. Иллирийского, матери его мц. Анфии и мч. Корива епарха (126).
* Мч. Елевферия Кувикулария (305-311).
* Прмц. Сусанны диакониссы, в иночестве Иоанны, Палестинской (IV).
* Прп. Парда, отшельника Палестинского (VI).
* Св. Авберта епископа (668) (Нидерл.).
* Свт. Стефана исп., архиеп. Сурожского (ок. 790).
* Мч. Вакха Нового (ок. 800).
* Прп. Павла Латрийского (955/956).
* Прп. Нектария Битолийского (1500).
* Прп. Трифона Печенгского, Кольского (1583).
* Прп. Ионы Печенгского (1590).
* Сщмч. Илариона, еп. Верейского (1929).
* Сщмчч. Александра (Рождественского), Василия (Виноградова), Викторина (Добронравова) (1937).
* Собор Кольских святых.
* Собор Крымских святых.
События
* 1988 - учреждена Тернопольская епархия.
* 1998 - восстановлена Бакинская епархия.
Скончались
* 855 - свт. Фольквин, еп. Теруаннский.
* 1583 - прп. Трифон Печенгский, просветитель лопарей.
* 1929 - сщмч. Иларион (Троицкий), архиеп., скончался в заключении.
* 1937 - сщмчч. Александр Рождественский и Василий Виноградов, расстреляны.
* 1937 - Алексий Любынский, прот., расстрелян.
* 1937 - сщмч. Викторин Добронравов, прот., расстрелян.
* 1958 - Ювеналий (Килин), в схиме Иоанн, архиеп. Ижевский.
Родились
* 1837 - Агафодор (Преображенский), митр. Кавказский (+ 1919).
* 1868 - Михаил Никольский, свящ. (+ 1937).
* 1885 - Варлаам (Пикалов), архиеп. Свердловский (+ 1946).
* 1929 - Гермоген (Орехов), архиеп. Краснодарский (+ 1980) [1].
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2302
Трифон Печенгский, Кольский (1495-1583), просветитель лопарей, преподобный.
Память 15 декабря, в Соборе Тверских Святых
В миру его звали Митрофан, родился в 1495 году в Новгородской губернии в семье священника. С ранних лет преподобный Трифон был «изряден постник, кроток, милостив». Услышав однажды голос, повелевавший ему идти «в землю пустынную, жаждущую, где никто еще не ходил», Трифон отравляется с проповедью Христа к язычникам-лопарям, о жизни которых знал из рассказов рыбопромышленников.
Придя на Кольский полуостров, на реку Печенгу, к лопарям, преподобный изучил их язык и обычаи и стал проповедовать им веру Христову. Не мало лет ревностно трудился преподобный, терпя лишения, гонения и побои, но даже под страхом смерти не отступил от апостольского служения.
Постепенно мудрым и кротким словом его многие язычники обратились ко Христу. По благословению Новгородского архиепископа Макария преподобный Трифон вместе с блаженным Феодоритом и иеромонахом Илией устроил для новообращенных храм, а для ревнителей иноческого жития основал Троицкий Печенгский монастырь "у холодного моря, у Мурманской границы" в 1532 году. Иоанн Грозный помог ему и богато одарил монастырь преподобного. Много трудностей перенес преподобный при устройстве обители в дикой стране.
Однажды преподобный, замесив тесто, вышел из своей келлии. В это время туда зашел большой медведь и, опрокинув квашню, стал есть приготовленное тесто. Именем Божиим запретив зверю двигаться и наказав его, святой отпустил зверя. С тех пор ни медведи, ни волки не нападали на монастырское стадо оленей. Такую силу Господь дает своим угодникам, что даже и дикие звери повинуются им, как некогда повиновались праотцу нашему Адаму.
В другой раз преподобный купил для монастырских нужд в г. Коле ручные жернова. Путь предстоял долгий и утомительный: до Печенгского монастыря было около 150 верст. Всю дорогу святой сам нес жернова, а на просьбу учеников передать им свою ношу, ответил: «Лучше мне повесить себе на шею мельничный камень, чем смущать братию своею праздностью».
Показывая пример смирения, преподобный уклонился от игуменства, поставив настоятелем своего ученика.
В годы неурожая святой с несколькими братиями ходил в Новгородские земли, прося подаяния и отправляя собранное в монастырь. Достигнув старости, преподобный мирно почил о Господе 15 декабря 1583 года в возрасте 88 лет.
Местное празднование было установлено вскоре после кончины святого. В 1589 году шведы уничтожили Печенгский монастырь. Позже, по приказанию царя Феодора Иоанновича, монастырь перенесен был на Колу. На месте разрушенного монастыря была поставлена церковь во имя преподобного Трифона, а над могилой святого построена церковь Сретения Господня. Святой Трифон не раз приходил на помощь погибавшим мореплавателям, с верой призывавшим его имя.
Тропарь, глас 8
Пути, вводящаго в жизнь, наставник и учитель был еси: / первее бо, преподобне отче наш Трифоне, / пришел еси в часть Норвегския земли / и в последних концех северныя страны языки просветил еси, / породив водою и Духом Святым, / и священная твоя чада в безплодней пустыни, / яко древа масличная, насадил еси, / велию обитель Святыя и Живоначальныя, Единосущныя и Нераздельныя Троицы создал еси / и монахов множество собрав. / Тем, яко апостолом и пустынножителем равночестна чтуще тя, / прилежно припадающе, вопием: / моли всех Бога за Русскую землю, за область твою и за вся люди, / почитающия память твою.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4591
16 ДЕКАБРЯ
29 ДЕКАБРЯ по новому стилюПамять
* Прор. Аггея (500 г. до н.э.).
* Мч. Марина Римского (283).
* Свт. Мемнона, архиеп. Ефесского (ок. 440).
* Блж. царицы Феофании (893-894).
* Свт. Николая Хрисоверга, патр. Константинопольского (995/996).
* Прп. Софии Суздальской, монахини, в миру Соломонии, супруги вел. кн. Василия III (1542).
* Сщмч. Владимира пресвитера (1918).
* Сщмчч. Аркадия, еп. Бежецкого, Александра (Колоколова), Владимира (Дамаскина), Илии (Чередеева), Павла (Фаворитова), Петра (Зиновьева), Феодосия (Болдырева), пресвитеров, прмч. Макария (Смирнова) (1937).
События
* 1916 - кафедрой Туркестанской епархии становится Ташкент - действительное основание Ташкентской епархии.
Скончались
* 1855 - Владимир (Ужинский), архиеп. б. Казанский.
* 1870 - Львов Алексей Федорович, русский скрипач, композитор, дирижер, автор музыки гимна "Боже, царя храни".
* 1937 - сщмч. Аркадий (Остальский), еп., расстрелян в Бутово.
* 1937 - сщмч. Александр Колоколов, прот., расстрелян.
* 1937 - сщмч. Владимир Дамаскин, свящ., расстрелян.
* 1937 - сщмч. Илья Чередеев, свящ., расстрелян.
* 1937 - прмч. Макарий (Смирнов), иером., расстрелян.
* 1937 - сщмч. Павел Фаворитов, свящ., расстрелян.
* 1937 - сщмч. Петр Зиновьев, свящ., расстрелян.
* 1937 - сщмч. Феодосий Болдырев, свящ., расстрелян.
Родились
* 1890 - прмц. Анастасия (Бобкова), послушница (+ 1938).
* 1961 - Серафим (Мелконян), еп. Балтийский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2432
Бобкова Анастасия Степановна (1890-1938), послушница, преподобномученица.
Память 23 марта, в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Бутовских новомучеников.
Родилась 16 декабря 1890 года в деревне Кузяево Волоколамского уезда Московской губернии в семье крестьянина.
В 1920 году родители Анастасии умерли, и она поступила в Свято-Троицкий Александро-Невский монастырь, находившийся вблизи деревни Акатово Клинского уезда Московской губернии. В монастыре Анастасия пробыла до его закрытия в 1927 году, после этого переехала в деревню Занино Волоколамского района. Она прислуживала при храме в селе Шестаково, а также по приглашению верующих ходила читать Псалтирь по умершим.
В 1930 году власти вознамерились закрыть храм в селе Шестаково. По поводу закрытия храма было собрано церковное собрание, где обсуждался вопрос о незаконности закрытия церкви. Во время собрания пришли комсомольцы, женщины стали энергично их выгонять, так что один из них упал. За «сопротивление представителям власти» были арестованы пять человек, из них три монастырские послушницы, и среди них Анастасия. Она была приговорена к трем месяцам заключения в исправительно-трудовой лагерь.
Вернувшись из заключения, Анастасия поселилась в той же деревне. Во время гонений на Русскую Православную Церковь в конце тридцатых годов, 13 февраля 1938 года власти допросили председателя Покровского сельсовета Шустову. Она дала о послушнице Анастасии следующие показания:
В декабре 1937 года я в селе Покровском Волоколамского района проводила агитационную работу по выборам в Верховный Совет СССР в доме гражданки Василисы Будкиной. В это время в дом пришла Анастасия Бобкова и стала вести среди нас контрреволюционную и антисоветскую агитацию, говоря: ”Советская власть ни за что забирает попов, так как последние трудятся только для народа и по конституции они равны. Где же тут справедливость? У советской власти она только на бумаге”. На заданные ей вопросы по выборам в Верховный Совет она меня обругала, заявив: ”Вы ничего не понимаете. Вас закружила советская власть”.
В тот же день был допрошен секретарь шестаковского сельсовета, который показал, что Анастасия имеет связи с монахинями, они собираются вместе, у них в доме бывают неизвестные люди и, «по моему мнению, последние проводят контрреволюционную антисоветскую деятельность».
2 марта 1938 года послушница Анастасия была арестована и заключена в тюрьму в Волоколамске. На следующий день состоялся допрос, и далее допросы длились в течение трех дней.
— Следствие располагает достаточным материалом, который уличает вас в контрреволюционной антисоветской деятельности. Дайте показания по этому вопросу.
— Контрреволюционной антисоветской деятельности я не вела.
— В декабре 1937 года в доме Василисы Будкиной вы проводили контрреволюционную антисоветскую деятельность?
— Действительно, в доме Будкиной я была. Это было в начале декабря 1937 года. Там же была председатель Покровского сельсовета Шустова, которая принесла какие-то листки по части выборов в Верховный Совет. Шустова стала ругать попов. Тогда мною на это ей было сказано: «Советская власть ни за что сажает попов, они плохого никому ничего не делают; были попы, мы жили хорошо, а сейчас при советской власти мы живём плохо». Эти слова были сказаны мною, и я их подтверждаю. Кроме того по части выборов в Верховный Совет в доме Будкиной я говорила: «Нам не нужна советская власть. Кому она нужна, тот пускай и голосует. Нам выборы не нужны». Одновременно я ей заявила: «У нас есть своя, Небесная власть».
9 марта 1938 года тройка НКВД по Московской области по ст. 58-10 УК РСФСР приговорила её к расстрелу за "контрреволюционную клеветническую агитацию".
5 апреля 1938 года была расстреляна и погребена в безвестной могиле на полигоне Бутово под Москвой.
Причислена к лику святых Новомучеников Российских постановлением Священного Синода 26 декабря 2001 года для общецерковного почитания
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=6502
Я ВОТ ТУТ СИЖУ И ДУМАЮ....ПРОСТАЯ ЖЕНЩИНА СОЗНАТЕЛЬНО ПОШЛА НА СМЕРТЬ, НЕ ОТКАЗАЛАСЬ ОТ ХРИСТА..А Я БЫ ТАК СМОГЛА???
БОЮСЬ, ЧТО ИСПУГАЛАСЬ БЫ.......ДА..
29 ДЕКАБРЯ по новому стилюПамять
* Прор. Аггея (500 г. до н.э.).
* Мч. Марина Римского (283).
* Свт. Мемнона, архиеп. Ефесского (ок. 440).
* Блж. царицы Феофании (893-894).
* Свт. Николая Хрисоверга, патр. Константинопольского (995/996).
* Прп. Софии Суздальской, монахини, в миру Соломонии, супруги вел. кн. Василия III (1542).
* Сщмч. Владимира пресвитера (1918).
* Сщмчч. Аркадия, еп. Бежецкого, Александра (Колоколова), Владимира (Дамаскина), Илии (Чередеева), Павла (Фаворитова), Петра (Зиновьева), Феодосия (Болдырева), пресвитеров, прмч. Макария (Смирнова) (1937).
События
* 1916 - кафедрой Туркестанской епархии становится Ташкент - действительное основание Ташкентской епархии.
Скончались
* 1855 - Владимир (Ужинский), архиеп. б. Казанский.
* 1870 - Львов Алексей Федорович, русский скрипач, композитор, дирижер, автор музыки гимна "Боже, царя храни".
* 1937 - сщмч. Аркадий (Остальский), еп., расстрелян в Бутово.
* 1937 - сщмч. Александр Колоколов, прот., расстрелян.
* 1937 - сщмч. Владимир Дамаскин, свящ., расстрелян.
* 1937 - сщмч. Илья Чередеев, свящ., расстрелян.
* 1937 - прмч. Макарий (Смирнов), иером., расстрелян.
* 1937 - сщмч. Павел Фаворитов, свящ., расстрелян.
* 1937 - сщмч. Петр Зиновьев, свящ., расстрелян.
* 1937 - сщмч. Феодосий Болдырев, свящ., расстрелян.
Родились
* 1890 - прмц. Анастасия (Бобкова), послушница (+ 1938).
* 1961 - Серафим (Мелконян), еп. Балтийский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2432
Бобкова Анастасия Степановна (1890-1938), послушница, преподобномученица.
Память 23 марта, в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Бутовских новомучеников.
Родилась 16 декабря 1890 года в деревне Кузяево Волоколамского уезда Московской губернии в семье крестьянина.
В 1920 году родители Анастасии умерли, и она поступила в Свято-Троицкий Александро-Невский монастырь, находившийся вблизи деревни Акатово Клинского уезда Московской губернии. В монастыре Анастасия пробыла до его закрытия в 1927 году, после этого переехала в деревню Занино Волоколамского района. Она прислуживала при храме в селе Шестаково, а также по приглашению верующих ходила читать Псалтирь по умершим.
В 1930 году власти вознамерились закрыть храм в селе Шестаково. По поводу закрытия храма было собрано церковное собрание, где обсуждался вопрос о незаконности закрытия церкви. Во время собрания пришли комсомольцы, женщины стали энергично их выгонять, так что один из них упал. За «сопротивление представителям власти» были арестованы пять человек, из них три монастырские послушницы, и среди них Анастасия. Она была приговорена к трем месяцам заключения в исправительно-трудовой лагерь.
Вернувшись из заключения, Анастасия поселилась в той же деревне. Во время гонений на Русскую Православную Церковь в конце тридцатых годов, 13 февраля 1938 года власти допросили председателя Покровского сельсовета Шустову. Она дала о послушнице Анастасии следующие показания:
В декабре 1937 года я в селе Покровском Волоколамского района проводила агитационную работу по выборам в Верховный Совет СССР в доме гражданки Василисы Будкиной. В это время в дом пришла Анастасия Бобкова и стала вести среди нас контрреволюционную и антисоветскую агитацию, говоря: ”Советская власть ни за что забирает попов, так как последние трудятся только для народа и по конституции они равны. Где же тут справедливость? У советской власти она только на бумаге”. На заданные ей вопросы по выборам в Верховный Совет она меня обругала, заявив: ”Вы ничего не понимаете. Вас закружила советская власть”.
В тот же день был допрошен секретарь шестаковского сельсовета, который показал, что Анастасия имеет связи с монахинями, они собираются вместе, у них в доме бывают неизвестные люди и, «по моему мнению, последние проводят контрреволюционную антисоветскую деятельность».
2 марта 1938 года послушница Анастасия была арестована и заключена в тюрьму в Волоколамске. На следующий день состоялся допрос, и далее допросы длились в течение трех дней.
— Следствие располагает достаточным материалом, который уличает вас в контрреволюционной антисоветской деятельности. Дайте показания по этому вопросу.
— Контрреволюционной антисоветской деятельности я не вела.
— В декабре 1937 года в доме Василисы Будкиной вы проводили контрреволюционную антисоветскую деятельность?
— Действительно, в доме Будкиной я была. Это было в начале декабря 1937 года. Там же была председатель Покровского сельсовета Шустова, которая принесла какие-то листки по части выборов в Верховный Совет. Шустова стала ругать попов. Тогда мною на это ей было сказано: «Советская власть ни за что сажает попов, они плохого никому ничего не делают; были попы, мы жили хорошо, а сейчас при советской власти мы живём плохо». Эти слова были сказаны мною, и я их подтверждаю. Кроме того по части выборов в Верховный Совет в доме Будкиной я говорила: «Нам не нужна советская власть. Кому она нужна, тот пускай и голосует. Нам выборы не нужны». Одновременно я ей заявила: «У нас есть своя, Небесная власть».
9 марта 1938 года тройка НКВД по Московской области по ст. 58-10 УК РСФСР приговорила её к расстрелу за "контрреволюционную клеветническую агитацию".
5 апреля 1938 года была расстреляна и погребена в безвестной могиле на полигоне Бутово под Москвой.
Причислена к лику святых Новомучеников Российских постановлением Священного Синода 26 декабря 2001 года для общецерковного почитания
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=6502
Я ВОТ ТУТ СИЖУ И ДУМАЮ....ПРОСТАЯ ЖЕНЩИНА СОЗНАТЕЛЬНО ПОШЛА НА СМЕРТЬ, НЕ ОТКАЗАЛАСЬ ОТ ХРИСТА..А Я БЫ ТАК СМОГЛА???
БОЮСЬ, ЧТО ИСПУГАЛАСЬ БЫ.......ДА..
18 ДЕКАБРЯ
31 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память
* Мчч. Севастиана и дружины его: Никострата (казнохранителя), жены его Зои, Кастория, Транквиллина пресвитера и сынов его Маркеллина и Марка, диаконов, Клавдия, начальника над тюрьмами, сына его Симфориана, брата Викторина, Тивуртия и Кастула (ок. 287).
* Свт. Гатиана, еп. Турского (III) (Галл.).
* Мч. Еввиота Кизического (318).
* Свт. Модеста, архиеп. Иерусалимского (634).
* Прп. Флора, еп. Амийского (VII).
* Прп. Виннибальда, игумена Хайденхаймского (761) (Кельт. и Брит.).
* Прп. Михаила Сингела, исп. (ок. 845).
* Прп. Севастиана Сохотского, Пошехонского (ок. 1500).
* Прп. Даниила, безмолвника Воронецкого (1504) (Рум.).
* Прав. Симеона Верхотурского [1] (1642).
* Мч. Виктора (1936).
* Сщмч. Фаддея, архиеп. Тверского (1937).
* Сщмчч. Николая, архиеп. Великоустюжского, Илии, Иоанна, Владимира и Николая пресвитеров (1937).
* Сщмч. Сергия диакона и мц. Веры (1942).
Скончались
* 634 - свт. Модест Иерусалимский, патриарх.
* 761 - прп. Виннибальд Хайденхаймский, игум.
* 1542 - прп. София Суздальская, великая княгиня.
* 1607 - свт. Феодосий (Харитонов), архиеп. Астраханский.
* 1831 - Павел (Морев-Павлов), архиеп. Тобольский.
* 1937 - сщмч. Фаддей (Успенский), архиеп. Тверской, убит.
* 2006 - Доримедонт (Чекан), еп. Единецкий.
Родились
* 1767 - Евгений (Болховитинов), митр. Киевский (+ 1837).
* 1919 - Пантелеимон (Караниколас), митр. Коринфский (+ 2006).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=342
Мученик Севастиан Медиоланский, Никострат, Зоя, Касторий, Транквиллин пресвитер, диаконы Маркеллин и Марк, Клавдий, Симфориан, Викторин, Тивуртий и Кастул
Святой мученик Севастиан родился в городе Нарбоне (Галлия), а образование получил в Медиолане. При императорах-соправителях Диоклитиане и Максимиане (284 - 305) он занимал должность начальника дворцовой стражи. Святой Севастиан пользовался авторитетом и любовью у воинов и придворных, ибо был человеком храбрым, исполненным премудрости, правдивым в словах, справедливым в суде, предусмотрительным в совете, верным на службе и во всех поручениях. Будучи сам тайным христианином, святой много помогал братьям по вере. Заточенные в темницу братья-христиане Маркеллин и Марк, сначала твердо исповедовавшие истинную веру, под влиянием слезных уговоров своих родителей-язычников (отца Транквиллина и матери Маркии), жен и детей поколебались в своем намерении пострадать за Христа. Святой Севастиан пришел к царскому казнохранителю, в доме которого содержались в заключении Маркеллин и Марк, и произнес вдохновенную проповедь.
"Доблестные воины Христовы! Не бросайте знамени ваших побед ради женских слез и не давайте ослабления низложенному под ваши ноги врагу, дабы он, получив опять силу, не начал с вами борьбу. Воздвигните же над земными пристрастиями славную хоругвь вашего подвига. Если бы те, кого вы видите плачущими, знали, что есть другая жизнь - бессмертная и безболезненная, в которой царствует непрестающая радость, то непременно пожелали бы войти в нее с вами и, презирая временную жизнь, старались бы получить вечную. Кто не хочет быть служителем вечной жизни, тот и эту временную жизнь погубит напрасно".
Святой Севастиан убедил братьев идти на мученический подвиг. Речь его потрясла всех присутствовавших. Они увидели, что лицо святого сияет, как у ангела, явившиеся семь Ангелов облекли его в светлую одежду, а Прекрасный Юноша благословил проповедника и сказал: "Ты всегда будешь со Мною". Жена царского казнохранителя Никострата, Зоя, 6 лет назад потерявшая дар речи, припала к ногам святого Севастиана и знаками просила исцелить ее. Святой осенил женщину крестным знамением, - она тотчас же заговорила и прославила Господа Иисуса Христа и сказала, что видела Ангела с раскрытой книгой, по которой святой Севастиан читал свою проповедь. Тогда все присутствовавшие уверовали в Спасителя мира. Никострат снял оковы с Маркеллина и Марка и предложил им скрыться, но братья отказались.
Марк сказал: "Пусть терзают наши тела любыми муками; они могут убить тело, но душу, воинствующую за веру, победить не в силах". Никострат и его супруга просили Крещепия. Святой Севастиан посоветовал Никострату устроить так, чтобы Крещение совершилось над возможно большим числом людей. Тогда Никострат попросил начальника тюрем Рима, Клавдия, прислать к нему в дом всех заключенных. Беседуя с узниками, Севастиан убедился, что все они достойны Крещения, и призвал пресвитера Поликарпа, который приготовил их к таинству огласительным словом, предписал им поститься, назначив совершение таинства на вечер.
В это время Клавдий известил Никострата, что его вызывает римский епарх Агрестий Хроматий для объяснения, по какой причине в его доме собраны узники. Никострат рассказал Клавдию об исцелении своей жены, и тот привел к святому Севастиану своих больных сыновей, Симфориана и Феликса. Вечером священник Поликарп крестил Транквиллина, его родных и друзей, Никострата и его семью, Клавдия и его сыновей, а также 16 осужденных узников. Всего новокрещенных было 64 человека.
Представ перед епархом Хроматием, Никострат рассказал ему, как святой Севастиан обратил их в христианскую веру и многих исцелил от болезней. Слова Никострата убедили епарха. Он призвал к себе святого Севастиана и пресвитера Поликарпа, просветился от них и уверовал во Христа. Вместе с Хроматием приняли святое Крещение его сын Тивуртий и все домочадцы. Количество новопросвещенных возросло до 1400 человек. По совету христиан Хроматий оставил должность епарха. В это время епископом Рима был святой Гаий (впоследствии папа Римский, с 283 по 296 год; память его 11 августа). Святитель благословил Хроматия, чтобы он уехал в свои поместья на юге Италии вместе с пресвитером Поликарпом. Христиане, которые были не в силах идти на мученичество, уехали с ними. Священник Поликарп был послан для утверждения новообращенных в вере и совершения таинств. Сын Хроматия, Тивуртий, желал принять мученичество и остался в Риме при святом Севастиане. Остались также посвященный святителем Гаием в сан пресвитера Транквиллин, Маркеллин и Марк, посвященные в диаконы, Никострат, жена его Зоя и брат Касторий, Клавдий, сын его Симфориан и брат Викторин. Они собирались во дворце императора у тайного христианина, сановника Кастула, но вскоре для них настало время пострадать за веру.
Первой язычники схватили святую Зою, молившуюся у гробницы апостола Петра На суде она мужественно исповедала веру во Христа и почила, повешенная за волосы над гниющими отбросами; тело ее было брошено в реку Тибр. Явившись в видении святому Севастиану, она сообщила о своей смерти. После нее пострадал пресвитер Транквиллин: его язычники побили камнями у гробницы святого апостола Петра, а тело его также бросили в Тибр. Святых Никострата, Кастория, Клавдия, Викторина и Симфориана схватили на берегу реки, когда они отыскивали тела мучеников. Их привели к епарху, и святые отказались исполнить его повеление - принести жертву идолам. Тогда святым мученикам привязали камни на шеи и утопили в море. Святого Тивуртия предал лжехристианин Торкват. Не добившись отречения от Христа, судья велел поставить юного Тивуртия на раскаленные угли, но Господь сохранил его: Тивуртий ходил по горящим углям, не чувствуя жара. Мучители обезглавили святого Тивуртия. Неизвестный христианин похоронил святого.
Торкват выдал также святых диаконов Маркеллина и Марка и сановника Кастула. После истязаний Кастула бросили в ров и живого засыпали землей, а Маркеллину и Марку пригвоздили ноги к пню. Они простояли всю ночь в молитве, а утром их пронзили копьями.
Последним был взят на мучения святой Севастиан. Его допрашивал лично император Диоклитиан и, убедившись в непоколебимости святого мученика, приказал отвести его за город, привязать к дереву и пронзить стрелами. Жена сановника Кастула, Ирина, пришла ночью, чтобы похоронить святого Севастиана, но нашла его живым и принесла в свой дом. Святой Севастиан вскоре излечился от ран. Христиане уговаривали его удалиться из Рима, но он отказался. Подойдя к языческому храму, святой увидел направлявшихся туда императоров и публично обличил их в нечестии. Диоклитиан приказал отвести святого мученика на ипподром и казнить. Святого Севастиана убили, а тело его бросили в мусорный ров. Святой мученик в сонном видении явился христианке Лукине и повелел ей взять тело и похоронить в катакомбах. Благочестивая христианка с честью похоронила тело святого.
days.pravoslavie.ru/Life/life3139.htm
31 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память
* Мчч. Севастиана и дружины его: Никострата (казнохранителя), жены его Зои, Кастория, Транквиллина пресвитера и сынов его Маркеллина и Марка, диаконов, Клавдия, начальника над тюрьмами, сына его Симфориана, брата Викторина, Тивуртия и Кастула (ок. 287).
* Свт. Гатиана, еп. Турского (III) (Галл.).
* Мч. Еввиота Кизического (318).
* Свт. Модеста, архиеп. Иерусалимского (634).
* Прп. Флора, еп. Амийского (VII).
* Прп. Виннибальда, игумена Хайденхаймского (761) (Кельт. и Брит.).
* Прп. Михаила Сингела, исп. (ок. 845).
* Прп. Севастиана Сохотского, Пошехонского (ок. 1500).
* Прп. Даниила, безмолвника Воронецкого (1504) (Рум.).
* Прав. Симеона Верхотурского [1] (1642).
* Мч. Виктора (1936).
* Сщмч. Фаддея, архиеп. Тверского (1937).
* Сщмчч. Николая, архиеп. Великоустюжского, Илии, Иоанна, Владимира и Николая пресвитеров (1937).
* Сщмч. Сергия диакона и мц. Веры (1942).
Скончались
* 634 - свт. Модест Иерусалимский, патриарх.
* 761 - прп. Виннибальд Хайденхаймский, игум.
* 1542 - прп. София Суздальская, великая княгиня.
* 1607 - свт. Феодосий (Харитонов), архиеп. Астраханский.
* 1831 - Павел (Морев-Павлов), архиеп. Тобольский.
* 1937 - сщмч. Фаддей (Успенский), архиеп. Тверской, убит.
* 2006 - Доримедонт (Чекан), еп. Единецкий.
Родились
* 1767 - Евгений (Болховитинов), митр. Киевский (+ 1837).
* 1919 - Пантелеимон (Караниколас), митр. Коринфский (+ 2006).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=342
Мученик Севастиан Медиоланский, Никострат, Зоя, Касторий, Транквиллин пресвитер, диаконы Маркеллин и Марк, Клавдий, Симфориан, Викторин, Тивуртий и Кастул
Святой мученик Севастиан родился в городе Нарбоне (Галлия), а образование получил в Медиолане. При императорах-соправителях Диоклитиане и Максимиане (284 - 305) он занимал должность начальника дворцовой стражи. Святой Севастиан пользовался авторитетом и любовью у воинов и придворных, ибо был человеком храбрым, исполненным премудрости, правдивым в словах, справедливым в суде, предусмотрительным в совете, верным на службе и во всех поручениях. Будучи сам тайным христианином, святой много помогал братьям по вере. Заточенные в темницу братья-христиане Маркеллин и Марк, сначала твердо исповедовавшие истинную веру, под влиянием слезных уговоров своих родителей-язычников (отца Транквиллина и матери Маркии), жен и детей поколебались в своем намерении пострадать за Христа. Святой Севастиан пришел к царскому казнохранителю, в доме которого содержались в заключении Маркеллин и Марк, и произнес вдохновенную проповедь.
"Доблестные воины Христовы! Не бросайте знамени ваших побед ради женских слез и не давайте ослабления низложенному под ваши ноги врагу, дабы он, получив опять силу, не начал с вами борьбу. Воздвигните же над земными пристрастиями славную хоругвь вашего подвига. Если бы те, кого вы видите плачущими, знали, что есть другая жизнь - бессмертная и безболезненная, в которой царствует непрестающая радость, то непременно пожелали бы войти в нее с вами и, презирая временную жизнь, старались бы получить вечную. Кто не хочет быть служителем вечной жизни, тот и эту временную жизнь погубит напрасно".
Святой Севастиан убедил братьев идти на мученический подвиг. Речь его потрясла всех присутствовавших. Они увидели, что лицо святого сияет, как у ангела, явившиеся семь Ангелов облекли его в светлую одежду, а Прекрасный Юноша благословил проповедника и сказал: "Ты всегда будешь со Мною". Жена царского казнохранителя Никострата, Зоя, 6 лет назад потерявшая дар речи, припала к ногам святого Севастиана и знаками просила исцелить ее. Святой осенил женщину крестным знамением, - она тотчас же заговорила и прославила Господа Иисуса Христа и сказала, что видела Ангела с раскрытой книгой, по которой святой Севастиан читал свою проповедь. Тогда все присутствовавшие уверовали в Спасителя мира. Никострат снял оковы с Маркеллина и Марка и предложил им скрыться, но братья отказались.
Марк сказал: "Пусть терзают наши тела любыми муками; они могут убить тело, но душу, воинствующую за веру, победить не в силах". Никострат и его супруга просили Крещепия. Святой Севастиан посоветовал Никострату устроить так, чтобы Крещение совершилось над возможно большим числом людей. Тогда Никострат попросил начальника тюрем Рима, Клавдия, прислать к нему в дом всех заключенных. Беседуя с узниками, Севастиан убедился, что все они достойны Крещения, и призвал пресвитера Поликарпа, который приготовил их к таинству огласительным словом, предписал им поститься, назначив совершение таинства на вечер.
В это время Клавдий известил Никострата, что его вызывает римский епарх Агрестий Хроматий для объяснения, по какой причине в его доме собраны узники. Никострат рассказал Клавдию об исцелении своей жены, и тот привел к святому Севастиану своих больных сыновей, Симфориана и Феликса. Вечером священник Поликарп крестил Транквиллина, его родных и друзей, Никострата и его семью, Клавдия и его сыновей, а также 16 осужденных узников. Всего новокрещенных было 64 человека.
Представ перед епархом Хроматием, Никострат рассказал ему, как святой Севастиан обратил их в христианскую веру и многих исцелил от болезней. Слова Никострата убедили епарха. Он призвал к себе святого Севастиана и пресвитера Поликарпа, просветился от них и уверовал во Христа. Вместе с Хроматием приняли святое Крещение его сын Тивуртий и все домочадцы. Количество новопросвещенных возросло до 1400 человек. По совету христиан Хроматий оставил должность епарха. В это время епископом Рима был святой Гаий (впоследствии папа Римский, с 283 по 296 год; память его 11 августа). Святитель благословил Хроматия, чтобы он уехал в свои поместья на юге Италии вместе с пресвитером Поликарпом. Христиане, которые были не в силах идти на мученичество, уехали с ними. Священник Поликарп был послан для утверждения новообращенных в вере и совершения таинств. Сын Хроматия, Тивуртий, желал принять мученичество и остался в Риме при святом Севастиане. Остались также посвященный святителем Гаием в сан пресвитера Транквиллин, Маркеллин и Марк, посвященные в диаконы, Никострат, жена его Зоя и брат Касторий, Клавдий, сын его Симфориан и брат Викторин. Они собирались во дворце императора у тайного христианина, сановника Кастула, но вскоре для них настало время пострадать за веру.
Первой язычники схватили святую Зою, молившуюся у гробницы апостола Петра На суде она мужественно исповедала веру во Христа и почила, повешенная за волосы над гниющими отбросами; тело ее было брошено в реку Тибр. Явившись в видении святому Севастиану, она сообщила о своей смерти. После нее пострадал пресвитер Транквиллин: его язычники побили камнями у гробницы святого апостола Петра, а тело его также бросили в Тибр. Святых Никострата, Кастория, Клавдия, Викторина и Симфориана схватили на берегу реки, когда они отыскивали тела мучеников. Их привели к епарху, и святые отказались исполнить его повеление - принести жертву идолам. Тогда святым мученикам привязали камни на шеи и утопили в море. Святого Тивуртия предал лжехристианин Торкват. Не добившись отречения от Христа, судья велел поставить юного Тивуртия на раскаленные угли, но Господь сохранил его: Тивуртий ходил по горящим углям, не чувствуя жара. Мучители обезглавили святого Тивуртия. Неизвестный христианин похоронил святого.
Торкват выдал также святых диаконов Маркеллина и Марка и сановника Кастула. После истязаний Кастула бросили в ров и живого засыпали землей, а Маркеллину и Марку пригвоздили ноги к пню. Они простояли всю ночь в молитве, а утром их пронзили копьями.
Последним был взят на мучения святой Севастиан. Его допрашивал лично император Диоклитиан и, убедившись в непоколебимости святого мученика, приказал отвести его за город, привязать к дереву и пронзить стрелами. Жена сановника Кастула, Ирина, пришла ночью, чтобы похоронить святого Севастиана, но нашла его живым и принесла в свой дом. Святой Севастиан вскоре излечился от ран. Христиане уговаривали его удалиться из Рима, но он отказался. Подойдя к языческому храму, святой увидел направлявшихся туда императоров и публично обличил их в нечестии. Диоклитиан приказал отвести святого мученика на ипподром и казнить. Святого Севастиана убили, а тело его бросили в мусорный ров. Святой мученик в сонном видении явился христианке Лукине и повелел ей взять тело и похоронить в катакомбах. Благочестивая христианка с честью похоронила тело святого.
days.pravoslavie.ru/Life/life3139.htm
19 ДЕКАБРЯ
01 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память
* Мч. Вонифатия Тарсийского (290) и прав. Аглаиды Римской (ок. 308).
* Мчч. Илии, Прова и Ариса, египтян (308).
* Мчч. Полиевкта и Тимофея диакона (309).
* Свт. Григория, еп. Омиритского (ок. 552).
* Свт. Вонифатия Милостивого, еп. Ферентийского (VI).
* Прпп. Георгия и брата его Саввы Хахульских (XI) (Груз.).
* Прп. Илии Муромца, Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1188).
* Мчч. Ермила и Фока.
* Мчч. Евтиха и Фессалоники, и иже с ними 200 мужей и 70 жен (Греч.).
Скончались
* 1338 - свт. Даниил Сербский, архиеп.
* 1910 - Караулов Василий Андреевич, политический деятель.
* 1965 - Георгий Шумкин, прот.
Родились
* 1879 - Павлин (Крошечкин), архиеп. (+ 1937).
* 1928 - Лавр (Шкурла), митр., первоиерарх РПЦЗ (+ 2008).
* 1942 - Григорий (Чирков), архиеп. Можайский.
* 1942 - Никон (Васин), еп. Липецкий и Елецкий.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=1122
Илия Муромец, Печерский (+ ок. 1188 г.), преподобный.
Память 19 декабря и в Соборе преподобных отцов Киево-Печерских Ближних пещер.
Родом из Мурома, подвизался в Киево-Печерской обители и скончался около 1188 г.
Преподобный Илия почивает в молитвенном положении, сложив персты правой руки так, как принято и теперь в Православной Церкви — три первые перста вместе, а два последние пригнув к ладони. В период борьбы со старообрядческим расколом (конец XVII-XIX вв.) этот факт из жития святого служил сильным доказательством в пользу трехперстного сложения.
Некоторые из историков считают, что преподобный Илия и былинный богатырь Илия Муромец — одно и то же лицо.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4646
01 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память
* Мч. Вонифатия Тарсийского (290) и прав. Аглаиды Римской (ок. 308).
* Мчч. Илии, Прова и Ариса, египтян (308).
* Мчч. Полиевкта и Тимофея диакона (309).
* Свт. Григория, еп. Омиритского (ок. 552).
* Свт. Вонифатия Милостивого, еп. Ферентийского (VI).
* Прпп. Георгия и брата его Саввы Хахульских (XI) (Груз.).
* Прп. Илии Муромца, Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1188).
* Мчч. Ермила и Фока.
* Мчч. Евтиха и Фессалоники, и иже с ними 200 мужей и 70 жен (Греч.).
Скончались
* 1338 - свт. Даниил Сербский, архиеп.
* 1910 - Караулов Василий Андреевич, политический деятель.
* 1965 - Георгий Шумкин, прот.
Родились
* 1879 - Павлин (Крошечкин), архиеп. (+ 1937).
* 1928 - Лавр (Шкурла), митр., первоиерарх РПЦЗ (+ 2008).
* 1942 - Григорий (Чирков), архиеп. Можайский.
* 1942 - Никон (Васин), еп. Липецкий и Елецкий.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=1122
Илия Муромец, Печерский (+ ок. 1188 г.), преподобный.
Память 19 декабря и в Соборе преподобных отцов Киево-Печерских Ближних пещер.
Родом из Мурома, подвизался в Киево-Печерской обители и скончался около 1188 г.
Преподобный Илия почивает в молитвенном положении, сложив персты правой руки так, как принято и теперь в Православной Церкви — три первые перста вместе, а два последние пригнув к ладони. В период борьбы со старообрядческим расколом (конец XVII-XIX вв.) этот факт из жития святого служил сильным доказательством в пользу трехперстного сложения.
Некоторые из историков считают, что преподобный Илия и былинный богатырь Илия Муромец — одно и то же лицо.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4646
какие хорошие слова
[attachment=20440:3.jpg]
какие хорошие слова
Рома, искреннее тебе спасибо. Правда, здОрово сказано.
20 ДЕКАБРЯ
02 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память
* Сщмч. Игнатия Богоносца (107).
* Свт. Филогония, еп. Антиохийского (323).
* Свт. Даниила, архиеп. Сербского (1338).
* Прп. Игнатия, архим. Печерского, в Дальних пещерах (1435).
* Мч. Иоанна с о. Фасос (1652) (Греч.)
* Свт. Антония (Смирницкого), архиеп. Воронежского (1846).
* Прав. Иоанна Кронштадтского, чудотворца (1908).
* Новодворской и Леньковской (Новгород-Северской), именуемой "Спасительница утопающих", икон Божией Матери.
Скончались
* 1690 - Иона (Сысоевич), митр. Ростовский.
* 1846 - свт. Антоний (Смирницкий), архиеп. Воронежский.
* 1908 - св. прав. Иоанн Кронштадтский.
* 1914 - Алексий (Опоцкий), архиеп. б. Тверской.
Родились
* 1696 - Иларион (Григорович), еп. Крутицкий (+ 1760).
* 1877 - сщмч. Василий Малинин (+ 1938).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2756
Иоанн Кронштадтский (Сергиев Иван Ильич) (1829-1908), протоиерей, святой праведный.
Память 20 декабря, в Соборах Санкт-Петербургских и Эстонских святых
Родился 19 октября 1829 года в семье бедного псаломщика села Суры, Пинежского уезда, Архангельской губернии. При крещении был наречен Иоанном в честь прп. Иоанна Рыльского, покровителя Болгарии. Уже в детстве ему была свойственна особая чуткость к проявлениям духовного мира: в шестилетнем возрасте Иоанн сподобился явления своего Ангела-Хранителя. Грамота вначале давалась ему с трудом, как и преподобному Сергию Радонежскому, - и точно так же, как и Преподобный, по молитве отрок Иоанн обрел способности к учению.
В 1851 году окончил Архангельскую духовную семинарию, а в 1855 г. - Петербургскую Духовную академию. Тогда же он вступил в брак с дочерью протоиерея Константина Новицкого Елизаветой и вскоре стал священником - 12 декабря 1855 года о. Иоанн совершил свое первое священническое служение в Свято-Андреевском соборе города Кронштадта. С этого времени отец Иоанн начинает неустанную проповедь в храме и в частных домах, постоянно занимается делами благотворительности, преподает в гимназии, учреждает в Кронштадте "Дом трудолюбия" для бедняков.
В январе 1899 года при Иоанно-Предтеченском храме "Общества религиозно-нравственного просвещения" на Выборгской стороне было основано "Иоанно-Предтеченское братство трезвости". В том же году он основал женскую монашескую общину, которая в 1900 году была преобразована в Сурский Иоанно-Богословский общежительный женский монастырь.
Слава о нем как о знаменитом пастыре, проповеднике и чудотворце (известно огромное число совершенных им исцелений) быстро рапространилась повсюду; в Кронштадт потянулись десятки тысяч богомольцев. "Всероссийский батюшка" (как называли отца Иоанна) сам постоянно путешествовал по стране, посещая самые глухие ее уголки. Почти ежедневно отец Иоанн совершал Божественную Литургию, призывая свою паству как можно чаще причащаться Святых Христовых Тайн. Его имя стало известным и уважаемым в православном мире также благодаря изданию им своих духовных дневников (наиболее известна его книга "Моя жизнь во Христе").
19 ноября 1907 г. о. Иоанн, первый среди священников, вступил в "Союз русского народа".
В ноябре 1908 г. отец Иоанн тяжело заболел и стал готовиться к кончине. 10 декабря 1908 г. всероссийский пастырь отслужил свою последнюю Литургию и в последующие дни причащался дома. 20 декабря 1908 г. в 7 час. 40 мин. утра святой праведный Иоанн Кронштадтский отошел ко Господу. Его похороны состоялись при совместном молении множества епископов, священников и стотысячной народной толпы. Мощи праведника почивают в нижнем храме Свято-Иоанновского женского монастыря "на Карповке", который он в свое время основал.
Канонизация преподобного Иоанна в Русской Православной Церкви состоялась 14 июня 1990 года.
Тропарь
Православныя веры поборниче. / Земли Российския печальниче, / пастырем правило и образе верным, / покаяния и жизни во Христе проповедниче. / Божественных таин благоговейный служителю / и дерзновенный о людех молитвенниче, / отче праведный Иоанне, / целителю и предивный чудотворче, / граду Кронштадту похвало / и церкви нашея украшение, / моли всеблагаго Бога / умирити мир и спасти души наша.
Труды
* Моя жизнь во Христе, или минуты духовного трезвления и созерцания, благоговейного чувства, душевного исправления и покоя в Боге, М., 1894; 5 изд., 1899;
* Беседы о Боге-Творце и Промыслителе мира, СПб., 1896;
* Мысли о различных предметах христианской веры и нравственности, СПб., 1897; 2 изд. 1899;
* Несколько слов в обличение лжеучения графа Л.Н.Толстого, М., 1898;
* Слова и поучения, произнесенные в 1896, 1897 и 1898 гг., СПб., 1897-98;
* Правда о Боге, о Церкви, о мире и о душе человеческой. Из нового дневника. Размышления православного хрестианина, М., 1900;
* О блаженствах евангельских, СПб., 1896;
* Правда о Боге, мире и человеке, Кронштадт, 1899;
* Богопознание и самопознание, приобретаемые из опыта, СПб., 1900;
* Благодатные мысли о небесном и земном, СПб., 1901;
* Христианская философия, СПб., 1902;
* Созерцания и чувства христианской души, СПб., 1905;
* Мысли христианина, СПб., 1905;
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4711
02 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память
* Сщмч. Игнатия Богоносца (107).
* Свт. Филогония, еп. Антиохийского (323).
* Свт. Даниила, архиеп. Сербского (1338).
* Прп. Игнатия, архим. Печерского, в Дальних пещерах (1435).
* Мч. Иоанна с о. Фасос (1652) (Греч.)
* Свт. Антония (Смирницкого), архиеп. Воронежского (1846).
* Прав. Иоанна Кронштадтского, чудотворца (1908).
* Новодворской и Леньковской (Новгород-Северской), именуемой "Спасительница утопающих", икон Божией Матери.
Скончались
* 1690 - Иона (Сысоевич), митр. Ростовский.
* 1846 - свт. Антоний (Смирницкий), архиеп. Воронежский.
* 1908 - св. прав. Иоанн Кронштадтский.
* 1914 - Алексий (Опоцкий), архиеп. б. Тверской.
Родились
* 1696 - Иларион (Григорович), еп. Крутицкий (+ 1760).
* 1877 - сщмч. Василий Малинин (+ 1938).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2756
Иоанн Кронштадтский (Сергиев Иван Ильич) (1829-1908), протоиерей, святой праведный.
Память 20 декабря, в Соборах Санкт-Петербургских и Эстонских святых
Родился 19 октября 1829 года в семье бедного псаломщика села Суры, Пинежского уезда, Архангельской губернии. При крещении был наречен Иоанном в честь прп. Иоанна Рыльского, покровителя Болгарии. Уже в детстве ему была свойственна особая чуткость к проявлениям духовного мира: в шестилетнем возрасте Иоанн сподобился явления своего Ангела-Хранителя. Грамота вначале давалась ему с трудом, как и преподобному Сергию Радонежскому, - и точно так же, как и Преподобный, по молитве отрок Иоанн обрел способности к учению.
В 1851 году окончил Архангельскую духовную семинарию, а в 1855 г. - Петербургскую Духовную академию. Тогда же он вступил в брак с дочерью протоиерея Константина Новицкого Елизаветой и вскоре стал священником - 12 декабря 1855 года о. Иоанн совершил свое первое священническое служение в Свято-Андреевском соборе города Кронштадта. С этого времени отец Иоанн начинает неустанную проповедь в храме и в частных домах, постоянно занимается делами благотворительности, преподает в гимназии, учреждает в Кронштадте "Дом трудолюбия" для бедняков.
В январе 1899 года при Иоанно-Предтеченском храме "Общества религиозно-нравственного просвещения" на Выборгской стороне было основано "Иоанно-Предтеченское братство трезвости". В том же году он основал женскую монашескую общину, которая в 1900 году была преобразована в Сурский Иоанно-Богословский общежительный женский монастырь.
Слава о нем как о знаменитом пастыре, проповеднике и чудотворце (известно огромное число совершенных им исцелений) быстро рапространилась повсюду; в Кронштадт потянулись десятки тысяч богомольцев. "Всероссийский батюшка" (как называли отца Иоанна) сам постоянно путешествовал по стране, посещая самые глухие ее уголки. Почти ежедневно отец Иоанн совершал Божественную Литургию, призывая свою паству как можно чаще причащаться Святых Христовых Тайн. Его имя стало известным и уважаемым в православном мире также благодаря изданию им своих духовных дневников (наиболее известна его книга "Моя жизнь во Христе").
19 ноября 1907 г. о. Иоанн, первый среди священников, вступил в "Союз русского народа".
В ноябре 1908 г. отец Иоанн тяжело заболел и стал готовиться к кончине. 10 декабря 1908 г. всероссийский пастырь отслужил свою последнюю Литургию и в последующие дни причащался дома. 20 декабря 1908 г. в 7 час. 40 мин. утра святой праведный Иоанн Кронштадтский отошел ко Господу. Его похороны состоялись при совместном молении множества епископов, священников и стотысячной народной толпы. Мощи праведника почивают в нижнем храме Свято-Иоанновского женского монастыря "на Карповке", который он в свое время основал.
Канонизация преподобного Иоанна в Русской Православной Церкви состоялась 14 июня 1990 года.
Тропарь
Православныя веры поборниче. / Земли Российския печальниче, / пастырем правило и образе верным, / покаяния и жизни во Христе проповедниче. / Божественных таин благоговейный служителю / и дерзновенный о людех молитвенниче, / отче праведный Иоанне, / целителю и предивный чудотворче, / граду Кронштадту похвало / и церкви нашея украшение, / моли всеблагаго Бога / умирити мир и спасти души наша.
Труды
* Моя жизнь во Христе, или минуты духовного трезвления и созерцания, благоговейного чувства, душевного исправления и покоя в Боге, М., 1894; 5 изд., 1899;
* Беседы о Боге-Творце и Промыслителе мира, СПб., 1896;
* Мысли о различных предметах христианской веры и нравственности, СПб., 1897; 2 изд. 1899;
* Несколько слов в обличение лжеучения графа Л.Н.Толстого, М., 1898;
* Слова и поучения, произнесенные в 1896, 1897 и 1898 гг., СПб., 1897-98;
* Правда о Боге, о Церкви, о мире и о душе человеческой. Из нового дневника. Размышления православного хрестианина, М., 1900;
* О блаженствах евангельских, СПб., 1896;
* Правда о Боге, мире и человеке, Кронштадт, 1899;
* Богопознание и самопознание, приобретаемые из опыта, СПб., 1900;
* Благодатные мысли о небесном и земном, СПб., 1901;
* Христианская философия, СПб., 1902;
* Созерцания и чувства христианской души, СПб., 1905;
* Мысли христианина, СПб., 1905;
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4711
21 ДЕКАБРЯ
03 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память
* Мч. Фемистоклия (251)
* Мч. Иулиании и с нею 500 мужей и 130-ти жен, в Никомидии пострадавших (304).
* Прп. Макария постника, Хахульского (XI) (Груз.).
* Свт. Петра Московского, митр. Киевского и всея России, чудотворца (1326).
* Блгв. кн. Иулиании Вяземской (1406).
* Прмч. Ефрема Новомакрийского [1] (1426) (Греч.).
* Блж. Прокопия, Христа ради юродивого, Вятского (1627).
* Свт. Филарета, в схиме Феодосия, митр. Киевского (1857).
* Сщмч. Михаила пресвитера (1918).
* Сщмч. Сергия диакона (1937).
* Сщмч. Никиты, еп. Белевского (1938).
* Сщмч. Леонтия диакона (1940).
Скончались
* 1326 - свт. Петр Московский, митр. Киевский и всея России, чудотворец.
* 1857 - свт. Филарет (Амфитеатров), митр. Киевский.
* 1876 - Антоний (Смолин), архиеп. Пермский.
* 1938 - сщмч. Никита (Прибытков), еп. Белевский, расстрелян.
* 1966 - Антоний Такай, протопр., благочинный Японских церквей.
Родились
* 1875 - сщмч. Николай Восторгов, свящ. (+ 1930).
* 1966 - Стефан (Нещерет), еп. Туровский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=71
Петр Московский (+1326), митрополит Киевский и всея Руси, чудотворец, святитель, первым из русских митрополитов жил в Москве.
Память 24 августа, 5 октября (5 свт.), 21 декабря.
Родился на Волыни во второй половине XIII в. от благочестивых родителей Феодора и Евпраксии. Еще до рождения сына в сонном видении Господь открыл Евпраксии благодатную предызбранность ее сына. Повествуют, что он с малолетства был косноязычен и весьма непонятен, но, благодаря чудесному явлению некоего святого мужа, отверзлись уста Петровы и озарились мысли светом. В 12 лет юный Петр поступил в монастырь. К тому времени он успешно изучил книжные науки и с особой ревностью стал исполнять монастырские послушания. Много времени уделял будущий святитель внимательному изучению Священного Писания и обучился иконописанию. Иконы, написанные иноком Петром, раздавались братии и посещавшим монастырь христианам (см. также Петровская икона Божией Матери). За добродетельную подвижническую жизнь игумен обители рукоположил инока Петра в сан иеромонаха.
После многолетних подвигов в монастыре иеромонах Петр, испросив благословение игумена, оставил обитель в поисках уединенного места. На реке Ратс он поставил келлию и стал подвизаться в безмолвии. Впоследствии на месте подвигов образовался монастырь, названный Новодворским. Для приходивших иноков был выстроен храм во Имя Спаса. Избранный игуменом, святой Петр кротко наставлял духовных чад, никогда не гневался на провинившегося инока, словом и примером поучал братию. О добродетельном игумене-подвижнике стало известно далеко за пределами обители. Нередко в монастырь приходил Галицкий князь Юрий Львович, чтобы услышать духовные наставления святого подвижника.
Однажды обитель посетил митрополит Максим, обходивший Русскую землю со словом поучения и назидания. Принимая святительское благословение, игумен Петр принес в дар написанный им образ Успения Пресвятой Богородицы, перед которым святитель Максим до конца своей жизни молился о спасении вверенной ему Богом Русской земли.
В 1299 г. митрополит Максим окончательно оставил Киев и поселился во Владимире на Клязьме. Недовольный этим вел. князь Галицкий Юрий Львович захотел иметь своего собственного митрополита.......
ПОЛНОСТЬЮ ТУТ
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4693
03 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память
* Мч. Фемистоклия (251)
* Мч. Иулиании и с нею 500 мужей и 130-ти жен, в Никомидии пострадавших (304).
* Прп. Макария постника, Хахульского (XI) (Груз.).
* Свт. Петра Московского, митр. Киевского и всея России, чудотворца (1326).
* Блгв. кн. Иулиании Вяземской (1406).
* Прмч. Ефрема Новомакрийского [1] (1426) (Греч.).
* Блж. Прокопия, Христа ради юродивого, Вятского (1627).
* Свт. Филарета, в схиме Феодосия, митр. Киевского (1857).
* Сщмч. Михаила пресвитера (1918).
* Сщмч. Сергия диакона (1937).
* Сщмч. Никиты, еп. Белевского (1938).
* Сщмч. Леонтия диакона (1940).
Скончались
* 1326 - свт. Петр Московский, митр. Киевский и всея России, чудотворец.
* 1857 - свт. Филарет (Амфитеатров), митр. Киевский.
* 1876 - Антоний (Смолин), архиеп. Пермский.
* 1938 - сщмч. Никита (Прибытков), еп. Белевский, расстрелян.
* 1966 - Антоний Такай, протопр., благочинный Японских церквей.
Родились
* 1875 - сщмч. Николай Восторгов, свящ. (+ 1930).
* 1966 - Стефан (Нещерет), еп. Туровский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=71
Петр Московский (+1326), митрополит Киевский и всея Руси, чудотворец, святитель, первым из русских митрополитов жил в Москве.
Память 24 августа, 5 октября (5 свт.), 21 декабря.
Родился на Волыни во второй половине XIII в. от благочестивых родителей Феодора и Евпраксии. Еще до рождения сына в сонном видении Господь открыл Евпраксии благодатную предызбранность ее сына. Повествуют, что он с малолетства был косноязычен и весьма непонятен, но, благодаря чудесному явлению некоего святого мужа, отверзлись уста Петровы и озарились мысли светом. В 12 лет юный Петр поступил в монастырь. К тому времени он успешно изучил книжные науки и с особой ревностью стал исполнять монастырские послушания. Много времени уделял будущий святитель внимательному изучению Священного Писания и обучился иконописанию. Иконы, написанные иноком Петром, раздавались братии и посещавшим монастырь христианам (см. также Петровская икона Божией Матери). За добродетельную подвижническую жизнь игумен обители рукоположил инока Петра в сан иеромонаха.
После многолетних подвигов в монастыре иеромонах Петр, испросив благословение игумена, оставил обитель в поисках уединенного места. На реке Ратс он поставил келлию и стал подвизаться в безмолвии. Впоследствии на месте подвигов образовался монастырь, названный Новодворским. Для приходивших иноков был выстроен храм во Имя Спаса. Избранный игуменом, святой Петр кротко наставлял духовных чад, никогда не гневался на провинившегося инока, словом и примером поучал братию. О добродетельном игумене-подвижнике стало известно далеко за пределами обители. Нередко в монастырь приходил Галицкий князь Юрий Львович, чтобы услышать духовные наставления святого подвижника.
Однажды обитель посетил митрополит Максим, обходивший Русскую землю со словом поучения и назидания. Принимая святительское благословение, игумен Петр принес в дар написанный им образ Успения Пресвятой Богородицы, перед которым святитель Максим до конца своей жизни молился о спасении вверенной ему Богом Русской земли.
В 1299 г. митрополит Максим окончательно оставил Киев и поселился во Владимире на Клязьме. Недовольный этим вел. князь Галицкий Юрий Львович захотел иметь своего собственного митрополита.......
ПОЛНОСТЬЮ ТУТ
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4693
22 ДЕКАБРЯ
04 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память
* Вмц. Анастасии Узорешительницы и мчч. Хрисогона, учителя ее, Феодотии, Евода, Евтихиана и иных с нею пострадавших (ок. 304).
* Сщмчч. Димитрия и Феодора пресвитеров (1938).
Скончались
* 1769 - Гервасий (Линцевский), еп. б. Переяславский.
Родились
* 1876 - сщмч. Никита (Делекторский), еп. б. Орехово-Зуевский (+ 1937).
* 1916 - сщмч. Доброслав Блажевич, свящ. (+ 1941).
* 1933 - Илия II (Гудушаури-Шиолашвили), католикос-патриарх всея Грузии.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2759
Анастасия Узорешительница (+ ок. 304), великомученица.
Память 22 декабря.
Родом римлянка, пострадала за Христа в гонение при Диоклетиане. Отец ее был язычником, мать - тайной христианкой. Учителем святой Анастасии в юности был благочестивый и образованный христианин Хрисогон. После смерти жены отец выдал святую Анастасию за язычника Помплия, но под предлогом вымышленной болезни она сохранила девство.
Переодевшись нищенкой, в сопровождении только одной служанки она посещала темницы: кормила, лечила, а часто и выкупала узников, страдавших за веру во Христа. Когда служанка рассказала обо всем Помплию, он подверг жену истязаниям и запер ее дома. Тогда святая Анастасия стала тайно переписываться с Хрисогоном, который призывал святую вооружиться терпением, прилепиться всей мыслью ко Кресту Христову, приготовляя себя к служению Господу, и предсказал скорую гибель Помплия в море. Через некоторое время, отправляясь с посольством в Персию, Помплий действительно утонул. После смерти мужа святая Анастасия стала щедро раздавать свое имущество нищим и страждущим.
Диоклетиану донесли, что христиане, которыми наполнены темницы Рима, стойко переносят мучения. Тогда он приказал в одну ночь умертвить всех их, а Хрисогона прислать к нему в Аквилею. Святая Анастасия издали следовала за своим учителем.
Император лично допрашивал Хрисогона, но не сумев склонить его к отречению, велел отрубить ему голову и бросить в море. Тело и усеченная глава святого мученика были вынесены волнами на берег. Их по Божественному откровению нашел некий пресвитер Зоил и, положив в ковчег, скрыл у себя дома.
Тогда святой Хрисогон явился Зоилу и открыл ему, что близится мученичество Агапии, Хионии и Ирины - юных христианок, живших неподалеку, и повелел направить к ним святую Анастасию. Самому Зоилу Хрисогон предсказал скорую мирную кончину. Также в видении Хрисогон указал святой Анастасии путь к Зоилу. Придя к пресвитеру, она помолилась у мощей святого Хрисогона, а затем духовно укрепила трех дев перед пытками. Когда мученицы предали души Господу, она сама похоронила их. Исполнив завещанное учителем, святая начала странствовать. Овладев к тому времени врачебным искусством, она повсюду ревностно служила узникам. По своему подвигу святая Анастасия стяжала себе имя Узорешительницы, так как своими многими трудами разрешала от тяжких уз долговременных страданий многих исповедников Имени Христова. .......
ПОЛНОСТЬЮ ТУТ
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=8368
04 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память
* Вмц. Анастасии Узорешительницы и мчч. Хрисогона, учителя ее, Феодотии, Евода, Евтихиана и иных с нею пострадавших (ок. 304).
* Сщмчч. Димитрия и Феодора пресвитеров (1938).
Скончались
* 1769 - Гервасий (Линцевский), еп. б. Переяславский.
Родились
* 1876 - сщмч. Никита (Делекторский), еп. б. Орехово-Зуевский (+ 1937).
* 1916 - сщмч. Доброслав Блажевич, свящ. (+ 1941).
* 1933 - Илия II (Гудушаури-Шиолашвили), католикос-патриарх всея Грузии.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2759
Анастасия Узорешительница (+ ок. 304), великомученица.
Память 22 декабря.
Родом римлянка, пострадала за Христа в гонение при Диоклетиане. Отец ее был язычником, мать - тайной христианкой. Учителем святой Анастасии в юности был благочестивый и образованный христианин Хрисогон. После смерти жены отец выдал святую Анастасию за язычника Помплия, но под предлогом вымышленной болезни она сохранила девство.
Переодевшись нищенкой, в сопровождении только одной служанки она посещала темницы: кормила, лечила, а часто и выкупала узников, страдавших за веру во Христа. Когда служанка рассказала обо всем Помплию, он подверг жену истязаниям и запер ее дома. Тогда святая Анастасия стала тайно переписываться с Хрисогоном, который призывал святую вооружиться терпением, прилепиться всей мыслью ко Кресту Христову, приготовляя себя к служению Господу, и предсказал скорую гибель Помплия в море. Через некоторое время, отправляясь с посольством в Персию, Помплий действительно утонул. После смерти мужа святая Анастасия стала щедро раздавать свое имущество нищим и страждущим.
Диоклетиану донесли, что христиане, которыми наполнены темницы Рима, стойко переносят мучения. Тогда он приказал в одну ночь умертвить всех их, а Хрисогона прислать к нему в Аквилею. Святая Анастасия издали следовала за своим учителем.
Император лично допрашивал Хрисогона, но не сумев склонить его к отречению, велел отрубить ему голову и бросить в море. Тело и усеченная глава святого мученика были вынесены волнами на берег. Их по Божественному откровению нашел некий пресвитер Зоил и, положив в ковчег, скрыл у себя дома.
Тогда святой Хрисогон явился Зоилу и открыл ему, что близится мученичество Агапии, Хионии и Ирины - юных христианок, живших неподалеку, и повелел направить к ним святую Анастасию. Самому Зоилу Хрисогон предсказал скорую мирную кончину. Также в видении Хрисогон указал святой Анастасии путь к Зоилу. Придя к пресвитеру, она помолилась у мощей святого Хрисогона, а затем духовно укрепила трех дев перед пытками. Когда мученицы предали души Господу, она сама похоронила их. Исполнив завещанное учителем, святая начала странствовать. Овладев к тому времени врачебным искусством, она повсюду ревностно служила узникам. По своему подвигу святая Анастасия стяжала себе имя Узорешительницы, так как своими многими трудами разрешала от тяжких уз долговременных страданий многих исповедников Имени Христова. .......
ПОЛНОСТЬЮ ТУТ
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=8368
23 ДЕКАБРЯ
05 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память
* Мчч., иже в Крите: Феодула, Саторнина, Евпора, Геласия, Евникиана, Зотика, Помпия, Агафопуса, Василида и Евареста (ок. 250).
* Прп. Нифонта, еп. Кипрского (IV).
* Прп. Павла, еп. Неокесарийского (IV).
* Мч. Давида Двинского, Армянского (693).
* Прп. Эгберта Ратмельсигийского (729) (Кельт. и Брит.).
* Св. равноап. Наума, просветителя Болгарского (910) (Болг.).
* Свт. Феоктиста, архиеп. Новгородского (1310).
* Сщмч. Василия пресвитера и прмчч. Макария и Иоанна (1938).
Скончались
* 910 - св. равноап. Наум Охридский.
* 1310 - свт. Феоктист Новгородский, архиеп.
* 1569 - свт. Филипп Московский, митр., убит.
* 1799 - Арсений (Верещагин), архиеп. Ярославский.
Родились
* 1880 - свт. Николай (Велимирович), еп. Охридский (+ 1956).
* 1959 - Пётр (Карпусюк), еп. Друцкий.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2763
Наум Охридский (+ 910), равноапостольный.
Память 20 июня, в числе Седмочисленников
Ученик святых Кирилла и Мефодия и сотрудник святителя Климента Охридского. В ту пору, когда Климент в Охриде нес святительские труды, святитель Наум выстроил монастырь на южном берегу Охридского озера, который на века стал источником крепости и прибежищем для бедных и увечных. Вокруг него собралось множество иноков, потому что он был мудрым наставником, строгим подвижником, чудотворцем и молитвенником. Он неустанно трудился над переводом Священного Писания на славянский язык. Вместе со святителем Климентом они были прозваны «новыми Моисеем и Аароном». В Германии их схватили и заключили в тюрьму, но по Божиему мановению темница потряслась, цепи спали с узников и они свободно покинули место своего заключения.
Преставился преподобный Наум 23 декабря 910 года. От мощей святителя Наума доныне совершаются чудеса.
Тропарь Кириллу, Мефодию, Клименту, еп. Охридскому, Науму, Савве, Горазду и Ангеляру (Болг.)
Венцы хваления увенчаим седмочисленники славныя, / Кирилла со Мефодием, Климента, Наума со Саввою / и Горазда со Ангеларием, / яко светила возсиявшия / и Триединаго Бога нам благовестившия, / столпы незыблемыя Церкве Болгарския / и богодухновенныя поборники слова нашего, / бесовское идолом поклонение упразднившия / и Христу Богу молящияся, / Церковь нашу утвердити / и душам нашим даровати / мир и велию милость.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=6255
05 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память
* Мчч., иже в Крите: Феодула, Саторнина, Евпора, Геласия, Евникиана, Зотика, Помпия, Агафопуса, Василида и Евареста (ок. 250).
* Прп. Нифонта, еп. Кипрского (IV).
* Прп. Павла, еп. Неокесарийского (IV).
* Мч. Давида Двинского, Армянского (693).
* Прп. Эгберта Ратмельсигийского (729) (Кельт. и Брит.).
* Св. равноап. Наума, просветителя Болгарского (910) (Болг.).
* Свт. Феоктиста, архиеп. Новгородского (1310).
* Сщмч. Василия пресвитера и прмчч. Макария и Иоанна (1938).
Скончались
* 910 - св. равноап. Наум Охридский.
* 1310 - свт. Феоктист Новгородский, архиеп.
* 1569 - свт. Филипп Московский, митр., убит.
* 1799 - Арсений (Верещагин), архиеп. Ярославский.
Родились
* 1880 - свт. Николай (Велимирович), еп. Охридский (+ 1956).
* 1959 - Пётр (Карпусюк), еп. Друцкий.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2763
Наум Охридский (+ 910), равноапостольный.
Память 20 июня, в числе Седмочисленников
Ученик святых Кирилла и Мефодия и сотрудник святителя Климента Охридского. В ту пору, когда Климент в Охриде нес святительские труды, святитель Наум выстроил монастырь на южном берегу Охридского озера, который на века стал источником крепости и прибежищем для бедных и увечных. Вокруг него собралось множество иноков, потому что он был мудрым наставником, строгим подвижником, чудотворцем и молитвенником. Он неустанно трудился над переводом Священного Писания на славянский язык. Вместе со святителем Климентом они были прозваны «новыми Моисеем и Аароном». В Германии их схватили и заключили в тюрьму, но по Божиему мановению темница потряслась, цепи спали с узников и они свободно покинули место своего заключения.
Преставился преподобный Наум 23 декабря 910 года. От мощей святителя Наума доныне совершаются чудеса.
Тропарь Кириллу, Мефодию, Клименту, еп. Охридскому, Науму, Савве, Горазду и Ангеляру (Болг.)
Венцы хваления увенчаим седмочисленники славныя, / Кирилла со Мефодием, Климента, Наума со Саввою / и Горазда со Ангеларием, / яко светила возсиявшия / и Триединаго Бога нам благовестившия, / столпы незыблемыя Церкве Болгарския / и богодухновенныя поборники слова нашего, / бесовское идолом поклонение упразднившия / и Христу Богу молящияся, / Церковь нашу утвердити / и душам нашим даровати / мир и велию милость.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=6255
24 ДЕКАБРЯ
06 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память
* Прмц. Евгении Римской и с нею мчч. Прота, Иакинфа и Клавдии (ок. 262).
* Прп. Витимона Скитского (V).
* Прп. Афродисия, монаха Палестинского (VI).
* Прп. Антиоха, монаха Палестинского (ок. 635).
* Прп. Николая, монаха Болгарского (IX).
* Мч. Ахмета (Ахмеда) Краснописца Константинопольского (1682).
* Прмч. Иннокентия (Беды) (1928).
* Cщмч. Сергия (Мечева) (1942).
События
* 1853 - учреждена Чебоксарская епархия.
Скончались
* 1801 - Иоанн (Островский), еп. Пермский.
* 1894 - Макарий (Миролюбов), архиеп. б. Донской.
* 1928 - прмч. Иннокентий (Беда), архим., умер в заключении.
* 1926 - Владимир (Шимкович), митр. Воронежский.
* 1942 - сщмч. Сергий (Мечев), иерей, расстрелян. ()
Родились
* 1878 - мц. Аполлинария (Тупицына) (+ 1937).
* 1907 - Спиридон (Синодинос), митр. Родосский (+ 1988).
* 1948 - Иларион (Капрал), митр. Восточно-Американский, первоиерарх РПЦЗ.
ПОМНЮ,ОДНАЖДЫ ДЕВУШКА СПРАШИВАЛА СВЯЩЕННИКА НА ЭТОМ ФОРУМЕ, ЕСТЬ ЛИ СВ. АХМЕД?
ВОТ, Я НАШЛА.
Ахмет (Ахмед) Краснописец [1] (+ 1682), мученик.
Память 3 мая, 24 декабря
По происхождению турок-мусульманин, жил в Стамбуле, был человеком знатным и вполне обеспеченным, занимал значительный государственный пост и к моменту обращения был в летах весьма зрелых.
У него была русская наложница рабыня. Видимо, отличавшийся веротерпимостью, Ахмед разрешал ей свободно посещать христианскую церковь. Со временем Ахмед заметил особые благодатные изменения в ней, происходившие каждый раз, как она приходила с богослужения. Заинтересованный этим, он изъявил священнику желание присутствовать на литургии во время службы патриарха, и получил такую возможность. Как знатному гостю ему приготовили особое место.
Во время литургии он вдруг увидел, что когда патриарх благословлял народ, то от трикирия и пальцев его изошли лучи и перешли на головы всех христиан, и лишь его собственная глава осталась обделённой. Изумившись такому чуду, Ахмед изъявил желание немедленно креститься, что и было тайно совершено над ним, вероятно, самим патриархом.
Некоторое время Ахмет оставался тайным христианином. Но однажды, на одном собрании вельможи стали спорить о том, что превыше всего. Когда же очередь дошла до Ахмеда, и спросили его мнения, он неожиданно для всех громко объявил:
"Превыше всего вера христианская".
И исповедовал себя христианином.
За свое исповедание он принял мученическую кончину 3 мая 1682 года.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=14204
06 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память
* Прмц. Евгении Римской и с нею мчч. Прота, Иакинфа и Клавдии (ок. 262).
* Прп. Витимона Скитского (V).
* Прп. Афродисия, монаха Палестинского (VI).
* Прп. Антиоха, монаха Палестинского (ок. 635).
* Прп. Николая, монаха Болгарского (IX).
* Мч. Ахмета (Ахмеда) Краснописца Константинопольского (1682).
* Прмч. Иннокентия (Беды) (1928).
* Cщмч. Сергия (Мечева) (1942).
События
* 1853 - учреждена Чебоксарская епархия.
Скончались
* 1801 - Иоанн (Островский), еп. Пермский.
* 1894 - Макарий (Миролюбов), архиеп. б. Донской.
* 1928 - прмч. Иннокентий (Беда), архим., умер в заключении.
* 1926 - Владимир (Шимкович), митр. Воронежский.
* 1942 - сщмч. Сергий (Мечев), иерей, расстрелян. ()
Родились
* 1878 - мц. Аполлинария (Тупицына) (+ 1937).
* 1907 - Спиридон (Синодинос), митр. Родосский (+ 1988).
* 1948 - Иларион (Капрал), митр. Восточно-Американский, первоиерарх РПЦЗ.
ПОМНЮ,ОДНАЖДЫ ДЕВУШКА СПРАШИВАЛА СВЯЩЕННИКА НА ЭТОМ ФОРУМЕ, ЕСТЬ ЛИ СВ. АХМЕД?
ВОТ, Я НАШЛА.
Ахмет (Ахмед) Краснописец [1] (+ 1682), мученик.
Память 3 мая, 24 декабря
По происхождению турок-мусульманин, жил в Стамбуле, был человеком знатным и вполне обеспеченным, занимал значительный государственный пост и к моменту обращения был в летах весьма зрелых.
У него была русская наложница рабыня. Видимо, отличавшийся веротерпимостью, Ахмед разрешал ей свободно посещать христианскую церковь. Со временем Ахмед заметил особые благодатные изменения в ней, происходившие каждый раз, как она приходила с богослужения. Заинтересованный этим, он изъявил священнику желание присутствовать на литургии во время службы патриарха, и получил такую возможность. Как знатному гостю ему приготовили особое место.
Во время литургии он вдруг увидел, что когда патриарх благословлял народ, то от трикирия и пальцев его изошли лучи и перешли на головы всех христиан, и лишь его собственная глава осталась обделённой. Изумившись такому чуду, Ахмед изъявил желание немедленно креститься, что и было тайно совершено над ним, вероятно, самим патриархом.
Некоторое время Ахмет оставался тайным христианином. Но однажды, на одном собрании вельможи стали спорить о том, что превыше всего. Когда же очередь дошла до Ахмеда, и спросили его мнения, он неожиданно для всех громко объявил:
"Превыше всего вера христианская".
И исповедовал себя христианином.
За свое исповедание он принял мученическую кончину 3 мая 1682 года.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=14204
25 декабря (7января по новому стилю)С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!!!
"Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит, Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Отроча младо, превечный Бог".(Кондак)
Очень много интересного об этом Великом Празднике я нашла тут
www.zavet.ru/kalendar/rx.htm
Так же в этом день
Скончались
* 795 - Адриан I, папа Римский.
* 1741 - Игнатий (Смола), бывш. митрополит Коломенский, умер в ссылке в Корельском монастыре.
* 1938 - сщмч. Леонид (Антощенко), еп. Марийский, расстрелян.
* 2003 - Александр (Тимофеев), архиеп. Саратовский
Родились
* 1703 - свт. Софроний (Кристалевский), еп. Иркутский (+ 1771).
* 1798 - Иосиф (Семашко), митр. Литовский (+ 1868).
* 1854 - Василий (Преображенский), еп. Можайский (+ 1915).
* 1876 - сщмч. Петр Орленков, свящ. (+ 1937).
* 1877 - сщмч. Прокопий (Титов), архиеп. (+ 1937).
* 1912 - Василий Осташевский, прот. (+ 2007).
* 1927 - Феодосий (Процюк), митр. Омский.
* 1938 - Амфилохий (Радович), митр. Черногорский.
* 1971 - Закхей (Вуд), архим.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2566
"Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит, Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Отроча младо, превечный Бог".(Кондак)
Очень много интересного об этом Великом Празднике я нашла тут
www.zavet.ru/kalendar/rx.htm
Так же в этом день
Скончались
* 795 - Адриан I, папа Римский.
* 1741 - Игнатий (Смола), бывш. митрополит Коломенский, умер в ссылке в Корельском монастыре.
* 1938 - сщмч. Леонид (Антощенко), еп. Марийский, расстрелян.
* 2003 - Александр (Тимофеев), архиеп. Саратовский
Родились
* 1703 - свт. Софроний (Кристалевский), еп. Иркутский (+ 1771).
* 1798 - Иосиф (Семашко), митр. Литовский (+ 1868).
* 1854 - Василий (Преображенский), еп. Можайский (+ 1915).
* 1876 - сщмч. Петр Орленков, свящ. (+ 1937).
* 1877 - сщмч. Прокопий (Титов), архиеп. (+ 1937).
* 1912 - Василий Осташевский, прот. (+ 2007).
* 1927 - Феодосий (Процюк), митр. Омский.
* 1938 - Амфилохий (Радович), митр. Черногорский.
* 1971 - Закхей (Вуд), архим.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2566
26 ДЕКАБРЯ
08 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память
* Собор Пресвятой Богородицы.
* Свт. Архелая, еп. Кархарского (ок. 280) (Зап.).
* Свт. Зинона, еп. Маиумского (IV) (Зап.).
* Прп. Константина Синадского (VIII-IX).
* Прп. Евареста Студийского (825).
* Сщмч. Евфимия, еп. Сардийского (ок. 840).
* Прп. Никодима Тисманского (1406) (Рум., Серб.).
* Прмч. Констанция Русского (1743).
* Сщмчч. Александра (Волкова) и Димитрия (Чистосердова), пресвитеров (1919).
* Сщмчч. Николая, Николая, Михаила пресвитеров и Михаила диакона (1930).
* Сщмчч. Леонида, еп. Марийского, Александра пресвитера, прмч. Василия и прмцц. Анфисы и Макарии (1937).
* Прмч. Исаакия II Оптинского (1938).
* Сщмч. Григория пресвитера, прмцц. Августы и Марии, мц. Агриппины (1938).
* Байбузской, Виленской-Остробрамской и именуемых "Трех радостей", "Милостивой", Барловской "Блаженное Чрево" (1392) икон Божией Матери.
События
* 1392 - обретение Барловского списка иконы Божией Матери "Блаженное чрево".
Скончались
* 1743 - прмч. Констанций Русский, иером., убит турками.
* 1919 - сщмчч. Александр Волков и Димитрий Чистосердов, расстреляны большевиками.
* 1938 - сщмч. Исаакий (Бобриков), Оптинский архим., расстрелян.
Родились
* 1782 - свт. Филарет (Дроздов), митр. Московский (+ 1867).
* 1891 - прмч. Евтихий (Качур), игум. (+ 1937).
* 1905 - прмч. Феодор (Богоявленский), иером. (+ 1943).
* 1926 - Питирим (Нечаев), митр. Волоколамский (+ 2003).
* 1938 - Афанасий (Евтич), еп. б. Захолмский.
* 1945 - Иннокентий (Шестопаль), еп. б. Конотопский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=170
Собор Пресвятой Богородицы - праздник Православной Церкви.
Празднуется 26 декабря.
На следующий день после праздника Рождества Христова, Православная Церковь с хвалебными и благодарственными песнями обращается к Богоматери, ставшей избранным орудием Промысла, рождшей Спасителя. Это собрание верующих было названо "собором Пресвятой Богородицы". Вместе с Богоматерью, в этом соборе также совершается память святого Иосифа Обручника, царя Давида (предка по плоти Господа Иисуса Христа) и святого Иакова, брата Господня, сына от первого брака святого Иосифа Обручника, который сопровождал вместе с отцом Матерь Божию и Богомладенца Иисуса при бегстве в Египет.
Установление этого празднования относится к древним временам Христианской Церкви. Уже Епифаний Кипрский (+402), а также святой Амвросий Медиоланский и блаженный Августин Иппонийский в своих поучениях на праздник Рождества Христова соединяли хвалу рождшемуся Богочеловеку с хвалой рождшей Его Деве. Указание на празднование собора Пресвятой Богородицы на следующий день по Рождестве Христовом можно найти в 79 правиле VI Вселенского Собора (691 г.).
Тропарь, глас 4
Пречистая Богомати, Богородице, Собор Твой честный украшен многоразличными добротами, дары Ти приносят, Госпоже, многи мирстии людие, Узы наша грешныя раздери Своею милостию и спаси души наша.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=640
08 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память
* Собор Пресвятой Богородицы.
* Свт. Архелая, еп. Кархарского (ок. 280) (Зап.).
* Свт. Зинона, еп. Маиумского (IV) (Зап.).
* Прп. Константина Синадского (VIII-IX).
* Прп. Евареста Студийского (825).
* Сщмч. Евфимия, еп. Сардийского (ок. 840).
* Прп. Никодима Тисманского (1406) (Рум., Серб.).
* Прмч. Констанция Русского (1743).
* Сщмчч. Александра (Волкова) и Димитрия (Чистосердова), пресвитеров (1919).
* Сщмчч. Николая, Николая, Михаила пресвитеров и Михаила диакона (1930).
* Сщмчч. Леонида, еп. Марийского, Александра пресвитера, прмч. Василия и прмцц. Анфисы и Макарии (1937).
* Прмч. Исаакия II Оптинского (1938).
* Сщмч. Григория пресвитера, прмцц. Августы и Марии, мц. Агриппины (1938).
* Байбузской, Виленской-Остробрамской и именуемых "Трех радостей", "Милостивой", Барловской "Блаженное Чрево" (1392) икон Божией Матери.
События
* 1392 - обретение Барловского списка иконы Божией Матери "Блаженное чрево".
Скончались
* 1743 - прмч. Констанций Русский, иером., убит турками.
* 1919 - сщмчч. Александр Волков и Димитрий Чистосердов, расстреляны большевиками.
* 1938 - сщмч. Исаакий (Бобриков), Оптинский архим., расстрелян.
Родились
* 1782 - свт. Филарет (Дроздов), митр. Московский (+ 1867).
* 1891 - прмч. Евтихий (Качур), игум. (+ 1937).
* 1905 - прмч. Феодор (Богоявленский), иером. (+ 1943).
* 1926 - Питирим (Нечаев), митр. Волоколамский (+ 2003).
* 1938 - Афанасий (Евтич), еп. б. Захолмский.
* 1945 - Иннокентий (Шестопаль), еп. б. Конотопский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=170
Собор Пресвятой Богородицы - праздник Православной Церкви.
Празднуется 26 декабря.
На следующий день после праздника Рождества Христова, Православная Церковь с хвалебными и благодарственными песнями обращается к Богоматери, ставшей избранным орудием Промысла, рождшей Спасителя. Это собрание верующих было названо "собором Пресвятой Богородицы". Вместе с Богоматерью, в этом соборе также совершается память святого Иосифа Обручника, царя Давида (предка по плоти Господа Иисуса Христа) и святого Иакова, брата Господня, сына от первого брака святого Иосифа Обручника, который сопровождал вместе с отцом Матерь Божию и Богомладенца Иисуса при бегстве в Египет.
Установление этого празднования относится к древним временам Христианской Церкви. Уже Епифаний Кипрский (+402), а также святой Амвросий Медиоланский и блаженный Августин Иппонийский в своих поучениях на праздник Рождества Христова соединяли хвалу рождшемуся Богочеловеку с хвалой рождшей Его Деве. Указание на празднование собора Пресвятой Богородицы на следующий день по Рождестве Христовом можно найти в 79 правиле VI Вселенского Собора (691 г.).
Тропарь, глас 4
Пречистая Богомати, Богородице, Собор Твой честный украшен многоразличными добротами, дары Ти приносят, Госпоже, многи мирстии людие, Узы наша грешныя раздери Своею милостию и спаси души наша.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=640
27 ДЕКАБРЯ
09 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память
* Ап. первомч. и архидиакона Стефана (ок. 34).
* Свт. Максима, еп. Александрийского (282).
* Свт. Феодора I, архиеп. Константинопольского (ок. 686).
* Прп. Феодора Начертанного, исп. (ок. 840).
* Прп. Ферапонта Белоезерского, Можайского [1] (1426).
* Cщмч. Тихона, архиеп. Воронежского и с ним 160 иереев (1919).
* Прп. Луки, монаха Триглийского.
События
* 2008 - учреждена Сингапурская митрополия (Константинопольский Патриархат).
Скончались
* 1004 - прп. Нил Россанский, игум.
* 1726 - Иосиф Воронежский, еп.
* 1891 - Николай Ильминский, выдающийся русский миссионер, педагог, востоковед, переводчик.
* 1919 - сщмч. Тихон (Никаноров), архиеп. Воронежский, повешен на царских вратах в храме монастыря святого Митрофана.
Родились
* 1798 - Протасов Николай Александрович, граф, обер-прокурор Синода (+ 1855).
* 1877 - сщмч. Василий Никольский, прот. (+ 1937).
* 1897 - Михаил (Воскресенский), архиеп. (+ 1976).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=539
Тихон (Никаноров) (1855-1920), архиепископ Воронежский, священномученик.
В миру Никаноров Василий Варсонофьевич.
Память 27 декабря и в Соборе новомучеников и исповедников Российских.
Родился 30 января 1855 года в селе Кирюга Новгородской губернии семье псаломщика Новгородской епархии.
В 1877 году окончил Новгородскую духовную семинарию и в 1881 году - СПБ духовную академию со степенью кандидата богословия.
С 1 августа 1881 года - помощник смотрителя Белозерского училища.
С 25 апреля 1884 года - инспектор Новгородской духовной семинарии.
15 июня того же года пострижен в монашество, 8 июля рукоположен во иеродиакона, а 10 июля - во иеромонаха.
6 декабря 1888 года возведен в сан игумена.
25 декабря 1890 года возведен в сан архимандрита и назначен ректором Новгородской духовной семинарии.
С 21 января 1891 года - настоятель Новгородского Антониевского монастыря.
2 февраля 1892 года хиротонисан во епископа Можайского, викария Московской епархии. Хиротонию совершали в Москве: митрополит Московский Леонтий, преосвященный Нестор, член Московской Св. Синод. Конторы, епископ Дмитровский Александр и епископ Христофор, настоятель Новоиерусалимского монастыря.
14 мая 1896 года награжден панагией с украшениями.
С 20 августа 1899 года - епископ Полоцкий и Витебский.
С 4 июня 1902 года - епископ Пензенский и Саранский. В Пензе в годы его правления открыты были Общество вспомоществования учащим и учащимся в церковных школах епархии (1902), Церковно-певческое общество (1902), пензенский Комитет православного миссионерского общества (1904).
В 1906 году владыка Тихон был необоснованно обвинен исполняющим обязанности пензенского губернатора в «укрывательстве революционеров» за то, что заступился за свою паству и не сместил священнослужителей, которых ошибочно, как выяснилось впоследствии, признавали неблагонадежными. Когда во время беспорядков в Пензенской Духовной семинарии был убит ректор, власти закрыли семинарию.
25 июля 1907 года епископ Тихон уволился на покой, а 31 июля того же года стал управляющим Московского Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря.
С 25 июня 1912 года - епископ Калужский и Боровский.
С 13 мая 1913 года - архиепископ Воронежский и Задонский.
8 июня 1917 года за неподчинение власти был арестован и в сопровождении солдат отправлен в Петроград. Архиепископ Тихон пожаловался в Синод, что власти вмешиваются «в дела епархиального управления и в грубой форме предписывали» ему увольнять с прихода одних священников и назначать других, без всяких на то оснований. Синод 14 июня заявил, что в действиях архиепископа Тихона нет ничего противозаконного, «предшествующая деятельность преосвященного свидетельствует о его безукоризненной закономерности в делах епархиального управления». Архиепископ Тихон вернулся в Воронеж и вновь вступил в управление епархией.
Участник Всероссийского Поместного Собора 1917/1918 гг. в Москве.
12/25 апреля 1918 года награжден правом ношения креста на клобуке.
3 февраля 1919 года богоборцы заставили архиепископа Тихона присутствовать при кощунственном вскрытии мощей святителя Митрофана. Христов исповедник дал достойные ответы на все вопросы святотатцев.
В октябре 1919 года, когда Воронеж был занят белой армией, архиепископ Тихон служил многочисленные панихиды по жертвам большевистского террора. Возможностью покинуть Воронеж вместе с армией Шкурко и уйти на юг, а затем за границу будущий священномученик не воспользовался. Он остался в Митрофановом монастыре, чтобы разделить участь своей паствы, уже стоящей у подножия голгофского креста.
Согласно устойчивому преданию, на третий день Рождества Христова, 9 января 1920 года, во время совершения богослужения архиепископ Тихон (Никаноров) был повешен на Царских вратах монастырского Благовещенского собора. (Другие источники датой его кончины указывают 27 февраля 1920 года.)
По сведениям епископа Сергия (Петрова), отпевание и погребение высокочтимого иерарха было совершено епископом Острогожским Владимиром (Шимковичем) в сослужении с епископом Новохоперским Модестом (Никитиным) 2 марта 1920 года. Верный воин Христов погребен был в склепе Благовещенского собора.
В августе 1956 года, после варварского разрушения коммунистами собора и Благовещенского монастыря, святые мощи архиепископа Тихона были перезахоронены на городском Коминтерновском кладбище, а в 1993 году перенесены во вновь созданный некрополь Алексеевского Акатова монастыря.
Добрый человек. Проповеди говорил просто и доступно.
Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских 20 августа 2000 г.
Тропарь, глас 3
Це́ркве Русския сто́лпе непоколеби́мый, благочестия пра́вило, жития́ ева́нгельскаго о́бразе, священномучениче Тихоне, Христа ради пострадавый даже до кро́ве, Его же моли усердно, яко Начальника и Совершителя спасения, Русь Святую утверди́ти в Православии до скончания века.
Кондак, глас 2
Восхва́лим, ве́рнии, изряднаго во святителех и славнаго в мученицех Тихона, Православия поборника и благочестия ревнителя, земли Русския красное прозябе́ние, иже страданием Небесе́ достиже́ и та́мо те́пле мо́лит Христа Бога спастися душа́м нашим.
Воспоминания современников
По свидетельству келейника, протоиерея Иоанна Житяева, владыка Тихон "был тихим, кротким, смиренным архипастырем, отличался необыкновенной добротой и был большим молитвенником. Его часто можно было видеть в соборе на утреннем правиле, которое начиналось в четыре часа утра. Владыка любил уставную службу, часто читал и пел на клиросе. При нем в Лазареву субботу 1918 года в Воронеже был освящен храм святого равноапостольного князя Владимира, построенный в честь 900-летия Крещения Руси, и в том же году был открыт Свято-Серафимовский храм. За семь лет своего архипастырства [1] архиепископ Тихон являлся отцом своей паствы: к нему могли прийти люди со своими нуждами и душевной скорбью открыто и безбоязненно. Простота, ласковость и душевность в обращении были отличительными чертами его духовного облика. Никто никогда не видел Владыку раздраженным или разгневанным, многим было ясно, что сугубая благодать Божия почивает на Воронежском архипастыре".
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=1005
09 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память
* Ап. первомч. и архидиакона Стефана (ок. 34).
* Свт. Максима, еп. Александрийского (282).
* Свт. Феодора I, архиеп. Константинопольского (ок. 686).
* Прп. Феодора Начертанного, исп. (ок. 840).
* Прп. Ферапонта Белоезерского, Можайского [1] (1426).
* Cщмч. Тихона, архиеп. Воронежского и с ним 160 иереев (1919).
* Прп. Луки, монаха Триглийского.
События
* 2008 - учреждена Сингапурская митрополия (Константинопольский Патриархат).
Скончались
* 1004 - прп. Нил Россанский, игум.
* 1726 - Иосиф Воронежский, еп.
* 1891 - Николай Ильминский, выдающийся русский миссионер, педагог, востоковед, переводчик.
* 1919 - сщмч. Тихон (Никаноров), архиеп. Воронежский, повешен на царских вратах в храме монастыря святого Митрофана.
Родились
* 1798 - Протасов Николай Александрович, граф, обер-прокурор Синода (+ 1855).
* 1877 - сщмч. Василий Никольский, прот. (+ 1937).
* 1897 - Михаил (Воскресенский), архиеп. (+ 1976).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=539
Тихон (Никаноров) (1855-1920), архиепископ Воронежский, священномученик.
В миру Никаноров Василий Варсонофьевич.
Память 27 декабря и в Соборе новомучеников и исповедников Российских.
Родился 30 января 1855 года в селе Кирюга Новгородской губернии семье псаломщика Новгородской епархии.
В 1877 году окончил Новгородскую духовную семинарию и в 1881 году - СПБ духовную академию со степенью кандидата богословия.
С 1 августа 1881 года - помощник смотрителя Белозерского училища.
С 25 апреля 1884 года - инспектор Новгородской духовной семинарии.
15 июня того же года пострижен в монашество, 8 июля рукоположен во иеродиакона, а 10 июля - во иеромонаха.
6 декабря 1888 года возведен в сан игумена.
25 декабря 1890 года возведен в сан архимандрита и назначен ректором Новгородской духовной семинарии.
С 21 января 1891 года - настоятель Новгородского Антониевского монастыря.
2 февраля 1892 года хиротонисан во епископа Можайского, викария Московской епархии. Хиротонию совершали в Москве: митрополит Московский Леонтий, преосвященный Нестор, член Московской Св. Синод. Конторы, епископ Дмитровский Александр и епископ Христофор, настоятель Новоиерусалимского монастыря.
14 мая 1896 года награжден панагией с украшениями.
С 20 августа 1899 года - епископ Полоцкий и Витебский.
С 4 июня 1902 года - епископ Пензенский и Саранский. В Пензе в годы его правления открыты были Общество вспомоществования учащим и учащимся в церковных школах епархии (1902), Церковно-певческое общество (1902), пензенский Комитет православного миссионерского общества (1904).
В 1906 году владыка Тихон был необоснованно обвинен исполняющим обязанности пензенского губернатора в «укрывательстве революционеров» за то, что заступился за свою паству и не сместил священнослужителей, которых ошибочно, как выяснилось впоследствии, признавали неблагонадежными. Когда во время беспорядков в Пензенской Духовной семинарии был убит ректор, власти закрыли семинарию.
25 июля 1907 года епископ Тихон уволился на покой, а 31 июля того же года стал управляющим Московского Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря.
С 25 июня 1912 года - епископ Калужский и Боровский.
С 13 мая 1913 года - архиепископ Воронежский и Задонский.
8 июня 1917 года за неподчинение власти был арестован и в сопровождении солдат отправлен в Петроград. Архиепископ Тихон пожаловался в Синод, что власти вмешиваются «в дела епархиального управления и в грубой форме предписывали» ему увольнять с прихода одних священников и назначать других, без всяких на то оснований. Синод 14 июня заявил, что в действиях архиепископа Тихона нет ничего противозаконного, «предшествующая деятельность преосвященного свидетельствует о его безукоризненной закономерности в делах епархиального управления». Архиепископ Тихон вернулся в Воронеж и вновь вступил в управление епархией.
Участник Всероссийского Поместного Собора 1917/1918 гг. в Москве.
12/25 апреля 1918 года награжден правом ношения креста на клобуке.
3 февраля 1919 года богоборцы заставили архиепископа Тихона присутствовать при кощунственном вскрытии мощей святителя Митрофана. Христов исповедник дал достойные ответы на все вопросы святотатцев.
В октябре 1919 года, когда Воронеж был занят белой армией, архиепископ Тихон служил многочисленные панихиды по жертвам большевистского террора. Возможностью покинуть Воронеж вместе с армией Шкурко и уйти на юг, а затем за границу будущий священномученик не воспользовался. Он остался в Митрофановом монастыре, чтобы разделить участь своей паствы, уже стоящей у подножия голгофского креста.
Согласно устойчивому преданию, на третий день Рождества Христова, 9 января 1920 года, во время совершения богослужения архиепископ Тихон (Никаноров) был повешен на Царских вратах монастырского Благовещенского собора. (Другие источники датой его кончины указывают 27 февраля 1920 года.)
По сведениям епископа Сергия (Петрова), отпевание и погребение высокочтимого иерарха было совершено епископом Острогожским Владимиром (Шимковичем) в сослужении с епископом Новохоперским Модестом (Никитиным) 2 марта 1920 года. Верный воин Христов погребен был в склепе Благовещенского собора.
В августе 1956 года, после варварского разрушения коммунистами собора и Благовещенского монастыря, святые мощи архиепископа Тихона были перезахоронены на городском Коминтерновском кладбище, а в 1993 году перенесены во вновь созданный некрополь Алексеевского Акатова монастыря.
Добрый человек. Проповеди говорил просто и доступно.
Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских 20 августа 2000 г.
Тропарь, глас 3
Це́ркве Русския сто́лпе непоколеби́мый, благочестия пра́вило, жития́ ева́нгельскаго о́бразе, священномучениче Тихоне, Христа ради пострадавый даже до кро́ве, Его же моли усердно, яко Начальника и Совершителя спасения, Русь Святую утверди́ти в Православии до скончания века.
Кондак, глас 2
Восхва́лим, ве́рнии, изряднаго во святителех и славнаго в мученицех Тихона, Православия поборника и благочестия ревнителя, земли Русския красное прозябе́ние, иже страданием Небесе́ достиже́ и та́мо те́пле мо́лит Христа Бога спастися душа́м нашим.
Воспоминания современников
По свидетельству келейника, протоиерея Иоанна Житяева, владыка Тихон "был тихим, кротким, смиренным архипастырем, отличался необыкновенной добротой и был большим молитвенником. Его часто можно было видеть в соборе на утреннем правиле, которое начиналось в четыре часа утра. Владыка любил уставную службу, часто читал и пел на клиросе. При нем в Лазареву субботу 1918 года в Воронеже был освящен храм святого равноапостольного князя Владимира, построенный в честь 900-летия Крещения Руси, и в том же году был открыт Свято-Серафимовский храм. За семь лет своего архипастырства [1] архиепископ Тихон являлся отцом своей паствы: к нему могли прийти люди со своими нуждами и душевной скорбью открыто и безбоязненно. Простота, ласковость и душевность в обращении были отличительными чертами его духовного облика. Никто никогда не видел Владыку раздраженным или разгневанным, многим было ясно, что сугубая благодать Божия почивает на Воронежском архипастыре".
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=1005
28 ДЕКАБРЯ
10 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память
* Ап. от 70-ти Никанора диакона (34).
* Мчч. 20 000, в Никомидии в церкви сожженных и там же вне церкви пострадавших: Гликерия пресвитера, Зинона, Феофила диакона, Дорофея, Мардония, Мигдония диакона, Индиса, Горгония, Петра, Евфимия, мцц. Агафии, Домны, Феофилы и иных (302).
* Прп. Вавилы Тарсийского (VII).
* Прп. Симона Мироточивого, Афонского, из болгар (1287).
* Прп. Игнатия Ломского, Ярославского (1591).
* Прп. Корнилия Крыпецкого (1903).
* Сщмчч. Никодима, еп. Белгородского и Аркадия диакона (1918).
* Сщмч. Александра пресвитера (1920).
* Сщмчч. Феоктиста, Леонида и Николая пресвитеров (1937).
* Сщмчч. Арефы и Александра пресвитеров (1938).
Скончались
* 1591 - прп. Игнатий Ломский.
* 1919 - сщмч. Никодим (Кононов), еп. Белгородский, расстрелян.
* 1939 - Понтий Рупышев, прот.
* 1957 - Серафим (Калинин), иером.
* 1960 - Мелхиседек III (Пхаладзе), католикос-патриарх всея Грузии.
Родились
* 1867 - сщмч. Амвросий (Гудко), б. еп. Сарапульский, настоятель Свияжского Успенского м-ря (+ 1918).
* 1887 - мц. Нина Кузнецова (+ 1938).
* 1931 - Иоанн (Зизиулас), митр. Пергамский.
* 1949 - Милутин (Кнежевич), еп. Вальевский.
* 1958 - Варнава (Ставровуниотис), митр. Тримифунтский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=658
Мученики, пострадавшие в Никомидии
* Сщмч. Корнут Никомидийский, Иконийский, еп. (+ 249-259, память 12 сентября).
* Мч. Кодрат Никомидийский, умучен в Геллеспонте (+ 250-259, память 10 марта).
* Мч. Урпасиан (+ ок. 295, память 9 марта).
* Мч. Стратор (Стратоник) (+ III, память 9 сентября, 13 сентября).
* Мчч. Трофим и Евкарпий (+ ок. 300, память 18 марта).
* Мч. Панхарий (+ ок. 302, память 19 марта).
* 20 000 мчч. в Никомидии в церкви сожженных и там же вне церкви пострадавших. Среди них мчч. Гликерий пресвитер, Зинон, Феофил диакон, Дорофей, Мардоний, Мигдоний диакон, Индис, Горгоний, Петр, Евфимий, мцц. Агафия игумения, Домна, Феофила (+ ок. 302, память 28 декабря (некоторые также 3 сентября)).
* Сщмч. Анфим, еп. Никомидийский (+ 302, память 3 сентября, 28 декабря).
* Сщмч. Феопемпт, еп. Никомидийский и мч. Феона волхв, в крещении Синесий (+ 303, память 5 января).
* Мц. Евфрасия дева (+ 303, память 19 января).
* Мчч. Васс, Евсевий, Евтихий и Василид (+ 303, память 20 января).
* 1003 мучеников Никомидийских (+ 303, память 7 февраля).
* Мчч. Виктор, Зотик, Зинон, Акиндин, Севериан и Кесарий (+ 303, память 18 апреля).
* Мчч. Феона, Христофор и Антонин воины (+ 303, память 19 апреля).
* Мчч. Исаакий, Аполлос и Кодрат (+ 303, память 21 апреля).
* Вмч. Георгий Победоносец, мчч. Анатолий и Протолеон, Гликерий земледельец, Афанасий волхв и Валерия (+ 303, память 23 апреля).
* Мчч. Евсевий, Неон, Леонтий, Лонгин и 40 иных (+ 303, 24 апреля).
* Мчч. Стратон, Филипп, Евтихиан и Киприан (+ ок. 303, память 17 августа).
* Мчч. Дасий, Гаий и Зотик (+ 303, память 21 октября).
* Мчч. Евлампий и Евлампия (+ 303-311, память 10 октября).
* Мц. Иулиания (+ 304, память 21 декабря).
* Мч. Еферий (+ 305, память 18 июня).
* Вмч. Пантелеимон Целитель (+ 305, память 27 июля).
* Сщмчч. Ермолай, Ермипп и Ермократ, иереи Никомидийские (+ ок. 305, память 26 июля).
* Мчч. Аникита и Фотий (+ 305, память 12 августа).
* Мчч. Адриан и Наталия и с ними 23 (+ 305-311, память 26 августа).
* Мц. Каллиста и братия ее мчч. Евод и Ермоген (+ 309, память 1 сентября).
* Мц. Василисса (+ 309, память 3 сентября).
* Мц. Феотима (+ ок. 311, память 19 мая).
* Мч. Филетер и иже с ним (+ 311, память 30 декабря).
* Мчч. Урван, Феодор и Медимн и с ними 77 мужей от церковного чина (+ 370, память 5 сентября).
* Мч. Вавила и с ним 84 отрока (IV в., 4 сентября).
* Мц. Кириакия (IV в., память 7 июля).
* 3618 Никомидийских мучеников (IV в., память 2 сентября).
* 5 мучеников Никомидийских, усеченных мечем в Никомидии (память 16 июня).
* 25 мучеников Никомидийских (память 1 июля (Греч.)).
* Мч. Анфим (память 19 ноября).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=10951
10 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память
* Ап. от 70-ти Никанора диакона (34).
* Мчч. 20 000, в Никомидии в церкви сожженных и там же вне церкви пострадавших: Гликерия пресвитера, Зинона, Феофила диакона, Дорофея, Мардония, Мигдония диакона, Индиса, Горгония, Петра, Евфимия, мцц. Агафии, Домны, Феофилы и иных (302).
* Прп. Вавилы Тарсийского (VII).
* Прп. Симона Мироточивого, Афонского, из болгар (1287).
* Прп. Игнатия Ломского, Ярославского (1591).
* Прп. Корнилия Крыпецкого (1903).
* Сщмчч. Никодима, еп. Белгородского и Аркадия диакона (1918).
* Сщмч. Александра пресвитера (1920).
* Сщмчч. Феоктиста, Леонида и Николая пресвитеров (1937).
* Сщмчч. Арефы и Александра пресвитеров (1938).
Скончались
* 1591 - прп. Игнатий Ломский.
* 1919 - сщмч. Никодим (Кононов), еп. Белгородский, расстрелян.
* 1939 - Понтий Рупышев, прот.
* 1957 - Серафим (Калинин), иером.
* 1960 - Мелхиседек III (Пхаладзе), католикос-патриарх всея Грузии.
Родились
* 1867 - сщмч. Амвросий (Гудко), б. еп. Сарапульский, настоятель Свияжского Успенского м-ря (+ 1918).
* 1887 - мц. Нина Кузнецова (+ 1938).
* 1931 - Иоанн (Зизиулас), митр. Пергамский.
* 1949 - Милутин (Кнежевич), еп. Вальевский.
* 1958 - Варнава (Ставровуниотис), митр. Тримифунтский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=658
Мученики, пострадавшие в Никомидии
* Сщмч. Корнут Никомидийский, Иконийский, еп. (+ 249-259, память 12 сентября).
* Мч. Кодрат Никомидийский, умучен в Геллеспонте (+ 250-259, память 10 марта).
* Мч. Урпасиан (+ ок. 295, память 9 марта).
* Мч. Стратор (Стратоник) (+ III, память 9 сентября, 13 сентября).
* Мчч. Трофим и Евкарпий (+ ок. 300, память 18 марта).
* Мч. Панхарий (+ ок. 302, память 19 марта).
* 20 000 мчч. в Никомидии в церкви сожженных и там же вне церкви пострадавших. Среди них мчч. Гликерий пресвитер, Зинон, Феофил диакон, Дорофей, Мардоний, Мигдоний диакон, Индис, Горгоний, Петр, Евфимий, мцц. Агафия игумения, Домна, Феофила (+ ок. 302, память 28 декабря (некоторые также 3 сентября)).
* Сщмч. Анфим, еп. Никомидийский (+ 302, память 3 сентября, 28 декабря).
* Сщмч. Феопемпт, еп. Никомидийский и мч. Феона волхв, в крещении Синесий (+ 303, память 5 января).
* Мц. Евфрасия дева (+ 303, память 19 января).
* Мчч. Васс, Евсевий, Евтихий и Василид (+ 303, память 20 января).
* 1003 мучеников Никомидийских (+ 303, память 7 февраля).
* Мчч. Виктор, Зотик, Зинон, Акиндин, Севериан и Кесарий (+ 303, память 18 апреля).
* Мчч. Феона, Христофор и Антонин воины (+ 303, память 19 апреля).
* Мчч. Исаакий, Аполлос и Кодрат (+ 303, память 21 апреля).
* Вмч. Георгий Победоносец, мчч. Анатолий и Протолеон, Гликерий земледельец, Афанасий волхв и Валерия (+ 303, память 23 апреля).
* Мчч. Евсевий, Неон, Леонтий, Лонгин и 40 иных (+ 303, 24 апреля).
* Мчч. Стратон, Филипп, Евтихиан и Киприан (+ ок. 303, память 17 августа).
* Мчч. Дасий, Гаий и Зотик (+ 303, память 21 октября).
* Мчч. Евлампий и Евлампия (+ 303-311, память 10 октября).
* Мц. Иулиания (+ 304, память 21 декабря).
* Мч. Еферий (+ 305, память 18 июня).
* Вмч. Пантелеимон Целитель (+ 305, память 27 июля).
* Сщмчч. Ермолай, Ермипп и Ермократ, иереи Никомидийские (+ ок. 305, память 26 июля).
* Мчч. Аникита и Фотий (+ 305, память 12 августа).
* Мчч. Адриан и Наталия и с ними 23 (+ 305-311, память 26 августа).
* Мц. Каллиста и братия ее мчч. Евод и Ермоген (+ 309, память 1 сентября).
* Мц. Василисса (+ 309, память 3 сентября).
* Мц. Феотима (+ ок. 311, память 19 мая).
* Мч. Филетер и иже с ним (+ 311, память 30 декабря).
* Мчч. Урван, Феодор и Медимн и с ними 77 мужей от церковного чина (+ 370, память 5 сентября).
* Мч. Вавила и с ним 84 отрока (IV в., 4 сентября).
* Мц. Кириакия (IV в., память 7 июля).
* 3618 Никомидийских мучеников (IV в., память 2 сентября).
* 5 мучеников Никомидийских, усеченных мечем в Никомидии (память 16 июня).
* 25 мучеников Никомидийских (память 1 июля (Греч.)).
* Мч. Анфим (память 19 ноября).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=10951
29 ДЕКАБРЯ
11 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память
* Мчч. 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных (I).
* Свт. Трофима, еп. Арльского (III) (Галл.).
* Прп. Вениамина, монаха Нитрийского (392).
* Прп. Афинодора, ученика прп. Пахомия Великого (IV).
* Прп. Маркелла, игум. обители Неусыпающих (485).
* Прп. Эбрульфа, игум. Ушского, Нормандского (596) (Галл.).
* Прп. Фаддея исп. Студийского (818).
* Свт. Георгия, еп. Никомидийского (IX).
* Прп. Марка гробокопателя, Феофила и Иоанна Печерских, в Ближних пещерах (XI-XII).
* Прп. Феофила Омучского (ок. 1412).
* Прп. Василиска Туринского, Сибирского (1824).
* Сщмч. Феодосия (Беленького), пресвитера (1938).
* Мцц. Наталии, Наталии, Евдокии, Анны, Матроны, Варвары, Анны, Евдокии, Евфросинии, Агриппины и Наталии (1942).
* Прп. Лаврентия Черниговского (1950).
Скончались
* 1900 - Владимир (Никольский), еп. Нижегородский.
Родились
* 1871 - Даниил (Шерстенников), еп. Охотский (+ 1932).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=947
Вифлеемские младенцы (I в.), мученики.
Память 29 декабря.
14000 младенцев были убиты царем Иродом в Вифлееме. Когда пришло время совершения величайшего события - Воплощения Сына Божия и Рождения Его от Пресвятой Девы Марии, восточные волхвы увидели на небе новую звезду, предвозвещавшую рождение Царя Иудейского. Тотчас они направились в Иерусалим для поклонения Родившемуся, а звезда указывала им путь. Поклонившись Богомладенцу, они не вернулись в Иерусалим к Ироду, как он приказывал им, но, получив откровение свыше, ушли в свою страну иным путем. Тогда Ирод понял, что замысел его найти Младенца не осуществился, и приказал убить в Вифлееме и окрестностях всех детей мужского пола от двух лет и младше. Он рассчитывал, что среди убитых детей будет и Богомладенец, в Котором видел соперника. Погубленные младенцы стали первыми мучениками за Христа.
Гнев Ирода обрушился и на Симеона Богоприимца, который всенародно свидетельствовал в храме о Родившемся Мессии. Когда святой старец скончался, Ирод не допустил, чтобы его достойно погребли. По повелению царя был убит святой пророк священник Захария: его умертвили в Иерусалимском храме между жертвенником и алтарем за то, что он не указал, где сын его, Иоанн, будущий Креститель Господа Иисуса Христа.
Гнев Божий вскоре покарал самого Ирода: его постигла лютая болезнь, и он умер, заживо съеденный червями. Перед смертью нечестивый царь довершил меру своих злодеяний: убил первосвященников и книжников иудейских, родного брата, сестру и ее мужа, свою жену Мариамну и трех сыновей, а также 70 мудрейших мужей, членов Синедриона.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=8458
11 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память
* Мчч. 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных (I).
* Свт. Трофима, еп. Арльского (III) (Галл.).
* Прп. Вениамина, монаха Нитрийского (392).
* Прп. Афинодора, ученика прп. Пахомия Великого (IV).
* Прп. Маркелла, игум. обители Неусыпающих (485).
* Прп. Эбрульфа, игум. Ушского, Нормандского (596) (Галл.).
* Прп. Фаддея исп. Студийского (818).
* Свт. Георгия, еп. Никомидийского (IX).
* Прп. Марка гробокопателя, Феофила и Иоанна Печерских, в Ближних пещерах (XI-XII).
* Прп. Феофила Омучского (ок. 1412).
* Прп. Василиска Туринского, Сибирского (1824).
* Сщмч. Феодосия (Беленького), пресвитера (1938).
* Мцц. Наталии, Наталии, Евдокии, Анны, Матроны, Варвары, Анны, Евдокии, Евфросинии, Агриппины и Наталии (1942).
* Прп. Лаврентия Черниговского (1950).
Скончались
* 1900 - Владимир (Никольский), еп. Нижегородский.
Родились
* 1871 - Даниил (Шерстенников), еп. Охотский (+ 1932).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=947
Вифлеемские младенцы (I в.), мученики.
Память 29 декабря.
14000 младенцев были убиты царем Иродом в Вифлееме. Когда пришло время совершения величайшего события - Воплощения Сына Божия и Рождения Его от Пресвятой Девы Марии, восточные волхвы увидели на небе новую звезду, предвозвещавшую рождение Царя Иудейского. Тотчас они направились в Иерусалим для поклонения Родившемуся, а звезда указывала им путь. Поклонившись Богомладенцу, они не вернулись в Иерусалим к Ироду, как он приказывал им, но, получив откровение свыше, ушли в свою страну иным путем. Тогда Ирод понял, что замысел его найти Младенца не осуществился, и приказал убить в Вифлееме и окрестностях всех детей мужского пола от двух лет и младше. Он рассчитывал, что среди убитых детей будет и Богомладенец, в Котором видел соперника. Погубленные младенцы стали первыми мучениками за Христа.
Гнев Ирода обрушился и на Симеона Богоприимца, который всенародно свидетельствовал в храме о Родившемся Мессии. Когда святой старец скончался, Ирод не допустил, чтобы его достойно погребли. По повелению царя был убит святой пророк священник Захария: его умертвили в Иерусалимском храме между жертвенником и алтарем за то, что он не указал, где сын его, Иоанн, будущий Креститель Господа Иисуса Христа.
Гнев Божий вскоре покарал самого Ирода: его постигла лютая болезнь, и он умер, заживо съеденный червями. Перед смертью нечестивый царь довершил меру своих злодеяний: убил первосвященников и книжников иудейских, родного брата, сестру и ее мужа, свою жену Мариамну и трех сыновей, а также 70 мудрейших мужей, членов Синедриона.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=8458
30 ДЕКАБРЯ
12 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память
* Ап. от 70-ти Тимона диакона (I).
* Мц. Анисии Солунской (298).
* Мч. Филетера Никомидийского и иже с ним (311).
* Сщмч. Зотика пресвитера, сиропитателя (ок. 340).
* Мчч. Магистриона, Павлина, Умврия, Вера, Севера, Каллистрата, Флорентия, Ариана, Анфимия, Уврикия, Исидора, Евкула, Сампсона, Студия и Феспесия, при Юлиане Отступнике (ок. 362).
* Свт. Эгвина, еп. Вустерского (717) (Кельт. и Брит.).
* Прп. Феодоры Кесарийской (755).
* Прп. Феодоры Цареградской (940).
* Прп. Даниила Переяславского [1] (1540).
* Свт. Макария, митр. Московского (1563).
* Прмч. Гедеона Афонского (1818) (Греч.).
* Сщмч. Сергия Раквереского (1918).
* Мц. Марии (Даниловой) (1946).
События
* 1909 - учреждены Черкасская и Измаильская епархии.
Скончались
* 1466/1468 - свт. Трифон, еп. Ростовский.
* 1818 - прмч. Гедеон Афонский, убит мусульманами.
* 1946 - мц. Мария Данилова, скончалась в лагере.
Родились
* 1886 - Вениамин (Басалыга), архиепископ Питтсбургский и Западно-Вирджинский (+ 1963).
* 1974 - Даниил Сысоев, свящ. (+ 2009)
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2793
Данилова Мария Федоровна (1884 - 1946), мученица.
Память 30 декабря и в Соборе новомучеников и исповедников Российских.
Родилась 25 февраля 1884 г.
Родилась в семье рабочего-ткача, два года училась в школе, потом пошла по стопам отца: работала мотальщицей и ткачихой. В 1917 г. была увлечена идеей рабоче-крестьянской власти, сочувствовала революции. В 1918 г. стала членом ВКП(б). Но в 1920 г. вышла из партии и стала ревностным членом Церкви
Проживала в городе Гаврилов-Ям, семьи не имела. Выйдя на пенсию, работала в совхозе разнорабочей. Главной заботой Марии Петровны была Церковь. Она состояла членом церковного совета и исполняла должность церковного старосты.
Когда в октябре 1936 г. в г.Гаврилов-Ям церковь была закрыта, Мария Федоровна ходила по деревням и собирала подписи граждан против закрытия церкви, ездила в Ярославль и Москву ходатайствовать о ее повторном открытии. 10 марта 1937 г. группа верующих в количестве 70-80 человек при участии и организации Марии Федоровны пошла в сельсовет с требованием открыть церковь, но была разогнана милицией. Это послужило поводом для ареста Марии Федоровны
25 октября 1937 года она была арестована и 16 ноября 1937 была осуждена как "участница контрреволюционной церковно-повстанческой группировки, участие в нелегальных сборищах, погромно-повстанческая пропаганда" и приговорена к 10 годам исправительно-трудовых работ.
Отбыв почти весь срок заключения в лагере, она умерла 12 января 1946 года. Обстоятельства ее смерти неизвестны. Похоронена в братской могиле лагеря.
11 августа 1956 года была реабилитирована Ярославским областным судом.
20 августа 2000 г. причислена к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=11945
12 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память
* Ап. от 70-ти Тимона диакона (I).
* Мц. Анисии Солунской (298).
* Мч. Филетера Никомидийского и иже с ним (311).
* Сщмч. Зотика пресвитера, сиропитателя (ок. 340).
* Мчч. Магистриона, Павлина, Умврия, Вера, Севера, Каллистрата, Флорентия, Ариана, Анфимия, Уврикия, Исидора, Евкула, Сампсона, Студия и Феспесия, при Юлиане Отступнике (ок. 362).
* Свт. Эгвина, еп. Вустерского (717) (Кельт. и Брит.).
* Прп. Феодоры Кесарийской (755).
* Прп. Феодоры Цареградской (940).
* Прп. Даниила Переяславского [1] (1540).
* Свт. Макария, митр. Московского (1563).
* Прмч. Гедеона Афонского (1818) (Греч.).
* Сщмч. Сергия Раквереского (1918).
* Мц. Марии (Даниловой) (1946).
События
* 1909 - учреждены Черкасская и Измаильская епархии.
Скончались
* 1466/1468 - свт. Трифон, еп. Ростовский.
* 1818 - прмч. Гедеон Афонский, убит мусульманами.
* 1946 - мц. Мария Данилова, скончалась в лагере.
Родились
* 1886 - Вениамин (Басалыга), архиепископ Питтсбургский и Западно-Вирджинский (+ 1963).
* 1974 - Даниил Сысоев, свящ. (+ 2009)
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2793
Данилова Мария Федоровна (1884 - 1946), мученица.
Память 30 декабря и в Соборе новомучеников и исповедников Российских.
Родилась 25 февраля 1884 г.
Родилась в семье рабочего-ткача, два года училась в школе, потом пошла по стопам отца: работала мотальщицей и ткачихой. В 1917 г. была увлечена идеей рабоче-крестьянской власти, сочувствовала революции. В 1918 г. стала членом ВКП(б). Но в 1920 г. вышла из партии и стала ревностным членом Церкви
Проживала в городе Гаврилов-Ям, семьи не имела. Выйдя на пенсию, работала в совхозе разнорабочей. Главной заботой Марии Петровны была Церковь. Она состояла членом церковного совета и исполняла должность церковного старосты.
Когда в октябре 1936 г. в г.Гаврилов-Ям церковь была закрыта, Мария Федоровна ходила по деревням и собирала подписи граждан против закрытия церкви, ездила в Ярославль и Москву ходатайствовать о ее повторном открытии. 10 марта 1937 г. группа верующих в количестве 70-80 человек при участии и организации Марии Федоровны пошла в сельсовет с требованием открыть церковь, но была разогнана милицией. Это послужило поводом для ареста Марии Федоровны
25 октября 1937 года она была арестована и 16 ноября 1937 была осуждена как "участница контрреволюционной церковно-повстанческой группировки, участие в нелегальных сборищах, погромно-повстанческая пропаганда" и приговорена к 10 годам исправительно-трудовых работ.
Отбыв почти весь срок заключения в лагере, она умерла 12 января 1946 года. Обстоятельства ее смерти неизвестны. Похоронена в братской могиле лагеря.
11 августа 1956 года была реабилитирована Ярославским областным судом.
20 августа 2000 г. причислена к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=11945