Листаем православный календарь

22 НОЯБРЯ

05 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Апп. от 70-ти Филимона и Архиппа и мц. равноап. Апфии (I).
* Мц. Кикилии (Цицилии) и мчч. Валериана, Тивуртия и Максима, темничного стража (ок. 230/288).
* Мч. Менигна (250).
* Мч. Прокопия чтеца (303).
* Мчч. Агапия (304) и Агапиона Греческого (306).
* Мчч. Стефана, Марка и иного Марка Антиохийских (IV) (Греч.).
* Прп. Агаввы исмаильтянина, Сирийского (V).
* Прав. Михаила воина, болгарина (866).
* Прп. Германа Икофинисского (IX) (Греч.).
* Свт. Климента Охридского, еп. Великой Македонии (916) (Болг.).
* Блгв. Ярополка, в крещении Петра, кн. Владимиро-Волынского (1086).
* Блгв. кн. Михаила Тверского (1318).
* Прп. Каллиста II Ксанфопула, патр. Константинопольского (XV) (Греч.).
* Сщмч. Владимира (Рясенского) пресвитера (1932).
* Сщмчч. Иоасафа, еп. Могилевского, сщмчч. Иоанна, Василия, Павла, Иакова (Соколова), Феодора (Гусева), Иоанна, Илии (Громогласова), Алексия (Бенеманского), Афанасия пресвитера и прмчч. Герасима (Мочалова), Евтихия, Авенира, Саввы, Марка и мч. Бориса (1937).
* Прп. Параскевы исп (1952).

* Мч. Фаддея.
* Мч. Киприны.

Скончались

* 1918 - Антоний (Булатович), иеросхим. Афонского Андреевского скита, один из вдохновителей движения имяславия. Убит грабителями в ночь с 5 на 6 декабря.
* 2008 - Алексий II (Ридигер), патриарх Московский и всея Руси.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=397
Алексий II (Ридигер) (1929 - 2008), Патриарх Московский и всея Руси.

В миру Ридигер Алексей Михайлович, родился 23 февраля 1929 года в г. Таллине. Родителями Патриарха Алексия были: уроженец Санкт-Петербурга протоиерей Михаил Александрович Ридигер, и уроженка г. Таллина Елена Иосифовна, урожденная Писарева, 1902 г. рождения, скончавшаяся 19 августа 1959 г.

С юного, 7-летнего возраста Алексей Ридигер прислуживал в церкви под руководством своего духовного отца, протоиерея Иоанна Богоявленского, впоследствии епископа Таллинского и Эстонского Исидора. В 1944-1947 годы был иподиаконом - сначала у архиепископа Павла, а затем у епископа Исидора.

Обучался в Таллинской средней школе.

В 1945 г. ему было поручено подготовить к открытию Таллинский Александро-Невский собор для возобновления в нем богослужения (собор в оккупационное время был закрыт).

С мая 1945 г. по октябрь 1946 г. был алтарником и ризничим собора.

С 1946 г. служил псаломщиком в Симеоновской, а с 1947 г. - в Казанской церкви г. Таллина.

В 1947 году поступил в Ленинградскую духовную семинарию, которую окончил по первому разряду в 1949 году.

Священство

15 апреля 1950 года, на первом курсе Ленинградской духовной академии, рукоположен в сан диакона, а 17 апреля того же года - в сан священника и назначен настоятелем Богоявленской церкви г. Иыхви Таллинской епархии.

В 1953 году окончил Ленинградскую духовную академию со степенью кандидата богословия.

15 июля 1957 г. назначен настоятелем Успенского собора г. Тарту и благочинным Тартуского округа.

17 августа 1958 г. возведен в сан протоиерея.

30 марта 1959 г. назначен благочинным объединенного Тарту-Бильяндинского благочиния Эстонской епархии.

Монашество

3 марта 1961 г. в Троицком соборе Троице-Сергиевой Лавры г. Загорска пострижен в монашество.

14 августа 1961 г. постановлением Св. Синода определено быть епископом Таллинским и Эстонским с поручением ему временного управления Рижской епархией.

23 августа того же года возведен в сан архимандрита.

Епископ Таллинский..........
ПОЛНОСТЬЮ ТУТ.........

drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=1385

23 НОЯБРЯ

06 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Свт. Елена, еп. Тарсийского (269).
* Свт. Амфилохия, еп. Иконийского (после 394).
* Сщмч. Сисиния, еп. Кизического (III/ок. 325)
* Мч. Феодора Антиохийского (после 363).
* Прп. Ихирона Скитского, еп. (V).
* Прп. Коломбана, игум. Люксёйского, Боббийского (615) (Кельт. и Брит.).
* Свт. Григория, еп. Акрагантийского (680).
* Прп. Трудо, игум. Зиркингенского (693) (Нидерл.).
* Блгв. вел. кн. Александра Невского, в схиме Алексия (1263).
* Свт. Дионисия Мудрого, патр. Константинопольского (1492) (Греч.).
* Свт. Митрофана, в схиме Макария, еп. Воронежского (1703).
* Прп. Антония Вылчезерского (1714) (Рум.).
* Прмч. Серафима (1931).
* Исп. Иоанна (1932).
* Сщмчч. Бориса, еп. Ивановского, Елеазара пресвитера и мч. Александра (1937).
* Сщмч. Григория (Перадзе) (1942) (Груз., Польск.).

Скончались

* 1703 - свт. Митрофан Воронежский.
* 1868 - Иосиф (Семашко), митр. Литовский.
* 1942 - сщмч. Григорий (Перадзе), архим., патролог, погиб в Освенциме.

Родились

* 1812 - прп. Амвросий Оптинский, иеросхим. (+ 1891).
* 1892 - мч. Милица Кувшинова (+ 1938).
* 1951 - Марк (Петровцы), архиеп. Хустский.
* 1952 - Нектарий (Келлис), еп. Мадагаскарский (+ 2004).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2663
Митрофан Воронежский (1623-1703), епископ, святитель.

Память 7 августа, 4 сентября, 23 ноября [1], в Соборе Ивановских святых

Свт. Макарий (в миру Михаил, в схиме Макарий) родился 6 ноября 1623 г. от благочестивых родителей, по свидетельству самого святителя.

До 40 лет будущий святитель жил в миру, был женат, имел сына и служил приходским священником в с. Сидоровском, расположенном недалеко от г. Шуи.

Уже в это время он зарекомендовал себя добрым пастырем, нежным и заботливым отцом.

В 1663 г., овдовев, принял монашество в Золотниковской Успенской пустыни Суздальского уезда. Обитель, принявшая подвижника, была очень бедной, но он полюбил ее на всю жизнь и даже хотел быть в ней погребенным. .................
ПОЛНОСТЬЮ ТУТ  drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4315

24 НОЯБРЯ

07 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Свт. Ермогена, еп. Акрагантийского (ок. 260).
* Вмч. Меркурия Кесарийского (III).
* Вмц. Екатерины, мц. Августы царицы, мчч. Порфирия Стратилата и 200 воинов (305-313).
* Мч. Александра Коринфского (ок. 361) (Греч.).
* Прп. Романа Бордосского (ок. 382-385) (Галл.).
* Прп. Малха Халкинского, Сирийского (V) (Греч.).
* Прп. Портиана Артоннского (527/533) (Галл.).
* Прп. Протасия, пустынника Овернского (VI) (Галл.).
* Мц. Филофеи Румынской (ок. 1060/ок. 1218).
* Мч. Меркурия Смоленского (1239).
* Св. Никодима Младшего, из Филокала Солунского (ок. 1305) (Греч.).
* Прп. Меркурия, постника Печерского, в Дальних пещерах (XIV).
* Прп. Симона Сойгинского (1562).
* Сщмч. Евграфа пресвитера (1919).
* Сщмчч. Евгения и Михаила пресвитеров (1937).
* Сщмчч. Александра, Алексия, Иоанна, Корнилия и Митрофана пресвитеров (1937).

* Прп. Марка Триглийского.
* Прп. Мастридии девы.
* Прп. Григория Хрисопетрийского.
* Мчч. Филумена и Христофора.
* Мч. Евгения.
* Мчч. Прокопия и Христофора.

События

* 2008 - основана Мэйфильдская епархия РПЦЗ.

Скончались

* 1562 - прп. Симон Сойгинский.
* 2000 - Григорий (Узунов), митр. Ловчанский.

Родились

* 1892 - Александр Ветелев, прот., проф. МДА (+ 1976).
* 1951 - Симон (Ишунин), архиеп. Брюссельский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2664
Филофея Румынская (+ ок. 1060 или ок. 1206-ок. 1218 [1]), Тырновская, Арджешская, мученица.

Память 24 ноября (Рум.).

Житие

Родилась в Тырново, возможно около 1206 года [2]. Её отцом был болгарин-земледелец, а мать - валашка. Мать взрастила дочь в истинно-христианском духе, но вскоре скончалась. Тогда отец Филофеи вступил во второй брак. Благочестивая отроковица много претерпела от мачехи, которая винила её в неповиновении, излишне частом посещении церкви и расточении домашнего добра на милостыню сиротам и бедным детям. Отец тоже упрекал дочь, но Филофея твердо держалась богоугодного жития которому научилась у матери. Она хранила свою непорочность, продолжала ходить в церковь, раздавала одежду и еду нуждающимся детям, проводить время дома в посте и молитве.

Господь призвал её к себе когда Филофее было всего двенадцать лет. Стояла осень и отец работал в поле, а мачеха ежедневно посылала Филофею относить отцу еду из дома. Но Филофея имела обыкновение отдавать часть пищи бедным детям, которые просили у неё на улице. Отец, заметив недостаток пищи, укорил в этом жену, но та ответила что посылает достаточно. "Спроси дочь твою, что она делает с едой," сказала мачеха. Отец разозлился на дочь и решил тайно проследить за ней. Однажды в полдень, прячась в кустах, он увидел как Филофея раздаёт еду бедным детям. Бешеный гнев охватил его, он поддался дьявольскому наущению и бросил свой топорик в Филофею. Смертельно раненная, мученица придала дух в руки сладчайшего Жениха Христа, приняв смерть за веру.

Почтание

Тут же после совершения злодеяния страх и раскаяние охватили отца. Он попытался...............
ПОЛНОСТЬЮ ТУТ
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=8002

25 НОЯБРЯ

08 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Отдание праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы.

* Сщмчч. Климента, папы Римского (101), и Петра, архиеп. Александрийского (311).
* Прп. Петра, молчальника Галатийского (ок. 403/429).
* Свт. Климента Охридского, просветителя славянского, Болгарского (916).
* Сщмчч. Серафима, архиеп. Смоленского, Григория (Воинова), Иоанна (Владимирского), Василия, Космы, Иоанна (Тарасова), Симеона, Илариона, Ярослава, Александра, Иоанна (Янушева), Виктора (Смирнова), Андрея (Шершнева), Варлаама пресвитеров и мч. Павла
* Мч. Николая (1938).

Скончались

* 1937 - сщмчч. Андрей Шершнев, Виктор Смирнов, Григорий Воинов, Иоанн Владимирский, Иоанн Тарасов, Иоанн Янушев, расстреляны в Бутово.
* 1937 - Иоанн (Лисицын), монах, расстрелян в Бутово.
* 1937 - Павел Флоренский, свящ., религиозный философ, расстрелян.
* 1964 - Николай Мельников, прот.
* 2007 - Дмитрий Григорьев, прот.

Родились

* 1926 - Андрей Мазур, архидиакон.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2668
Климент I (Clemens Romanus) (+ 101), епископ Римский, священномученик.

Память 25 ноября [1]

Родился в Риме в богатой и знатной семье. Силой обстоятельств с детства разлученный с родителями, Климент воспитывался у чужих людей. Живя в Риме, юноша получил прекрасное образование, был окружен роскошью, приближен к императорскому двору. Но его не радовали утехи, языческая премудрость не увлекала его. Он стал задумываться над смыслом жизни. Когда в столицу дошли вести о Христе и Его учении, святой Климент оставил дом и имение и отправился в те земли, где проповедовали апостолы.

В Александрии Климент встретил святого апостола Варнаву, слова которого слушал с глубоким вниманием, всем сердцем воспринимая силу и истину Слова Божия. Прибыв в Палестину, святой Климент принял крещение от святого апостола Петра и стал его ревностным учеником и постоянным спутником, разделяя с ним его труды и страдания. Климент был также сотрудником апостола Павла в его апостольской проповеди (Флп. 4, 3) Святой апостол Петр незадолго до своих страданий рукоположил святого Климента во епископа города Рима. После кончины апостола, а за ним святого Лина, епископа Римского (67-79), и его преемника, святого епископа Анаклета (79-91), на Римской кафедре находился святой Климент (с 92 по 101 год).

Добродетельная жизнь, милосердие и молитвенный подвиг святого папы Климента обратили многих ко Христу. Так, однажды в день Пасхи им были крещены сразу 424 человека. Среди крещеных были люди всех сословий: рабы, правители, члены императорской семьи. Язычники, видя успехи его апостольской проповеди, донесли на святителя Климента императору Траяну (98-117), обвинив святого в том, что он хулит языческих богов. ..........
ПОЛНОСТЬЮ ТУТ
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=11694

26 НОЯБРЯ

09 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Прп. Иакова отшельника Сирийского (457).
* Св. Петра, патриарха Иерусалимского (552) (Палест.-Груз.).
* Прп. Алипия столпника (640).
* Прп. Никона Метаноита, Армянского (998).
* Воспоминание освящения церкви вмч. Георгия в Киеве (1051).
* Свт. Иннокентия, еп. Иркутского (1731).
* Мч. Георгия Хиосского, Кидонийского (1807) (Греч.).
* Сщмчч. Николая (Постникова), Иоанна, Георгия (Колоколова), Назария, Василия (Агафоникова), Василия (Студницына), Илии (Зачатейского), Василия, Даниила (Мещанинова), Михаила, Николая пресвитеров, прмч. Тихона (Бузова) (1937).
* Мч. Петра (после 1937).

* Прп. Стилиана Пафлагонянина, монаха.
* Прп. Силы, еп. Персидского (Греч.).

События

* 1051 - освящение церкви вмч. Георгия в Киеве.

Скончались

* 1877 - Софония (Сокольский), архиеп. Ташкентский.
* 1937 - прмч. Тихон (Бузов), архим., расстрелян в Бутово.
* 1937 - сщмч. Василий Агафоников, прот., расстрелян в Бутово.
* 1937 - сщмч. Василий Студницын, прот., расстрелян в Бутово.
* 1937 - сщмч. Георгий Колоколов, прот., расстрелян в Бутово.
* 1937 - сщмч. Даниил Мещанинов, свящ., расстрелян в Бутово.
* 1937 - сщмч. Илья Зачатейский, свящ., расстрелян в Бутово.
* 1937 - сщмч. Николай Постников, прот., расстрелян в Бутово.
* 1974 - Амвросий (Мережко), архиеп.

Родились

* 1787 - Никанор (Клементьевский), митр. (+ 1856).
* 1891 - Николай Легков, диакон (+ 1944).
* 1919 - мч. Николай Гусев (+ 1937).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=912
Алипий Адрианопольский (522-640), столпник, преподобный.

Память 26 ноября.

Родился в 522 году в г. Адрианополе в Пафлогонии. Мать его, христианка, рано овдовев, отдала сына в послушание и на обучение епископу Феодору, а сама, раздав имение нищим, стала подвизаться при церкви и была удостоена звания диакониссы.

За богоугодную жизнь епископ посвятил св. Алипия в сан диакона. Однажды преподобному, сопровождавшему своего владыку в Константинополь, явилась в сонном видении св. мученица Евфимия и сказала, чтобы он возвратился на родину и на месте заброшенного языческого кладбища основал церковь в честь ее святого имени. Преподобный исполнил Божественное указание и положил начало подвижнической жизни. Рядом с храмом, под открытым небом, на верху языческого гроба, святой соорудил себе столп, на котором подвизался 53 года в непрестанных молитвах к Богу, поучая и наставляя многих, приходящих к нему. Жившие на языческом кладбище бесы искушали подвижника, но побежденные молитвой и стойкостью святого, навсегда покинули это место. За свои подвиги избранник Божий удостоился благодатного дара пророчества, изгнания бесов и исцеления недугов. Лишь за 14 лет до смерти святой не смог больше стоять и из-за болезни ног лежал на боку, безропотно перенося тяжкие страдания и смиренно благодаря Господа. Постепенно около столпа возникли два монастыря: мужской и женский, в которых преподобный ввел строгие монашеские уставы и управлял ими до своей кончины.

Почил преподобный Алипий в 640 г., в возрасте 118 лет. Тело почившего столпника было погребено в основанной им церкви в честь святой мученицы Евфимии. Святые мощи угодника Божия исцеляли многих приходивших к ним с верой.

Тропарь, глас 1

Терпения столп был еси, / ревновавый праотцем, преподобие, / Иову во страстех, Иосифу во искушениях, / и Безплотных жительству сый в телеси, / Алипие отче наш, / моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, глас 8:

Яко добродетелей вину, и постников удобрение, церковь славит тя днесь, и воспевает Алипие: молитвами твоими подаждь чтущым любовию доблести твоя и борения, лютых прегрешений избавление, яко тезоименитый.

drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4451

27 НОЯБРЯ

10 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Прп. Нафанаила Нитрийского отшельника (ок. 375).
* Прп. Пинуфрия Египетского (IV).
* Прмчч. 17-ти монахов в Индии (IV).
* Прп. Романа Антиохийского, чудотворца (ок. 400).
* Вмч. Иакова Персиянина (421).
* Прп. Палладий Еленопольский (ок. 430).
* Свт. Максима, еп. Регийского (ок. 460) (Галл.).
* Прп. Нафанаила Нитрийского (VI).
* Прп. Палладия Солунского (VI-VII).
* Прав. Оды Брабантской, отшельницы (726) (Нидерл. и Бельг.).
* Свт. Виргилия, еп. Зальцбургского (784) (Герм.).
* Блгв. кн. Всеволода Новгородского, чудотворца Псковского [1] (1138).
* Знамение Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом (1170).
* Прп. Феодосия Терновского (1363).
* Свт. Иакова, еп. Ростовского (1392).
* Прп. Диодора Юрьегорского (1633).
* Блж. Андрея Симбирского (1841).
* Сщмчч. Николая, архиеп. Владимирского, Алексия (Сперанского), Бориса (Ивановского), Василия (Соколова), Иоанна (Смирнова), Николая (Андреева), Николая (Покровского), Сергия (Аманова), Феодора (Дорофеева), Иоанна, Сергия, Иоанна, Димитрия, Владимира пресвитеров, прмчч. Иоасафа (Боева), Кронида (Любимова), Никона (Беляева), Николая (Салтыкова), Ксенофонта (Бондаренко), Аполлоса (Федосеева), Серафима (Крестьянинова), Алексия (Гаврина), мч. Иоанна (Емельянова) (1937).

* Мц. Феклы.
* Мч. Еввула.

* Иконы Божией Матери, именуемой Знамение.
* Икон Божией Матери Знамение: Курской-Коренной (1295), Вологодской (1571), Абалакской (1637), Царскосельской, Верхнетагильской (1753), именуемой "Корчемная" (XVIII), Серафимо-Понетаевской (1879), Московской, Владимирской, Златоустовской, Соловецкой.

Скончались

* 1392 - свт. Иаков Ростовский.
* 1633 - прп. Диодор Юрьегорский.
* 1731 - свт. Иннокентий (Кульчицкий), еп. Иркутский.
* 1859 - Павел (Подлипский), архиеп. Черниговский.
* 1885 - Аполлос (Беляев), архиеп. Вятский.
* 1910 - Никанор (Каменский), архиеп. Казанский.
* 1937 - сщмч. архиеп. Николай (Добронравов), прмчч. архимм. Иоасаф (Боев), Кронид (Любимов), Никон (Беляев), игумм. Николай (Салтыков), Ксенофонт (Бондаренко), иеромм. Аполлос (Федосеев), Серафим (Крестьянинов), мон. Алексий (Гаврин), сщмчч. Алексий Сперанский, Борис Ивановский, Василий Соколов, Иоанн Смирнов, Николай Андреев, Николай Покровский, Сергий Аманов, Феодор Дорофеев, мч. Иван Емельянов; игумм. Азария (Павлов), Никодим (Монин), иеромм. Гедеон (Смирнов), Гедеон (Черкалов), Иаков (Марочкин), Лаврентий (Насонов), прот. Баянов Дмитрий Федорович, мон. Георгий (Потапов), расстреляны в Бутово.

Родились

* 1858 - Никанор (Надеждин), еп. Олонецкий (+ 1916).
* 1927 - Всеволод (Коломийцев-Майданский), архиеп. Скопелосский (Западной епархии УПЦ в США) (+ 2007).
* 1945 - Василий (Вадич), еп. Сремский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2676
"Знамение," икона Божией Матери

Празднование 27 ноября

Знаменская икона Божией Матери, изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую руки Свои; на груди ее, на фоне круглого щита (или сферы) - благословляющий Божественный Младенец - Спас-Эммануил.

Такое изображение Богоматери относится к числу самых первых Ее иконописных образов и наследует таким древним изображениям как Оранта и Никопея. В Греции таким изображением обозначалось обыкновенно Рождество Христово, и только в России такие иконы получили наименование «Знамения», т. е. знака милости Богоматери. Такие иконы Божией Матери появились на Руси в XI-XII веках, а называться так стали после чудесного знамения, случившегося в 1170 году от такой иконы в Новгороде.

Новгородское Знамение Пресвятой Богородицы

Описание иконы

Новгородская Знаменская икона имеет 13 1/2 вершков вышины и 12 ширины. Над левым оком Богоматери остался след от стрелы. По сторонам иконы имеются изображения великомученика Георгия Победоносца, мученика Иакова Персиянина и преподобных Петра Афонского и Онуфрия Великого. На иконе была золотая риза весом свыше 71/2 фунтов с драгоценными камнями.

История

Зимой 1170 года соединенные силы русских удельных князей, - по словам летописца «мало не вся земля русская совокупися, единых бо князей тогда бяше 72» - возглавляемые Мстиславом, сыном Владимиро-Суздальского князя Андрея Боголюбского, подошли под стены Великого Новгорода. Еще до подхода к городу они стали грабить и жечь села, избивать мужчин, а детей и женщин брать в плен, чтоб сделать из них своих рабов. Переговоры перед городскими стенами не увенчались успехом и началась битва.

В Новгороде храмы не закрывались ни днем ни ночью, и пение церковное смешивалось с плачем народа. Архиепископ Илия (или Иоанн) с тех пор, как под Новгород подступили враги, три дня и три ночи неустанно молился в соборе святой Софии о спасении города. В третью ночь, стоя перед иконой Всемилостивого Спаса, он вдруг почувствовал священный трепет, и тогда от иконы раздался голос:
Иди в церковь Господа нашего Иисуса Христа, что на Ильинской улице, возьми там образ Пресвятой Богородицы, вознеси его на городские стены, и тогда узришь спасение града.

Чудное успокоение пролилось тогда в истомленное сердце святителя. В горячей, умиленной молитве без слов пал он ниц перед иконой и провел в молитве всю ночь. Утром он собрал духовенство и горожан и рассказал им о таинственном голосе, пробудив в них надежду. Архиепископ послал протодиакона и клириков в церковь Спаса на Ильинской улице, чтоб принести оттуда икону Богоматери, а сам стал петь соборне молебен. Но несмотря на все усилия посланных они никак не могли сдвинуть икону с ее места, и с этим известием возвратились к архиепископу. Тогда сам святитель во главе крестного хода, сопровождаемый народом и духовенством, пошел в церковь Спаса. Там упал он на колени перед иконой Богоматери и обратился к Пресвятой со слезной молитвой. Стали служить молебен, и когда запели: «Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы», икона сама заколебалась, как бы двигаясь к архиепископу. Видя это чудо, народ и клир радостно взывали: «Господи, помилуй !».

Архиепископ принял на руки чудотворный образ, приложился к нему, и затем икону с торжеством понесли на городскую стену и поставили ее лицом к нападавшим. Но воины Мстислава не смягчились и пустили в новгородцев целые тучи стрел, одна из которых вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из глаз Её истекли слезы, и икона сама повернулась ликом к городу. В то же время на нападавших напал ужас. У них помрачилось зрение, и они стали поражать друг друга. Новгородцы, ободренные знамением бросились на врагов, разбили их наголову и многих увели в плен. Те же, которые спаслись бегством, не могли найти себе пропитания там, где раньше сами произвели безжалостное опустошение. Они гибли от голода и болезней, и как с ужасом говорит летописец, в Великий пост питались мясом своих лошадей...............
ПОЛНОСТЬЮ ТУТ
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=11718

28 НОЯБРЯ

11 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Мч. Иринарха и с ним святых семи жен (303).
* Мчч. Тивериопольских Тимофея и Феодора, епп., Петра, Иоанна, Сергия, Феодора и Никифора, пресвитеров, Василия и Фомы, диаконов, Иерофея, Даниила, Харитона, Сократа, Комасия, Евсевия, и Етимасия монахов (361).
* Свт. Феодора, еп. Феодосиопольского (кон. VI в.).
  * Прмч. и исп. Стефана Нового (767).
* Мчч. Стефана, Василия, Григория, другого Григория, Иоанна и иных многих (VIII).
* Свт. Феодора, архиеп. Ростовского (1394/1395).
* Мч. Христоса Константинопольского (1748) (Греч.).
* Сщмчч. митр. Серафима (Чичагова), свящ. Алексия Веселовского, Алексия Смирнова, Назария Грибкова, Петра, Василия, диакона Алексия Сенкевича, прмч. Рафаила (Тюпина) и Викентия, мц. Анисии (1937).
* Мц. Параскевы (1938).
* Сщмч. Николая пресвитера (1941).

Скончались

* 1394/1395 - свт. Феодор, архиеп. Ростовский.
* 1640 - Иоасаф I, патриарх Московский и всея Руси.
* 1937 - сщмчч. Серафим (Чичагов), митр., Назарий Грибков, прот., Алексий Веселовский, Алексий Смирнов, свящщ., Алексий Сенкевич, диакон, прмч. Рафаил (Тюпин), иером., расстреляны в Бутово.
* 1980 - Венедикт I (Пападопулос), патриарх Иерусалимский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2679
Стефан Новый (или младший [1]), Константинопольский (715 - 767), игумен, преподобномученик.

Память 28 ноября.

Родился в 715 году в Константинополе в благочестивой христианской семье. Родители его, имея двух дочерей, молили Господа о рождении сына. Новорожденного Стефана мать принесла во Влахернский храм и посвятила Богу.

В то время император Лев Исавр (716 - 741) начал гонение на святые иконы и на их почитателей. Сторонники иконоборческой ереси при поддержке царя захватывали главенствующие позиции в империи и Церкви. Гонимое сильными мира сего Православие сохранялось в отдаленных от столицы монастырях, в уединенных келлиях и в сердцах мужественных и верных своих последователей. Православные родители святого Стефана, тяготясь окружающим нечестием, удалились из Константинополя в Вифинию, а своего шестнадцатилетнего сына отдали в послушание блаженному Иоанну, подвизавшемуся в уединенном месте на горе святого Авксентия. Более 15 лет пробыл святой Стефан у блаженного Иоанна, целиком предав свою волю этому духоносному старцу, обучаясь у него иноческому деланию. Здесь же Стефан получил известие о том, что умер его отец, а мать и сестры приняли монашеский постриг.

Через некоторое время скончался и наставник святого, блаженный Иоанн. С глубокой печалью Стефан предал погребению его честное тело, а сам продолжал иноческий подвиг в его пещере. Вскоре к подвижнику стали приходить иноки, желавшие учиться у него добродетельной и спасительной жизни, постепенно образовался монастырь, игуменом которого стал святой Стефан. В сорокадвухлетнем возрасте игумен Стефан покинул созданную им обитель и ушел на другую гору, на вершине которой, в уединенной келлни, пребывал в глубоком затворе. Однако и здесь вскоре создалась община иноков, ищущих духовного наставничества святого Стефана.

Льва Исавра на императорском престоле сменил Константин Копроним (741 - 775), еще более яростный гонитель православного благочестия, еще более ревностный иконоборец. Император созвал иконоборческий собор, на котором присутствовали 358 епископов из восточных провинций. Однако, кроме архиепископа Константинопольского Константина, незаконно возведенного на церковный престол властью Копронима, ни один из патриархов не захотел участвовать в злочестивых деяниях этого собора, который тем не менее именовал себя вселенским..........
ПОЛНОСТЬЮ ТУТ
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4468

29 НОЯБРЯ

12 ДЕКАБРЯ 2009 по новому стилю
Память

* Свт. Дионисия, еп. Коринфского (ок. 182).
* Мч. Парамона и с ним 370-ти мучеников (250).
* Сщмч. Сатурнина, еп. Тулузского (ок. 257) (Галл.).
* Мчч. Филумена Анкирского и с ним Валериана и Федра (ок. 274).
* Прп. Питируна, ученика прп. Антония Великого, настоятеля Фиваидской обители (IV).
* Св. Тиридата, царя Армянского (IV).
* Прп. Брендана Биррского (571) (Кельт. и Брит.).
* Прп. Акакия Синайского (VI).
* Сщмч. Авива, еп. Некресского (ок. 552-560).
* Свт. Радбоуда, еп. Утрехтского (917) (Нидерл.).
* Прп. Нектария Печерского, в Ближних пещерах (XII).

* Свт. Николая, архиеп. Солунского (Греч.).
* Свт. Урвана, еп. Македонского (Греч.).

Скончались

* 1937 - Григорий Лапшев, свящ., расстрелян в г. Камень-на-Оби.

Родились

* 1861 - Трифон (Туркестанов), митр. (+ 1934).
* 1868 - сщмч. Никодим (Кротков), архиеп. Костромской (+ 1938).
* 1878 - Иероним (Чернов), архиеп. Детройтский (+ 1957).

drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2685
Акакий Синайский (VI в.), преподобный.

Память 7 июля, 29 ноября [1]

Акакий был послушником в Лавре Саввы Освященного. Смиренный инок отличался терпением, простотой, целомудрием, беспрекословным послушанием своему нерадивому и дерзкому старцу, который ежедневно укорял его, загружал непомерной работой и нещадно бил. Несмотря на такое обращение, преподобный Акакий кротко терпел невзгоды, благодарил за все Бога и снискал себе благодать Божию.

Прожив в таком послушании девять лет и поболев перед кончиной, он мирно отошел ко Господу. Его старец через пять дней рассказал о смерти своего ученика одному великому старцу, который сказал что сомневается в этом. Тогда учитель Акакия привел подвижника к могиле. Великий старец громко спросил: «Брат Акакий, умер ли ты?» Из могилы раздался голос послушника: «Отче, как можно умереть делателю послушания?». Пораженный учитель преподобного Акакия со слезами упал перед гробницей, прося прощение у своего ученика. После этого он изменился нравом, затворился в келлии близ погребения святого Акакия, в молитве и кротости окончил свою жизнь, говоря всегда прочим отцам: «Я сделал убийство».

Рассказ о святом Акакии был передан Иоанном Савваитом Иоанну Лествичнику, который включил его в свою "Лествицу".

Тропарь Фоме Малеину и Акакию Синайскому, глас 1

Светила богосиянная миру/ и ино­ков одушевленныя зари,/ Фома чудесы, Акакий же послушанием,/ возсиясте светло;/ сих, яко имущих дерзновение к Богу,/ молитвами во бранех пособствовати молим,/ да просят от Христа Бога даровати прощение согрешений/ чтущим их святую память.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=8089

30 НОЯБРЯ

13 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Ап. Андрея Первозванного (62).
* Свт. Фрументия, архиеп. Абиссинского (Индийского, Ефиопского) (ок. 380).
* Свт. Александра еп. Мифимнского, чудотворца (IV) (Греч.).
* Свтт. Петра I (V в.) и Самуила I (V-VI вв.), католикосов Грузинских (Груз.).
* Блгв. царя Вахтанга Горгосали (502) (Груз.).
* Свт. Тудвала Уэльсского, еп. Трекорского (564) (Галл., Кельт. и Брит.).
* Сщмч. Иоанна пресвитера (1937).

Скончались

* 1892 - Августин (Гуляницкий), еп. Екатеринославский.
* 1961 - Николай (Ярушевич), митр. б. Крутицкий.
* 2003 - Василий Бащук, прот.

Родились

* 1603 - Александр, еп. б. Вятский (+ 1679).
* 1742 - Амвросий (Подобедов), митр. Новгородский и Санкт-Петербургский (+ 1818).
* 1941 - Серафим (Сигрист), еп. б. Сендайский.
* 1956 - Балашов Николай Владимирович, прот.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2687
Андрей Первозванный (+ ок. 67), апостол от 12.

Память 30 ноября; 30 июня (в Соборе 12 апостолов).

Происходивший, как и апостол Филипп, из Вифсаиды (Ин 1. 44), Андрей Первозванный жил в Капернауме (Мк 1. 29) в одном доме вместе с братом Симоном Петром (Мф 4. 18; Мк 1. 16). Отца Петра и Андрея Первозванного звали Иона (Мф 16. 17; Ин 1. 42) (некоторые древние рукописи Евангелия от Иоанна предлагают иной вариант его имени — Иоанн). Согласно Евангелию от Иоанна, Андрей Первозванный был одним из тех 2 учеников св. Иоанна Предтечи, которые после свидетельства последнего о Христе в Вифании последовали за Спасителем (Ин 1. 35–40). Став первым учеником Христа (отсюда его традиционное прозвание — Первозванный) и проведя с Ним день, Андрей Первозванный затем привел к Нему брата (Ин 1. 41–42). Согласно евангелистам Матфею и Марку, Андрей Первозванный и Петр занимались рыбной ловлей, во время которой они вместе с Иаковом и Иоанном были призваны Спасителем на берегу Геннисаретского озера (Мф 4. 18; Мк 1. 16). При согласовании данного сообщения с Евангелием от Иоанна это призвание обычно считается 2-м, происшедшим после возвращения Иисуса из пустыни [1].

В дальнейшем в Новом Завете об Андрее Первозванном сообщается эпизодически. Он упоминается среди 12 учеников Христа, где занимает 2-е, после апостола Петра (Мф 10. 2; Лк 6. 14), или 4-е, после Петра, Иакова и Иоанна (Мк 3. 18), место. Вместе со своим земляком апостолом Филиппом Андрей Первозванный, возможно, занимал какое-то особое место в общине апостолов: при чудесном насыщении 5 тыс. чел. именно он сообщает Иисусу об имеющихся 5 хлебах и 2 рыбах (Ин 6. 8–9), а в истории с эллинами, пришедшими в Иерусалим на Пасху, Филипп, к которому они вначале обратились, передал их просьбу Андрею Первозванному, и уже вместе они пошли к Иисусу (Ин 12. 21–22). Андрей Первозванный вместе с 3 избранными учениками Христа, Петром, Иаковом и Иоанном, был участником беседы Спасителя на Масличной горе о грядущем конце мира (Мк 13. 3). В числе 12 учеников Андрей Первозванный присутствовал на Тайной вечере и при явлениях Христа апостолам после Воскресения, а также при Вознесении Спасителя (Деян 1. 13). Последнее, что известно об Андрее Первозванном из Нового Завета,— это его участие вместе со всеми в выборе 12-го апостола вместо Иуды Искариота и присутствие при схождении Святого Духа на праздник Пятидесятницы (Деян 2. 1). .........
ПОЛНОСТЬЮ ТУТ
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4481

1 ДЕКАБРЯ

14 ДЕКАБРЯ 2009 по новому стилю
Память

* Прор. Наума (VII в. до н.э.).
* Свт. Элигия, еп. Нуайонского (660) (Галл., Нидерл.).
* Присп. Ботольфа, игум. Иканхоуского (680) (Кельт. и Брит.).
* Прав. Филарета Милостивого (792).
* Прп. Антония Нового, Киосского (865) (Греч.).
* Свт. Феоклита, еп. Спартанского (870) (Греч.).
* Прп. Иоанникия Девиченского (XV) (Серб.).

* Мч. Анании Персянина.
* Свт. Онисима, архиеп. Ефесского (Греч.).
* Свтт. Анании и Солохона, епп. Ефесских (Греч.).

События

* 2007 - учреждена Каховская епархия.

Скончались

* 1937 - Павел Ржевский, свящ., умер в лагере.
* 1943 - Афанасий (Нечаев), архим.

Родились

* 1881 - Серафим (Соболев), архиеп. Богучарский (+ 1950).
* 1903 - мц. Татиана Гримблит (+ 1937).
* 1912 - Сидоров Афанасий Матвеевич, учитель (+ 1937).
* 1955 - Пантелеимон (Кутовой), архиеп. Орловский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2689
Элуа (Eloi), или Элигий (588 - ок.660), епископ Нуайонский, святитель.

Память 1 декабря.

Родился в 588 году, в галло—романской семье в Шаптела (Chaptelat), что в Лимузене, в ту эпоху, когда перемешивались галло-романский и варварский миры, зачастую жестокие, развращенные и запущенные. Молодой Элуа, у которого проявился вкус к работе с металлом, был отдан в учение мастеру золотых и серебряных дел в Лиможе. Явив там свой талант, он в то же самое время проявил себя набожным и жадным до учения.

Мы знаем от святого Уэна, епископа Руана и автора жизни святого Элуа, что он изготовил раки святого Люсьена, святого Максиена (Maxien) и святой Жюльен в VII веке.

Прошло немного времени, и он отправился в Париж и поступил на службу к известному золотых и серебряных дел мастеру, который получал заказы из королевского дворца. Так ему представился случай быть замеченным королем Хлотарем II, когда без обмана он сумел изготовить два трона с золотом, отпущенным только на один. Король, таким образом, соблазненный его скрупулезной честностью и великой набожностью, принял его на службу. Он оказался очень авторитетным советником и даже стал отвечать за управление королевскими финансами. Он, вероятно, стоял у истоков создания серебряного денье. ............
ПОЛНОСТЬЮ ТУТ
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=3584

2 ДЕКАБРЯ

15 ДЕКАБРЯ 2009 по новому стилю
Память

* Прор. Аввакума (VII-VI вв. до Р.Х.).
* Мц. Миропии (ок. 251).
* Прпп. Иоанна, Ираклемона, Андрея и Феофила Оксиринфских (IV).
  * Прп. Иессея, еп. Цилканского (VI) (Груз.).
* Прп. Кирилла Филеота (1110).
* Прпп. Афанасия, затворника Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1176), и другого Афанасия, затворника Печерского, в Дальних пещерах (1264).
* Свв. Стефана Уроша V, царя Сербского (1371) и матери его Елены, и монашестве Елисаветы (1376).
* Прп. Иоанникия Девиченского (1430) (Серб.).
* Сщмч. Иоанна пресвитера (1919).
* Сщмч. Матфея пресвитера (1921).
* Сщмч. Димитрия пресвитера и прп. Веры исповедницы (1932).
* Сщмчч. Феодора (Алексинского), Николая (Виноградского), Николая (Заболотского), Владимира (Проферансова), Константина (Некрасова), Иоанна (Державина), Павла (Понятского), Сергия (Фелицына), Сергия, Иоанна, Николая пресвитеров, прмчч. Данакта (Калашникова) и Космы, прмцц. Маргариты, Февронии, Тамары, Антонины (Степановой) и Марии (Журавлевой), мцц. Матроны (Конюховой) и Марии (1937).
* Прмц. Марии (1938).
* Мч. Бориса (Успенского) (1942).

* Свт. Соломона, архиеп. Ефесского.

Скончались

* 1937 - прмч. Данакт (Калашников), сщмчч. Владимир Проферансов, Иоанн Державин, Константин Некрасов, Николай Виноградский, Николай Заболотский, Павел Понятский, Сергий Фелицын, Федор Алексинский, прмцц. Антонина (Степанова), Мария (Журавлева), мц. Матрена (Конюхова), расстреляны в Бутово.
* 1942 - мч. Борис Успенский, скончался в Сиблаге, в Кемеровской области.
* 1952 - Вячеслав (Лиховский), еп. Питтсбургский.

drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2702
Иессей Цилканский [1] (VI в.), епископ, преподобный.

Память 2 декабря

Прибыл в Грузию в VI веке вместе с другими сирийскими отцами, сподвижниками святого Иоанна Зедазнийского.

Католикос Картлийский Евлавий по совету преподобного Иоанна Зедазнийского рукоположил преподобного Иессея епископом Цилканским. Преподобный Иессей объездил епархию, проповедуя Евангелие. Добрейший пастырь, переходя из города в город, из долины в горы и обратно в долы, творил чудеса, исцелял больных, очищал прокаженных, изгонял бесов, поднимал расслабленных.

Однажды святой Иессей по благословению своего наставника святого Иоанна Зедазнийского пожелал явить чудо народу, дабы укрепить его в вере. Святой Иессей спустился к берегу реки Ксани, за ним следовали святые отцы и множество народа. Преподобный осенил Крестом реку Ксани, своим посохом повёл по ней и велел: "Именем Господа Бога нашего Иисуса Христа, повелеваю тебе, река, следуй за мной!" Внезапно река оставила своё русло и потекла по подъему, следуя стопам святого, вплоть до Цилканского храма. Свидетели этого чуда, жители окрестностей Мцхета и Цилкани, славили Господа Иисуса Христа, даровавшего благодать чудотворения избранным своим.(!!!!!!!ДИВЕН БОГ ВО СВЯТЫХ СВОИХ!)

Господь заранее известил преподобного о дне его кончины. Он собрал своих учеников и церковных служителей, напутствовал их, благословил, причастился святым Тайнам Христовым и почил с миром. Последними словами святого были: "Господи, Тебе вверяю я душу свою!"
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=8131


Преподобный Исе Цилканский был похоронен в Цилканском храме Пресвятой Богородицы.

3 ДЕКАБРЯ

16 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Прор. Софонии (635-605 гг. до н.э.).
* Прп. Феодула Цареградского (ок. 440).
* Прп. Иоанна молчальника, б. еп. Колонийского (558).
* Сщмч. Феодора I, архиеп. Александрийского (606).
* Свт. Вирина, еп. Дорчестерского (649-650) (Кельт. и Брит.).
* Прп. Феодула Кипрского (755).
* Прп. Солы Фульдского (790-794) (Герм., Кельт. и Брит.).
* Прп. Саввы Сторожевского, Звенигородского (1406).
* Сщмч. Гавриила, митр. Ганского (1659).
* Прмч. Космы Афонского, из Аннинского скита (1760) (Греч.).
* Мч. Ангела Хиосского (1813) (Греч.).
* Сщмч. Андрея пресвитера (1920).
* Сщмч. Николая пресвитера (1937).
* Исп Георгия (1960).

* Прп. Георгия Черникского.

Скончались

  * 1406 - прп. Савва Сторожевский.
* 1760 - Иларион (Григорович), еп. Крутицкий.
* 2003 - Александр Ду, последний китайский православный священник.
* 2007 - Всеволод (Коломийцев-Майданский), архиеп. Скопелосский (Западной епархии УПЦ в США).

Родились

* 1881 - сщмч. Aлексaндр Aгaфоников, прот. (+ 1937).
* 1977 - Димитрий (Севостьянов), игум.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2706

Са́вва Стороже́вский (+1406), Звенигородский чудотворец, преподобный.

Память 19 января, 3 декабря.

Очень молодым пришел в обитель преподобного Сергия Радонежского (+ 1392) и принял от него постриг в монашество. Он был одним из первых учеников и сподвижников преподобного Сергия.

Под руководством этого наставника преподобный Савва научился послушанию, смирению, хранению помыслов, воздержанию и целомудрию. Преподобный любил безмолвие, поэтому избегал бесед с людьми. Он никогда не был праздным; часто плакал о нищете своей души. Святой питался только растительной пищей, носил грубую одежду, спал на полу. Подвижническая жизнь преподобного Саввы снискала ему всеобщую любовь; он был поставлен во пресвитера и назначен преподобным Сергием духовником братии. Наставления преподобного Саввы были настолько назидательны, что не только иноки, но и миряне открывали ему свои души. .......

ПОЛНОСТЬЮ ТУТ
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4499

4 ДЕКАБРЯ

17 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

    * Вмц. Варвары и мц. Иулиании (ок. 306).
* Прп. Иоанна, еп. Поливотского (716).
* Прп. Иоанна Дамаскина (ок. 777-780).
* Свт. Геннадия, архиеп. Новгородского (1504).
* Сщмч. Серафима, еп. Фанарийского (1601) (Греч.).
* Сщмчч. Александра (Посохина), Алексия (Сабурова), Василия (Кашина), Иоанна (Пьянкова) и Николая (Яхонтова) и с ним 10-ти мучеников (1918).
* Сщмч. Димитрия (Неведомского) (1937).

* Сщмч. Димитрия пресвитера, прмц. Анастасии, мцц. Екатерины и Киры.

События

* 1803 - учреждена Пензенская епархия будучи переименована из Саратовской.

Скончались

* 1504 - свт. Геннадий, архиеп. Новгородский.
* 1804 - Дроздов Афанасий Федорович, свящ.
* 1918 - сщмчч. Александр Посохин, Алексий Сабуров, Иоанн Пьянков, Николай Яхонтов, утоплены в Каме; сщмч. Василий Кашин, диакон, расстрелян с 10 мчч.
* 1937 - сщмч. Димитрий Неведомский, прот., погиб в заключении.
* 1937 - Сергий Афендик, свящ., расстрелян.
* 1964 - Айвазов Иван Георгиевич, епархиальный миссионер-проповедник, автор многочисленных трудов по сектоведению.
* 1976 - Иаков (Вирвос), митр. Христопольский.

Родились

* 1719 - Наумов Аполлос Иванович, обер-прокурор Синода (+ 1792).
* 1892 - прмц. Екатерина Черкасова, послушница (+ 1938).
* 1967 - Григорий (Дурич), еп. Захолмский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2710
Варвара Илиопольская (+ ок. 306), великомученица.

Память 4 декабря, 15 декабря, 17 декабря

Родилась в г. Илиополе при императоре Максимиане (305-311 гг.) в знатной языческой семье. Отец Варвары Диоскор, рано лишившись своей супруги, был страстно привязан к своей единственной дочери. Чтобы уберечь красивую девушку от посторонних взоров и вместе с тем лишить ее общения с христианами, он построил для дочери специальный замок, откуда она выходила только с разрешения отца (кондак 2). Созерцая с высоты башни красоту Божиего мира. Варвара часто испытывала желание узнать его истинного Творца. Когда приставленные к ней воспитательницы говорили, что мир создан богами, которых почитает ее отец, то она мысленно говорила: «Боги, которых почитает мой отец, сделаны руками человеческими. Как эти боги могли создать такое пресветлое небо и такую красоту земную? Един должен быть такой Бог, Которого создала не рука человеческая, но Сам Он, имеющий собственное бытие». Так святая Варвара училась от творений видимого мира познавать Творца, и на ней сбывались слова пророка «Поучихся во всех делех твоих, в творении руку твоею поучахся» (Пс. 142, 5) (икос 2).

Со временем к Диоскору все чаще стали приходить богатые и знатные женихи, прося руки его дочери. Отец, давно мечтавший о замужестве Варвары, решил завести с ней разговор о браке, но, к своему огорчению, услышал от нее решительный отказ исполнить его волю. Диоскор решил, что со временем настроение дочери изменится и у нее появится склонность к замужеству. Для этого он разрешил ей выходить из башни, надеясь, что в общении с подругами она увидит другое отношение к замужеству.

Однажды, когда Диоскор находился в длительном путешествии, Варвара познакомилась с местными христианками, которые рассказали ей о Триедином Боге, о неизреченном Божестве Иисуса Христа, о Его воплощении от Пречистой Девы и о Его вольном страдании и Воскресении. Случилось так, что в то время в Илиополе проездом из Александрии находился священник, принявший вид купца. Узнав о нем, Варвара пригласила пресвитера к себе и просила совершить над ней Таинство Крещения. Священник изложил ей основы святой веры и затем крестил ее. Просвещенная благодатью Крещения, Варвара еще с большей любовью обратилась к Богу. Она обещала посвятить Ему всю свою жизнь [1].

Во время отсутствия Диоскора при его доме велось строительство каменной бани, где рабочие по приказанию хозяина намеревались соорудить два окна с южной стороны. Но Варвара, зайдя однажды посмотреть строительство, упросила их сделать третье окно — во образ Троичного Света (икос 3). В купальне, при которой велась постройка бани, она рукой начертила на мраморных плитах крест (этот рисунок, вместе с отпечатком стопы Варвары, был четко виден и долгое время сохранялся на полу бани; из следа ноги после кончины Варвары истекала целебная вода). Когда же вернулся отец, то он потребовал у дочери объяснений. Варвара ответила, что 3 окна, через которые льется свет, символизируют Святую Троицу. Диоскор пришел в ярость. Он бросился на нее с обнаженным мечом, но Варвара успела выбежать из дома (икос 4). Она укрылась в горной расселине, которая чудным образом расступилась перед ней.

К вечеру Диоскор по указанию одного пастуха все же нашел Варвару и с побоями притащил мученицу в дом (икос 5). Наутро он отвел Варвару к городскому правителю и сказал: «Я отрекаюсь от нее, потому что она отвергает богов моих, и если не обратится к ним снова, то не будет мне дочерью. .......
ПОЛНОСТЬЮ ТУТ
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4508

5 ДЕКАБРЯ

18 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Мч. Анастасия Аквилейского, Салонского (III).
* Вмч. Криспины (304) (Афр.).
* Прпп. Кариона монаха и сына его Захарии, египтян (IV).
* Прп. Саввы Освященного (532).
* Прп. Иустиниана, пустынника Уэльсского (560) (Кельт. и Брит.).
* Свт. Никиты, еп. Трирского (ок. 566) (Галл.).
* Прп. Космы Ватопедского (1276) и прмчч. Карейских от латин избиенных (1283) (Греч.).
* Прп. Нектария Болгарина, Битолийского (1500) и его старца Филофея Карейского, Афонских (кон. XV в.) (Греч.).
* Свт. Гурия, архиеп. Казанского (1563).
* Сщмч. Илии (Четверухина) пресвитера (1932).
* Прмч. иером. Геннадия (Летюка) (1941).
* Исп. Сергия пресвитера (1950).

Скончались

* 304 - вмч. Криспина, обезглавлена.
* 1500 - прп. Нектарий Битолийский.
* 1563 - свт. Гурий Казанский, архиеп.
* 1891 - Серапион (Маевский), еп. Екатеринославский.
* 1898 - Палладий (Раев-Писарев), митр. Санкт-Петербургский.
* 1913 - Анфим (Цацос), патриарх Константинопольский.
* 1937 - Феодор Степанов, свящ., расстрелян.
* 1941 - прмч. Геннадий (Летюк), иером., скончался в тюрьме.
* 1949 - Исидор (Богоявленский), еп. Таллинский.
* 1977 - Арсеньев Николай Сергеевич, религ. философ.

Родились

* 1877 - Исп. Досифей (Васич), мит. Загребский (+ 1945).
* 1929 - Гедеон (Докукин), митр. Ставропольский (+ 2003).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2716
Криспина Тагорская (+ 304), великомученица.

Память 5 декабря

Житие

Родилась в Тагоре (Thagara/Thacora/Tagora), в Африканской провинции (ныне место археологических раскопок в Тунисе). Она принадлежала к знатному роду, была зажиточной матроной с детьми.

Во время преследований при Диоклетиане её привели к проконсулу Аннию Ануллину и приказали принести жертву языческим богам, на что она объявила о своей преданности Единому Богу. В наказание, по велению судьи, её обрили и выставили на всеобщее поругание, но она осталась стойкой в вере даже перед слезами своих детей. Будучи осужденной на смерть она благодарила Бога и с радостью приняла казнь. 5 декабря 304 [2] года в городе Тибесса (Tébessa, в древности Theveste), в Нумидии, святая Криспина была обезглавлена.

Почитание

Акты мученичества св. Криспины были записаны вскоре после её кончины. Па­мять ее была очень чтима во всем христианском мире. Блаженный Августин пространно говорит о ней в двух своих проповедях (на псалом 120 и на псалом 137) и в че­тырех других проповедях посвящает ей похвальные сло­ва. День ее памяти — 5 декабря отмечается как праздник Карфагенским календарем, в котором св. Криспина на­зывается великомученицей. Праздником называет день ее памяти и т. н. Иеронимов мартиролог, который по мнению исследователей является Никомидийскими свят­цами (синаксарием) IV века, переведенными блаж. Иеронимом в начале V века на латинский язык. На мозаике в визан­тийской базилике cв. Аполлинария в Равенне св. Криспина именуется так­же великомученицей и ее изображение помещено с изо­бражениями других великомучениц
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=7134

6 ДЕКАБРЯ

19 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Свт. Феофила, еп. Антиохийского (181).
* Свт. Николая, архиеп. Мир Ликийских, чудотворца (342).
* Свт. Николая, еп. Патарского (IV).
* Свт. Авраама, еп. Кратейского (557/558) (Греч., Груз.).
* Блж. Максима, митр. Киевского (1305).
* Мч. Николая Карамана, Смирнского (1657) (Греч.).
* Сщмчч. Сергия (Голощапова) и Михаила (Успенского) (1937).

Скончались

* 1305 - свт. Максим Киевский, митр.
* 1937 - сщмчч. Сергий Голощапов, Михаил Успенский, расстреляны в Бутово.
* 2000 - Диодор (Каривалис), патриарх Иерусалимский.

Родились

* 1709 - Димитрий (Сеченов), митр. Новгородский (+ 1767).
* 1859 - сщмч. Никита (Прибытков), еп. Белевский (+ 1938).
* 1926 - Алипий (Гаманович), архиеп. Чикагский и Детройтский (РПЦЗ).
* 1927 - Николай (Коцвар), митр. Чешских Земель и Словакии (+ 2006).
* 1938 - Василий (Качавенда), еп. Зворницко-Тузланский.
* 1958 - Еммануил (Адамакис), митр. Французский.
* 1968 - Феофан (Лукьянов), игум.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2727

Николай Чудотворец (+ 342), архиепископ Мирликийский, чудотворец. Великий христианский святой, прославившийся чудотворениями при жизни и по смерти, называемый Церковью "правилом веры и образом кротости", чтимый повсеместно православными и инославными, и даже часто между мусульманами (на востоке) и язычниками (в России).......(ОДНО ИЗ ПРИМЕРОВ ЗАСТУПНИЧЕСТВА СВЯТИТЕЛЯ, ЭТОТ ЭПИЗОД С МЕЧОМ ИЗОБРАЖЕН НА СТЕНЕ В НАШЕМ ХРАМЕ, ПОСВЯЩЕННОМ ПАМЯТИ СВ. НИКОЛАЯ)


......Ему сообщили, что во время его отсутствия из города Миры тамошний градоправитель Евстафий невинно осудил на смертную казнь трех граждан, оклеветанных врагами. Святитель Николай поспешил в Миры и с ним – трое царских воевод, которым очень полюбился этот добрый архиерей, оказавший им великую услугу.

В Миры прибыли они в самый момент казни. Палач уже заносит меч, чтобы обезглавить несчастных, но святитель Николай властной рукой вырывает у него меч и повелевает освободить невинно осужденных. Никто из присутствующих не осмелился противиться ему: все поняли, что творится воля Божия. Трое царских воевод дивились сему, не подозревая, что вскоре и им самим понадобится чудесное заступничество святителя.

Возвратившись ко двору, они заслужили почет и благосклонность царя, чем вызвали зависть и вражду со стороны прочих царедворцев, которые оклеветали перед царем этих трех воевод, будто они пытались захватить власть. Завистливые клеветники сумели убедить царя: трое воевод были заключены в темницу и осуждены на смерть. Тюремный сторож предупредил их, что казнь должна состояться на другой день. Невинно осужденные стали горячо молиться Богу, прося заступничества через святителя Николая. В ту же ночь Угодник Божий явился во сне царю и властно потребовал освобождения трех воевод, угрожая поднять мятеж и лишить царя власти.

«Кто ты, что смеешь требовать и угрожать царю?»

«Я – Николай, Мир Ликийских архиепископ!»

Проснувшись, царь стал размышлять об этом сне. В ту же ночь святитель Николай явился также начальнику города Евлавию и потребовал освобождения невинно осужденных.

Царь призвал к себе Евлавия, и узнав, что и он имел такое же видение, велел привести трех воевод.

«Какое колдовство делаете вы, чтобы давать мне и Евлавию видения во сне?» – спросил царь и рассказал им о явлении святителя Николая.

«Мы не делаем никакого колдовства, – отвечали воеводы, – но сами ранее были свидетелями, как этот архиерей спас в Мирах невинных людей от смертной казни!»

Царь велел рассмотреть их дело и, убедившись в их невиновности, отпустил. (ПОЛНОСТЬЮ СТАТЬЯ ТУТ)
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4429

7 ДЕКАБРЯ

20 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Мч. Афинодора (ок. 304).
* Свт. Амвросия, еп. Медиоланского (397).
* Прп. Вассы, игум. Иерусалимской (V) (Груз., Зап.).
* Мц. Филофеи Румынской (ок. 1060/ок. 1218).
* Прп. Иоанна, постника Печерского, в Ближних пещерах (XII).
* Прп. Григория Безмолвника, Афонского (1405).
* Прп. Нила Столобенского (1554).
* Прп. Антония Сийского (1556).
* Прмч. Сергия (1917).
* Сщмч. Антония пресвитера, прмч. Андроника (1918).
* Свт. Амвросия исп., еп. Каменец-Подольского (1932).
* Сщмчч. Сергия, Михаила и Сергия пресвитеров, Никифора диакона и прмчч. Галактиона и Гурия, мч. Иоанна (Демидова) (1937).
* Сщмчч. Петра и Василия пресвитеров (1941).

* Селигерской-Владимирской иконы Божией Матери.

* Прп. Игнатия Влахернского.
* Прп. Павла Послушливого.

Скончались

* 1280 - Кирилл III, митр. Киевский
* 1554 - прп. Нил Столобенский.

Родились

* 1208 - блгв. Василий (Василько) Константинович, кн. Ростовский (+ 1238).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2728
Нил Столобенский (+ 1554), преподобный.

Память 27 мая, 7 декабря, в Соборе Тверских святых

Родился в семье крестьянина в небольшом селении Новгородской епархии. В 1505 году он принял постриг в обители преподобного Саввы Крыпецкого близ Пскова.

После 10 лет подвижнической жизни в киновии удалился на реку Серемлю, в сторону города Осташкова, где 13 лет вел строгую аскетическую жизнь в непрерывной брани с кознями диавола, которые выражались в явлениях призраков - гадов и диких зверей. Многие жители из окрестных мест стали приходить к преподобному за наставлениями, но он стал этим тяготиться и молил Бога указать ему место для подвига безмолвия. Однажды после долгой молитвы он услышал голос: "Нил! Иди на озеро Селигер. Там на острове Столобенском ты можешь спастись!" От приходивших к нему людей преподобный Нил узнал, где находится озеро, и, придя туда, был поражен его красотой. В середине озера - покрытый густым лесом остров; на нем преподобный нашел небольшую гору и выкопал пещеру, а спустя некоторое время построил хижину, в которой и прожил 26 лет. Подвиги строгого постничества и безмолвия сопровождал еще и другим, особенным подвигом - никогда не ложился спать, а позволял себе лишь легкую дремоту, опираясь на крюки, вделанные в стену келлии.

Богоугодная жизнь преподобного много раз возбуждала зависть врага, которая проявлялась через злобу местных жителей. Однажды кто-то поджег лес на острове, где стояла хижина преподобного, но пламя, дойдя до горы, чудесным образом угасло. В другой раз в хижину ворвались грабители. Преподобный сказал им: "Все мое сокровище в углу кельи". Там стояла икона Богоматери. Разбойники стали искать деньги и ослепли. Тогда в слезах раскаяния стали они молить святого о прощении. Известны и многие другие чудеса, совершенные преподобным. Он безмолвно отказывался от приношений, если совесть у приходивших к нему была нечиста или они находились в нечистоте телесной.

В предчувствии кончины преподобный Нил приготовил себе гроб. А к самому времени преставления прибыл на остров игумен одного из близлежавших монастырей и приобщил его Святых Таин. По уходе игумена преподобный Нил в последний раз совершил молитву, окадил святые иконы и келлию и предал Господу бессмертную свою душу 7 декабря 1554 года.

После кончины преподобного Нила на остров Столобный приходили иноки из разных монастырей, странствовавшие по святым местам, и жили в его келье некоторое время. Игуменом Антонием и иноком Германом над могилой преподобного была устроена гробница, у которой еще до основания обители совершались исцеления болящих. Около 1590 года инок Герман поселился на острове, где в то время жил странник Борис Холмогорец. По благословению митрополита Новгородского Александра (1576-1591) они построили деревянный храм в честь Богоявления с приделом во имя блаженного Василия, Христа ради юродивого, Московского чудотворца (+ 1557).

Вскоре возникла обитель с общежительным уставом, получившая название Ниловой пустыни. Первым настоятелем ее был иеромонах Герман.

В 1595 году монахи-иконописцы Тверского Оршина Вознесенского монастыря Иов и Нифонт написали образ преподобного Нила, который был возложен на гробницу преподобного. В 1598-1600 годах Филофей (Пирогов), инок Гефсиманского скита Троице-Сергиевого монастыря, составил стихиры и канон святому и написал его житие.

В 1665 году в монастыре произошел пожар, сгорели все деревянные строения, в том числе и храм. Для совершения богослужений была построена временная деревянная церковь, а 27 мая 1667 года над гробницей преподобного Нила был заложен новый каменный храм. Во время копания рвов для храма земля осыпалась, обнажив гроб; таким образом были обретены нетленные и благоуханные мощи преподобного Нила. По благословению митрополита Новгородского Питирима в этот день было установлено ежегодное празднование обретения святых мощей преподобного Нила. Чудотворные мощи его были переложены в новую гробницу и поставлены в деревянном Покровском храме. 30 октября 1669 года в новом каменном храме были освящены приделы во имя святого апостола Иоанна Богослова и блаженного Василия, Христа ради юродивого. Святые мощи преподобного Нила поставили в первом приделе, а 9 апреля 1671 года перенесли их в главный Богоявленский храм (после его освящения). С 17 мая 1756 года ежегодно стало совершаться торжественное обнесение святых мощей вокруг монастыря, позднее — крестный ход из города Осташкова. Сохранилось описание многочисленных исцелений, совершившихся у гробницы преподобного Нила по его святым молитвам.

Святые мощи прп. Нила до 1920-х годов находились в Нило-Столобенской пустыни. Затем они попали в музей атеизма, который размещался в Вознесенском соборе Осташковского Знаменского монастыря.

При возвращении собора Церкви в 1940-х годах мощи были обретены и находились там до середины 1990-х годов, затем они были торжественно, при участии Патриарха Алексия II, перенесены в Богоявленский собор Нило-Столобенской пустыни, где находятся и поныне.

Тропарь, глас 4

Яко светильник всесветел, / явился еси во острове Селигера езера, / преподобне отче Ниле, / ты бо, крест Христов от юности своея на рамо взем, / усердно Тому последовал еси, / чистотою Богови приближився, / отонудуже и чудес дарованием обогатился еси. / Тем и мы, притекающе к раце мощей твоих, умильно глаголем: / отче преподобне, / моли Хри­ста Бога / спастися душам нашим.

8 ДЕКАБРЯ

21 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Апп. от 70-ти Сосфена, Аполлоса, Кифы, Тихика, Епафродита, Кесаря и Онисифора (I).
* Свт. Валерия, еп. Трирского (III) (Герм.).
* Мчч. 62-х иереев и 300 мирян, в Африке от ариан пострадавших (477).
* Мц. Анфисы в Риме (V).
* Прп. Патапия (VII).
* Прп. Кирилла Челмогорского (1368).
* Сщмч. Сергия пресвитера (1937).

Скончались

* 1368 - прп. Кирилл Челмогорский.
* 1937 - Анатолий Орлов, профессор МДА, протоиерей, расстрелян.
* 1954 - Ильин Иван Александрович, русский мыслитель, религиозный философ.

Родиись

* 1946 - Иероним (Шо), еп. Манхеттенский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2733

Ильин Иван Александрович (1882-1954), русский мыслитель, религиозный философ, теоретик государства и права, представитель русского неогегельянства.

Родился в Москве 16 марта 1882. В 1906 окончил юридический факультет Московского университета и был оставлен при университете для подготовки к профессорскому званию.

В 1910–1912 стажировался в университетах Гейдельберга, Фрейбурга, Берлина, Парижа, где слушал лекции крупнейших европейских философов – Г.Риккерта, Г.Зиммеля, Э. Гуссерля и др.

С 1912 преподавал в Московском университете. В 1918 защитил диссертацию Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека. В 1921 был избран председателем Московского психологического общества.

В 1922 вместе с большой группой деятелей культуры Ильин был выслан из России. Участвовал в организации Русского научного института в Берлине, издавал журнал «Русский колокол», опубликовал ряд книг: Религиозный смысл философии. Три речи, 1925; О сопротивлении злу силою, 1925; Путь духовного обновления, 1935 и др.

После прихода к власти в Германии нацистов потерял работу, а в 1938 эмигрировал в Швейцарию, где жил в пригороде Цюриха Цолликоне. Умер Ильин в Цюрихе 21 декабря 1954.

3 октября 2005 года в Донском монастыре Москвы состоялось перезахоронение выдающегося русского философа Ивана Ильина, генерала Антона Деникина и их жен, согласно их завещанию быть похороненными в родной земле.

В своем наиболее значительном труде о Гегеле «Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека» (т.1-2, 1918) выдвигает собственное содержательное метафизическое миросозерцание, полагая, что для разумного понятия и раскрытия религиозного опыта необходимо подчинить и «пронизать собой» иррациональную стихию эмпирического мира. Последующие философские работы Ильина («Религиозный смысл философии», 1925; «Аксиомы религиозного опыта», т.1-2, 1953) характерны обращением к феноменологии религиозного опыта как своего рода «религиозного акта», «личного духовного состояния» человека. Ильин был из тех немногих деятелей русского зарубежья, кто до конца отстаивал традиционные человеческие ценности – религию, государство, семью, свободу духа как защиту от жестоких социальных экспериментов XX века. Через его работы «О сопротивлении злу силою» (1925), «Путь духовного обновления» (1949), «Мир перед пропастью» (1950), «Путь к очевидности» (1955) красной нитью проходила мысль, что без свободы «нет путей к достойной человека жизни, к духу и к Богу», что поскольку человек только свободно может любить, веровать, молиться, постольку он только свободно, самостоятельно и самодеятельно может мыслить и исследовать.

ЭТО ТО, О ЧЕМ Я ПЫТАЛАСЬ СКАЗАТЬ НАШЕМУ ФОРУМЧАНИНУ ОКСКОМУ. Жаль, что он не понял..
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2521

9 ДЕКАБРЯ

22 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Зачатие праведной Анною Пресвятой Богородицы.

* Св. Анны Пророчицы, матери прор. Самуила (1100 г. до Р.Х.).
* Мц. Валерии Аквитанской (II/IV) (Галл.).
* Мч. Сосифея Персидского (553) (Греч.).
* Прп. Софрония, архиеп. Кипрского (VI).
* Прп. Стефана Новосиятеля (912).
* Сщмч. Владимира пресвитера (1919).
* Сщмч. Владимира пресвитера и мц. Евфросинии (1920).
* Сщмчч. Василия и Александра пресвитеров (1937).

* Иконы Божией Матери, именуемой "Нечаянная Радость".

Скончались

* 1811 - Евгений (Романов), еп. Костромской.
* 1937 - сщмч. Василий Ягодин, прот., расстрелян в Бутово.
* 1937 - сщмч. Александр Буравцев, прот., расстрелян в Бутово.
* 1937 - Левашев Павел Никанорович, прот., расстрелян в Бутово.
* 2007 - Хризостом I (Киккотис), архиеп. Кипрский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=631
АННА ПРОРОЧИЦА, МАТЬ ПРОРОКА САМУИЛА
Последним судьею народа израильского был пророк Самуил, из колена Левия. «Был один человек из Рамафаим-Цофима, с горы Ефремовой, имя ему Елкана, — повествует Библия. — У него были две жены: имя одной Анна, а имя другой Феннана; у Феннаны были дети, у Анны же не было детей». Будущая мать Самуила Анна, как и святая праведная Анна, была бесплодна и подвергалась поношениям. Вот однажды, придя в Силом для поклонения святой скинии, Анна про себя помолилась ко Господу, дав обет, что если Бог пошлет ей сына, она отдаст его в храм. Бывше же на ступенях храма и священник Илий. Видя, как женщина стоит у дверей и шевелит губами, не произнося ни слова, он сначала подумал, что она пьяна. «Нет, я не пьяна, — сказала Анна, — но изливаю душу свою Господу». «Иди, даст тебе Господь по слову твоему», — сказал Илий. Ее горячая сердечная молитва была услышана Господом. Он дал ей сына, которого Анна назвала Самуилом, что означает "Бог услышал". Когда Самуил подрос, мать привела его в Скинию и отдала первосвященнику Илию на служение Богу. Выкормив его, она пришла вновь в Силомский храм и, обращаясь к священнику Илию, сказала: «О сем дитяте молилась я, и исполнил мне Господь прошение мое. И я отдаю его Господу на все дни жизни его». Анна же родила мужу еще трех сыновей и двух дочерей.

Впоследствии пророк Самуил помазал на царство Давида, от которого произошли святые праведные Иоаким и Анна, Богородица и Сам Спаситель Христос. Торжествующая благодарственная песнь Господу святой пророчицы Анны (1 Цар. 2, 1-10) предваряет как мессианские пророчества Исаии, так и песнь Богородицы (Лк. 1, 46-55).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=633

10 ДЕКАБРЯ

23 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Мц. Евлалии Меридской (304).
* Мчч. Мины, Ермогена и Евграфа (ок. 313).
* Мч. Гемелла Пафлагонянина (ок. 361).
* Прп. Фомы Вифинского (X).
* Блж. Иоанна (1503) и родителей его блжж. Стефана (1446) и Ангелины (1520) Бранковичей, правителей Сербских.
* Свт. Иоасафа, еп. Белгородского (1754).
* Сщмчч. Иакова и Александра пресвитеров, сщмч. Евграфа пресвитера и сына его (1918).
* Сщмчч. Анатолия, Александра (Туберовского), Евгения, Константина, Николая пресвитеров, и с ними мчч. Петра, Евсевия, Михаила, Дорофея, Лаврентия, Григория и мцц. Александры и Татианы (1937).
* Сщмч. Михаила пресвитера (1937).
* Прмч. Сергия (1937).
* Мц. Евдокии (после 1937).
* Сщмч. Николая и Алексия пресвитеров (1938).
* Испп. Анны и Татианы (1948).
* Исп. Феклы (1954).
* Присп. Анны (1958).

Скончались

* 1754 - свт. Иоасаф, еп. Белгородский

Родились

* 1891 - сщмч. Петр Пушкинский, прот. (+ 1937).
* 1929 - Гермоген (Орехов), архиеп. Краснодарский (+ 1980)
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2738
Евлалия Меридская (Eulalia) [1] (+304), мученица.

Память 10 декабря.

Почитаемая в Испании, Африке, Италии и Франции дева и мученица. Умучена при Диоклетиане вместе с Иулией в Мериде, что в Эстремадуре, Испания.

Двенадцатилетняя девочка-христианка горела желанием защитить Христа от нападок, в качестве которых она воспринимала гонения на христан. Мать Евлалии, зная свою дочь, во время гонений увезла ее в деревню, но девушка ночью убежала, добралась до Мериды, явилась в суд, где шел процесс над верующими и упрекнула судью Дакиана в издевательстве над Истиной. Тот оскорбился и приказал пытать и девочку, требуя у нее отречения от Христа. "Ну, и где же твой Бог, Которого ты призываешь?" - поинтересовался Дакиан у истерзанной Евлалии. "Он рядом со Мною, но нечистота мешает тебе видеть Бога".

Дакиана не тронули эти слова и героизм мученицы. Он был верен своим богам и по своим меркам милосерден - он предложил Евлалии избежать смерти, совершив символически обязательное для всех жертвоприношение: коснуться кончиком пальца соли и ладана. Евлалия плюнула на хлеб, приготовленный для принесения богам, и ударила Дакиана.

Автор жизнеописания Евлалии, поэт Пруденций, писавший восемьдесят лет спустя, восхищался этим поступком. Пруденций утверждал, что, когда после мучительных пыток Евлалия скончалась, из ее уст выпорхнул белый голубь и пошел снег, засыпавший всю городскую площадь. По иным сведениям мученица была сожжена в печи.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=8214

11 ДЕКАБРЯ

24 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Мчч. Варсавы Персидского и с ним десяти (342).
* Мчч. Акепсия и Аифала (354).
* Прп. Даниила Столпника (489-490).
* Мч. Миракса (не ранее 640).
* Прп. Луки, Нового Столпника (ок. 970-980).
* Прп. Никона Сухого, Печерского, в Ближних пещерах (XII).
* Прп. Леонтия Монемвасийского (ок. 1450).
* Сщмч. Феофана, еп. Соликамского и с ним убиенных 2 свящ. и 5 мирян (1918).
* Сщмч. Николая пресвитера (1937).
* Сщмч. Иоанна (Богоявленского), пресвитера (1941).
* Прп. Кукши Нового, Одесского (1964) (Укр.).

* Собор Грузинских святых (Груз.).

События

* 2004 - учреждена самостоятельная Бобруйская епархия.

Скончались

* 1918 - сщмч. Феофан (Ильменский), еп. Соликамский, утоплен с двумя священниками и пятью мирянами.
* 1964 - прп. Кукша Новый, Одесский.

Родились

* 1878 - Георгий (Делиев), архиеп. Днепропетровский (+ 1937).
* 1943 - Феодосий (Бильченко), архиеп. Полоцкий.
* 1956 - Герман (Моралин), архиеп. Курский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2749

Феофан (Ильменский) [1] (1867-1918), епископ Соликамский, священномученик.

В миру Ильменский Сергей Петрович.

Память 11 декабря и в Соборе новомучеников и исповедников Российских.

Родился в 1867 г. в семье дьякона Саратовской губернии. Закончив духовную семинарию, Сергей Ильменский становится студентом Казанской духовной академии. Академический курс был завершен в 1894 г. В 1898 г. он был рукоположен в священники, после чего около 20 лет трудился законоучителем в различных светских школах Саратовской губернии.

В 1892 году окончил Казанскую духовную академию, рукоположен во священника и назначен 1 июля преподавателем Саратовского женского училища.

С 7 октября 1894 года - законоучитель Саратовского Мариинского реального училища.

С 20 сентября 1902 года - председатель Совета Саратовского Епархиального женского училища.

С 1 сентября 1907 года - законоучитель Саратовского Мариинского женского института.

С 31 августа 1913 года зачислен в братство Волоколамского монастыря.

12 августа 1914 года - смотритель Балашовского духовного училища. В этом же году пострижен в монашество с именем Феофан и возведен в сан архимандрита.

С 5 сентября 1916 года - ректор Пермской духовной семинарии.

26 февраля 1917 году хиротонисан во епископа Соликамского, викария Пермской епархии. Новопосвященному епископу Феофану был вручен древний архиерейский жезл свт. Стефана Великопермского. После хиротонии, желая ближе познакомиться с приходами епархии и паствой, он обошел свое викариатство пешком. Современники свидетельствовали, что епископ был великим молитвенником и постником и, подобно архиепископу Андронику, бесстрашным обличителем безбожия.
До начала августа 1917 г., когда епископу Феофану потребовалось приступить к временному замещению епископа Андроника, отправившегося на Поместный Собор Церкви, он почти не выезжал за пределы своего викариатства. После ареста 17 июня 1918 года архиепископа Андроника он переехал в Пермь и 22 июня принял управление Пермской епархией.

В начале 1918 г. епископ Феофан возглавил прошедший в Перми невиданный по многолюдству крестный ход.

В конце лета 1918 г. епископ Феофан был арестован. За несколько дней до взятия Перми Сибирскими войсками, 24 декабря 1918 г. вместе с двумя священниками и пятью мирянами принял мученическую смерть: в тридцатиградусный мороз на берегу реки Камы владыку Феофана многократно окунали в прорубь живым, после чего утопили.

Священномученик Феофан был причислен к лику местночтимых святых Пермской Епархии в 1998 г. и прославлен для общецерковного почитания в лике святых на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 13-16 августа 2000 г.

Труды

* "Сборник проповедей". Саратов.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4552