Но выбор человека не свободен.
Вы богохульствуете.
Приведу пример:
Два человека - две мамочки. определив своих чад в детский сад, стали искать работу.
Одна рассуждала примерно так - надо поближе к дому, а то дорога всю зарплату съест.
Другая - ищу такую работу, неважно где, лишь бы платили нормально.
Прошел год.
Вторая - перехожу на другую работу, обещают вдвое больше.
Первая - и что есть места, где зарплату платят?
Еще год.
Вторая успешно делает карьеру, на работе её ценят.
Первая - всё на той же мизерной зарплате.
Причем: у первой один ребенок, а у второй - три. Знаю их лично.
Вы богохульствуете.
А все потому, что вы просто не понимаете разницы между свободной волей и свободой выбора )))
Свобода воли = Свобода выбора (греч. το αύτεξούσιον или το εφ ’ ημίν, лат. liberum arbitrium) — от времён Сократа и доселе спорный в философии и богословии вопрос о том обладают ли люди реальным контролем над своими решениями и поступками.
Итак, для чего же спросишь ты, свободный выбор? Отвечаю кратко: для спасения.
св.Бернар Клервоский
Обсудим?
Лично я считаю, что человек наделён свободой и правом выбора.
У человека есть воля, а значит и есть возможность делать свой выбор.
свободный выбор - это возможность самостоятельно, без давления принимать решения. Если вы согласитесь с этим определением, то вы автоматом признаете, что у человека нет возможности осуществлять свободный выбор.
Я настаиваю, что у человека всегда (кроме медицински запущенных случаев) есть возможность выбора приоритетов, под чьим давлением он волен принимать решения в своей жизни.
Чего же вы не последовали за выбранными приоритетами и не отправились в скит кушать травку, пить родниковую воду и молиться, молиться и еще раз молиться?
Вы же сделали свой выбор? Объясните почему вы приняли такое решение?
Для православного, что может быть ценнее служения Богу
Даже неофиту известно, что христианину следует служить Богу перманентно и повсеместно (а не только в храме на Литургии или в монастыре).
Вот, что меня реально УДИВЛЯЕТ, - что люди как-то умудряются разделять свою жизнь на "христианскую" и "повседневную". B)
Пора звать Ольгу Васильевну с Максимом Орловым и говорить о ПРЕЛЕСТИ :D
Чего же вы не последовали за выбранными приоритетами и не отправились в скит кушать травку, пить родниковую воду и молиться, молиться и еще раз молиться?
Чтобы что-то обсуждать нужно сначало определение свободного выбора. А свободный выбор - это возможность самостоятельно, без давления принимать решения. Если вы согласитесь с этим определением, то вы автоматом признаете, что у человека нет возможности осуществлять свободный выбор. Если не соглашаетесь, то либо вы не понимаете, что такое свобода и свободный выбор, либо каверкаете в угоду своей позиции общепринятое и очевидно истинное понимание того, что есть свобода.
А многие святые отправились, и это был их свободный выбор.
Мы же обсуждаем тут не конкретных людей, а свободу выбора вообще. Грехи и страсти во многом эту свободу ограничивают, но если пересилить себя и обстоятельства, то свобода выбора - вполне реальное понятие.
Что давило на моих знакомых дамочек, дабы они сделали такой противоположный вывод?
Да, забыла сказать, что вторая была христианкой, а первая в ту пору - нет.
Но по-моему какой-то из аполостолов обмолвился что лучше девство, чем брак. Он был не прав или вы считаете, что лучшее враг хорошему? )))
Очень хорошо выбор человека свободный, а его решения самостоятельны и ничто не оказывает на них давления.
Раз аргументы против не принимаются, неудобные вопросы игнорируются, то остается только признать, что выбор человека свободный.
Но по-моему какой-то из аполостолов обмолвился что лучше девство, чем брак. Он был не прав или вы считаете, что лучшее враг хорошему? )))
9. Аще кто девствует, или воздерживается, удаляясь от брака, яко гнушающийся им, а не ради самыя доброты и святыни девства: да будет под клятвою.
Толкование:
Зонара. Прекраснейшее дело – девство, прекрасное дело и целомудрие; но если делаются ради самой красоты и происходящего от них освящения. А если кто захотел бы девствовать, гнушаясь браком как нечистым, и если кто хранит целомудрие и воздерживается от совокупления, удаляясь от брака, как может быть от какой-нибудь скверны, таковый признан в правиле достойным анафемы.
Аристен. Кто девствует не по причине красоты девства, но потому что гнушается браком, да будет анафема.
Вальсамон. Об отвращающихся от законного брака не ради добродетели и благоговения мы написали в первом правиле; это и прочти.
Славянская кормчая. Аще кто девствует, или воздержится, якоже се, мерзок творя брак, и яко гнусна отшед, и не доброты ради, и святого девственного пребывания, да будет проклят.
10. Аще кто из девствующих ради Госоода, будет превозноситися над бракосочетавшимися: да будет под клятвою.
Толкование:
Аристен. Кто превозносится над состоящими в браке, да будет анафема.
Вальсамон. И девятое правило и настоящее принимают целомудрие и девство ради добродетели; впрочем не порицают и законный брак. Почему и подвергают анафеме тех, которые по гордости превозносятся над имеющими супругов.
Если бы Вы меньше кипятились и психовали, то заметили бы, что в моих постах шла речь о выборе приоритетов, под чьим влиянием (если угодно, - давлением) человек свободно делает выбор в той или иной жизненной ситуации.
если угодно, - давлением) человек свободно делает выбор в той или иной жизненной ситуации.
Если бы Вы меньше кипятились и психовали, то заметили бы, что в моих постах шла речь о выборе приоритетов, под чьим влиянием (если угодно, - давлением) человек свободно делает выбор в той или иной жизненной ситуации.
если угодно, - давлением) человек свободно делает выбор в той или иной жизненной ситуации.
Аргументация недостойная православного форума, имхо. ))) Впрочем, это говорит лишь о том, что вы вышли из себя, и каждый на это имеет право, поэтому я на вас не сержусь.
А так вы ничего нового не придумали за день Ок. Вам осталось только доказать свободу выбора приоритетов, о которых вы говорите и вашу точку зрения можно будет рассматривать.
Ну если дуло к виску, то выбор: либо подчиниться чужому давлению, либо смерть.
В житиях святых полно тех, кто ВЫБРАЛ смерть.
Кстати, доказывать аксиомы - это моветон. Если бы свободы выбора у человека не было, - Господь бы так часто не предлагал сделать выбор (см.Библию, - это я снова повторяюсь).
По-моему кто-то из святых говорил, что человек раб своих страстей. Он конечно не мог себе представить, что однажды на форум прийдет Белая Ночь и будет доказывать обратное, попутно рекламируя валерьянку.
Кстати, доказывать аксиомы - это моветон. Если бы свободы выбора у человека не было, - Господь бы так часто не предлагал сделать выбор (см.Библию, - это я снова повторяюсь).
Человек, особенно православный, должен быть не рабом страстей, а рабом Бога. Почувствуйте разницу.
При этом еще и увидел "должен быть", а простой мирской человек, кем он является? Рабом Бога или рабом своих страстей?
Мирской человек - это человек, живущий в миру, т.е. не монах. Мирской человек может исповедовать православие.И тогда он борется со своими страстями с божьей помощью, следовательно он убивает в себе раба страстей, тем самым всё больше увеличивая в своей жизни промысел божий( Кто же как не Бог, нас создавший, знает что нужно нам для нашего счастья.)
Настоящая свобода это когда, например, захотелось клубнички, а ты берёшь и отгоняешь эту мысль. :rolleyes: