Обрезание Господне
Здравствуйте!Не могли бы вы мне разъяснить в чем суть праздника Обрезания? Ведь этот обычай иудейский и не имеет места в православии, так почему его празднуют? Только потому что это событие из жизни Господа?
Forums
The great place to discuss topics with other users
Обрезание Господне
Не могли бы вы мне разъяснить в чем суть праздника Обрезания? Ведь этот обычай иудейский и не имеет места в православии, так почему его празднуют? Только потому что это событие из жизни Господа?
Здравствуйте!
Не могли бы вы мне разъяснить в чем суть праздника Обрезания? Ведь этот обычай иудейский и не имеет места в православии, так почему его празднуют? Только потому что это событие из жизни Господа?
Во-первых, обрезание - обычай не иудейский (в современном смысле этого термина), а ветхозаветный. Обрезание для древних иудеев определяло принадлежность к Богоизбранному народу. Необрезанный не был посвящен Единому Богу, Творцу и Создателю всех, считался иноверным, недостойным приносить Богу жертву, недостойным к Нему обращаться.
Во-вторых, ветхозаветное обрезание было прообразом христианского крещения.
Блаженный Феофилакт Болгарский об упоминаемом событии: "Когда закон дал заповеди, тогда нарушители оных подвергались проклятию. Итак, Господь обрезуется, чтобы, и в этом исполнив закон и не опустив ничего из заповеданного оным, искупить нас от проклятия. Да пристыдятся отселе те, кои говорят, что воплотился призрачно, ибо как обрезан, если воплотился призрачно?"
Рекомендую для прочтения данную http://www.pravmir.ru/article_1669.html" target="_blank">статью
-Не соблюдает ритуалы и традиции ( омовения,субботы, пощения и т.п.)
-Ест ,пьет и допускает то, что не должно делать "назорею".
-Вообще стоит вне общеиудейской морали ...
И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу,
но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.
(Иоан.5:18)
Матф.5:32
Матф.5:34
Матф.5:39
Иоан 8:4
-Ест ,пьет и допускает то, что не должно делать "назорею".
-Вообще стоит вне общеиудейской морали ...
И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу,
но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.
(Иоан.5:18)
Матф.5:32
Матф.5:34
Матф.5:39
Иоан 8:4
-Не соблюдает ритуалы и традиции ( омовения,субботы, пощения и т.п.)
-Ест ,пьет и допускает то, что не должно делать "назорею".
-Вообще стоит вне общеиудейской морали ...
И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу,
но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.
(Иоан.5:18)
Матф.5:32
Матф.5:34
Матф.5:39
Иоан 8:4
"Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить (Мф. 5, 17)"
"Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить (Мф. 5, 17)"
Спасибо, я знаком с этой "цитатой"...
Меня интересует, как связать поведение Христа
с его высказыванием. Ведь если понимать "дословно", то христианам тогда разумней
исполнять Левит, чем церковные постановления...
"Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить (Мф. 5, 17)"
Спасибо, я знаком с этой "цитатой"...
Меня интересует, как связать поведение Христа
с его высказыванием. Ведь если понимать "дословно", то христианам тогда разумней
исполнять Левит, чем церковные постановления...
Как говорит один из отцов Церкви, "все беды от незнания Писания".
Глагол "исполнить" в приведенной мной цитате означает "сделать более совершенным, наполнить". Поэтому Господь и переносит акценты с внешнего делания на внутреннее.
Относительно исполнения ветхозаветного закона посмотрите, пжл, книгу Деяний 15 главу, где сказано об Апостольском Соборе в Иерусалиме.
Как говорит один из отцов Церкви, "все беды от незнания Писания".
Глагол "исполнить" в приведенной мной цитате означает "сделать более совершенным, наполнить". Поэтому Господь и переносит акценты с внешнего делания на внутреннее.
Относительно исполнения ветхозаветного закона посмотрите, пжл, книгу Деяний 15 главу, где сказано об Апостольском Соборе в Иерусалиме.
Все верно, о. Николай...Согласен с вами.
Для чего тогда создавать второй Закон в виде церковных уставов, правил и т.п.
Многое же сделано практически как калька Ветхого Завета .
( В данном случае имею ввиду не административные, а веро-дело-учительные правила: система постов, молитв и .т.п. При этом ни как вспомогательная и несамодостаточная форма, как в теории любят говорить известные богословы и проповедники, но как общеобязательная. )
Отрывок из книги Деяний 15:
27 Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно.
28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы".
Как говорит один из отцов Церкви, "все беды от незнания Писания".
Глагол "исполнить" в приведенной мной цитате означает "сделать более совершенным, наполнить". Поэтому Господь и переносит акценты с внешнего делания на внутреннее.
Относительно исполнения ветхозаветного закона посмотрите, пжл, книгу Деяний 15 главу, где сказано об Апостольском Соборе в Иерусалиме.
Все верно, о. Николай...Согласен с вами.
Для чего тогда создавать второй Закон в виде церковных уставов, правил и т.п.
Многое же сделано практически как калька Ветхого Завета .
( В данном случае имею ввиду не административные, а веро-дело-учительные правила: система постов, молитв и .т.п. При этом ни как вспомогательная и несамодостаточная форма, как в теории любят говорить известные богословы и проповедники, но как общеобязательная. )
Отрывок из книги Деяний 15:
27 Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно.
28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы".
Вы опять задаете абстрактные вопросы... Можно поконкретнее?
English
Arabic
French
Spanish
Portuguese
Deutsch
Dutch
Italiano
Русский
Romaian
Portuguese (Brazil)
Greek