Я ничего не проповедую, никуда не зову, про нью-эйдж знаю не больше вас.. просто хочу чтобы вы думали, а не слепо следовали идеям, от которых вот уже 2000 лет нет никакого толку...
Это верно. Позвать ты никуда не можешь.. Не куда:) В этом и суть твоих действий. Ты типичный разрушитель, как и остальные нью-эйджеры. Задача движения - разрушение христианства, предлагать что-то в замен будут уже другие персонажи:) То есть ничего конструктивного эти ребята предложить не могут, у них в принципе отсутствует положительная созидательная идея. Цель, как у змия в Ветхом Завете - посеять сомнение, внушить - вас обманули и т.д. А взамен? Ничего, общие фразы.
Твоя проблема в том, что у тебя есть некий опыт (обсуждать или давать ему оценку сейчас не хочу), но объяснить его ты не можешь. Здесь ты прибегаешь к различным "учителям", которые, как тебе кажется, могли дать хоть какую-то оценку происходящему, хоть как-то объяснить то, что ты пережил. Когда ты сталкиваешься с людьми, которые твои достаточно невнятные тезисы (заимствованные у этих учителей, и то не последовательно ) не воспринимают, ты начинаешь думать, что аналогичного опыта или может быть более значимого опыта у этих людей нет. А это ошибка.
Ты можешь предложить себя, то есть лично полученный опыт, подкрепленный рассуждениями или оценками других людей. Но другие люди создавали более-менее целостную систему под себя, под свой личный опыт, а он не всегда может точно соответствовать твоему. В результате ты видоизменяешь созданные другими системы, но они созданы ими под себя, и логика заточена под себя, в результате страдает твоя логика, возможность что либо-передать :) Именно поэтому главенствует тезис о том, что передать опыт во всей полноте словами невозможно и именно на этом базируется вся твоя критика Священного Писания. На искажении. Но это твоя личная проблема, основанная на отсутствии личной веры.
У христианина опыт подтверждается верой и вера подтверждается опытом. Я сознательно говорю не о знании, а именно о вере, как более широком и значимом понятии, которое включает в себя и знание в том числе. Наш опыт не просто оформлен логически. Это живая личная связь с живым личностным Богом. И вера находит подтверждение в опыте, и опыт находит объяснение в вере ежедневно, ежечасно.
Тебе действительно нечего предложить и некуда позвать. Если же взять тезис о том, что наше отношение к себе определяет наше отношение к окружающим.. В низменных своих проявлениях - отчасти да. То есть, на низменном уровне, этот закон может работать, но только в обратном направлении. Если человек помещает себя в центр мира, ставит во главу угла любовь к себе - он будет требовать от остальных любви. Он будет стремиться доминировать, и будет называть это опытом (ты ведь честен, не скрываешь того, что хочешь набрать баллы), а я в твоих глазах такой же, только не честный. И самое страшное, ты видишь такие же стремления в других людях. Это мне напоминает одного настырного парня, который все допытывался - а какой интерес, какая корысть была у Христа, когда он был распят. В результате парень решил что все это удовлетворение собственного эго. Парня звали Ошо. Это как раз тот случай, когда от избытка сердца глаголют уста. Дело в том, что принцип отношение к себе определяет отношение к другим - это принцип потребления. Современная правящая верхушка активно навязывает его, он нужен для того что бы управлять другими людьми. Все сводится к незатейливому психоанализу, к тому что человек оказывается пуст и если эту пустоту
правильно заполнить то все будет в порядке, у нас есть готовое прирученное жвачное животное. Но жизнь показывает другое. Человек полон всегда. Хоть чем-нибудь да полон. И основой для этого наполнения часто является эгоизм. В христианском смысле любить себя
невозможно. Любовь это то, что направлено от меня к другому. Ее нельзя направить внутрь себя. То есть человек может быть наполнен чем-то, что он считает любовью к себе, но это не любовь, это подмена понятий. Именно поэтому Бог создал вселенную, потому что он благ, потому что он Сам - Любовь, она не может быть направлена внутрь, ее надо отдавать.
Теперь о заповеди. Сергей, ты расставил акценты весьма своеобразно. Давай посмотрим как все было в так критикуемом тобой Писании. Евангелие от Матфея, 22 глава. Фарисеи уже приняли решение о том что убьют Христа. И уже ищут повод обвинить Его в богохульстве.
А фарисеи, услышавши, что Он привел саддукеев в молчание, собрались вместе. И один из них, законник,
искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. (Мтф. 22:36-40)
Эти две заповеди суть единое, неразрывное целое - они питают и поддерживают друг друга. Нельзя любить Бога и не любить ближнего, но точно так же не возможно любить ближнего во всей полноте не научившись любить Бога. Потому что человек - это образ Божий, и смысл его жизни - обожение, уподобление Создателю настолько, насколько это возможно человеку. И с христианской точки зрения эти заповеди в разрыве друг от друга
не работают. Невозможно исполнить одну нарушив другую, где-нибудь человек обязательно споткнется. Поэтому вся твоя критика ну она куда-то в молоко уходит, ты приписываешь христианам то, во что они не верят, критикуешь Священное Писание за то, что в нем не написано. Ты делаешь вывод расставив произвольно акцент не на слове любовь, а на сочетании
самого себя.. Не дает Евангелие заповеди любить самого себя (что и так многие стремятся исполнить хотя бы в силу инстинкта самосохранения). Евангелие дает заповедь любить ближнего до самоотречения, во вред, в ущерб самому себе. И никакого противоречия нет, потому что Бог дает заповедь абсолютно противоположную тому закону который ты видишь в этом мире. Это тоже тот случай, когда от избытка сердца глаголют уста.
Практическое применение принципа отношений, который ты изложил ( наше отношение к себе определяет наше отношение к окружающим), под очень большим вопросом. Это обыкновенное мудрствование человеческое, а ни какой не закон бытия. Потому что можно правильно относиться к себе и ненавидеть других. Запросто, примеров в истории и окружающем мире полно, и игнорировать этот реальный опыт как-то некрасиво. Все гораздо сложнее.