О духовном отце

Да,таковой имеется! :)
познакомилась я с ним,когда была ещё маленькая,он тогда даже батюшкой ещё не был...работал сторожем в храме...потом принял хиротонию!сходив однажды к нему на исповедь-я поняла,что это именно тот батюшка,который может совладать с моим дуратским характером,дать правильный и нужный совет...и вот уже на протяжении 8-и лет я не исповедуюсь ни у кого,кроме него!Я могу позвонить ему в любое время,просто если плохо на душе и поговорить...он всегда если я прихожу за каким-нибудь советом,то не говорит мне канкретно "да" или "нет"...а как-то делает так,чтоб до правильного решения я доходила сама,только он может успокоить меня,или привести в чувство просто положа руку мне на голову...вообщем он мне как отец,брат и друг в одном лице!я благодарю Бога за то,что Он мне,недостойной дал такого наставника! :)

...вот как-то так)

Дорогие! У кого-нибудь из Вас (нас) есть духовный отец? Расскажите о нем, ну хоть немного: как познакомились, в каком храме служит, как строятся отношения.

А также было бы интересно узнать, как на нашей площадке относятся к старчеству...

Вот отрывок из беседы А.И. Осипова о духовном наставнике, который подтолкнул к созданию этой темы:

– В последнее время среди верующих часто слышатся рекомендации поездок к старцам, как вы относитесь к этому?

– Вопрос в высшей степени серьезный. Мы в Евангелии читаем: "Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму" (Мф. 15, 14), и это строгое предупреждение. Поэтому у святых Отцов мы находим слова, поразительные для наших современников: "Прежде, нежели ты пожелаешь чьего-то руководства, прежде всего испытай, искуси и узнай его как следует, чтобы тебе не нарваться вместо пастыря на волка и вместо пристани не попасть в пучину"1

Прежде чем кому-то поверить, сам испытай и узнай человека. Искуси человека не в смысле лукавства какого-то, а в смысле опытной проверки в многократном общении, вопросах и ответах. Только тогда с полной благонадежностью можешь принимать его советы.

Беда, когда говорят: "Вот там – святой", и все ринулись к нему. Когда я спрашиваю: "А вы сами с ним знакомы, вы встречались с ним когда-нибудь?", отвечают: "Нет". – "Так почему же вы туда бежите?" – "А все говорят".

Идут не познакомиться с ним, не с тем, чтоб по завету Отцов испытать и узнать. Идут заранее готовые каждое его слово воспринимать как слово Самого Бога, то есть принимают его за оракула.

www.religare.ru/article45539.htm

У меня есть духовный отец.
На самом деле найти подходящего тебе духовника не так уж легко. Когда я начинала ходить в храм, какое-то время, духовника у меня не было, да я  тогда и не знала о том что желательно каждому христианину иметь духовника. Потом узнала о духовниках, но из тех батюшек, которые были в нашем на тот момент, никого бы не хотела себе в духовники, хотя все батюшки очень хорошие. А очень хотела иметь одного духовного наставника. Просила у Господа, чтоб показал кого выбрать. И однажды в нашем храме появился новый священник, с которым так легко было поделиться своей проблемой, после его совета Господь все устраивал наилучшим образом. Вот с тех пор я и многие мои друзья его духовные чада. Служит он в г Калининграде.
При выборе духовника, я считаю, главное чувствовать от священника понимание, неосуждение, сопереживание в трудностях.
Просите у Господа, и найдете своего духовника.

Просите у Господа, и найдете своего духовника.

ой, сестричка, найти то я нашла, а вот как подступиться к нему не знаю пока  :blush:

в моей жизни было уже четыре духовников и все отошли в вечность последний отошёл месяца 2 назат был он Архимандритом Тихоном был добрый многие его любили

Привет! прошу прощения, возможно, не вписываюсь в рамки Вашей темы...Но все же. Может кто-нибудь подсказать, что можно подарить на именины монаху??? Мой духовный отец из Оптиной пустыни, у него был день Ангела, вот не знаю, что ему подарить -(( подскажите!

Наверно я бы подарил оч.простую, нужную вещь. Может это тёплые носки, шерст.пояс, или качественные рабочие перчатки.

Я бы не торопился искать и вручать свою жизнь в руки духовного отца. Некоторое время можно пользоваться советами и просить молитв.
Если польза будет, то со временем можно дорасти и до духовных отношений.
Рассказывать о духовнике  не принято, настолько я понимаю традицию ;)

У меня есть. Отец Владимир, служит в храме Св.Серафима на ул. Подольских курсантов в Москве.
ОЧень чувствуется его духовная помощь и молитва.
Прислушиваюсь к его советам и стараюсь выполнить благословение, но не бездумно.
Известно много случаев когда девушки бросали всё и слепо следовали советам священников, а потом не справлялись с ситуациями и всё уходило из под контроля.

Вообще это серъёзная тема..

Просите у Господа, и найдете своего духовника.

ой, сестричка, найти то я нашла, а вот как подступиться к нему не знаю пока  :blush:


Для начала, можно просто приходить к нему за советами, а потом само все определится.
Есения, помоги тебе Господь.

Дорогие! У кого-нибудь из Вас (нас) есть духовный отец? Расскажите о нем, ну хоть немного: как познакомились, в каком храме служит, как строятся отношения.

А также было бы интересно узнать, как на нашей площадке относятся к старчеству...

Вот отрывок из беседы А.И. Осипова о духовном наставнике, который подтолкнул к созданию этой темы:

– В последнее время среди верующих часто слышатся рекомендации поездок к старцам, как вы относитесь к этому?

– Вопрос в высшей степени серьезный. Мы в Евангелии читаем: "Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму" (Мф. 15, 14), и это строгое предупреждение. Поэтому у святых Отцов мы находим слова, поразительные для наших современников: "Прежде, нежели ты пожелаешь чьего-то руководства, прежде всего испытай, искуси и узнай его как следует, чтобы тебе не нарваться вместо пастыря на волка и вместо пристани не попасть в пучину"1

Прежде чем кому-то поверить, сам испытай и узнай человека. Искуси человека не в смысле лукавства какого-то, а в смысле опытной проверки в многократном общении, вопросах и ответах. Только тогда с полной благонадежностью можешь принимать его советы.

Беда, когда говорят: "Вот там – святой", и все ринулись к нему. Когда я спрашиваю: "А вы сами с ним знакомы, вы встречались с ним когда-нибудь?", отвечают: "Нет". – "Так почему же вы туда бежите?" – "А все говорят".

Идут не познакомиться с ним, не с тем, чтоб по завету Отцов испытать и узнать. Идут заранее готовые каждое его слово воспринимать как слово Самого Бога, то есть принимают его за оракула.

www.religare.ru/article45539.htm

Животрепещущая тема для меня.
Это мой первый пост,на  сайте.Даже не знаю как подступиться к вопросу....Боюсь многих здесь обидеть
Дозрел Я до понимания необходимости исповеди и причастия.Немаловажную роль в этом сыграл и этот сайт.Вокруг одни атеисты и не воцерковленные.Вообщем поговорить не скем,а здесь единомышленники,хоть и в компе,а все равно приятно .
Для меня, исповедь ,будет в первые(если будет вообще).К этому шагу отношусь очень серьезно.Озадачился Я поиском духовника недавно и увиденное вокруг меня,мягко говоря,не порадовало.Разрушающаяся стена московского монастыря,в ужасающем состоянии монастырское кладбище и роскошные машины с людьми в рясах за рулем,выездъжающие из задних ворот тогоже монастыря.Дорогие автомобили во дворах московских Храмов,далеко не редкость.И дома в Мос.Обл. деревенских священников,выделяются размерами нафоне полуразрушенных хибар прихожан.Я не в коем разе не пытаюсь обобщать и грести всех одной гребенкой,однако возникает вечный русский вопрос "Что делать?".Какже найти того самого,который своим примером укажет верный путь,и тем самым
(с моей точки зрения)будет иметь моральное право исповедовать и наставлять.Тема создана уже давно,постов практически нет!Неужели кроме Есении и меня этот вопрос никого незаботит?У всех все было легко и просто?
Простите Христа ради ,кого обидел резкими высказываниями, сие токмо по незнанию,а не забавы для.
Отдельная просьба высказаться по этой теме"начальников транспортного цеха"-админа и модераторов.
Порадует Ваш любой совет!

У меня есть. Только, у меня сложилось такое мнение, что не стоит называть имени духовника, зачем его трепать попусту?!
А отношения складывались долго и болезнено, долгое время чувствовала себя песчинкой на берегу морском, ведь у него чад-сотни, сомневалась. Не могу сказать, что он мой духовник в святоотеческом понимании, то бишь мой старец, скорее советчик и молитвенник.
Он редкий человек, не смотря на свою известность и востребованность, он кроткий и смиренный, он живой пример, который наставляет больше слов. Верю в его сердечную молитву за меня, теперь  чувствую его поддержку и любовь наравне с другими.

Чтобы найти духовника, не нужно его искать. Он от Бога.
Я когда своего в первый раз увидела, подумала что он не нормальный, и удивлялась тому количеству людей, которое стремилось к нему приблизиться. :)  У меня и мысли не было оставаться в этом приходе, но, сложилось иначе.

Животрепещущая тема для меня.
Это мой первый пост,на  сайте.Даже не знаю как подступиться к вопросу....Боюсь многих здесь обидеть
Дозрел Я до понимания необходимости исповеди и причастия.Немаловажную роль в этом сыграл и этот сайт.Вокруг одни атеисты и не воцерковленные.Вообщем поговорить не скем,а здесь единомышленники,хоть и в компе,а все равно приятно .
Для меня, исповедь ,будет в первые(если будет вообще).К этому шагу отношусь очень серьезно.Озадачился Я поиском духовника недавно и увиденное вокруг меня,мягко говоря,не порадовало.Разрушающаяся стена московского монастыря,в ужасающем состоянии монастырское кладбище и роскошные машины с людьми в рясах за рулем,выездъжающие из задних ворот тогоже монастыря.Дорогие автомобили во дворах московских Храмов,далеко не редкость.И дома в Мос.Обл. деревенских священников,выделяются размерами нафоне полуразрушенных хибар прихожан.Я не в коем разе не пытаюсь обобщать и грести всех одной гребенкой,однако возникает вечный русский вопрос "Что делать?".Какже найти того самого,который своим примером укажет верный путь,и тем самым
(с моей точки зрения)будет иметь моральное право исповедовать и наставлять.Тема создана уже давно,постов практически нет!Неужели кроме Есении и меня этот вопрос никого незаботит?У всех все было легко и просто?
Простите Христа ради ,кого обидел резкими высказываниями, сие токмо по незнанию,а не забавы для.
Отдельная просьба высказаться по этой теме"начальников транспортного цеха"-админа и модераторов.
Порадует Ваш любой совет!

Машина моего бати стоит 60 тыс баксов. Ичто? Её ему подарил прихожанин, бизнесмен, который не просто купил себе таким образом индульгенцию, а он воцерковённый человек, который для удобства и безопасности духовника купил ему эту большую машину.
Порой машина задействована по нуждам прихода и батюшка просит нас, прихожан его возить, и поверьте ,он не избирателен в комфортности машины. Вот и я не раз возила его в разного рода тьму таракань, чтобы причастить больного, бабушку, даже в дурдом ездили. Иногда дают конвертики в благодарность, а бывает, что батя сам набивает сумки и везёт их к причастникам, зная их нужду. Потом, его сумасшедший график я не выдерживаю, а он в свои почти 50 спит по 5 часов. Бывало привезу его домой в час ночи, а он в 6 уже куда-то едет. Служит он почти каждый день, преподаёт детям, студентам и ещё книжки пишет. Все праздники, даже личные проводит в приходе.
Если бы я не знала кухню, я бы тоже ,может, искусилась бы.

А ваша фраза на счёт "морального права наставлять", на мой взгляд сама по себе утопична. Как вы это проверите? В сердце ведь не заглянете! На мой взгляд заслуживает доверия тот пастырь, который учит не от себя, а по учению церкви и святых отцов. Будете подозрительны, так вам и будут открываться всякие некрасивости и неправости. А вы лучше помолитесь и поезжайте в монастырь, для первой исповеди это самое подходящее место. Вы в объятия к Царю идёте с повинной, чего на грехи слуг смотрите? Вам главное, чтобы они вас впустили (разрешительная молитва), а за себя они сами ответят:) Желаю Вам найти пастыря, перед которым ваше сердце открылось бы!

Животрепещущая тема для меня.
Это мой первый пост,на  сайте.Даже не знаю как подступиться к вопросу....Боюсь многих здесь обидеть
Дозрел Я до понимания необходимости исповеди и причастия.Немаловажную роль в этом сыграл и этот сайт.Вокруг одни атеисты и не воцерковленные.Вообщем поговорить не скем,а здесь единомышленники,хоть и в компе,а все равно приятно .
Для меня, исповедь ,будет в первые(если будет вообще).К этому шагу отношусь очень серьезно.Озадачился Я поиском духовника недавно и увиденное вокруг меня,мягко говоря,не порадовало.Разрушающаяся стена московского монастыря,в ужасающем состоянии монастырское кладбище и роскошные машины с людьми в рясах за рулем,выездъжающие из задних ворот тогоже монастыря.Дорогие автомобили во дворах московских Храмов,далеко не редкость.И дома в Мос.Обл. деревенских священников,выделяются размерами нафоне полуразрушенных хибар прихожан.Я не в коем разе не пытаюсь обобщать и грести всех одной гребенкой,однако возникает вечный русский вопрос "Что делать?".Какже найти того самого,который своим примером укажет верный путь,и тем самым
(с моей точки зрения)будет иметь моральное право исповедовать и наставлять.Тема создана уже давно,постов практически нет!Неужели кроме Есении и меня этот вопрос никого незаботит?У всех все было легко и просто?
Простите Христа ради ,кого обидел резкими высказываниями, сие токмо по незнанию,а не забавы для.
Отдельная просьба высказаться по этой теме"начальников транспортного цеха"-админа и модераторов.
Порадует Ваш любой совет!



Машина моего бати стоит 60 тыс баксов. Ичто? Её ему подарил прихожанин, бизнесмен, который не просто купил себе таким образом индульгенцию, а он воцерковённый человек, который для удобства и безопасности духовника купил ему эту большую машину.
Порой машина задействована по нуждам прихода и батюшка просит нас, прихожан его возить, и поверьте ,он не избирателен в комфортности машины. Вот и я не раз возила его в разного рода тьму таракань, чтобы причастить больного, бабушку, даже в дурдом ездили. Иногда дают конвертики в благодарность, а бывает, что батя сам набивает сумки и везёт их к причастникам, зная их нужду. Потом, его сумасшедший график я не выдерживаю, а он в свои почти 50 спит по 5 часов. Бывало привезу его домой в час ночи, а он в 6 уже куда-то едет. Служит он почти каждый день, преподаёт детям, студентам и ещё книжки пишет. Все праздники, даже личные проводит в приходе.
Если бы я не знала кухню, я бы тоже ,может, искусилась бы.

А ваша фраза на счёт "морального права наставлять", на мой взгляд сама по себе утопична. Как вы это проверите? В сердце ведь не заглянете! На мой взгляд заслуживает доверия тот пастырь, который учит не от себя, а по учению церкви и святых отцов. Будете подозрительны, так вам и будут открываться всякие некрасивости и неправости. А вы лучше помолитесь и поезжайте в монастырь, для первой исповеди это самое подходящее место. Вы в объятия к Царю идёте с повинной, чего на грехи слуг смотрите? Вам главное, чтобы они вас впустили (разрешительная молитва), а за себя они сами ответят:) Желаю Вам найти пастыря, перед которым ваше сердце открылось бы!

На исповедь нужно сходить обязательно - ее ведь душа просит. И не обращайте внимания на грехи других, на убранство храма и авто священнослужителей. Вы идете на исповедь в первую очередь к Богу. И исповедуетесь Вы ему, а священник всего лишь посредник. Самое главное - покаянный настрой. В молитвословах ведь есть специальные молитвы перед исповедью - почитатйте их. Первая исповедь -самая главная. И не нужнор ее откалдывать.
Насчет духовного отца - конечно, хорошо, когда он есть. Но я думаю, что это - дело времени. И если пока у человека нет духовного наставника, священника, у которого он постоянно исповедуется и чьим советам он всегда следует, в этом нет ничего страшного. Главное вообще ходить на исповедь и причастие. Со временем человек дорастет и до этого.
Хотя, конечно, попасть на исповедь к опытному и истинно верующему батюшке - это такое счастье! Я часто ходила на исповедь в одну монастырскую церковь - там, как правило, исповедовали два священника. И к одному все время была огроменная очередь. А к другому - намного меньше. Ну и я всегда обращалась к священнику, у которого была "маленькая очередь". Если честно, он мне казался менее строгим. А один раз получилось так, что исповедовал только один священник - первый. И получилось так, идти либо к нему, либо совсем не идти на исповедь. А я была очень виновата. И пришлось себя просто заставить и подойти к нему. После этой исповеди я себя почувствовала как заново родившейся - это было такое волшебное чувство. И никогда еще мне не было так стыдно за свои "косяки". И когда он отпускал мои грехи, то слезы хлынули просто градом, чего со мной давно не случалось.  Оказалось все совсем не так страшно. Он дал такие ценные советы, какие бы я никогда не получила. И с тех пор я поняла, почему к нему такая огромная очередь.)

В московских храмах к священнику не пробиться. Тем более, если я в этом храме человек новый, и как к священнику подойти, не знаю. Исповедовалась как-то пару раз, у знакомого батюшки, и то ощущение такое, что от тебя хотят поскорее отделаться, да это и понятно, учитывая, какая сзади еще очередь...
И еще, правильно ли я понимаю, что после исповеди должно быть ощущение, что отлегло от сердца? И должна ли быть в этом доля "заслуги" священника, или не важно, перед кем исповедуешься, и если нет этого ощущения, значит это моя вина?

В московских храмах к священнику не пробиться. Тем более, если я в этом храме человек новый, и как к священнику подойти, не знаю. Исповедовалась как-то пару раз, у знакомого батюшки, и то ощущение такое, что от тебя хотят поскорее отделаться, да это и понятно, учитывая, какая сзади еще очередь...
И еще, правильно ли я понимаю, что после исповеди должно быть ощущение, что отлегло от сердца? И должна ли быть в этом доля "заслуги" священника, или не важно, перед кем исповедуешься, и если нет этого ощущения, значит это моя вина?

Этот вопрос тут уже кто-то задавал. Для меня лично он тоже актуален.

Ну я попробовала поиском воспользоваться, и безрезультатно, так что рискнула спросить еще раз.
И как же вы решаете проблему, если не секрет?

Ну я попробовала поиском воспользоваться, и безрезультатно, так что рискнула спросить еще раз.
И как же вы решаете проблему, если не секрет?

Нет, не решила. У нас батюшка очень загружен, не думаю, что проблема решится в близжайшее время. Пытаюсь сама как-то....
Отпустила все на волю Божью.

Как "сама как-то"? Вы же исповедаетесь у кого-то?
У меня, например, в зоне доступа 2 храма, и в каждом наверняка не один батюшка исповедует, а два (хотя я точно не узнавала). Так я просто в растерянности, как быть. Подойти после службы и спросить "а можно я теперь буду у вас исповедоваться", или как? Ведь духовник - это не просто так, это твой наставник и духовный руководитель. Духовник берет ответсвенность за души своих духовных чад... Не каждый же захочет брать на себя такую ответственность. Да и священники тоже люди: с кем-то будет взаимопонимание, с кем-то нет...  
Поправьте меня, если я ошибаюсь.

Как "сама как-то"? Вы же исповедаетесь у кого-то?

Да, исповедуюсь. Но это не духовник...Не сов7 духовник. Это просто священник , у которого я исповедуюсь.......у него таких как я-толпа...

Я живу в небольшом провинциальном городке, если что. У нас на 30 тысяч человек один храм. И два священника.

Я поняла. Спасибо :)

И еще, правильно ли я понимаю, что после исповеди должно быть ощущение, что отлегло от сердца? И должна ли быть в этом доля "заслуги" священника, или не важно, перед кем исповедуешься, и если нет этого ощущения, значит это моя вина?

Не всегда есть такое ощущение. Это зависит от Вашего внутреннего состояния на данный момент.Каятся можно в давних грехах а вэто время Вас могут заботить какие-то сиюминутные проблемы вполне житейского х-ра.

Как "сама как-то"? Вы же исповедаетесь у кого-то?
У меня, например, в зоне доступа 2 храма, и в каждом наверняка не один батюшка исповедует, а два (хотя я точно не узнавала). Так я просто в растерянности, как быть. Подойти после службы и спросить "а можно я теперь буду у вас исповедоваться", или как? Ведь духовник - это не просто так, это твой наставник и духовный руководитель. Духовник берет ответсвенность за души своих духовных чад... Не каждый же захочет брать на себя такую ответственность. Да и священники тоже люди: с кем-то будет взаимопонимание, с кем-то нет...  
Поправьте меня, если я ошибаюсь.

Желающим соблюдать всегда несомненную веру к наставникам необходимо нужно незабавенно
и неизгладимо хранить в сердце своем их добродетели,с тем,чтобы воспоминанием об оных
заградить уста бесам, когда они в нас станут всевать к ним неверие: ибо сколько вера цветет в
сердце, столько и тело успевает в служении; а кто преткнулся о камень неверия, тот уже пал
ибо всячески , еже не от веры, грех есть(Рим.14,23).
Когда помысл склоняет тебя испытать или осдить твоего наставника, как от блуда отскочи
от оного; не давай сему змию никакого послабления, ни места , ни входа, ни приступа; но говори ему:
" О прелестник! Не я над наставником, а он надо мной получил суд; не я его, а он мой судья."

слово 4-е абзац 7 " Лествица" Преподобного Иоанна Лествичника.

Если почитаете, дает много ответов  как нам вести борьбу с собой.
Так же в конце книги есть раздел "Слово особенное к пастырю"
полезно и нам будет знать, от сюда может и поймем основные
руководствования пастыря.Имхо

Духовный отец, как столп,только указывает путь, а идти надо самому.
Если духовный отец будет указывать, а ученик его сам не будет двигаться,
то никуда не уйдет, а так и сгниет около этого столпа. (прп. Никон Оптинский)

Если от исповеди ты уходиш смущенный, то, значит, нечисто исповедался
и сам не простил брату своему от души согрешения его.
(прп. Силуан Афонский)

И еще, правильно ли я понимаю, что после исповеди должно быть ощущение, что отлегло от сердца? И должна ли быть в этом доля "заслуги" священника, или не важно, перед кем исповедуешься, и если нет этого ощущения, значит это моя вина?

Если нет ощущения, то один Бог знает чья в этом вина. Лучше бы этому не уделять особого внимания. Духовник - это тот священник, у которого мы исповедуемся, не более. В лучшем случае он может быть нам советником по каким-то отдельным вопросам и всё. Духовного руководства сейчас нет, по крайней мере такого каким оно должно быть, ну или по крайней мере здесь в миру.

А вообщем найти духовника -это проблема не только автора этой темы.Ходите почаще на исповедь,старайтесь ходить к одному священику,предварительно решив для себя,кто для Вас наиболее  к себе распологающ. А потом ,когда контакт между Вами установится,Хотя-бы до того уровня,что батюшка будет Вас узнавать,можно уже будет поговорить о духовном наставничестве.Даже и говорить ничего не надо будет,все и так устроится-само собой.А без этого какое то духовное руководство не возможно по определению.

Дам дельный совет:
Обычно чем меньше храм или чем больше пустырь вокруг него, тем меньше приход и тем больше времени у батюшки на личные беседы с прихожанами. Если хотите, то приезжайте к нам в часовню Серафима Саровского на Покровском кладбище (это в Москве).

Духовного руководства сейчас нет, по крайней мере такого каким оно должно быть, ну или по крайней мере здесь в миру.

А оно  ДОЛЖНО БЫТЬ!   Человек без наставника - просто лист, оторвавшийся от дерева. Летит, куда ветер подует. Святые старцы наставлялись у своих учителей, а мы вообразили, что сами по себе придём, не зная дороги!

Свои мысли по этому поводу изложил в теме ПРОШУ ПОМОЩИ! в этом же разделе (пост 40). Но это - ЧИСТОЕ ИМХО. А так - соглашусь с Верушей!

Духовного руководства сейчас нет, по крайней мере такого каким оно должно быть, ну или по крайней мере здесь в миру.

А оно  ДОЛЖНО БЫТЬ!   Человек без наставника - просто лист, оторвавшийся от дерева. Летит, куда ветер подует. Святые старцы наставлялись у своих учителей, а мы вообразили, что сами по себе придём, не зная дороги!

Свои мысли по этому поводу изложил в теме ПРОШУ ПОМОЩИ! в этом же разделе (пост 40). Но это - ЧИСТОЕ ИМХО. А так - соглашусь с Верушей!

А я после того, как "обожглась" и не спрашиваю ни у каких священников советов. прошу лишь, чтоб отпустил грехи мои на таинстве покаяния.

Константин Беликов писал:
"Если нет ощущения, то один Бог знает чья в этом вина. Лучше бы этому не уделять особого внимания. Духовник - это тот священник, у которого мы исповедуемся, не более. В лучшем случае он может быть нам советником по каким-то отдельным вопросам и всё. Духовного руководства сейчас нет, по крайней мере такого каким оно должно быть, ну или по крайней мере здесь в миру."
- ЭТО ФАКТ

Как найти хорошего духовника?

Этот вопрос тут уже кто-то задавал.  
sudba.net/forum/index.php?showtopic=2297&hl=

Я вот уже второй год хожу к одному батюшке на исповедь. Доверие к его словам есть, советы его тоже очень важны для меня. Очень хотела бы чтобы он стал моим духовным отцом, но подойти попросить его об этом просто не решаюсь. Просто не знаю даже как сказать и что. К исповеди готовлюсь всегда как в первый раз, очень боюсь...не знаю, правильно ли это? Просто очень тяжело исповедоваться в присутствии того батюшки, который тебя знает....Понимаю, что исповедуемся мы перед Богом, что батюшка конечно же не осудит...но все равно чувствую себя как на шкодивший ребенок. Как то стыдно...и конечно боюсь,а в друг подойду к нему попросить чтобы стал моим духовным отцом, а вдруг откажет... :blush:

ДУХОВНЫЙ НАСТАВНИК
www.sv-krest.ru/UserFiles/File/biblio/vocercovlenie/vocercovlenie07.html


ВОПРОС:  Кто такой духовный наставник и какова его роль в жизни христианина?

ОТВЕТ: Для начала приведём выдержки из сборника изречений святых отцов "Духовный руководитель и отношение к нему православного христианина" (издание А.О. "Скит". Москва. 1993 г.), сборника, который очень полезно прочитать каждому православному христианину.

"Руководителем в духовной жизни для всякого христианина обязательно должен быть священник-духовник, к которому должно прибегать не только для исповеди, но и на учение".

"Постарайся всю жизнь иметь духовного отца, открывать ему свои грехи и мысли, немощи и искушения, пользуйся его советами и наставлениями - тогда удобно обрящещь Царство Небесное".

"Без ближайших руководителей нельзя свято прожить на земле. Ты найдёшь их в Церкви, где Дух Святый поставляет их пасти стадо Христово. Умоли Господа даровать тебе благопотребного духовника в час нужный, и без спроса твоего он изречет тебе утешительное слово. Дух Божий научит его, что подобает сказать тебе, и ты услышишь от него, что угодно Богу".

"Предай сердце твоё в послушание духовному отцу твоему, и Благодать Божия будет обитать в тебе".

Вот, лишь немногие высказывания святых отцов, относящиеся к взаимоотношениям православного христианина с его духовным руководителем.

Великое счастье для христианина - найти себе достойного духовника, который возьмёт на себя ответственность перед Богом за духовную жизнь своего "чада", будет молиться за него, следить за его духовным ростом, руководить им во всех случаях его жизни, направляя на путь добродетели, ведущий в Жизнь Вечную.

Для христианина, имеющего духовника, путь разрешения встающих перед ним жизненных проблем совсем иной, чем у людей "мира сего", живущих без Веры, вне Церкви и потому блуждающих в потёмках неведения относительно вещей и явлений настоящей жизни.

Когда перед такими "нецерковными" людьми встают различные жизненные проблемы, они вынуждены решать их, полагаясь только на свой собственный разум, жизненный опыт, или на совет таких же, как они сами, "нецерковных" людей. Как правило, в таких случаях, проблемы остаются неразрешенными, или разрешение их влечёт за собой другие, не меньшие проблемы.

Это происходит потому, что причина всех бед и проблем человека находится в нём самом, в отделённости его души от Бога, в нарушении внутренней душевной гармонии вследствие накапливаемых в течение жизни грехов.

Нельзя без последствий нарушать Заповеди Божии !

Если в двигатель автомобиля, вместо моторного масла, вы нальёте подсолнечное - он испортится. Если ёлочную гирлянду, рассчитанную на 127 вольт, вы включите в розетку на 220 вольт - она "перегорит".

Потому что создатели двигателя и гирлянды, разрабатывая их, предусмотрели для своих изделий определённый режим работы, нарушение которого влечёт за собой выход их из строя.

Также и Бог, создавший человека, дал ему Заповеди Свои как правила, выполняя которые человек поддерживает свою душу в "нормальном", гармоничном состоянии.

Разумный человек, если у него сломался телевизор, обращается к мастеру, человеку, который специально обучен и знает, как этот телевизор починить.

Неразумный - начинает сам ковырять микросхемы отвёрткой или зовёт соседа, который, не будучи специалистом, лишь помогает хозяину доломать этот телевизор.

Подобно тому и люди "мира сего", сталкиваясь с жизненными проблемами, являющимися следствием их грехов, пытаются решить их сами либо, что ещё хуже, бегут к "соседям" - колдунам, экстрасенсам, гадалкам.

Результат неизбежно печален.

Христианин, старающийся соблюдать Заповеди Божий, имеет чистую совесть и мир в душе; происходящие с ним события внешней жизни не разрушают его внутренней гармонии, но способствуют ещё большему совершенствованию духа; так же, как огонь и вода, закаляют железо, делая его прочной сталью.

Православный христианин, столкнувшись с какой-либо жизненной проблемой, идёт за советом к духовнику, зная, что он просит ответа на свой вопрос не у человека, пусть даже праведного и духовно опытного, но у Бога, Который видит его Веру, и подаёт ему через духовника необходимый совет и благословение.

Получив благословение духовника на какое-либо дело, христианин, не сомневаясь, исполняет его как послушание, и Господь непременно подаёт ему в этом Свою Благодатную Помощь.

Церковь устами старцев учит: "Предай сердце твоё в послушание духовному отцу твоему, и Благодать Божия будет обитать в тебе".



ВОПРОС:  Как начинающему христианину найти себе духовного руководителя?

ОТВЕТ: Церковь предоставляет христианину право самому избрать себе духовного наставника. Прекрасно, если им станет священник из ближайшего храма.

Но, так как устроение души каждого христианина сугубо индивидуально, священники же по складу характера, духовному опыту также различны, то очень важно найти такого духовника, чтобы между христианином и избранным им духовником был сердечный контакт, взаимопонимание и полное доверие.

Тогда духовное руководство даст добрые плоды.

Можно дать несколько практических советов людям, желающим найти себе духовного наставника:

Прежде всего помолитесь усердно Богу, прося Его даровать вам рассудительного и доброго наставника. Как попросите - так и получите.

Пойдите в ближайший храм, во время богослужения обратите внимание на священников.

Постарайтесь сердцем почувствовать - к кому оно расположится.

Подойдите к этому священнику на исповедь, покайтесь в грехах, задайте волнующие вас вопросы (только не отнимайте у него время на пустословие, говорите кратко и о действительно важном).

В зависимости от того: внимательно или равнодушно, с участием или безразлично отнесётся к вам священник, определите сами - доверить ли ему решение своих наболевщих проблем или ограничиться исповедью и разрешением от грехов, и потом искать другого духовника.

Но, уж если доверили и получили от него совет и благословение, - свято выполняйте, как полученное от Самого Господа, и не бегайте потом от одного священника к другому в надежде на изменение не понравившегося вам наставления.

Через всех священников равно действует один и тот же Христос, и потому дважды обращаться с одним и тем же вопросом к разным священникам (если в первый раз вам дали конкретное благословение - как поступать) - грех.

Если в ближайшем храме вам не удалось найти священника, которому вы решились бы доверить свою душу для духовного руководства, не переживайте.

Ещё в дореволюционной России многие ездили решать важные вопросы своей жизни в Оптину Пустынь к великим старцам, в Дивеево, в другие места, где находились прославленные высотой духовной жизни священники.

По мере того как вы начнёте посещать храмы и вступите в общение с другими православными христианами, вы услышите, в каких храмах, какие священники пользуются авторитетом и любовью среди прихожан, и ваши возможности найти себе духовного руководителя значительно расширятся.

"Если нет опытного наставника и христианин будет ходить к духовнику, какой есть, то за смирение покроет его Господь". (Духовный руководитель и отношение к нему православного христианина. Издание А.О."Скит" Москва. 1993.)

Желающим обрести духовного наставника нужно помнить слова Господа Иисуса Христа:

"Просите и дано будет, ищите и найдёте".

Главное - не переставайте усердно молить Господа, и Он дарует вам наставника во Спасение.

Вопрос в том кто вам нужен. Помощник или сенсей.
Если помощник - то во первых нужно твердо понимать что то что он говорит только советы. Он простой человек и может лишь советовать а вы сами должны решать - подходит вам это или нет. Он может просто не знать всех нюансов и просто ошибиться. Да шанс ошибки у него гораздо меньше чем при вашем собственном руководстве - просто из-за опыта. Священнику такого в своей жизни повидать и узнать приходиться что он уже знает многие стандартные решения. Но ваша ситуация может быть и нестандартной. И тогда имеено по той ситуации необходимо искать наставления в монастырях. Но там сейчас дофига младостарцев. Так что осторожно - как на минном поле. Люди сейчас такие стали.
Если сенсей - обломайтесь. Их практически не осталось. Советская власть их истребила почти всех. Есть единицы, но к ним вас Бог приведет только тогда когда уже нет другого решения. Они тоже просто люди и как бы не старались на всех их не хватит. Поэтому только для самых сложных и нестандартных случаев.
Очень опасен этот путь,много фальшивок, порой и с весьма громкой славой. Хорошо если пустышки. Одно только в пример. Настоящий старец даже если сенсей никогда не прикажет вам жениться на ком либо. Он только попробует вам объяснить важность или вредность этого поступка. И не в приказном тоне а порой даже иносказательно. Или через притчи. ну иногда и прямо - увещивая но не приказывая.
Так что в добрый путь и да благословит вас Бог. Найдёте то к чему идете. Но вы понимаете - то к чему идёте на самом деле.
Ну и естественно - в удобном храме шаговой доступности и без вас народу много. Ищите в малых городах и поселках. Там где есть время болтать и слухать.

www.religare.ru/article45539.htm
Животрепещущая тема для меня.
Это мой первый пост,на  сайте.Даже не знаю как подступиться к вопросу....Боюсь многих здесь обидеть
Дозрел Я до понимания необходимости исповеди и причастия.Немаловажную роль в этом сыграл и этот сайт.Вокруг одни атеисты и не воцерковленные.Вообщем поговорить не скем,а здесь единомышленники,хоть и в компе,а все равно приятно .
Для меня, исповедь ,будет в первые(если будет вообще).К этому шагу отношусь очень серьезно.Озадачился Я поиском духовника недавно и увиденное вокруг меня,мягко говоря,не порадовало.Разрушающаяся стена московского монастыря,в ужасающем состоянии монастырское кладбище и роскошные машины с людьми в рясах за рулем,выездъжающие из задних ворот тогоже монастыря.Дорогие автомобили во дворах московских Храмов,далеко не редкость.И дома в Мос.Обл. деревенских священников,выделяются размерами нафоне полуразрушенных хибар прихожан.Я не в коем разе не пытаюсь обобщать и грести всех одной гребенкой,однако возникает вечный русский вопрос "Что делать?".Какже найти того самого,который своим примером укажет верный путь,и тем самым
(с моей точки зрения)будет иметь моральное право исповедовать и наставлять.Тема создана уже давно,постов практически нет!Неужели кроме Есении и меня этот вопрос никого незаботит?У всех все было легко и просто?
Простите Христа ради ,кого обидел резкими высказываниями, сие токмо по незнанию,а не забавы для.
Отдельная просьба высказаться по этой теме"начальников транспортного цеха"-админа и модераторов.
Порадует Ваш любой совет!


Я думаю, не надо смущаться такими недоуменными вопросами. Конечно, в Церкви не все идеально, и священники тоже люди, и очень разные. По-моему, Вы сами и ответили на свой вопрос: обратиться к священнику, который вызывает доверие. По сути дела, исповедоваться можно у любого священника. Только быть готовым к тому, что эта первая исповедь вызовет не те эмоции, которых ожидаешь. Каждый из нас для себя - единственный и неповторимый, переживающий перед исповедью, особенно первой, до дрожи в коленках: это же ТАКОЕ придется о себе рассказать совсем незнакомому человеку! А священник принимает множество исповедей, да и других хлопот много, и бывает, что священник выслушает тебя безучастно устало, прочтет разрешительную молитву.... и отходит от него человек с недоуменным чувством, что ему... не уделили должного внимания, что ли! Или батюшка как-то весело и легко все выслушал и помолился, а у человека ощущение некой... несерьезности происходящего, хотя священник его, может, ободрить хотел.

Мой опыт был таков: решившись на первую исповедь, я пришла в ближайший храм, и подошла к тому, кто исповедывал. Ничего особо не искала. Последующие исповеди я попадала к другим священникам, и, наконец, исповедовавшись у одного из наших храмовых батюшек ощутила, что хочу исповедываться дальше у него. Потому что чувствую его серьезное и вдумчивое отношение, как будто я ему тоже важна. Он не произносит какие-то стандартные ответы. Что тут произнесешь? Я и сама знаю что поступаю дурно, потому и исповедую именно это! Но выслушав внимательно дает конкретные советы, которые я стараюсь осмыслить и следовать им.

Наверное, не нужно искать какого-то "особенно духовного духовника", важно ощущать к священнику доверие, чувствовать, что ты ему не безразличен, и он не просто  "как всегда и над всеми" читает разрешительную молитву. А чтобы найти - нужно пробовать. Не пообщавшись с человеком его ведь не узнаешь. И всегда помнить, что грехи отпускает только Бог и только в силу Своего милосердия и в меру искренности нашего раскаяния. Так что личные качества священника здесь не являются первостепенным вопросом. Если священник что-то советует - обдумайте, рассудите, попробуйте осторожно. Настоящий священник никогда не действует грубо и не указывает "в приказном порядке" - он только советует, на правах более опытного (и в жизни, и в духовном пути) человека. А дальше сам думай и решай!

Есть еще один момент: некоторые рассуждают так - вот, батюшка не допустил меня до причастия, так я пойду к другому, он менее строгий и разрешит... Ну смешно же - если не допустил - значит есть серьезные основания, другой, может, и допустит, но основания недопуска от этого не изчезнут...

Какой должен быть духовник? На мой взгляд, вот два критерия:

1.Священник должен воспринимать пришедшего к нему человека как равного ему перед Богом. Это не значит фамильярности или панибратства, а значит, что не может быть отношений у священника к человеку "сверху вниз".

2. Священник должен "видеть" именно этого вот конкретного человека, и давать ему советы, исходя из, во-первых, опыта своей христианской жизни (что предполагает, что эта жизнь по-настоящему правильная, а не та, что сам батюшка считает правильностью); а во-вторых, из внешней и внутренней ситуации человека, а не из каких-то своих абстрактных представлений о христианстве и о людях, - чтобы не загонять человека в некую общую "схему".

Иными словами: любовь, уважение к человеку, и - не думать о себе, что я (священник) "выше", "значимее", "имею право" безапелляционно поучать, или что-то в таком же роде.

Если такое счастье вы нашли - закройте глаза на прочие немощи такого батюшки. Пусть он хоть на личном самолёте летает (хотя при таком раскладе этого, разумеется, не будет).

Как проверить? Спросите духовника, можно ли причащаться без поста на Светлой Седмице. Или, если вы причащаетесь часто, можно ли сократить трёхдневный пост перед причастием. Если он ответит: нет, - задайте следующий вопрос: а Вы, батюшка, поститесь ли перед каждым Вашим причастием три дня, или на Светлой; и если нет, почему Вы требуете этого от других? - Вот и проверите, что он вам ответит...
Игумен Петр Мещеринов.

Иными словами: любовь, уважение к человеку, и - не думать о себе, что я (священник) "выше", "значимее", "имею право" безапелляционно поучать, или что-то в таком же роде.

Если такое счастье вы нашли - закройте глаза на прочие немощи такого батюшки. Пусть он хоть на личном самолёте летает (хотя при таком раскладе этого, разумеется, не будет).

Как проверить? Спросите духовника, можно ли причащаться без поста на Светлой Седмице. Или, если вы причащаетесь часто, можно ли сократить трёхдневный пост перед причастием. Если он ответит: нет, - задайте следующий вопрос: а Вы, батюшка, поститесь ли перед каждым Вашим причастием три дня, или на Светлой; и если нет, почему Вы требуете этого от других? - Вот и проверите, что он вам ответит...
Игумен Петр Мещеринов.

очень важно, чтобы священник понимал образ жизни прихожан и давал советы в связи с этим пониманием.

Это ОЧЕНЬ важно. Если этого нет, то умного можно таким поведением оттолкнуть, а дурака завести очень далеко.

К такому придет светская женщина - а он ей про то, что нужно работу бросить и по улице в платке ходить, и детей не учить))) придет к нему человек с язвой желудка - а он ему про сыроядение, которое монахами соблюдается))) умный сбежит от такого наставника, а дурак останется и сломает жизнь и здоровье себе и детям.

Поэтому правильно говорят - ежели батюшка начинает настаивать на "курсе", нужно бежать)) грамотный священник не настаивает - он подает совет, а уж следовать ему или не следовать, это решение самого человека. Это касается, конечно, мирских, а не тех, кто избрал путь монаха.

Духовное руководство не в форме совета, а в форме уже как бы указания возможно тогда, когда батюшка хорошо знает данного прихожанина, его образ жизни - сколько работает, где, в каких условиях живет, какая семья, какие болячки, какое здоровье. Имея эти сведения, батюшка да, уже может позволить себе сказать: ты что это, друг, в пост молоко ешь? ты здоровый, работенка у тебя необременительная, можешь вполне и картошечки поесть! такой батюшка уже может и указать на знакомое семейство, в котором есть жених, подходящий для дочери, и что то порекомендовать в смысле образования детей.

Это ведь только Богоносные Старцы обладали даром прозорливости, а нынешний священник чаще всего - это ведь обычный человек, который может давать советы только исходя из своих знаний. А если знаний (относительно конкретного прихожанина) нет, раз человек незнакомый, то тут и однозначно рекомендовать что то делать достаточно сложно.

все-таки полное отсечение своей воли и беспрекословное выполнение советов духовника - это для монашествующих, когда духовник их видит как на ладони не только через еженедельную исповедь, но и через постоянное откровение помыслов
я и в миру вижу, как люди пытаются жить "по послушанию", вплоть до звонков на тему "купить ли мне эту куртку?" :(
думаю, люди просто не хотят думать своей головой и брать на себя ответственность, в надежде, что потом за все будет отвечать духовник

думаю, люди просто не хотят думать своей головой и брать на себя ответственность, в надежде, что потом за все будет отвечать духовник

у меня такое же ощущение.
Мне вот духовник нужен, но Бог не дает пока.

Ника 4, у меня нет духовника, есть исповедающий священник
вернее даже два исповедающих священника
советов у них не прошу, скорее разъяснить те или иные моменты и ситуации
не знаю, в какой момент исповедающий священник превращается в духовника? и чем будут отличаться наши отношения "до" и "после"? не понимаю....

в какой момент исповедающий священник превращается в духовника? и чем будут отличаться наши отношения "до" и "после"? не понимаю....

я тоже этих тонкостей пока не пойму. Если есть какие-то авторитетные обоснования, интересно было бы почитать. У меня вообще так-к кому попаду. А вот сейчас у меня есть большая духовная проблема, а пойти не к кому Мне кажется, если бы это был священник, который меня хорошо знает и у которого есть время выслушать, разобраться. Очень этого не хватает...

Ника 4, обычно если исповедоваться у одного и того же священника, то он со временем узнает человека и может что-то посоветовать
а если исповедоваться каждый раз у разных отцов, то конечно сложнее...
я бы в таком случае наверно просила бы уделить мне время вне исповеди у священника, которого мне бы порекомендовали, например, хорошие знакомые, у которых он является духовником или у которого они постоянно исповедываются

в какой момент исповедающий священник превращается в духовника? и чем будут отличаться наши отношения "до" и "после"? не понимаю....

я тоже этих тонкостей пока не пойму. Если есть какие-то авторитетные обоснования, интересно было бы почитать. У меня вообще так-к кому попаду. А вот сейчас у меня есть большая духовная проблема, а пойти не к кому Мне кажется, если бы это был священник, который меня хорошо знает и у которого есть время выслушать, разобраться. Очень этого не хватает...


Я в таком случае к Господу обращаюсь, прошу помочь, вразумить и подать знак. Думаю, может быть посредник и не нужен? Откуда я могу знать, поймет ли он меня правильно или я его. А Господь всегда все поймет и рассудит, даже без слов.