Не вижу ничего "криминального" в ЭТОМ стертом посте, поэтому восстанавливаю: :rolleyes:
Алена, а как вы к Охлобыстину относитесь? Как к актеру, сценаристу и батюшке? Я его обожаю! Жду не дождусь новых фильмов с ним.
Пардон, что я НЕ Алена, - "от Охлобыстина", кажется, только один фильм смотрела: "Кризис среднего возраста", - смешно местами, но пусто как-то... НЕДОводевиль, НЕДОтрагедь... Бредятина, имхо. Наверно, замысливался, как "В бой идут одни старики" (чтоб и с музыкой, и смешно, и про смерть), но как-то что-то "не срослось", на мой взгляд. Мне оттуда токо афоризмы понравились :)
А еще мне не очень корректной показалась его статья о подростковых несчастьях в Боголюбском монастыре, - он, конечно, не должен слезами в прямом эфире обливаться, но и ТАКАЯ степень цинизма тоже, на мой взгляд, - уже СЛИШКОМ... :unsure:
В статье речь идет об этой истории:
www.ej.ru/?a=note&id=9458
Акцентики: о "жестоком обращении к подросткам в Боголюбовском монастыре"
russned.ru/obschestvo/akcentiki-o-zhestokom-obraschenii-k-podrostkam-v-bogolyubovskom-monastyre
Автор: Священник Иоанн Охлобыстин
В жестоком обращении по отношению к воспитанникам приюта и к себе 16-летняя Валентина Перова обвиняет монахинь обители.
Илья Архипов, «Комсомольская правда», 22.09.2009
Шумит пресса о выявленных дисциплинарных нарушениях в Боголюбовском монастыре. Мол, мучают детишек злые монашки, «царебожницы», тяжести заставляют носить и целыми днями напролет молиться. Может и так, не знаю. Знаю, что у нас тысячи бездомных детей по канализациям жареных крыс едят, знаю, что Россия — на черном рынке один из самых крупных поставщиков детских органов для трансплантации, знаю, что сотни тысяч талантливых русских детей лишены возможности получить высшее образование по причине отсутствия у их родителей достаточных средств. И еще много чего знаю. Удивляюсь даже, почему при таком положении дел в столичных ресторанах еще не предлагают стейки из детской, парной грудинки. Как не додумались? Все равно пропадает.
Много вопросов, мало ответов, да и те, только когда от них тиражи растут. Не нужна правда никому: ни газетам, ни читателям, ни вам, ни мне. Потому что я не выпендриваться деепричастными оборотами должен, а пытаться мир лучше сделать. Но Бэтмен — это хобби, а у меня семья и свои дети, которым и за школу, и за кружки, и за дополнительный английский платить надо. Сволочная жизнь. Или просто жизнь. По-другому могло быть, только если бы я монахом стал и сидел бы где-нибудь в скиту, на краю света, читал бы про себя по десять тысяч раз в день Иисусову молитву и не имел бы ни семьи, ни родителей, ни других житейских «бы». А в «разоблаченном» прессой Боголюбовском монастыре этих «бы» полно: дети алкоголиков и наркоманов, насельницы с противоречивыми биографиями, коммунальные платежи и общая общественная сумятица.
Настоятельнице монастыря матери Георгии в вину ставят ее инициативу, с благословения духовника монастыря архимандрита Петра, жить по древнему, строгому уставу. А я ее понимаю. Нас в армии сержант учил: если болят зубы, а с поста уйти нельзя, положи гильзу в сапог, под пятку, «плохо» надвое поделишь, и вроде уже не так плохо. Аскеза оживляет, в этом ее основная задача.
К слову: и матушка Георгия, и отец Петр — люди, сами ведущие исключительно аскетичный образ жизни, и обвинить их в двойных стандартах никак нельзя. Что же касается обвинений отца Петра в ереси царебожия и отказе принять ИНН — это его позиция, и он имеет право ее иметь. Мне ИНН тоже претит, хоть и по другим причинам. Не хочу кормить госкорпорации.
Я не пытаюсь кого-то оправдать, я пытаюсь избавить от иллюзии «объективности». Нет ее, этой объективности, есть уже упомянутая мною жизнь, которая пусть и заставляет родителей отдавать своих детей в монастырь, но хоть не в подпольный пункт трансплантологии и не в публичные дома для «состоятельных господ с фантазией». Акцентики надо уметь правильно ставить.
P. S. И печатал я эту «благородную» статью в ресторане «Тханг», где заодно поел на четыре тысячи — половину среднестатистической зарплаты обычного россиянина. И кто я после этого? А ведь мог и не писать об этом. И кто бы я был? Акцентики, братья и сестры. Акцентики.
Цинизма по моему самый раз.Как говориться самое то.Ну это по мне.Комуто может и черезчур конечно.Ну грудинку,мог бы не упомянать.Но он же писал в ресторане,может он в этот момент как раз грудинку и ел,вот к слову и пришлось.
Русский
English
Српски
Deutsch
Français
Español