Благословенно воинство Небесного Царя

3
814

«В XVI веке самым значительным символом превращения русского государства в Святую
Русь стала икона «Благословенно воинство Небесного Царя», известная также под названием
«Церковь воинствующая». Эта икона создана в начале 1550-х годов во время войны с Казанским
царством. Она стояла в Успенском соборе Кремля рядом с Царским местом.
В этой иконе символически передан весь религиозномистический и всемирно-
исторический смысл бытия России на Земле. На иконе представлена панорама всемирной и
русской истории — от битвы византийского императора Константина с его противником
Максентием до взятия Казани. Таким образом <...> Иван Грозный ставится в один ряд с
императором Константином, который почитается как равноапостольный святой, ибо первым
признал христианство государственной религией в 304 году.
На иконе движущимся православным воинством предводительствует сам архангел Михаил.
Вслед архангелу Михаилу устремились три вереницы воинов. В рядах воинства — знаменитые
русские князья. В среднем ряду во главе всего русского воинства с огромным красным стя-том,
вероятно, Иван Грозный. В центре композиции, в царском венце и с крестом в руках — либо
император Константин, либо Владимир Мономах. За ним — Владимир Святой с сыновьями
Борисом и Глебом. Во главе верхней колонны воинов — Дмитрий Донской со своим небесным
покровителем Димитрием Солунским, нижнюю колонну возглавляют Александр Невский и
Георгий Победоносец.
Православное воинство движется от горящей крепости (видимо, взятой в 1552-м Казани) к
Небесному Иерусалиму. А это значит, что Русь окончательно осознала духовный смысл своего
земного существования и цель своего исторического развития — устроение Царствия
Небесного, спасение и вечная жизнь в Небесном Иерусалиме. Поэтому Святая Русь отныне
стала ассоциироваться не только с «Третьим Римом», но и с «Новым Иерусалимом».
Икона «Благословенно воинство Небесного Царя» не случайно была создана во время или
сразу же после взятия Казани в 1552 году. Дело в том, что в сознании русских книжников XVI
века. Казань ассоциировалась с важнейшими для отечества религиозно-философскими
символами — Царьградом и Иерусалимом.

немного интересного видео:

http://www.youtube.com/watch?v=SKP3FsAQkNg

 

 

 

 

 

из энциклопедии:

http://www.pravenc.ru/text/149329.html

Cerca
Categorie
Leggi tutto
Arts & Culture
Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная.
Во имя От­ца и Сы­на и Свя­та­го Ду­ха! При­и­ди­те вер­нии,...
By Ксения К 2016-04-03 16:44:45 1 301
Entertainment
Петропавловский Рим
12 июля православная церковь чтила память первоверховных апостолов Петра и Павла. Они много...
By Роман Колпаков 2009-07-16 16:30:00 0 144
Entertainment
Особые традиции в праздник Рождества Христова
Рождество Христово - великий, таинственный и тихий - тихий праздник. Это после, на святках, будет...
By Роман Колпаков 2008-01-04 00:00:00 0 95
Arts & Culture
Провокационный вопрос.
Представте,что вас пригласили на застолье.В зале два стола.На одном икра красная,икра черная и...
By Николай Бычков 2016-11-16 11:44:06 13 415
Arts & Culture
Заметка
— Кем ты хочешь стать, когда вырастешь?— Счастливым.— Ты не понял вопроса..— Вы не поняли ответа…
By Мария Романишина 2012-01-30 23:19:44 0 182