Однажды я подумал, как трудно быть священником.
Если у него ряса вся в заплатках, говорят - как он неряшлив. Если новая и красивая, думают - за что он её купил?
Если священник симпатичный, говорят - пропадает парень. Если некрасив – что, уже и таких "крокодилов" рукополагают в священники?
Если говорит длинные проповеди, говорят - замучил нас. Если короткие - не приготовился.
Если молод, говорят - слишком молодой, никакого опыта, грех "хвостом вильнет" и опрокинется. Если стар - то конечно, он святой, ибо старый. Грехи от него сами убежали.
Трудно быть священником, и поэтому священник иногда отворачивается спиной к людям, чтобы не видели, как он плачет, когда возносит сокрытого Христа в своих руках.

Завтра
праздник Происхождения Честных Древ Креста Господня в народе называется Медовым
Спасом. Люди несут в храм освещать мед, совершенно не задумываясь ни о смысле
праздника, ни об источниках народной традиции. Существует большая современная проблема – человек ассоциирует
церковные праздники с какими–то своими приземленными представлениями о них.
Глубина не нужна, смыслы не важны, а вот то, что можно пощупать, потрогать и
принять внутрь, интересно и привлекает человека. Люди приземляют христианские
праздники с глубоким духовным смыслом, подобные дню празднования Происхождения
Честных Древ, не понимая и не желая узнать их смысла, их истинного названия.
Скажешь «Медовый Спас» – это всем знакомо, а остальное неинтересно. Наши предки
пытались воцерковить многие хозяйственные и народные обычаи, в том числе –
использовать совпадение, совмещение праздников. Медовый Спас, приуроченный к
празднику Происхождения Честных Древ Креста Господня, давал возможность
поблагодарить Бога за Его милостивые дары. Например, за мед, ведь медосбор
начинался буквально в те дни, которые предшествуют или совпадают с этим
праздником. Церковь пыталась воцерковить хозяйственный уклад человека, дать
ощущение гармонии жизни. Чтобы не было такого разделения: я живу с понедельника
по субботу, как крестьянин, а в субботу и воскресенье я, приходя в храм,
становлюсь христианином, чтобы «ублажить» Бога. Крестьянин вел воцерковленный
образ жизни. Если человек работает на земле, то он должен благодарить Бога за
то, что Господь дает ему как Свою милость – эти дары земли, дары природы.
Церкви удалось дать людям это понимание, но богоборчество отбросило многих из
нас назад, к примитивным, магическим восприятиям религиозной жизни. Если
говорить о празднике, то мы восприняли этот праздник Происхождения Честных Древ
от Византии, когда на улицы Константинополя выносилось древо Животворящего
Креста, так как именно в этот жаркий период начиналось распространение разных
эпидемий и болезней. Император даже уезжал подальше из столицы, чтобы не быть
затронутым эпидемиями, а людям давалась возможность прикоснуться к святыне,
попросить Бога о милости, об исцелении, которое стало бы не просто врачеванием,
но обретением ощущения духовной гармонии, через молитву, через покаяние. Этот
праздник был воспринят на Руси очень близко, но, в тоже время, люди пытались
приспособить его под себя. Нужно понять, что мёд в этот день освящается не ради
того, чтобы принять его потом, как какое–то мистическое вещество, а чтобы в
молитве на освящение поблагодарить Бога за Его дар, оставить часть этого дара в
церкви. Оставлялся мёд также не случайно. Не для того, чтобы батюшка наелся
меда без меры, а чтобы церковь, как община, могла поделиться этим мёдом с
нуждающимися, с теми, кто не может его купить, не может приобрести, не имеет
пасеки. Также и освящение плодов на Преображение – люди приносили часть
начальных плодов нового урожая, оставляя их в храме для нуждающихся. И вот это
отношение к празднику сегодня мы теряем. Мы приходим в храм со своей баночкой:
«Батюшка, освяти нам мед. Мед освящённый – лучше, чем не освященный». А в чем
его святость заключается? Мёд освящается нашей молитвой, нашим участием, а не
просто каким–то тайным действием, которое мы не понимаем, но верим, что если
такого медку вкусим, с нами произойдет что–то необычное. Тоже самое касается и
названия – Медовый Спас, Яблочный Спас, Главное слово здесь – не «медовый», а
«Спас». От чего Он спасает нас? В первую очередь, от нас самих. А у нас
ассоциации: медовый – это мёд, яблочный – это яблоки, а слово «Спас» становится
просто фоном. Праздник должен делать человека лучше. Когда мы становимся
щедрыми, милостивыми, готовы поделиться с ближним, вот тогда и праздник в
полном смысле этого слова. И Медовый Спас, и Яблочный Спас – это не только
повод добыть для себя освященного яблочка или освященного медку, а возможность,
поделиться этими дарами Божьими с другими.

Как же тяжелы такие вот разговоры...

В храм заходит хамоватого вида молодой человек, подходит к священнику, бьёт его по щеке и, ехидно улыбаясь, говорит: — «А что, отче, сказано ведь, ударили в правую щёку, подставь и левую». Батюшка — КМС спорта по боксу, отслуживший в ВДВ и прошедший горячую точку— хуком слева отправляет наглеца в угол храма и кротко произносит: — «Сказано также, какой мерою меряете, такой и вам будет отмерено!» Испуганные прихожане: 
— «Что там происходит?» 
Дьякон важно: 
— «Евангелие толкуют»)))))

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/80731.htm" target="_blank" rel="nofollow">http://www.pravoslavie.ru/jurnal/80731.htm</a>

Спаси Вас Бог сестры, очень понравилось!

Пётр и Февронья

Всероссийский праздник 8 июля – День семьи, любви и верности

http://www.slavianka.com/read/brak-i-semya/Vybor-sputnika-zhizni-samoe-glavnoe/" target="_blank" rel="nofollow">http://www.slavianka.com/read/brak-i-semya/Vybor-sputnika-zhizni-samoe-glavnoe/</a>

http://prihozhanin.msdm.ru/component/content/article/17-pogovorit/1096-lzheasketika-dlya-miryan.html" target="_blank" rel="nofollow">http://prihozhanin.msdm.ru/component/content/article/17-pogovorit/1096-lzheasketika-dlya-miryan.html</a>

Письмо от Бога!





Приветствую тебя ! Как поживаешь?

Хотелось бы поговорить с тобой

Но временем ты не располагаешь

Поэтому пишу тебе домой.

Я и вчера был у твоей постели

И ждал, когда расстанешься со сном,

Чтоб сил придать, уверенности в деле,

И одарить счастливым новым днём.

Но ты лицом к стене отворотился,

Чтоб сон продлить на несколько минут.

А Я стоял и ждал, не торопился,

Так люди на земле не ждут.

Потом и вовсе времени не стало.

Ты мылся, одевался и ушёл...

Но беглый взгляд твой в зеркале усталый

Сказал Мне, что не всё так хорошо.

На миг твой взгляд упал на Моё Слово.

Я думал, ты поговоришь со Мной.

Я был готов тебя утешить снова.

Но - нет. Ты так увлёкся суетой.

И днём, Мой друг, Я вновь и вновь пытался

Вступить с тобой в полезный разговор.

Я ждал... Я ни на миг не отлучался

Но не Меня искал твой слабый взор.

А помнишь завтрак? - вкусную ту пищу

Всё это было от Меня.

Кого люблю - те кушанья не ищут

Те все сидят у Моего огня.

Потом обед, и вздох тяжёлый снова.

А Я стоял так рядом, за спиной.

Я ждал, что ты промолвишь слово,

Что наконец заговоришь со Мной.

Что ты о чём-нибудь Меня попросишь,

Чтоб Я помог в решении проблем.

Но мысль тебя какая-то уносит,

И ты ко Мне всё также глух и нем.

И весть к тебе пришла плохая,

И слёзы побежали в два ручья,

Я так хотел их вытереть, мечтая,

Что наконец-то пригодился Я.

Я отвлекал тебя от мрачных мыслей,

Я солнышко лучами согревал.

Я сделал так, что радуги повисли,

Как разноцветный горный перевал.

Я ветерок послал тебе на встречу

И дождь пролил обильный стороной.

Все птицы пели песни целый вечер,

Но всё же ты не говорил со Мной.

И даже вечером, придя с работы,

Ты не был почему-то, друг, со Мной.

И в спешке приняв ужин, без заботы,

Вдруг канул в телевизор с головой.

Программа увлекла тебя на долго

Она важна как видно для тебя.

Она важнее разговора с Богом...

Зачем ты игнорируешь Меня?

Иль уйма дел, что ты хотел закончить,

Настолько ли важны сейчас?

Чтоб переделать их, не хватит ночи.

А ты уже не размыкаешь глаз.

Ты выбился из сил. Я понимаю.

Изнемогая бросился в постель.

Меня, увы, совсем не замечая,

А Я так много выслушать хотел.

Мысль обо Мне мелькнула на мгновенье,

Но было это сквозь пространства сна.

И к Моему большому сожаленью,

Он одолел тебя до дна.

За целый день не проронил ни слова.

За что же ты не любишь так Меня?

Но завтра Я опять приду, чтоб снова

Благословить тебя в начале дня.

Не для того Я написал всё это

Чтоб упрекнуть тебя, доставить боль,

Но чтоб помочь и делом, и советом,

Чтоб проявить к тебе Свою любовь!

Общенье нам обоим нужно и полезно.

Я рядом буду. Я тебя дождусь.

Вдвоём, поверь, нам будет интересно.

С любовью, твой Спаситель Иисус.

С Днём Жен-мироносиц поздравляю всех православных женщин, которые, следуя примеру святых, дарят близким свои сердца, исполненные милосердия, отзывчивости, сострадания, заботы и материнской доброты! Пусть Господь вас благословляет, бережет и наполняет ваши души небесным светом!