Храм Архангела Михаила с. Сям-Можга

Расписание богослужений (общее кратко):: Каждую субботу и воскресный день. В праздничные дни.

Деятельность:: Деятельность согласно устава Прихода, утвержденного священноначалием.

Краткая историческая справка:: Храмы с древнейших времен составляли не­отъемлемую часть панорамы любого се­ления. Как невозможно себе представить древний Рим без Капитолия, так трудно было бы вообразить Лондон без Вестминстерского аббатства, а Москву без кремлевских собо­ров. Храм в селе или городе - это пророк, го­ворящий о вечности, чей зов раздается среди шума современной цивилизации.Совсем иное звучание приобретает силу­эт церкви где-нибудь на холме, в окружении деревень. Здесь гимн человека во славу Творца как бы сливается с гимном самого мироздания. Сельские храмы не выглядят сурово, Они овеяны той же умиротворенной красотой, что и окружающий пейзаж. В селе Сям Можга, что находится в 20 километрах от Увы (Удмуртская республика), находится Михайло-Архангельская церковь, чудесный храм, который всегда открыт для верующих. Кажется странным, что такая величественная и большая церковь находится вдали от главных дорог - население села не превышает 400 человек.Село Сям-Можга было основано 1861 году. Тогда же, по указу Священного Синода от 13 марта 1861 года, был открыт приход. Сразу же была заложена и построена пер­вая церковь. Она была деревянная, и постро­ена на средства прихожан. Старостой церкви был назначен Илларион Кокоулин. Освятили ее в честь Святого Василия Вели­кого. Церковь добросовестно служила на бла­го прихожан: в 1868 году при церкви было от­крыто церковно-приходское попечительство, а в 1878 году - церковно-приходская школа.Первым настоятелем церкви был Протоиерей Матфей Кибардин. Этому человеку было суждено сыграть основную роль в основании Михайло-Архангельской церк­ви. Еще при строительстве деревянной церкви он понимал, что прихожанам бу­дет нужен новый храм. Места тогда здесь были людные. Например, к 1889 году в составе Сям-Можгинского прихода были следующие села и деревни: Вавож, Мул­тан, Сюмси, Ува-Тукля, Какмож, Кабано-во, Кэйшур, Сюровай, Нуркан, Асаново, Большая Инга, Старцево, Митрейшур, Чежи, Берестово, Мухачево, Русский Уваршур, Маковыр, Ураково, Беренгурт, Гурклуд, Вотский Уватшур, Гульцо, Пуш-товай, Тальяны, Ахтемыр-Ошмес, Малый Сардык.В 1902 году было начато строительство каменного храма. Строительство велось на средства прихожан и частных благотворите­лей. Кроме этого, собирались пожертвования на кладку, провизию для строителей. Кроме профессиональной бригады строителей ак­тивно помогал строить сам народ.Пять лет потребовалось, чтобы возвести церковь.Протоирей Матфей Кибардин совсем не­много не дожил до окончания строительства церкви в 1907 году. Его дело продолжил сын, священник Василий Кибардин.9 декабря 1909 года он освятил церковь по благословлению архиепископа Вятского и Слободского Филарета. Главный престол был освящен во имя Архангела Михаила.Деревянная Васильевская церковь после завершения строительства каменного храма была закрыта.В феврале 1917 г. началась революция в Петрограде. Хаос, порожденный революци­ей, затронул всех в России. Не была исклю­чением и церковь.По описанием очевидцев, в Сям Можге, как и во многих селах и городах того вре­мени, шли бои между красными и белыми. Несмотря на смуту, церковь действовала. Убитых в боях хоронили в общей могиле, которая находится на территории церкви.Приход к власти большевиков повлек за собой санкции против храма. В 1930 году было принято решение закрыть церковь. За­крыть в те года часто значило использовать под различные нужды или уничтожить. По инициативе местного самоуправления сна­ряжается отряд, который должен был ликви­дировать церковь.К счастью, этого не удалось сделать. По­сле этого случая людям стало известно о по­пытке ликвидировать церковь, многие, чтобы предотвратить новую попытку разрушения, собирали подписи, делали все возможное, чтобы сохранить церковь. И храм выстоял!Кроме сбитых со звонницы колоколов но­вая власть значительного вреда церкви не принесла. Чего не скажешь о людях - сви­детельств за долгий период с 1920 по 1960 гг. о тех, кто служил в церкви не сохранилось. Известна лишь судьба сына первого настоя­теля церкви Василия. Он не был сослан в ла­геря, и умер в родном селе. Местные жители даже указывают место, где он захоронен.С началом второй мировой войны, как это и бывает в особо тяжелые годы, потребность в храме была настолько сильной, что Михайло-Архангельскую церковь открыли. Это прои­зошло в 1942 году, когда страна переживала одни из самых страшных периодов в своей истории. В период войны в церкви служили священники, имена которых в истории храма не сохранились. Без всякого указа они приез­жали в церковь и проводили службы.С тех пор Михайло-Архангельская цер­ковь больше не закрывалась.В послевоенный период храм частично реставрировался. В 60-года был организован предел, который обеспечивал работу храма в зимнее время, так как не было средств на полноценное отопление.В 90-е года, при помощи благотворителей, был произведен ремонт церкви, а в 1992 году ОАО «Ижсталь» были отлиты и установлены новые колокола.22 декабря 2009 г. Михайло-Архангельской церкви исполнится 100 лет.