Храм Рождества Христова г. Стародуб

Расписание богослужений (общее кратко):: Расписание богослужений в соответствии с богослужебными указаниями православной церкви.

Краткая историческая справка:: Стародуб – очень древний город, но он один из крупнейших и самых оживленных городов Древней Руси. Впервые он упоминается в Лаврентьевской летописи за 1096 год, в котором сказано, что «Олег вбеже в Стародуб и затворился тут». Следовательно, город до этого уже существовал. Татары, поляки, литовцы, шведы, русские, украинцы, белорусы – все перебывали тут: одни жгли и уничтожали город, другие возрождали его.Были здесь, по берегам реки Бабинца, впадающей в Ваблю, высокие кремлевские стены, оборонительные рвы и валы, сторожевые башни, ратуша, костел в готическом стиле, казармы знаменитого Стародубского полка и другие замечательные творения рук человеческих. Многие из этих сооружений связаны с именем стародубского полковника М. Миклашевского, из рода которого вышли сподвижники Суворова и декабристы.В XIX веке в Стародубе были двадцать две церкви, среди них прекрасные произведения украинского барокко. В одном из сочинений казацкого летописания, а именно в «Летописи Самовидца» (XVIIв.), сказано, что стародубские церкви славились на всю Украину как по письму образов, так и по звону колоколов. Некоторые из этих церквей разобраны после войны, и это особенно прискорбно: они никому не мешали, а, наоборот, украшали город.В Стародубе и его окрестностях, славящихся стариной и красотой окружающей природы, были и писали свои произведения Репин и Шишкин. Бывал здесь и Гоголь. Среди местных жителей, как это почти всегда бывает в древних городах. Ходят слухи о необычайно длинных и глубоких подземных ходах, якобы проложенных под городом в глубокой древности. Это возможно, но в Стародубе никто эти ходы не изучал, и, вероятно, слухи сильно преувеличены.Культура Стародуба испытывала на себе влияние культур трех братских народов – русского, украинского и белорусского. Каменным свидетелем взаимного обогащения является древнейший памятник архитектуры брянского края – Рождественский собор, называемый также Старым или Казацким. По некоторым данным, он был построен в 1617 году, возможно, на месте существовавшего храма периода Киевской Руси; в соборе была обнаружена плита с надписью 1405 года. В 1677 и 1744 годах собор горел и оба раза восстанавливался. Особенно опустошительным был пожар в 1677 году, когда огнем был уничтожен весь город, даже его деревянные оборонительные стены и башни. Несмотря на это, первоначальный облик здания, видимо, не очень изменился.Удивительна архитектура собора! Можно с уверенностью сказать, что другого подобного сооружения нет ни на Украине, ни в России. Изысканностью пропорций собор не отличается. Создается впечатление, что его строители особенно не считались с принятыми канонами культового строительства, а пытались создать нечто свое, преднамеренно непохожее на известные типы храмов. Трудно предположить также, что предварительно составлялся проект собора на бумаге или в виде макета. Создается впечатление, что компоновка объемов и наружная пластика здания менялись по ходу его возведения. Так, например, окна расположены в неожиданных местах, на разных уровнях, без всякой логики. Вид здания как-то по-особому архаичен.В то же время это известный тип трехкамерноготрехкупольного храма. Неожиданным является, однако, и то, что в плане западных притвор – квадратный; центральная часть – восьмиугольная, а алтарная – пятиугольная. Все грани несимметричны относительно друг друга, собор перекошен вкривь и вкось. Купола – грузные, придавленные, совершенно не в духе живописных «украинских бань». Переход от вертикальных стен к купольным завершениям осуществлен с помощью странных по форме парусов, также расположенных несимметрично. Наружный декор храма своеобразен, формы карниза вызывают в памяти детали памятников далекого Соликамска и Мурома. В то же время в декоре есть что-то от приемов украинско-белорусского прикладного искусства, например оригинальные «точечные» украшения сильно вытянутых пилястр. И при всем этом – впечатление солидности, уравновешенности; ничего показного в архитектуре храма нет, но, раз увидев это странное здание, вы запомните его надолго.