смирение

Ирина Сидорова
2008-09-07 17:23:32
Смирение является основной добродетелью христианина.
Но для меня,например,не совсем понятно это слово,а точнее,тот смысл,который в него вкладывается.
Что есть смирение ПО НАШЕЙ ЖИЗНИ? Что вы думаете по этому поводу? Желательно, может быть, даже привести примеры тех или иных ситуаций и смиренного поведения в них человека,претендующего на <православность>.
User
2008-10-27 22:25:05
Смирение является основной добродетелью христианина.
Но для меня,например,не совсем понятно это слово,


Смирение означает послушание, покорность воле Бога ,покорность воле церкви, трудолюбие,  и  отсутствие греха гордыни,гнева,  тщеславия, уныния, зависти,ревности и отсутствия прочих подобного рода грехов.
Moonlight
2008-10-27 23:44:54

Смирение является основной добродетелью христианина.
Но для меня,например,не совсем понятно это слово,


Смирение означает послушание, покорность воле Бога ,покорность воле церкви, трудолюбие,  и  отсутствие греха гордыни,гнева,  тщеславия, уныния, зависти,ревности и отсутствия прочих подобного рода грехов.

Оно еще подразумевает смотрение на себя и минимум слежки за оплошностями других.
Иван Иванов
2008-10-28 00:33:14
... слежки за оплошностями других.

Реальная фишка! Пример бабушки в церкви!
Moonlight
2008-10-28 20:33:02

... слежки за оплошностями других.

Реальная фишка! Пример бабушки в церкви!

Если б только бабушки... )))))
Смирение это то,что касается нас самих.
Это внутренее состояние, разве кто то может
видет мысли и чувстсва другого?
Как бы смириться? Знаю,что можно, но
обычно это тАааким трудом дается.
Алёна+
2008-12-25 17:51:24
Митрополит Московский Филарет ( Дроздов), так определял смирение -никого не обижать и ни на кого не обижаться.


ПСИХОЛОГИЯ ОБИДЫ

Все мы знаем, что такое обида, потому что обижали и обижались. Сами того не сознавая, всякий обижающий и всякий обижающийся ранят себя, так как лишают себя солнца любви. Обидчик ранит не только свою душу, но и тело: злые эмоции рождают в человеке болезненное напряжение тела, что отражается на его физическом обмене веществ и нарушает жизнь. Обидчик обижает прежде всего себя. Но и обижающийся поступает неразумно, сам себя ранит. Надо себя закрывать светлым щитом от обид, не обращать на них внимания. А что еще выше, это противопоставить обиде - любовь, кротость, великодушие. "Научитесь от Меня, - сказал Христос Спаситель, - ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим" (Мф 11, 29). Вот простая дорога к счастью, о котором часто думает человек, не зная путей к нему.

Обида может быть бессознательной. Нанесение обиды идет от гордости, желающей унизить человека, от мстительности, злобы. Обижают люди и от алчности, зависти, тщеславия, эгоизма и - просто от душевной нечуткости и нравственной невнимательности.

В наши дни люди обижают даже веру в Бога (принуждая писать великое святое имя Бог с маленькой буквы). Но Бога человек еще менее может обидеть, чем созвездие Ориона или Лебедя. Неверующие наносят обиду только своей жизни.

Человека обижает человек своей злой (или недостаточно доброй) волей. И все эти бесчисленные "молекулярные" в мире обиды, все наше личное и общее зло рождают в мире те черные грозовые тучи конфликтов, войн и душегубства, от которых содрогается человечество. И может быть истреблено.

Сказано человеку: "Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай" (Мк 10, 19). Но если обида случилась, ей надо противопоставить необидчивость. В преодоление зла входит и преодоление обидчивости. Мы, люди, так легко друг друга обижаем. И еще легче - обижаемся. Даже если нас никто не обижает, мы и тогда обижаемся. Нам иногда хочется почувствовать себя обиженными, и в этом проявляется дурная человеческая инфантильность. Ребенок иногда хочет зарыдать не потому, что его обидела мать, а потому, что ему вдруг сладко захотелось почувствовать себя (и, главное, показать себя!) обиженным. Это незрелость души. Активный эгоист обижает, пассивный обижается. Обиды активных и обидчивость пассивных эгоистов очень мешают жизни. И выход из этих состояний только один - к свободе духа: никого не обижать и ни на кого не обижаться.


Архиепископ Иоанн (Шаховской)
Из книги "Апокалипсис мелкого греха"
www.trinity-church.ru/life/listok/129.html
3gulay 3gulay
2008-12-27 14:25:03

То есть получается,что если мои соседи бузят по ночам м ешают спать половине дома,то я в качестве смирения не могу сделать им замечание или вызвать милицию,а должна не спать ночью и с утра вместо работы падать лицом в монитор?
Также получается,что я не могу адресовать в электричке пьяного дебошира по известному адресу,а должна два часа провести в его обществе?
То есть,получается что я не могу свои права отстаивать,даже если они записаны в законе?
Или могу?


HimerA, Ну Вы ведь сами прекрасно понимаете, что можно и что нельзя :) Понятно, во всем нужно рассуждение. И каждый смотрит по своим силам.

Был аналогичный случай в автобусе Звенигород-Кунцево. Зашла группа молодых людей , стали громко разговаривать, через слово-те самые слова. Ехать долго, из автобуса не выйти, в другой вагон не перейти. Попробовал читать и немного петь (тропари и что-то еще). Мат прекратился. Перестал читать - все началось сначала.
Мир вам..я думаю,что смирение рождается из реального видения себя,своих немощей,страстей и грехов и невозможности самому с ними справиться.
Алёна+
2009-04-27 10:49:42
Многоликая гордость

Скрытая гордость


- Геронда, Вы сказали, что во мне есть скрытая гордость. Что такое скрытая гордость?

- Это внутренняя гордость. А внутренняя гордость намного хуже внешней.

- А чем внешняя гордость отличается от внутренней?

- Внешняя гордость заметна и потому легко поддаётся врачеванию. Человека, имеющего внешнюю гордость, можно узнать и по одежде, и по походке, и по разговору. Но бывает, что скажешь ему несколько слов, и он, глядишь, начинает исправляться. А скрытая гордость очень коварна и потому с трудом поддаётся исцелению. Она прячется глубоко, окружающие её не видят, и только опытный человек способен распознать её. Скрытой гордостью страдают в основном люди духовной жизни. Внешне они могут казаться смиренными и благочестивыми, а в душе скрывать такую гордость, что будь здоров! Так что, тангалашка может быть одет и в лохмотья...

- А человек, имеющий скрытую гордость, чувствует её?

- Если наблюдает за собой, то чувствует.

- Мне кажется, что имеющий скрытую гордость не чувствует в душе покоя.

- Покоя от Бога не чувствует, даже не знает, что это такое, но успокаивает свой помысел.

- Геронда, что может помочь мне распознать скрытую гордость и как бороться, чтобы избавиться от неё?

- Представим, что ты ревностно подвизаешься и помысел тебе говорит, что ты делаешь нечто великое, что ты добродетельный человек. Если так, тогда в тебе есть гордость, но ты её скрываешь. Если присмотришься, то увидишь, что удовлетворение, которое ты испытываешь, ложное. Чтобы скрытая гордость ушла, тебе нужно возненавидеть эту ложь и прогнать её от себя. Люди гнушаются теми, в ком есть внешняя гордость, и этим помогают им исправиться. А те, у кого внутренняя, скрытая, гордость, чтобы от неё избавиться, должны сами возгнушаться собой. Также, если ты даёшь другим право делать тебе замечания, то этим тоже себе помогаешь, потому что скрытая гордость выходит наружу, становится явной, а затем постепенно исчезает.



Эгоизм — непослушный сын гордости

- Гордость и эгоизм - это разные страсти?

- Гордость, эгоизм, тщеславие - это одна и та же страсть, только в разных её оттенках и проявлениях. Сатанинская степень гордости называется гордыня.  

Эгоизм - непослушный сын гордости. Эгоист всегда стоит на своём. Но как деревья, которые, не сгибаясь под напором ветра, в конце концов, ломаются, так и эгоист расшибает себе лоб, потому что не уступает. Эгоизм - великое зло! Хотя эгоист и не находит покоя, всё равно стоит на своём! Например, Арий. Мать говорила ему: "Столько людей утверждают, что ты неправ, неужели ты не понимаешь?" "Знаю, - отвечал он, - но не могу подчиниться их мнению". Эгоизм Ария не позволял ему признать свою ошибку.

- Неужели ему было всё равно, что он стольких людей увлёк в свою ересь?

- Это его не интересовало. "Если я признаю ошибку, - говорил он, - то потеряю уважение своих сторонников". И чем больше он понимал, что заблуждается, тем активнее пытался убедить других в своей правоте. Страшная вещь - эгоизм!

- Геронда, а чем эгоист отличается от гордеца?

- У эгоиста есть упорство, упрямство, а у гордого может не быть ни того, ни другого. Например, в церкви вы подходите к иконам по очереди, все знают, кто за кем идёт. Если у какой-нибудь сестры эгоизм и другая сестра обгонит её, то та так надуется, что не пойдёт прикладываться. "Если она меня обогнала, - скажет, - я вообще не пойду прикладываться". А если у неё гордость, то она тоже обидится, но не покажет вида, а то ещё и другим, якобы из вежливости, уступит место: "Проходите! И ты проходи, и ты!"

- Геронда, что мне делать, когда ущемляют моё достоинство?

- Когда уязвляют твой эгоизм, не надо спешить к нему на помощь. Оставь его, пусть себе умирает. Если эгоизм умрёт, то душа воскреснет.

- А как умирает эгоизм?

- Надо похоронить своё "я", пусть гниёт и превращается в удобрение, чтобы на нём выросли смирение и любовь.

Высокое о себе мнение

- Геронда, почему я легко впадаю в гордость?

- Если ты легко впадаешь в гордость, это означает, что имеешь высокое о себе мнение. Думаешь, что что-то из себя представляешь. Человек не стал бы гордиться, если бы не думал, что что-то из себя представляет. И поскольку ты считаешь себя человеком выдающимся, то и гордишься по малейшему поводу, как гипертоник, у которого мгновенно подскакивает давление, стоит ему немного поволноваться.

- Геронда, у меня опять охладело сердце. Почему со мной так происходит?

- Потому что голова у тебя, как следует, не закручена и в ней гуляет ветер высокоумия. Я ставлю заглушку, закручиваю, а ты её срываешь. Теперь нам нужно поставить заглушку побольше, и закрутить её покрепче. Знаешь, какие бы ты могла получить от Христа дарования, если бы не имела этого недостатка? Когда мы теряем внимание, то незаметно приходит диавол, пронзает нам голову остриём высокоумия, надувает, как воздушный шар, и запускает вверх.

- Тому, кто высокого о себе мнения, нелегко разглядеть хорошее в других.

- Это так. Человек, высоко о себе мнящий, находится во мгле гордости и не имеет ни духовного здоровья, ни зрения, потому и не может разглядеть дарования, которые имеют другие люди. Как могут прийти высокие мысли от Бога, если он занят высокими мыслями о себе? Если Христос чуть-чуть повернёт у нас в голове хоть один винтик, так мы тут же станем нести чепуху. Какое уж тут высокое о себе мнение?  

Имеющий высокое мнение о себе находится вне себя, такой человек - безумец. Нужно плавно спуститься на землю, чтобы найти самого себя, а иначе так и будешь парить в облаках и тратить бензин попусту!

Самоуверенность

- Геронда, что значит "Аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущий" (Пс.126,1)?

- Это сказано о человеческой самоуверенности. Когда при совершении великого пострига постригаемого спрашивают: "Сия вся... претерпети обещаваеши ли ся?" - он отвечает: "Ей, Богу поспешествующу". Не говорит: "Да, я сам всё вытерплю". Если человек не поставляет впереди во всём Бога, но говорит: "Я сам сделаю это, я своими силами сделаю то-то", тогда он хоть лоб себе расшибёт, всё равно ничего не сделает.

- Геронда, я сильно огорчаю сестёр: они мне говорят одно, а я делаю совсем другое.

- Это с тобой происходит из-за самоуверенности. Тебе кажется, что ты мух на лету хватаешь, а на самом деле ловишь не мух, а воздух! Поднимаешь руку и думаешь, что поймала муху. "Я поймала", - кричишь, а в кулаке-то у тебя пусто. Поднимаешь другую руку. "Я поймала муху", - кричишь, а кулак-то снова пустой. Ты сначала смотри, есть ли что в кулаке, а потом уже говори: "Я поймала".

- Сестры говорят, что им со мной тяжело, потому что я настаиваю на своём мнении, но я этого не замечаю.

- Знаешь, в чём тут дело? Когда у тебя есть определённое мнение, ты не рассуждаешь: "Мне пришёл помысел, и я не знаю, правильный он или нет", но считаешь, что твоё мнение всегда верное, и потому стоишь на своём. Ты, как та хозяйка, которую муж попросил приготовить осьминога, а у осьминога не хватало одного щупальца. "Ну что, готово? Сварился осьминог?" - спрашивает муж. "Какой осьминог? Семиног!" - отвечает жена. "Не семиног, а осьминог!" - "Не осьминог, а семиног!" В конце концов, муж не выдержал и, разозлившись на упрямую жену, бросил её в колодец. Но и оттуда она продолжала на пальцах показывать: "Семь, семь, семь"! Так что, говори, что думаешь, но не настаивай на своём мнении.

- Но я часто замечаю, что моё мнение правильнее, чем мнение сестёр, с которыми я вместе работаю.

- Из-за твоей самоуверенности вещи представляются тебе в таком свете. Будь аккуратной: тот, кто имеет ко всему слишком логический подход, со своим эгоизмом и самоуверенностью может дойти до того, что перестанет вообще кого-либо слушать.

- А как мне избавиться от самоуверенности?

- Присмотрись к себе, и ты увидишь, что у тебя нет ничего своего, что ты ничего не можешь сделать без помощи Божией. Если поймёшь, что то хорошее, что ты делаешь, - от Бога, а глупости - твои собственные, то перестанешь доверять себе и избавишься от самоуверенности.

Старец Паисий Святогорец "Страсти и добродетели. Слова. Том V"

www.pravmir.ru/article_4098.html
User
2009-04-27 12:19:44
- Внешняя гордость заметна и потому легко поддаётся врачеванию. Человека, имеющего внешнюю гордость, можно узнать и по одежде, и по походке, и по разговору. Но бывает, что скажешь ему несколько слов, и он, глядишь, начинает исправляться. А скрытая гордость очень коварна..


Лекарство от гордыни показал Христос, - когда Христос мыл ноги своим ученикам и заповедал им то же самое делать.(Библия, Иоанна, глава 13). Христос показал людям наглядный пример того , как начальник  моет  ноги своим подчиненным, учитель моет ноги своим ученикам,  царь моет ноги своим рабам.
Мытье ног-  труд, который в античности выполняли обычно рабы, а гордыня - это порок свойственный чаще богатым, чем бедным.. Унизительная работа- мытье ног подчиненным. В результате  гордыня человека излечивается послушанием ,унизительной работой, терпением, и покорности воле Бога.

Кстати, патриарх Московский и всея Руси Кирилл за несколько дней до Пасхи, в Чистый четверг, мыл ноги своих подчиненных, по примеру того, как Христос предписал, и по примеру того , как Христос мыл ноги своих учеников... Об этом сообщали по телевидению.  Также сообщалось, что аналогичная традиция существует и   в православном Иерусалимском патриархате, Иерусалимский патриарх тоже моет ноги своим подчиненным.
А моете ли вы ноги своим ученикам и подчиненным?
User
2009-04-27 12:30:08
Резюмируя вышесказанное, можно сказать , что гордыня человека излечивается терпением,унизительной работой, послушанием, служением людям,  и покорностью воле Бога.
________Смирение нередко оказывается притворной покорностью, цель которой - подчинить себе других; это - уловка гордости, принижающей себя, чтобы возвыситься, и хотя у гордости тысяча обличий, но самое искусное и самое обманчивое из ник - смирение_____________

Ларошфуко Франсуа де
User
2009-04-27 13:32:06
________Смирение нередко оказывается притворной покорностью, цель которой - подчинить себе других; это - уловка гордости, принижающей себя, чтобы возвыситься, и хотя у гордости тысяча обличий, но самое искусное и самое обманчивое из ник - смирение_____________

Ларошфуко Франсуа де


Если глава страны, король, царь сам моет ноги своим слугам, то и своим подчиненным  царь тоже может предписать,обязать  делать такого же рода  работу..
Вот царь Петр Первый : и сам физически много трудился , и других заставлял трудиться,не лениться,
и сам царь таскал бревна через болото и грязь, и аристократов- бояр заставлял таскать бревна, и простолюдинов обязывал работать, не лениться...  
Много  люди работали при Петре Первом , вот и создали на благо страны  много новых заводов и фабрик ,и сильный флот,и было основано в России много новых городов..
смирение это не когда ты делаешь над собой усилие...и не оскорбишь другого человека...или что то вроде этого....ибо тогда страсть гнева или любая другая просто заменяется на гордость ..похвальбу...самолюбование и прочии......а всё же смирение ..это когда не бунтуешь и не протестуешь против того что с тобою случается по независящим от тебя причинам...а за всё искренне благодаришь Бога ВЕРЯ в Его благой промысел о тебе...и осознавая что лучшего и недостоин
сначало научитесь терпению,уважению,а там и до смирения не далеко,всё описывается в святоотеческой литературе-лучше не напишешь-почитайте
3gulay 3gulay
2009-04-29 15:14:27
сначало научитесь терпению,уважению,а там и до смирения не далеко,всё описывается в святоотеческой литературе-лучше не напишешь-почитайте

Как то раз сказал - пожаловался - покаялся(хорошо бы если) священнику, что вот, нет смирения.
А он отвечает -"Ишь чего захотел". В том смысле, а по Сеньке ли шапка?
Нам бы что-нибудь по-скромнее , хоть чуть-чуть приблизиться, где-то потерпеть, где-то промолчать.
А начинается все с выбора правильной позиции. Их, собственно, две всего.
Позиция мытаря и позиция фарисея.
сначало научитесь терпению,уважению,а там и до смирения не далеко,всё описывается в святоотеческой литературе-лучше не напишешь-почитайте

наверняка лучше написано...но где святоотеческая литература ..а где мы) :D
Ника Новая
2009-04-29 16:52:44
наверняка лучше написано...но где святоотеческая литература ..а где мы) :D


ничё себе сказал! Шутка что ли?
Нас, вроде, в школе учили читать...
сначало научитесь терпению,уважению,а там и до смирения не далеко,всё описывается в святоотеческой литературе-лучше не напишешь-почитайте

Как то раз сказал - пожаловался - покаялся(хорошо бы если) священнику, что вот, нет смирения.
А он отвечает -"Ишь чего захотел". В том смысле, а по Сеньке ли шапка?
Нам бы что-нибудь по-скромнее , хоть чуть-чуть приблизиться, где-то потерпеть, где-то промолчать.
А начинается все с выбора правильной позиции. Их, собственно, две всего.
Позиция мытаря и позиция фарисея.

всё то хорошо...но чего ссылаетесь на фарисея?...где написано в притче что фарисей осуждён?.....он и постился более чем полагалось в ветхом завете....и десятину давал с того чего мог.....и Бог его не осудил....но написано что мытарь вышел БОЛЕЕ ОПРАВДАННЫМ...чем фарисей....то есть фарисей не осуждён...но оправдан....а мытарь в своём покаянии оправдан БОЛЕЕ ..чем дела фарисея.....иначе зачем выполнять законы....нагрешил..покаялся....и так до бесконечности.....но надо ведь принуждать себя и к деланию
наверняка лучше написано...но где святоотеческая литература ..а где мы) :D


ничё себе сказал! Шутка что ли?
Нас, вроде, в школе учили читать...

не шутка....Святоотеческие писания...это образец..делания....как и молитвослов составлен из молений Святых....и учит нас Правильно разговаривать с Богом....просить Его благодарить Его.....если кто может поступать как написано в писаниях...тот уже Святой..ибо принял Образ ..и подобие....поэтому и написал...что мы пока далеки....а если кто достиг-----моё почтение и уважение.....пусть помолится и о мне грешнике