Foren
Брак или отношения без цели деторождения
Брак или отношения без цели деторождения
Допустим ли, и не является ли грехом брак без цели деторождения? (ну например, когда один из будущих супругов заведомо бесплоден) Допустимы ли, и не является ли грехом отношения без цели деторождения? (ну например, после определенного возраста)Допустим ли, и не является ли грехом брак без цели деторождения? (ну например, когда один из будущих супругов заведомо бесплоден) Допустимы ли, и не является ли грехом отношения без цели деторождения? (ну например, после определенного возраста)
Если будущий супруг предупредил о своем бесплодии, а вторая половинка согласна на брак- такой брак венчается.
Термин "после определенного возраста" не вполне ясен.
Термин "после определенного возраста" не вполне ясен.
Вероятно я не совсем удачно выразился. Тогда просто без конкретизации: абсолютно нормальны ли, и насколько допустимы в браке отношения без цели деторождения? Или их следует рассматривать как некую попускаемую немощь человеческую? Без которой желательно и по возможности следует обойтись?
Возможно я неправильно истолковал некую прочитанную религиозную литературу. Не совсем понятен вопрос: брак имеет исключительно цель деторождения, или может также иметь вполне легитимную пред Богом цель удовлетворения так называемых "естественных" потребностей человека(похоти) во избежании блуда?
Вероятно я не совсем удачно выразился. Тогда просто без конкретизации: абсолютно нормальны ли, и насколько допустимы в браке отношения без цели деторождения? Или их следует рассматривать как некую попускаемую немощь человеческую? Без которой желательно и по возможности следует обойтись?
Возможно я неправильно истолковал некую прочитанную религиозную литературу. Не совсем понятен вопрос: брак имеет исключительно цель деторождения, или может также иметь вполне легитимную пред Богом цель удовлетворения так называемых "естественных" потребностей человека(похоти) во избежании блуда?
Апостол Павел говорит (приведу цитату довольно-таки длинную): "А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, [во избежание] блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а [потом] опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление. Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе. Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. 9 Но если не [могут] воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться (1 Кор. 7, 1-9)".
В этой цитате максимально точно дан ответ на поставленный Вами вопрос.