Здравствуйте! У меня недавно произошло знакомство с мужчиной. В разговорах затронули духовную тему. Он рассказал, что сравнительно недавно в 33 года крестился в Подмосковье, специально туда с другом ездили (он у него и был крестным) Там в одном маленьком городе есть храм, а рядом часовня на реке и купель, святое место. Они туда часто приезжают на машине. В этой же купели его крестил местный молодой священник. И как так получилось, не уточнила, но на исповеди и причастии после этого он так и не был. Возможно была неправильная подготовка к таинству, или он сам не придал этому значения. Дело в том, что в Бога он верит (как многие верят как-то по-своему в душе), но в отношении исповеди, причастия происходит своего рода протест, непонимание. В церковь заходит, свечку поставит, записку напишет, говорит, так хорошо после этого на душе, спокойно. И на этом все! Попробовала заговорить об исповеди (я исповедуюсь и причащаюсь), он мне что то вроде "это все религиозный фанатизм, вера должна быть внутри, в сердце" А все остальное по его мнению не обязательно.
Мне он очень нравится несмотря ни на что. И уходить только из-за его такого непонимания церковной жизни тоже не хочу. Все бы это было просто, "всего хорошего!" и разбежались. А вот куда труднее принимать человека таким, какой он есть. И еще он от меня отталкивается, боится наверно, как и большинство мужчин в отношении церкви, что я могу вообще в секту попасть. Ни больше, ни меньше, так и сказал! Еще такой момент, он дважды разведенный. Не буду рассказывать все перипетии, все в жизни бывает. Он умный с душой человек, но как-будто бес в нем какой-то, который путает. Интуитивно чувствую, что для душевного очищения и спокойствия ему, помимо моего хорошего отношения, как раз исповеди и не хватает.
А может я преувеличиваю и сразу много хочу? Может не стоит бить в колокола?
Насколько вообще ВАЖНО касаться темы религии, если человек далек и сам не стремится?
И что Вы скажите насчет незавершенного Таинства Крещения? Обязательно ему надо побывать на причастии? Какие последствия могут быть, если не соблюсти определенные шаги Таинства?
Посоветуйте, пожалуйста, как быть в такой ситуации. Очень хочу добра этому человеку.
Forum
Таинство Крещения и отношение к церкви мужчин.
Таинство Крещения и отношение к церкви мужчин.
Здравствуйте! У меня недавно произошло знакомство с мужчиной. В разговорах затронули духовную тему. Он рассказал, что сравнительно недавно в 33 года крестился в Подмосковье, специально туда с другом ездили (он у него и был крестным) Там в одном маленьком городе есть храм, а рядом часовня на реке и купель, святое место. Они туда часто приезжают на машине. В этой же купели его крестил местный молодой священник. И как так получилось, не уточнила, но на исповеди и причастии после этого он так и не был. Возможно была неправильная подготовка к таинству, или он сам не придал этому значения. Дело в том, что в Бога он верит (как многие верят как-то по-своему в душе), но в отношении исповеди, причастия происходит своего рода протест, непонимание. В церковь заходит, свечку поставит, записку напишет, говорит, так хорошо после этого на душе, спокойно. И на этом все! Попробовала заговорить об исповеди (я исповедуюсь и причащаюсь), он мне что то вроде "это все религиозный фанатизм, вера должна быть внутри, в сердце" А все остальное по его мнению не обязательно.Мне он очень нравится несмотря ни на что. И уходить только из-за его такого непонимания церковной жизни тоже не хочу. Все бы это было просто, "всего хорошего!" и разбежались. А вот куда труднее принимать человека таким, какой он есть. И еще он от меня отталкивается, боится наверно, как и большинство мужчин в отношении церкви, что я могу вообще в секту попасть. Ни больше, ни меньше, так и сказал! Еще такой момент, он дважды разведенный. Не буду рассказывать все перипетии, все в жизни бывает. Он умный с душой человек, но как-будто бес в нем какой-то, который путает. Интуитивно чувствую, что для душевного очищения и спокойствия ему, помимо моего хорошего отношения, как раз исповеди и не хватает.
А может я преувеличиваю и сразу много хочу? Может не стоит бить в колокола?
Насколько вообще ВАЖНО касаться темы религии, если человек далек и сам не стремится?
И что Вы скажите насчет незавершенного Таинства Крещения? Обязательно ему надо побывать на причастии? Какие последствия могут быть, если не соблюсти определенные шаги Таинства?
Посоветуйте, пожалуйста, как быть в такой ситуации. Очень хочу добра этому человеку.
И как так получилось, не уточнила, но на исповеди и причастии после этого он так и не был. Возможно была неправильная подготовка к таинству, или он сам не придал этому значения. Дело в том, что в Бога он верит (как многие верят как-то по-своему в душе), но в отношении исповеди, причастия происходит своего рода протест. В церковь заходит, свечку поставит, записку напишет, говорит, так хорошо после этого на душе, спокойно. И на этом все!
Мене бы очень хотелось узнать ....священик Николай...если вот в описаном выше, выделеный пункт
не то что бы...протест.. а как бы чувствуется некая неготовность внутреняя..т.е..имеющиеся пороки и старасти(которые есть надежда побороть...обретя к примеру знакомство..с девушкой ...вот с такими образом жизни как например автор темы..т.е..человеком более сильным в вопросе веры, способном и стремящимся помоч)...
Как будет называться человек с таким образом жизни в провославии : мирянин, захожанин,
прихожанин, не воцерковленный, не верующий или не православный????
Ведь исповедь и причастие--- таинства после которых мы должны стараться не совершать
исповеданных грехов...а если подсознательно понимаеш..что этого в последующем не
исполниш ...т.к..без поддержки такого человека как описано выше мною в кавычках
будет тяжело ..и эти обстоятельства как раз есть внутреняя неготовность .
Насколько вообще ВАЖНО касаться темы религии, если человек далек и сам не стремится?
И что Вы скажите насчет незавершенного Таинства Крещения? Обязательно ему надо побывать на причастии? Какие последствия могут быть, если не соблюсти определенные шаги Таинства?
Посоветуйте, пожалуйста, как быть в такой ситуации. Очень хочу добра этому человеку.
1. Если человек на пути воцерковления, то тут надо быть осторожными. Общий принцип прост: "не навреди".
2. Крещение человека действительно должно завершаться причащением Христовых Таин. Тут надо бы поработать и мягко, ненавязчиво подвести человека к эти Таинствам: Покаянию и Причащению.
3. Последствия бездуховной жизни печальны, сами понимаете, что означает для человека добровольный отказ от единения со Христом...
И как так получилось, не уточнила, но на исповеди и причастии после этого он так и не был. Возможно была неправильная подготовка к таинству, или он сам не придал этому значения. Дело в том, что в Бога он верит (как многие верят как-то по-своему в душе), но в отношении исповеди, причастия происходит своего рода протест. В церковь заходит, свечку поставит, записку напишет, говорит, так хорошо после этого на душе, спокойно. И на этом все!
Мене бы очень хотелось узнать ....священик Николай...если вот в описаном выше, выделеный пункт
не то что бы...протест.. а как бы чувствуется некая неготовность внутреняя..т.е..имеющиеся пороки и старасти(которые есть надежда побороть...обретя к примеру знакомство..с девушкой ...вот с такими образом жизни как например автор темы..т.е..человеком более сильным в вопросе веры, способном и стремящимся помоч)...
Как будет называться человек с таким образом жизни в провославии : мирянин, захожанин,
прихожанин, не воцерковленный, не верующий или не православный????
Ведь исповедь и причастие--- таинства после которых мы должны стараться не совершать
исповеданных грехов...а если подсознательно понимаеш..что этого в последующем не
исполниш ...т.к..без поддержки такого человека как описано выше мною в кавычках
будет тяжело ..и эти обстоятельства как раз есть внутреняя неготовность .
Не вполне понял вопрос, уточните пжл.