Связь души с местом захоронения

Связь души с местом захоронения

Батюшка, скажите пожалуйста, связана ли бессмертная душа с могилой (местом погребения)? А если захоронен прах? Или вообще могила пустая, так как тело не найдено (кенотаф)? Или останки истлели и ушли в землю?

Как Вы относитесь в контексте вышесказанного к возможности http://sudba.net/forum/index.php?showtopic=11521" target="_blank">растворять тела покойных, без захоронения их в конкретном месте?
Батюшка, скажите пожалуйста, связана ли бессмертная душа с могилой (местом погребения)? А если захоронен прах? Или вообще могила пустая, так как тело не найдено (кенотаф)? Или останки истлели и ушли в землю?

Как Вы относитесь в контексте вышесказанного к возможности http://sudba.net/forum/index.php?showtopic=11521" target="_blank">растворять тела покойных, без захоронения их в конкретном месте?
Ира
2010-07-10 21:41:11
Батюшка, скажите пожалуйста, связана ли бессмертная душа с могилой (местом погребения)? А если захоронен прах? Или вообще могила пустая, так как тело не найдено (кенотаф)? Или останки истлели и ушли в землю?
Как Вы относитесь в контексте вышесказанного к возможности http://sudba.net/forum/index.php?showtopic=11521" target="_blank">растворять тела покойных, без захоронения их в конкретном месте?

Отношение нашей веры к телу благоговейное. Отсюда и традиция погребения, и связанные с этим обряды. Поэтому отношение к кремации или "растворению" - негативное.
Отношение нашей веры к телу благоговейное

А как же "умерщвление плоти" во имя душевного здоровья? "Бренное тело - лишь одежды для бессмертной души"?
После смерти связь души с останками и/или местом захоронения остаётся?
Ира
2010-07-10 23:12:12
Отношение нашей веры к телу благоговейное

А как же "умерщвление плоти" во имя душевного здоровья? "Бренное тело - лишь одежды для бессмертной души"?
После смерти связь души с останками и/или местом захоронения остаётся?

Во-первых, "тело" и "плоть" - не синонимы. Как правило, под "плотью", "плотским" разумеется страстное начало в человеке.
Во-вторых, тело создано Богом, а Господь, как известно, зла не сотворил.
О связи души с местом захоронения сказать ничего не могу, рассмотрение этой темы в догматическом богословии не встречал.
Батюшка, а что говорит догматическое богословие в отношении погостов? Дозволяется ли там поминать усопших, ставить свечи, оставлять продукты (яйца, кулич), пить за упокой? Поклоняться усопшему на могиле?
Ира
2010-07-10 23:25:51
Батюшка, а что говорит догматическое богословие в отношении погостов? Дозволяется ли там поминать усопших, ставить свечи, оставлять продукты (яйца, кулич), пить за упокой? Поклоняться усопшему на могиле?

Это уже область не богословия, а благочестия :-) Из всего перечисленного можно только свечи ставить. А вот что такое "поклоняться усопшему на могиле" - даже и не знаю.
А можно не посещать место упокоения вовсе, но вспоминать добрым словом усопшего и молить Бога за него?
Ира
2010-07-11 00:29:22
А можно не посещать место упокоения вовсе, но вспоминать добрым словом усопшего и молить Бога за него?

А что мешает и посещать и поминать?
А что мешает и посещать и поминать?

Отсутствие места погребения, например...
Ира
2010-07-11 21:24:27
А что мешает и посещать и поминать?

Отсутствие места погребения, например...

Тогда молиться о упокоении в храме и дома.
miryane
2016-09-18 20:39:51

Заработок от 3000 рублей в день на простом просмотре рекламы. Подробнее https://goo.gl/CxxEhr