Как Вы относитесь к учению царя-искупителя (Николай II), отро...

[blockquote][b]Екатерина Иванова написал:[/b] ...из приведенных Вами цитат это ...[/blockquote]   Поэтому читать святых, праведных твёрдо стоящих за Веру, Царя и Отечество.

Да у вас уже мозг засох на таком чтении, заладили одно и то же, противно.

[blockquote][b]Екатерина Иванова написал:[/b] Да у вас уже мозг ...[/blockquote]   Общение с Вами прекращаю.

Искренне благодарю!

Искупитель у нас один. Иисус Христос. Я далёк от понимания зачем ещё царь искупитель.  Славик чебаркульский - я не знаю кто про него сочинял мама его или кто ещё, но то что я читал такой бред и ересь что даже обсуждать православному нечего (вроде его учения о предсуществовании душ, что давно осуждено на вселенском соборе). Если человеку для его духовного роста нужно отказаться от ИНН - пусть отказывается, это его личное дело. От ИНН, паспорта или продуктов со штрих-кодом. Ересь начинается когда другие начинают высмеивать этот поступок или другим путём лезть к нему в жизнь и мешать или когда этот человек говорит что избавление от ИНН необходимо для всех и лезет с этой навязчивой идеей как зомби. Хотя как отказаться от ИНН - не представляю. Он присваивается при рождении каждому человеку. Можете посмотреть ИНН любого человека на этом [url=https://service.nalog.ru/inn-my.do]сайте[/url].

[blockquote][b]Владимир Карев написал:[/b] Искупитель у нас один. Иисус Христос. Я далёк от понимания ...  [/blockquote]   Понимать, что благо для народа - Православие, Самодержавие, Народность.

благо для народа социальная справедливость, защищенность и тд. народ у нас разный. не для каждого провославие и самодержавие для него лично благо. мне вот лично все равно кто правит страной и какой госстрой, если это не политика явно разрушающая страну и сугубо препятствующая моему вероисповеданию. при царской власти Церковь была далеко не свободна: Патриаршество с Петра 1 упразднено, управлял Свщенный Синод во главе с обер-прокурором, и далеко не все были лояльны к Церкви. именно давление власти на Церковь привела к тому, что одни из ярых революционеров были именно семинаристы. по этому идеализировать царскую власть тоже нельзя, как и уничижать.  самое главное надо понимать что Царствие Небесное не тут и форма строя на личную веру (что самое главное) не влияет. считаю очень трезвое понимание Церкви и государства. выраженное тут: ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви [i]III. Церковь и государство 3. [b]Во взаимоотношениях между Церковью и государством должно учитываться различие их природ.[/b] Церковь основана непосредственно Самим Богом — Господом нашим Иисусом Христом; богоустановленность же государственной власти являет себя в историческом процессе опосредованно. Целью Церкви является вечное спасение людей, цель государства заключается в их земном благополучии.[/i] ненадо сливать эти природы воедино, иначе получится мутант... там кстати много что на эту тему написано, но суть в том, цитирую:[i]" ...Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 1994 года [u]подчеркнул[/u] [u]правильность позиции[/u] [b][u]о «непредпочтительности для Церкви какого-либо государственного строя, какой-либо из существующих политических доктрин"[/u][/b][/i] [i][b][u] [/u][/b][/i]

[blockquote][b]Алексей АДМИНИСТРАТОР написал:[/b] [i]...Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 1994 года [u]подчеркнул[/u] [u]...[/u][/i] [/blockquote]   Слушать, почитать святых праведных и понимать, что сейчас Церковь в подчинённом, униженном положении, не свободна в своих суждениях. Много сочувствующих христопродавцам, верным ленинцам.   ...Бог, по образу Своего небесного единоначалия, устроил на земле Царя; по образу Своего вседержительства – Царя Самодержавного; по образу Своего царства непреходящего, продолжающегося от века и до века – Царя наследственного (6; 126-127). Благо народу и государству, в котором единым, всеобщим, светлым, сильным, всепревлекающим, вседвижущим средоточием, как солнце во вселенной, стоит Царь, свободно ограничивающий свое неограниченное самодержавие волею Царя Небесного, мудростью, великодушием, любовью к народу, желанием общего блага, вниманием к благому совету, уважением к законам предшественников и к своим собственным” (8; 529). (Святитель Филарет).   Вот, например, слова: Святого Исидора Пелусиота: “Церковь же исконно понимала, что “царская власть установлена Богом” (5). Святителя Филарета Московского: “Народ благоугождающий Богу – достоин иметь благословенного Богом Царя. Народ чтущий Царя – благоугождает чрез сие Богу: потому что Царь есть устроение Божие” (6; 126). Святого Иоанна Кронштадтского: “И так царская власть и царский престол утверждены на земле Самим Богом, безначальным Творцем и Царем всех созданий Своих” (1; 89).

церковь сейчас не подчинена никому: ни обер-прокурору царскому, ни атеистическому режиму. так что не надо тут перегибать. и в каких суждениях Церковь не свободна? в политических? и правильно. это не дело Церкви. или вам 2й Ватикан надо? в вероучительных? абсолютно свободна - никто рот не затыкает. Вы готовы на себя взять ответственность что эти же св отцы в наше время сказали бы так же про царя? я - нет.  Вам привести цитаты критику царя того же св прп Иоанна Кронштадского?

а что касается самого вопроса - царь Николай 2 Церковью канонизирован как страстотерпец. да же ни как мученик. и уж тем более ни о каком искупителе речь не может идти. слава Богу эта движуха поутихла, по этому соборного решения не было. а так по сути это чистая ересь. искупителем может быть только Христос, как ипостась Бога-Троицы, но не человек.   не вижу смысла разводить эту тему дальше, по всем вопросам есть ответ Церкви.  [color=#ff0000]тема закрыта[/color]