Листаем православный календарь

22 НОЯБРЯ

05 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Апп. от 70-ти Филимона и Архиппа и мц. равноап. Апфии (I).
* Мц. Кикилии (Цицилии) и мчч. Валериана, Тивуртия и Максима, темничного стража (ок. 230/288).
* Мч. Менигна (250).
* Мч. Прокопия чтеца (303).
* Мчч. Агапия (304) и Агапиона Греческого (306).
* Мчч. Стефана, Марка и иного Марка Антиохийских (IV) (Греч.).
* Прп. Агаввы исмаильтянина, Сирийского (V).
* Прав. Михаила воина, болгарина (866).
* Прп. Германа Икофинисского (IX) (Греч.).
* Свт. Климента Охридского, еп. Великой Македонии (916) (Болг.).
* Блгв. Ярополка, в крещении Петра, кн. Владимиро-Волынского (1086).
* Блгв. кн. Михаила Тверского (1318).
* Прп. Каллиста II Ксанфопула, патр. Константинопольского (XV) (Греч.).
* Сщмч. Владимира (Рясенского) пресвитера (1932).
* Сщмчч. Иоасафа, еп. Могилевского, сщмчч. Иоанна, Василия, Павла, Иакова (Соколова), Феодора (Гусева), Иоанна, Илии (Громогласова), Алексия (Бенеманского), Афанасия пресвитера и прмчч. Герасима (Мочалова), Евтихия, Авенира, Саввы, Марка и мч. Бориса (1937).
* Прп. Параскевы исп (1952).

* Мч. Фаддея.
* Мч. Киприны.

Скончались

* 1918 - Антоний (Булатович), иеросхим. Афонского Андреевского скита, один из вдохновителей движения имяславия. Убит грабителями в ночь с 5 на 6 декабря.
* 2008 - Алексий II (Ридигер), патриарх Московский и всея Руси.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=397
Алексий II (Ридигер) (1929 - 2008), Патриарх Московский и всея Руси.

В миру Ридигер Алексей Михайлович, родился 23 февраля 1929 года в г. Таллине. Родителями Патриарха Алексия были: уроженец Санкт-Петербурга протоиерей Михаил Александрович Ридигер, и уроженка г. Таллина Елена Иосифовна, урожденная Писарева, 1902 г. рождения, скончавшаяся 19 августа 1959 г.

С юного, 7-летнего возраста Алексей Ридигер прислуживал в церкви под руководством своего духовного отца, протоиерея Иоанна Богоявленского, впоследствии епископа Таллинского и Эстонского Исидора. В 1944-1947 годы был иподиаконом - сначала у архиепископа Павла, а затем у епископа Исидора.

Обучался в Таллинской средней школе.

В 1945 г. ему было поручено подготовить к открытию Таллинский Александро-Невский собор для возобновления в нем богослужения (собор в оккупационное время был закрыт).

С мая 1945 г. по октябрь 1946 г. был алтарником и ризничим собора.

С 1946 г. служил псаломщиком в Симеоновской, а с 1947 г. - в Казанской церкви г. Таллина.

В 1947 году поступил в Ленинградскую духовную семинарию, которую окончил по первому разряду в 1949 году.

Священство

15 апреля 1950 года, на первом курсе Ленинградской духовной академии, рукоположен в сан диакона, а 17 апреля того же года - в сан священника и назначен настоятелем Богоявленской церкви г. Иыхви Таллинской епархии.

В 1953 году окончил Ленинградскую духовную академию со степенью кандидата богословия.

15 июля 1957 г. назначен настоятелем Успенского собора г. Тарту и благочинным Тартуского округа.

17 августа 1958 г. возведен в сан протоиерея.

30 марта 1959 г. назначен благочинным объединенного Тарту-Бильяндинского благочиния Эстонской епархии.

Монашество

3 марта 1961 г. в Троицком соборе Троице-Сергиевой Лавры г. Загорска пострижен в монашество.

14 августа 1961 г. постановлением Св. Синода определено быть епископом Таллинским и Эстонским с поручением ему временного управления Рижской епархией.

23 августа того же года возведен в сан архимандрита.

Епископ Таллинский..........
ПОЛНОСТЬЮ ТУТ.........

drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=1385

23 НОЯБРЯ

06 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Свт. Елена, еп. Тарсийского (269).
* Свт. Амфилохия, еп. Иконийского (после 394).
* Сщмч. Сисиния, еп. Кизического (III/ок. 325)
* Мч. Феодора Антиохийского (после 363).
* Прп. Ихирона Скитского, еп. (V).
* Прп. Коломбана, игум. Люксёйского, Боббийского (615) (Кельт. и Брит.).
* Свт. Григория, еп. Акрагантийского (680).
* Прп. Трудо, игум. Зиркингенского (693) (Нидерл.).
* Блгв. вел. кн. Александра Невского, в схиме Алексия (1263).
* Свт. Дионисия Мудрого, патр. Константинопольского (1492) (Греч.).
* Свт. Митрофана, в схиме Макария, еп. Воронежского (1703).
* Прп. Антония Вылчезерского (1714) (Рум.).
* Прмч. Серафима (1931).
* Исп. Иоанна (1932).
* Сщмчч. Бориса, еп. Ивановского, Елеазара пресвитера и мч. Александра (1937).
* Сщмч. Григория (Перадзе) (1942) (Груз., Польск.).

Скончались

* 1703 - свт. Митрофан Воронежский.
* 1868 - Иосиф (Семашко), митр. Литовский.
* 1942 - сщмч. Григорий (Перадзе), архим., патролог, погиб в Освенциме.

Родились

* 1812 - прп. Амвросий Оптинский, иеросхим. (+ 1891).
* 1892 - мч. Милица Кувшинова (+ 1938).
* 1951 - Марк (Петровцы), архиеп. Хустский.
* 1952 - Нектарий (Келлис), еп. Мадагаскарский (+ 2004).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2663
Митрофан Воронежский (1623-1703), епископ, святитель.

Память 7 августа, 4 сентября, 23 ноября [1], в Соборе Ивановских святых

Свт. Макарий (в миру Михаил, в схиме Макарий) родился 6 ноября 1623 г. от благочестивых родителей, по свидетельству самого святителя.

До 40 лет будущий святитель жил в миру, был женат, имел сына и служил приходским священником в с. Сидоровском, расположенном недалеко от г. Шуи.

Уже в это время он зарекомендовал себя добрым пастырем, нежным и заботливым отцом.

В 1663 г., овдовев, принял монашество в Золотниковской Успенской пустыни Суздальского уезда. Обитель, принявшая подвижника, была очень бедной, но он полюбил ее на всю жизнь и даже хотел быть в ней погребенным. .................
ПОЛНОСТЬЮ ТУТ  drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4315

24 НОЯБРЯ

07 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Свт. Ермогена, еп. Акрагантийского (ок. 260).
* Вмч. Меркурия Кесарийского (III).
* Вмц. Екатерины, мц. Августы царицы, мчч. Порфирия Стратилата и 200 воинов (305-313).
* Мч. Александра Коринфского (ок. 361) (Греч.).
* Прп. Романа Бордосского (ок. 382-385) (Галл.).
* Прп. Малха Халкинского, Сирийского (V) (Греч.).
* Прп. Портиана Артоннского (527/533) (Галл.).
* Прп. Протасия, пустынника Овернского (VI) (Галл.).
* Мц. Филофеи Румынской (ок. 1060/ок. 1218).
* Мч. Меркурия Смоленского (1239).
* Св. Никодима Младшего, из Филокала Солунского (ок. 1305) (Греч.).
* Прп. Меркурия, постника Печерского, в Дальних пещерах (XIV).
* Прп. Симона Сойгинского (1562).
* Сщмч. Евграфа пресвитера (1919).
* Сщмчч. Евгения и Михаила пресвитеров (1937).
* Сщмчч. Александра, Алексия, Иоанна, Корнилия и Митрофана пресвитеров (1937).

* Прп. Марка Триглийского.
* Прп. Мастридии девы.
* Прп. Григория Хрисопетрийского.
* Мчч. Филумена и Христофора.
* Мч. Евгения.
* Мчч. Прокопия и Христофора.

События

* 2008 - основана Мэйфильдская епархия РПЦЗ.

Скончались

* 1562 - прп. Симон Сойгинский.
* 2000 - Григорий (Узунов), митр. Ловчанский.

Родились

* 1892 - Александр Ветелев, прот., проф. МДА (+ 1976).
* 1951 - Симон (Ишунин), архиеп. Брюссельский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2664
Филофея Румынская (+ ок. 1060 или ок. 1206-ок. 1218 [1]), Тырновская, Арджешская, мученица.

Память 24 ноября (Рум.).

Житие

Родилась в Тырново, возможно около 1206 года [2]. Её отцом был болгарин-земледелец, а мать - валашка. Мать взрастила дочь в истинно-христианском духе, но вскоре скончалась. Тогда отец Филофеи вступил во второй брак. Благочестивая отроковица много претерпела от мачехи, которая винила её в неповиновении, излишне частом посещении церкви и расточении домашнего добра на милостыню сиротам и бедным детям. Отец тоже упрекал дочь, но Филофея твердо держалась богоугодного жития которому научилась у матери. Она хранила свою непорочность, продолжала ходить в церковь, раздавала одежду и еду нуждающимся детям, проводить время дома в посте и молитве.

Господь призвал её к себе когда Филофее было всего двенадцать лет. Стояла осень и отец работал в поле, а мачеха ежедневно посылала Филофею относить отцу еду из дома. Но Филофея имела обыкновение отдавать часть пищи бедным детям, которые просили у неё на улице. Отец, заметив недостаток пищи, укорил в этом жену, но та ответила что посылает достаточно. "Спроси дочь твою, что она делает с едой," сказала мачеха. Отец разозлился на дочь и решил тайно проследить за ней. Однажды в полдень, прячась в кустах, он увидел как Филофея раздаёт еду бедным детям. Бешеный гнев охватил его, он поддался дьявольскому наущению и бросил свой топорик в Филофею. Смертельно раненная, мученица придала дух в руки сладчайшего Жениха Христа, приняв смерть за веру.

Почтание

Тут же после совершения злодеяния страх и раскаяние охватили отца. Он попытался...............
ПОЛНОСТЬЮ ТУТ
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=8002

25 НОЯБРЯ

08 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Отдание праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы.

* Сщмчч. Климента, папы Римского (101), и Петра, архиеп. Александрийского (311).
* Прп. Петра, молчальника Галатийского (ок. 403/429).
* Свт. Климента Охридского, просветителя славянского, Болгарского (916).
* Сщмчч. Серафима, архиеп. Смоленского, Григория (Воинова), Иоанна (Владимирского), Василия, Космы, Иоанна (Тарасова), Симеона, Илариона, Ярослава, Александра, Иоанна (Янушева), Виктора (Смирнова), Андрея (Шершнева), Варлаама пресвитеров и мч. Павла
* Мч. Николая (1938).

Скончались

* 1937 - сщмчч. Андрей Шершнев, Виктор Смирнов, Григорий Воинов, Иоанн Владимирский, Иоанн Тарасов, Иоанн Янушев, расстреляны в Бутово.
* 1937 - Иоанн (Лисицын), монах, расстрелян в Бутово.
* 1937 - Павел Флоренский, свящ., религиозный философ, расстрелян.
* 1964 - Николай Мельников, прот.
* 2007 - Дмитрий Григорьев, прот.

Родились

* 1926 - Андрей Мазур, архидиакон.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2668
Климент I (Clemens Romanus) (+ 101), епископ Римский, священномученик.

Память 25 ноября [1]

Родился в Риме в богатой и знатной семье. Силой обстоятельств с детства разлученный с родителями, Климент воспитывался у чужих людей. Живя в Риме, юноша получил прекрасное образование, был окружен роскошью, приближен к императорскому двору. Но его не радовали утехи, языческая премудрость не увлекала его. Он стал задумываться над смыслом жизни. Когда в столицу дошли вести о Христе и Его учении, святой Климент оставил дом и имение и отправился в те земли, где проповедовали апостолы.

В Александрии Климент встретил святого апостола Варнаву, слова которого слушал с глубоким вниманием, всем сердцем воспринимая силу и истину Слова Божия. Прибыв в Палестину, святой Климент принял крещение от святого апостола Петра и стал его ревностным учеником и постоянным спутником, разделяя с ним его труды и страдания. Климент был также сотрудником апостола Павла в его апостольской проповеди (Флп. 4, 3) Святой апостол Петр незадолго до своих страданий рукоположил святого Климента во епископа города Рима. После кончины апостола, а за ним святого Лина, епископа Римского (67-79), и его преемника, святого епископа Анаклета (79-91), на Римской кафедре находился святой Климент (с 92 по 101 год).

Добродетельная жизнь, милосердие и молитвенный подвиг святого папы Климента обратили многих ко Христу. Так, однажды в день Пасхи им были крещены сразу 424 человека. Среди крещеных были люди всех сословий: рабы, правители, члены императорской семьи. Язычники, видя успехи его апостольской проповеди, донесли на святителя Климента императору Траяну (98-117), обвинив святого в том, что он хулит языческих богов. ..........
ПОЛНОСТЬЮ ТУТ
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=11694

26 НОЯБРЯ

09 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Прп. Иакова отшельника Сирийского (457).
* Св. Петра, патриарха Иерусалимского (552) (Палест.-Груз.).
* Прп. Алипия столпника (640).
* Прп. Никона Метаноита, Армянского (998).
* Воспоминание освящения церкви вмч. Георгия в Киеве (1051).
* Свт. Иннокентия, еп. Иркутского (1731).
* Мч. Георгия Хиосского, Кидонийского (1807) (Греч.).
* Сщмчч. Николая (Постникова), Иоанна, Георгия (Колоколова), Назария, Василия (Агафоникова), Василия (Студницына), Илии (Зачатейского), Василия, Даниила (Мещанинова), Михаила, Николая пресвитеров, прмч. Тихона (Бузова) (1937).
* Мч. Петра (после 1937).

* Прп. Стилиана Пафлагонянина, монаха.
* Прп. Силы, еп. Персидского (Греч.).

События

* 1051 - освящение церкви вмч. Георгия в Киеве.

Скончались

* 1877 - Софония (Сокольский), архиеп. Ташкентский.
* 1937 - прмч. Тихон (Бузов), архим., расстрелян в Бутово.
* 1937 - сщмч. Василий Агафоников, прот., расстрелян в Бутово.
* 1937 - сщмч. Василий Студницын, прот., расстрелян в Бутово.
* 1937 - сщмч. Георгий Колоколов, прот., расстрелян в Бутово.
* 1937 - сщмч. Даниил Мещанинов, свящ., расстрелян в Бутово.
* 1937 - сщмч. Илья Зачатейский, свящ., расстрелян в Бутово.
* 1937 - сщмч. Николай Постников, прот., расстрелян в Бутово.
* 1974 - Амвросий (Мережко), архиеп.

Родились

* 1787 - Никанор (Клементьевский), митр. (+ 1856).
* 1891 - Николай Легков, диакон (+ 1944).
* 1919 - мч. Николай Гусев (+ 1937).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=912
Алипий Адрианопольский (522-640), столпник, преподобный.

Память 26 ноября.

Родился в 522 году в г. Адрианополе в Пафлогонии. Мать его, христианка, рано овдовев, отдала сына в послушание и на обучение епископу Феодору, а сама, раздав имение нищим, стала подвизаться при церкви и была удостоена звания диакониссы.

За богоугодную жизнь епископ посвятил св. Алипия в сан диакона. Однажды преподобному, сопровождавшему своего владыку в Константинополь, явилась в сонном видении св. мученица Евфимия и сказала, чтобы он возвратился на родину и на месте заброшенного языческого кладбища основал церковь в честь ее святого имени. Преподобный исполнил Божественное указание и положил начало подвижнической жизни. Рядом с храмом, под открытым небом, на верху языческого гроба, святой соорудил себе столп, на котором подвизался 53 года в непрестанных молитвах к Богу, поучая и наставляя многих, приходящих к нему. Жившие на языческом кладбище бесы искушали подвижника, но побежденные молитвой и стойкостью святого, навсегда покинули это место. За свои подвиги избранник Божий удостоился благодатного дара пророчества, изгнания бесов и исцеления недугов. Лишь за 14 лет до смерти святой не смог больше стоять и из-за болезни ног лежал на боку, безропотно перенося тяжкие страдания и смиренно благодаря Господа. Постепенно около столпа возникли два монастыря: мужской и женский, в которых преподобный ввел строгие монашеские уставы и управлял ими до своей кончины.

Почил преподобный Алипий в 640 г., в возрасте 118 лет. Тело почившего столпника было погребено в основанной им церкви в честь святой мученицы Евфимии. Святые мощи угодника Божия исцеляли многих приходивших к ним с верой.

Тропарь, глас 1

Терпения столп был еси, / ревновавый праотцем, преподобие, / Иову во страстех, Иосифу во искушениях, / и Безплотных жительству сый в телеси, / Алипие отче наш, / моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, глас 8:

Яко добродетелей вину, и постников удобрение, церковь славит тя днесь, и воспевает Алипие: молитвами твоими подаждь чтущым любовию доблести твоя и борения, лютых прегрешений избавление, яко тезоименитый.

drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4451

27 НОЯБРЯ

10 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Прп. Нафанаила Нитрийского отшельника (ок. 375).
* Прп. Пинуфрия Египетского (IV).
* Прмчч. 17-ти монахов в Индии (IV).
* Прп. Романа Антиохийского, чудотворца (ок. 400).
* Вмч. Иакова Персиянина (421).
* Прп. Палладий Еленопольский (ок. 430).
* Свт. Максима, еп. Регийского (ок. 460) (Галл.).
* Прп. Нафанаила Нитрийского (VI).
* Прп. Палладия Солунского (VI-VII).
* Прав. Оды Брабантской, отшельницы (726) (Нидерл. и Бельг.).
* Свт. Виргилия, еп. Зальцбургского (784) (Герм.).
* Блгв. кн. Всеволода Новгородского, чудотворца Псковского [1] (1138).
* Знамение Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом (1170).
* Прп. Феодосия Терновского (1363).
* Свт. Иакова, еп. Ростовского (1392).
* Прп. Диодора Юрьегорского (1633).
* Блж. Андрея Симбирского (1841).
* Сщмчч. Николая, архиеп. Владимирского, Алексия (Сперанского), Бориса (Ивановского), Василия (Соколова), Иоанна (Смирнова), Николая (Андреева), Николая (Покровского), Сергия (Аманова), Феодора (Дорофеева), Иоанна, Сергия, Иоанна, Димитрия, Владимира пресвитеров, прмчч. Иоасафа (Боева), Кронида (Любимова), Никона (Беляева), Николая (Салтыкова), Ксенофонта (Бондаренко), Аполлоса (Федосеева), Серафима (Крестьянинова), Алексия (Гаврина), мч. Иоанна (Емельянова) (1937).

* Мц. Феклы.
* Мч. Еввула.

* Иконы Божией Матери, именуемой Знамение.
* Икон Божией Матери Знамение: Курской-Коренной (1295), Вологодской (1571), Абалакской (1637), Царскосельской, Верхнетагильской (1753), именуемой "Корчемная" (XVIII), Серафимо-Понетаевской (1879), Московской, Владимирской, Златоустовской, Соловецкой.

Скончались

* 1392 - свт. Иаков Ростовский.
* 1633 - прп. Диодор Юрьегорский.
* 1731 - свт. Иннокентий (Кульчицкий), еп. Иркутский.
* 1859 - Павел (Подлипский), архиеп. Черниговский.
* 1885 - Аполлос (Беляев), архиеп. Вятский.
* 1910 - Никанор (Каменский), архиеп. Казанский.
* 1937 - сщмч. архиеп. Николай (Добронравов), прмчч. архимм. Иоасаф (Боев), Кронид (Любимов), Никон (Беляев), игумм. Николай (Салтыков), Ксенофонт (Бондаренко), иеромм. Аполлос (Федосеев), Серафим (Крестьянинов), мон. Алексий (Гаврин), сщмчч. Алексий Сперанский, Борис Ивановский, Василий Соколов, Иоанн Смирнов, Николай Андреев, Николай Покровский, Сергий Аманов, Феодор Дорофеев, мч. Иван Емельянов; игумм. Азария (Павлов), Никодим (Монин), иеромм. Гедеон (Смирнов), Гедеон (Черкалов), Иаков (Марочкин), Лаврентий (Насонов), прот. Баянов Дмитрий Федорович, мон. Георгий (Потапов), расстреляны в Бутово.

Родились

* 1858 - Никанор (Надеждин), еп. Олонецкий (+ 1916).
* 1927 - Всеволод (Коломийцев-Майданский), архиеп. Скопелосский (Западной епархии УПЦ в США) (+ 2007).
* 1945 - Василий (Вадич), еп. Сремский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2676
"Знамение," икона Божией Матери

Празднование 27 ноября

Знаменская икона Божией Матери, изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую руки Свои; на груди ее, на фоне круглого щита (или сферы) - благословляющий Божественный Младенец - Спас-Эммануил.

Такое изображение Богоматери относится к числу самых первых Ее иконописных образов и наследует таким древним изображениям как Оранта и Никопея. В Греции таким изображением обозначалось обыкновенно Рождество Христово, и только в России такие иконы получили наименование «Знамения», т. е. знака милости Богоматери. Такие иконы Божией Матери появились на Руси в XI-XII веках, а называться так стали после чудесного знамения, случившегося в 1170 году от такой иконы в Новгороде.

Новгородское Знамение Пресвятой Богородицы

Описание иконы

Новгородская Знаменская икона имеет 13 1/2 вершков вышины и 12 ширины. Над левым оком Богоматери остался след от стрелы. По сторонам иконы имеются изображения великомученика Георгия Победоносца, мученика Иакова Персиянина и преподобных Петра Афонского и Онуфрия Великого. На иконе была золотая риза весом свыше 71/2 фунтов с драгоценными камнями.

История

Зимой 1170 года соединенные силы русских удельных князей, - по словам летописца «мало не вся земля русская совокупися, единых бо князей тогда бяше 72» - возглавляемые Мстиславом, сыном Владимиро-Суздальского князя Андрея Боголюбского, подошли под стены Великого Новгорода. Еще до подхода к городу они стали грабить и жечь села, избивать мужчин, а детей и женщин брать в плен, чтоб сделать из них своих рабов. Переговоры перед городскими стенами не увенчались успехом и началась битва.

В Новгороде храмы не закрывались ни днем ни ночью, и пение церковное смешивалось с плачем народа. Архиепископ Илия (или Иоанн) с тех пор, как под Новгород подступили враги, три дня и три ночи неустанно молился в соборе святой Софии о спасении города. В третью ночь, стоя перед иконой Всемилостивого Спаса, он вдруг почувствовал священный трепет, и тогда от иконы раздался голос:
Иди в церковь Господа нашего Иисуса Христа, что на Ильинской улице, возьми там образ Пресвятой Богородицы, вознеси его на городские стены, и тогда узришь спасение града.

Чудное успокоение пролилось тогда в истомленное сердце святителя. В горячей, умиленной молитве без слов пал он ниц перед иконой и провел в молитве всю ночь. Утром он собрал духовенство и горожан и рассказал им о таинственном голосе, пробудив в них надежду. Архиепископ послал протодиакона и клириков в церковь Спаса на Ильинской улице, чтоб принести оттуда икону Богоматери, а сам стал петь соборне молебен. Но несмотря на все усилия посланных они никак не могли сдвинуть икону с ее места, и с этим известием возвратились к архиепископу. Тогда сам святитель во главе крестного хода, сопровождаемый народом и духовенством, пошел в церковь Спаса. Там упал он на колени перед иконой Богоматери и обратился к Пресвятой со слезной молитвой. Стали служить молебен, и когда запели: «Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы», икона сама заколебалась, как бы двигаясь к архиепископу. Видя это чудо, народ и клир радостно взывали: «Господи, помилуй !».

Архиепископ принял на руки чудотворный образ, приложился к нему, и затем икону с торжеством понесли на городскую стену и поставили ее лицом к нападавшим. Но воины Мстислава не смягчились и пустили в новгородцев целые тучи стрел, одна из которых вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из глаз Её истекли слезы, и икона сама повернулась ликом к городу. В то же время на нападавших напал ужас. У них помрачилось зрение, и они стали поражать друг друга. Новгородцы, ободренные знамением бросились на врагов, разбили их наголову и многих увели в плен. Те же, которые спаслись бегством, не могли найти себе пропитания там, где раньше сами произвели безжалостное опустошение. Они гибли от голода и болезней, и как с ужасом говорит летописец, в Великий пост питались мясом своих лошадей...............
ПОЛНОСТЬЮ ТУТ
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=11718

28 НОЯБРЯ

11 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Мч. Иринарха и с ним святых семи жен (303).
* Мчч. Тивериопольских Тимофея и Феодора, епп., Петра, Иоанна, Сергия, Феодора и Никифора, пресвитеров, Василия и Фомы, диаконов, Иерофея, Даниила, Харитона, Сократа, Комасия, Евсевия, и Етимасия монахов (361).
* Свт. Феодора, еп. Феодосиопольского (кон. VI в.).
  * Прмч. и исп. Стефана Нового (767).
* Мчч. Стефана, Василия, Григория, другого Григория, Иоанна и иных многих (VIII).
* Свт. Феодора, архиеп. Ростовского (1394/1395).
* Мч. Христоса Константинопольского (1748) (Греч.).
* Сщмчч. митр. Серафима (Чичагова), свящ. Алексия Веселовского, Алексия Смирнова, Назария Грибкова, Петра, Василия, диакона Алексия Сенкевича, прмч. Рафаила (Тюпина) и Викентия, мц. Анисии (1937).
* Мц. Параскевы (1938).
* Сщмч. Николая пресвитера (1941).

Скончались

* 1394/1395 - свт. Феодор, архиеп. Ростовский.
* 1640 - Иоасаф I, патриарх Московский и всея Руси.
* 1937 - сщмчч. Серафим (Чичагов), митр., Назарий Грибков, прот., Алексий Веселовский, Алексий Смирнов, свящщ., Алексий Сенкевич, диакон, прмч. Рафаил (Тюпин), иером., расстреляны в Бутово.
* 1980 - Венедикт I (Пападопулос), патриарх Иерусалимский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2679
Стефан Новый (или младший [1]), Константинопольский (715 - 767), игумен, преподобномученик.

Память 28 ноября.

Родился в 715 году в Константинополе в благочестивой христианской семье. Родители его, имея двух дочерей, молили Господа о рождении сына. Новорожденного Стефана мать принесла во Влахернский храм и посвятила Богу.

В то время император Лев Исавр (716 - 741) начал гонение на святые иконы и на их почитателей. Сторонники иконоборческой ереси при поддержке царя захватывали главенствующие позиции в империи и Церкви. Гонимое сильными мира сего Православие сохранялось в отдаленных от столицы монастырях, в уединенных келлиях и в сердцах мужественных и верных своих последователей. Православные родители святого Стефана, тяготясь окружающим нечестием, удалились из Константинополя в Вифинию, а своего шестнадцатилетнего сына отдали в послушание блаженному Иоанну, подвизавшемуся в уединенном месте на горе святого Авксентия. Более 15 лет пробыл святой Стефан у блаженного Иоанна, целиком предав свою волю этому духоносному старцу, обучаясь у него иноческому деланию. Здесь же Стефан получил известие о том, что умер его отец, а мать и сестры приняли монашеский постриг.

Через некоторое время скончался и наставник святого, блаженный Иоанн. С глубокой печалью Стефан предал погребению его честное тело, а сам продолжал иноческий подвиг в его пещере. Вскоре к подвижнику стали приходить иноки, желавшие учиться у него добродетельной и спасительной жизни, постепенно образовался монастырь, игуменом которого стал святой Стефан. В сорокадвухлетнем возрасте игумен Стефан покинул созданную им обитель и ушел на другую гору, на вершине которой, в уединенной келлни, пребывал в глубоком затворе. Однако и здесь вскоре создалась община иноков, ищущих духовного наставничества святого Стефана.

Льва Исавра на императорском престоле сменил Константин Копроним (741 - 775), еще более яростный гонитель православного благочестия, еще более ревностный иконоборец. Император созвал иконоборческий собор, на котором присутствовали 358 епископов из восточных провинций. Однако, кроме архиепископа Константинопольского Константина, незаконно возведенного на церковный престол властью Копронима, ни один из патриархов не захотел участвовать в злочестивых деяниях этого собора, который тем не менее именовал себя вселенским..........
ПОЛНОСТЬЮ ТУТ
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4468

29 НОЯБРЯ

12 ДЕКАБРЯ 2009 по новому стилю
Память

* Свт. Дионисия, еп. Коринфского (ок. 182).
* Мч. Парамона и с ним 370-ти мучеников (250).
* Сщмч. Сатурнина, еп. Тулузского (ок. 257) (Галл.).
* Мчч. Филумена Анкирского и с ним Валериана и Федра (ок. 274).
* Прп. Питируна, ученика прп. Антония Великого, настоятеля Фиваидской обители (IV).
* Св. Тиридата, царя Армянского (IV).
* Прп. Брендана Биррского (571) (Кельт. и Брит.).
* Прп. Акакия Синайского (VI).
* Сщмч. Авива, еп. Некресского (ок. 552-560).
* Свт. Радбоуда, еп. Утрехтского (917) (Нидерл.).
* Прп. Нектария Печерского, в Ближних пещерах (XII).

* Свт. Николая, архиеп. Солунского (Греч.).
* Свт. Урвана, еп. Македонского (Греч.).

Скончались

* 1937 - Григорий Лапшев, свящ., расстрелян в г. Камень-на-Оби.

Родились

* 1861 - Трифон (Туркестанов), митр. (+ 1934).
* 1868 - сщмч. Никодим (Кротков), архиеп. Костромской (+ 1938).
* 1878 - Иероним (Чернов), архиеп. Детройтский (+ 1957).

drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2685
Акакий Синайский (VI в.), преподобный.

Память 7 июля, 29 ноября [1]

Акакий был послушником в Лавре Саввы Освященного. Смиренный инок отличался терпением, простотой, целомудрием, беспрекословным послушанием своему нерадивому и дерзкому старцу, который ежедневно укорял его, загружал непомерной работой и нещадно бил. Несмотря на такое обращение, преподобный Акакий кротко терпел невзгоды, благодарил за все Бога и снискал себе благодать Божию.

Прожив в таком послушании девять лет и поболев перед кончиной, он мирно отошел ко Господу. Его старец через пять дней рассказал о смерти своего ученика одному великому старцу, который сказал что сомневается в этом. Тогда учитель Акакия привел подвижника к могиле. Великий старец громко спросил: «Брат Акакий, умер ли ты?» Из могилы раздался голос послушника: «Отче, как можно умереть делателю послушания?». Пораженный учитель преподобного Акакия со слезами упал перед гробницей, прося прощение у своего ученика. После этого он изменился нравом, затворился в келлии близ погребения святого Акакия, в молитве и кротости окончил свою жизнь, говоря всегда прочим отцам: «Я сделал убийство».

Рассказ о святом Акакии был передан Иоанном Савваитом Иоанну Лествичнику, который включил его в свою "Лествицу".

Тропарь Фоме Малеину и Акакию Синайскому, глас 1

Светила богосиянная миру/ и ино­ков одушевленныя зари,/ Фома чудесы, Акакий же послушанием,/ возсиясте светло;/ сих, яко имущих дерзновение к Богу,/ молитвами во бранех пособствовати молим,/ да просят от Христа Бога даровати прощение согрешений/ чтущим их святую память.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=8089

30 НОЯБРЯ

13 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Ап. Андрея Первозванного (62).
* Свт. Фрументия, архиеп. Абиссинского (Индийского, Ефиопского) (ок. 380).
* Свт. Александра еп. Мифимнского, чудотворца (IV) (Греч.).
* Свтт. Петра I (V в.) и Самуила I (V-VI вв.), католикосов Грузинских (Груз.).
* Блгв. царя Вахтанга Горгосали (502) (Груз.).
* Свт. Тудвала Уэльсского, еп. Трекорского (564) (Галл., Кельт. и Брит.).
* Сщмч. Иоанна пресвитера (1937).

Скончались

* 1892 - Августин (Гуляницкий), еп. Екатеринославский.
* 1961 - Николай (Ярушевич), митр. б. Крутицкий.
* 2003 - Василий Бащук, прот.

Родились

* 1603 - Александр, еп. б. Вятский (+ 1679).
* 1742 - Амвросий (Подобедов), митр. Новгородский и Санкт-Петербургский (+ 1818).
* 1941 - Серафим (Сигрист), еп. б. Сендайский.
* 1956 - Балашов Николай Владимирович, прот.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2687
Андрей Первозванный (+ ок. 67), апостол от 12.

Память 30 ноября; 30 июня (в Соборе 12 апостолов).

Происходивший, как и апостол Филипп, из Вифсаиды (Ин 1. 44), Андрей Первозванный жил в Капернауме (Мк 1. 29) в одном доме вместе с братом Симоном Петром (Мф 4. 18; Мк 1. 16). Отца Петра и Андрея Первозванного звали Иона (Мф 16. 17; Ин 1. 42) (некоторые древние рукописи Евангелия от Иоанна предлагают иной вариант его имени — Иоанн). Согласно Евангелию от Иоанна, Андрей Первозванный был одним из тех 2 учеников св. Иоанна Предтечи, которые после свидетельства последнего о Христе в Вифании последовали за Спасителем (Ин 1. 35–40). Став первым учеником Христа (отсюда его традиционное прозвание — Первозванный) и проведя с Ним день, Андрей Первозванный затем привел к Нему брата (Ин 1. 41–42). Согласно евангелистам Матфею и Марку, Андрей Первозванный и Петр занимались рыбной ловлей, во время которой они вместе с Иаковом и Иоанном были призваны Спасителем на берегу Геннисаретского озера (Мф 4. 18; Мк 1. 16). При согласовании данного сообщения с Евангелием от Иоанна это призвание обычно считается 2-м, происшедшим после возвращения Иисуса из пустыни [1].

В дальнейшем в Новом Завете об Андрее Первозванном сообщается эпизодически. Он упоминается среди 12 учеников Христа, где занимает 2-е, после апостола Петра (Мф 10. 2; Лк 6. 14), или 4-е, после Петра, Иакова и Иоанна (Мк 3. 18), место. Вместе со своим земляком апостолом Филиппом Андрей Первозванный, возможно, занимал какое-то особое место в общине апостолов: при чудесном насыщении 5 тыс. чел. именно он сообщает Иисусу об имеющихся 5 хлебах и 2 рыбах (Ин 6. 8–9), а в истории с эллинами, пришедшими в Иерусалим на Пасху, Филипп, к которому они вначале обратились, передал их просьбу Андрею Первозванному, и уже вместе они пошли к Иисусу (Ин 12. 21–22). Андрей Первозванный вместе с 3 избранными учениками Христа, Петром, Иаковом и Иоанном, был участником беседы Спасителя на Масличной горе о грядущем конце мира (Мк 13. 3). В числе 12 учеников Андрей Первозванный присутствовал на Тайной вечере и при явлениях Христа апостолам после Воскресения, а также при Вознесении Спасителя (Деян 1. 13). Последнее, что известно об Андрее Первозванном из Нового Завета,— это его участие вместе со всеми в выборе 12-го апостола вместо Иуды Искариота и присутствие при схождении Святого Духа на праздник Пятидесятницы (Деян 2. 1). .........
ПОЛНОСТЬЮ ТУТ
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4481

1 ДЕКАБРЯ

14 ДЕКАБРЯ 2009 по новому стилю
Память

* Прор. Наума (VII в. до н.э.).
* Свт. Элигия, еп. Нуайонского (660) (Галл., Нидерл.).
* Присп. Ботольфа, игум. Иканхоуского (680) (Кельт. и Брит.).
* Прав. Филарета Милостивого (792).
* Прп. Антония Нового, Киосского (865) (Греч.).
* Свт. Феоклита, еп. Спартанского (870) (Греч.).
* Прп. Иоанникия Девиченского (XV) (Серб.).

* Мч. Анании Персянина.
* Свт. Онисима, архиеп. Ефесского (Греч.).
* Свтт. Анании и Солохона, епп. Ефесских (Греч.).

События

* 2007 - учреждена Каховская епархия.

Скончались

* 1937 - Павел Ржевский, свящ., умер в лагере.
* 1943 - Афанасий (Нечаев), архим.

Родились

* 1881 - Серафим (Соболев), архиеп. Богучарский (+ 1950).
* 1903 - мц. Татиана Гримблит (+ 1937).
* 1912 - Сидоров Афанасий Матвеевич, учитель (+ 1937).
* 1955 - Пантелеимон (Кутовой), архиеп. Орловский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2689
Элуа (Eloi), или Элигий (588 - ок.660), епископ Нуайонский, святитель.

Память 1 декабря.

Родился в 588 году, в галло—романской семье в Шаптела (Chaptelat), что в Лимузене, в ту эпоху, когда перемешивались галло-романский и варварский миры, зачастую жестокие, развращенные и запущенные. Молодой Элуа, у которого проявился вкус к работе с металлом, был отдан в учение мастеру золотых и серебряных дел в Лиможе. Явив там свой талант, он в то же самое время проявил себя набожным и жадным до учения.

Мы знаем от святого Уэна, епископа Руана и автора жизни святого Элуа, что он изготовил раки святого Люсьена, святого Максиена (Maxien) и святой Жюльен в VII веке.

Прошло немного времени, и он отправился в Париж и поступил на службу к известному золотых и серебряных дел мастеру, который получал заказы из королевского дворца. Так ему представился случай быть замеченным королем Хлотарем II, когда без обмана он сумел изготовить два трона с золотом, отпущенным только на один. Король, таким образом, соблазненный его скрупулезной честностью и великой набожностью, принял его на службу. Он оказался очень авторитетным советником и даже стал отвечать за управление королевскими финансами. Он, вероятно, стоял у истоков создания серебряного денье. ............
ПОЛНОСТЬЮ ТУТ
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=3584

2 ДЕКАБРЯ

15 ДЕКАБРЯ 2009 по новому стилю
Память

* Прор. Аввакума (VII-VI вв. до Р.Х.).
* Мц. Миропии (ок. 251).
* Прпп. Иоанна, Ираклемона, Андрея и Феофила Оксиринфских (IV).
  * Прп. Иессея, еп. Цилканского (VI) (Груз.).
* Прп. Кирилла Филеота (1110).
* Прпп. Афанасия, затворника Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1176), и другого Афанасия, затворника Печерского, в Дальних пещерах (1264).
* Свв. Стефана Уроша V, царя Сербского (1371) и матери его Елены, и монашестве Елисаветы (1376).
* Прп. Иоанникия Девиченского (1430) (Серб.).
* Сщмч. Иоанна пресвитера (1919).
* Сщмч. Матфея пресвитера (1921).
* Сщмч. Димитрия пресвитера и прп. Веры исповедницы (1932).
* Сщмчч. Феодора (Алексинского), Николая (Виноградского), Николая (Заболотского), Владимира (Проферансова), Константина (Некрасова), Иоанна (Державина), Павла (Понятского), Сергия (Фелицына), Сергия, Иоанна, Николая пресвитеров, прмчч. Данакта (Калашникова) и Космы, прмцц. Маргариты, Февронии, Тамары, Антонины (Степановой) и Марии (Журавлевой), мцц. Матроны (Конюховой) и Марии (1937).
* Прмц. Марии (1938).
* Мч. Бориса (Успенского) (1942).

* Свт. Соломона, архиеп. Ефесского.

Скончались

* 1937 - прмч. Данакт (Калашников), сщмчч. Владимир Проферансов, Иоанн Державин, Константин Некрасов, Николай Виноградский, Николай Заболотский, Павел Понятский, Сергий Фелицын, Федор Алексинский, прмцц. Антонина (Степанова), Мария (Журавлева), мц. Матрена (Конюхова), расстреляны в Бутово.
* 1942 - мч. Борис Успенский, скончался в Сиблаге, в Кемеровской области.
* 1952 - Вячеслав (Лиховский), еп. Питтсбургский.

drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2702
Иессей Цилканский [1] (VI в.), епископ, преподобный.

Память 2 декабря

Прибыл в Грузию в VI веке вместе с другими сирийскими отцами, сподвижниками святого Иоанна Зедазнийского.

Католикос Картлийский Евлавий по совету преподобного Иоанна Зедазнийского рукоположил преподобного Иессея епископом Цилканским. Преподобный Иессей объездил епархию, проповедуя Евангелие. Добрейший пастырь, переходя из города в город, из долины в горы и обратно в долы, творил чудеса, исцелял больных, очищал прокаженных, изгонял бесов, поднимал расслабленных.

Однажды святой Иессей по благословению своего наставника святого Иоанна Зедазнийского пожелал явить чудо народу, дабы укрепить его в вере. Святой Иессей спустился к берегу реки Ксани, за ним следовали святые отцы и множество народа. Преподобный осенил Крестом реку Ксани, своим посохом повёл по ней и велел: "Именем Господа Бога нашего Иисуса Христа, повелеваю тебе, река, следуй за мной!" Внезапно река оставила своё русло и потекла по подъему, следуя стопам святого, вплоть до Цилканского храма. Свидетели этого чуда, жители окрестностей Мцхета и Цилкани, славили Господа Иисуса Христа, даровавшего благодать чудотворения избранным своим.(!!!!!!!ДИВЕН БОГ ВО СВЯТЫХ СВОИХ!)

Господь заранее известил преподобного о дне его кончины. Он собрал своих учеников и церковных служителей, напутствовал их, благословил, причастился святым Тайнам Христовым и почил с миром. Последними словами святого были: "Господи, Тебе вверяю я душу свою!"
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=8131


Преподобный Исе Цилканский был похоронен в Цилканском храме Пресвятой Богородицы.

3 ДЕКАБРЯ

16 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Прор. Софонии (635-605 гг. до н.э.).
* Прп. Феодула Цареградского (ок. 440).
* Прп. Иоанна молчальника, б. еп. Колонийского (558).
* Сщмч. Феодора I, архиеп. Александрийского (606).
* Свт. Вирина, еп. Дорчестерского (649-650) (Кельт. и Брит.).
* Прп. Феодула Кипрского (755).
* Прп. Солы Фульдского (790-794) (Герм., Кельт. и Брит.).
* Прп. Саввы Сторожевского, Звенигородского (1406).
* Сщмч. Гавриила, митр. Ганского (1659).
* Прмч. Космы Афонского, из Аннинского скита (1760) (Греч.).
* Мч. Ангела Хиосского (1813) (Греч.).
* Сщмч. Андрея пресвитера (1920).
* Сщмч. Николая пресвитера (1937).
* Исп Георгия (1960).

* Прп. Георгия Черникского.

Скончались

  * 1406 - прп. Савва Сторожевский.
* 1760 - Иларион (Григорович), еп. Крутицкий.
* 2003 - Александр Ду, последний китайский православный священник.
* 2007 - Всеволод (Коломийцев-Майданский), архиеп. Скопелосский (Западной епархии УПЦ в США).

Родились

* 1881 - сщмч. Aлексaндр Aгaфоников, прот. (+ 1937).
* 1977 - Димитрий (Севостьянов), игум.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2706

Са́вва Стороже́вский (+1406), Звенигородский чудотворец, преподобный.

Память 19 января, 3 декабря.

Очень молодым пришел в обитель преподобного Сергия Радонежского (+ 1392) и принял от него постриг в монашество. Он был одним из первых учеников и сподвижников преподобного Сергия.

Под руководством этого наставника преподобный Савва научился послушанию, смирению, хранению помыслов, воздержанию и целомудрию. Преподобный любил безмолвие, поэтому избегал бесед с людьми. Он никогда не был праздным; часто плакал о нищете своей души. Святой питался только растительной пищей, носил грубую одежду, спал на полу. Подвижническая жизнь преподобного Саввы снискала ему всеобщую любовь; он был поставлен во пресвитера и назначен преподобным Сергием духовником братии. Наставления преподобного Саввы были настолько назидательны, что не только иноки, но и миряне открывали ему свои души. .......

ПОЛНОСТЬЮ ТУТ
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4499

4 ДЕКАБРЯ

17 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

    * Вмц. Варвары и мц. Иулиании (ок. 306).
* Прп. Иоанна, еп. Поливотского (716).
* Прп. Иоанна Дамаскина (ок. 777-780).
* Свт. Геннадия, архиеп. Новгородского (1504).
* Сщмч. Серафима, еп. Фанарийского (1601) (Греч.).
* Сщмчч. Александра (Посохина), Алексия (Сабурова), Василия (Кашина), Иоанна (Пьянкова) и Николая (Яхонтова) и с ним 10-ти мучеников (1918).
* Сщмч. Димитрия (Неведомского) (1937).

* Сщмч. Димитрия пресвитера, прмц. Анастасии, мцц. Екатерины и Киры.

События

* 1803 - учреждена Пензенская епархия будучи переименована из Саратовской.

Скончались

* 1504 - свт. Геннадий, архиеп. Новгородский.
* 1804 - Дроздов Афанасий Федорович, свящ.
* 1918 - сщмчч. Александр Посохин, Алексий Сабуров, Иоанн Пьянков, Николай Яхонтов, утоплены в Каме; сщмч. Василий Кашин, диакон, расстрелян с 10 мчч.
* 1937 - сщмч. Димитрий Неведомский, прот., погиб в заключении.
* 1937 - Сергий Афендик, свящ., расстрелян.
* 1964 - Айвазов Иван Георгиевич, епархиальный миссионер-проповедник, автор многочисленных трудов по сектоведению.
* 1976 - Иаков (Вирвос), митр. Христопольский.

Родились

* 1719 - Наумов Аполлос Иванович, обер-прокурор Синода (+ 1792).
* 1892 - прмц. Екатерина Черкасова, послушница (+ 1938).
* 1967 - Григорий (Дурич), еп. Захолмский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2710
Варвара Илиопольская (+ ок. 306), великомученица.

Память 4 декабря, 15 декабря, 17 декабря

Родилась в г. Илиополе при императоре Максимиане (305-311 гг.) в знатной языческой семье. Отец Варвары Диоскор, рано лишившись своей супруги, был страстно привязан к своей единственной дочери. Чтобы уберечь красивую девушку от посторонних взоров и вместе с тем лишить ее общения с христианами, он построил для дочери специальный замок, откуда она выходила только с разрешения отца (кондак 2). Созерцая с высоты башни красоту Божиего мира. Варвара часто испытывала желание узнать его истинного Творца. Когда приставленные к ней воспитательницы говорили, что мир создан богами, которых почитает ее отец, то она мысленно говорила: «Боги, которых почитает мой отец, сделаны руками человеческими. Как эти боги могли создать такое пресветлое небо и такую красоту земную? Един должен быть такой Бог, Которого создала не рука человеческая, но Сам Он, имеющий собственное бытие». Так святая Варвара училась от творений видимого мира познавать Творца, и на ней сбывались слова пророка «Поучихся во всех делех твоих, в творении руку твоею поучахся» (Пс. 142, 5) (икос 2).

Со временем к Диоскору все чаще стали приходить богатые и знатные женихи, прося руки его дочери. Отец, давно мечтавший о замужестве Варвары, решил завести с ней разговор о браке, но, к своему огорчению, услышал от нее решительный отказ исполнить его волю. Диоскор решил, что со временем настроение дочери изменится и у нее появится склонность к замужеству. Для этого он разрешил ей выходить из башни, надеясь, что в общении с подругами она увидит другое отношение к замужеству.

Однажды, когда Диоскор находился в длительном путешествии, Варвара познакомилась с местными христианками, которые рассказали ей о Триедином Боге, о неизреченном Божестве Иисуса Христа, о Его воплощении от Пречистой Девы и о Его вольном страдании и Воскресении. Случилось так, что в то время в Илиополе проездом из Александрии находился священник, принявший вид купца. Узнав о нем, Варвара пригласила пресвитера к себе и просила совершить над ней Таинство Крещения. Священник изложил ей основы святой веры и затем крестил ее. Просвещенная благодатью Крещения, Варвара еще с большей любовью обратилась к Богу. Она обещала посвятить Ему всю свою жизнь [1].

Во время отсутствия Диоскора при его доме велось строительство каменной бани, где рабочие по приказанию хозяина намеревались соорудить два окна с южной стороны. Но Варвара, зайдя однажды посмотреть строительство, упросила их сделать третье окно — во образ Троичного Света (икос 3). В купальне, при которой велась постройка бани, она рукой начертила на мраморных плитах крест (этот рисунок, вместе с отпечатком стопы Варвары, был четко виден и долгое время сохранялся на полу бани; из следа ноги после кончины Варвары истекала целебная вода). Когда же вернулся отец, то он потребовал у дочери объяснений. Варвара ответила, что 3 окна, через которые льется свет, символизируют Святую Троицу. Диоскор пришел в ярость. Он бросился на нее с обнаженным мечом, но Варвара успела выбежать из дома (икос 4). Она укрылась в горной расселине, которая чудным образом расступилась перед ней.

К вечеру Диоскор по указанию одного пастуха все же нашел Варвару и с побоями притащил мученицу в дом (икос 5). Наутро он отвел Варвару к городскому правителю и сказал: «Я отрекаюсь от нее, потому что она отвергает богов моих, и если не обратится к ним снова, то не будет мне дочерью. .......
ПОЛНОСТЬЮ ТУТ
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4508

5 ДЕКАБРЯ

18 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Мч. Анастасия Аквилейского, Салонского (III).
* Вмч. Криспины (304) (Афр.).
* Прпп. Кариона монаха и сына его Захарии, египтян (IV).
* Прп. Саввы Освященного (532).
* Прп. Иустиниана, пустынника Уэльсского (560) (Кельт. и Брит.).
* Свт. Никиты, еп. Трирского (ок. 566) (Галл.).
* Прп. Космы Ватопедского (1276) и прмчч. Карейских от латин избиенных (1283) (Греч.).
* Прп. Нектария Болгарина, Битолийского (1500) и его старца Филофея Карейского, Афонских (кон. XV в.) (Греч.).
* Свт. Гурия, архиеп. Казанского (1563).
* Сщмч. Илии (Четверухина) пресвитера (1932).
* Прмч. иером. Геннадия (Летюка) (1941).
* Исп. Сергия пресвитера (1950).

Скончались

* 304 - вмч. Криспина, обезглавлена.
* 1500 - прп. Нектарий Битолийский.
* 1563 - свт. Гурий Казанский, архиеп.
* 1891 - Серапион (Маевский), еп. Екатеринославский.
* 1898 - Палладий (Раев-Писарев), митр. Санкт-Петербургский.
* 1913 - Анфим (Цацос), патриарх Константинопольский.
* 1937 - Феодор Степанов, свящ., расстрелян.
* 1941 - прмч. Геннадий (Летюк), иером., скончался в тюрьме.
* 1949 - Исидор (Богоявленский), еп. Таллинский.
* 1977 - Арсеньев Николай Сергеевич, религ. философ.

Родились

* 1877 - Исп. Досифей (Васич), мит. Загребский (+ 1945).
* 1929 - Гедеон (Докукин), митр. Ставропольский (+ 2003).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2716
Криспина Тагорская (+ 304), великомученица.

Память 5 декабря

Житие

Родилась в Тагоре (Thagara/Thacora/Tagora), в Африканской провинции (ныне место археологических раскопок в Тунисе). Она принадлежала к знатному роду, была зажиточной матроной с детьми.

Во время преследований при Диоклетиане её привели к проконсулу Аннию Ануллину и приказали принести жертву языческим богам, на что она объявила о своей преданности Единому Богу. В наказание, по велению судьи, её обрили и выставили на всеобщее поругание, но она осталась стойкой в вере даже перед слезами своих детей. Будучи осужденной на смерть она благодарила Бога и с радостью приняла казнь. 5 декабря 304 [2] года в городе Тибесса (Tébessa, в древности Theveste), в Нумидии, святая Криспина была обезглавлена.

Почитание

Акты мученичества св. Криспины были записаны вскоре после её кончины. Па­мять ее была очень чтима во всем христианском мире. Блаженный Августин пространно говорит о ней в двух своих проповедях (на псалом 120 и на псалом 137) и в че­тырех других проповедях посвящает ей похвальные сло­ва. День ее памяти — 5 декабря отмечается как праздник Карфагенским календарем, в котором св. Криспина на­зывается великомученицей. Праздником называет день ее памяти и т. н. Иеронимов мартиролог, который по мнению исследователей является Никомидийскими свят­цами (синаксарием) IV века, переведенными блаж. Иеронимом в начале V века на латинский язык. На мозаике в визан­тийской базилике cв. Аполлинария в Равенне св. Криспина именуется так­же великомученицей и ее изображение помещено с изо­бражениями других великомучениц
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=7134

6 ДЕКАБРЯ

19 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Свт. Феофила, еп. Антиохийского (181).
* Свт. Николая, архиеп. Мир Ликийских, чудотворца (342).
* Свт. Николая, еп. Патарского (IV).
* Свт. Авраама, еп. Кратейского (557/558) (Греч., Груз.).
* Блж. Максима, митр. Киевского (1305).
* Мч. Николая Карамана, Смирнского (1657) (Греч.).
* Сщмчч. Сергия (Голощапова) и Михаила (Успенского) (1937).

Скончались

* 1305 - свт. Максим Киевский, митр.
* 1937 - сщмчч. Сергий Голощапов, Михаил Успенский, расстреляны в Бутово.
* 2000 - Диодор (Каривалис), патриарх Иерусалимский.

Родились

* 1709 - Димитрий (Сеченов), митр. Новгородский (+ 1767).
* 1859 - сщмч. Никита (Прибытков), еп. Белевский (+ 1938).
* 1926 - Алипий (Гаманович), архиеп. Чикагский и Детройтский (РПЦЗ).
* 1927 - Николай (Коцвар), митр. Чешских Земель и Словакии (+ 2006).
* 1938 - Василий (Качавенда), еп. Зворницко-Тузланский.
* 1958 - Еммануил (Адамакис), митр. Французский.
* 1968 - Феофан (Лукьянов), игум.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2727

Николай Чудотворец (+ 342), архиепископ Мирликийский, чудотворец. Великий христианский святой, прославившийся чудотворениями при жизни и по смерти, называемый Церковью "правилом веры и образом кротости", чтимый повсеместно православными и инославными, и даже часто между мусульманами (на востоке) и язычниками (в России).......(ОДНО ИЗ ПРИМЕРОВ ЗАСТУПНИЧЕСТВА СВЯТИТЕЛЯ, ЭТОТ ЭПИЗОД С МЕЧОМ ИЗОБРАЖЕН НА СТЕНЕ В НАШЕМ ХРАМЕ, ПОСВЯЩЕННОМ ПАМЯТИ СВ. НИКОЛАЯ)


......Ему сообщили, что во время его отсутствия из города Миры тамошний градоправитель Евстафий невинно осудил на смертную казнь трех граждан, оклеветанных врагами. Святитель Николай поспешил в Миры и с ним – трое царских воевод, которым очень полюбился этот добрый архиерей, оказавший им великую услугу.

В Миры прибыли они в самый момент казни. Палач уже заносит меч, чтобы обезглавить несчастных, но святитель Николай властной рукой вырывает у него меч и повелевает освободить невинно осужденных. Никто из присутствующих не осмелился противиться ему: все поняли, что творится воля Божия. Трое царских воевод дивились сему, не подозревая, что вскоре и им самим понадобится чудесное заступничество святителя.

Возвратившись ко двору, они заслужили почет и благосклонность царя, чем вызвали зависть и вражду со стороны прочих царедворцев, которые оклеветали перед царем этих трех воевод, будто они пытались захватить власть. Завистливые клеветники сумели убедить царя: трое воевод были заключены в темницу и осуждены на смерть. Тюремный сторож предупредил их, что казнь должна состояться на другой день. Невинно осужденные стали горячо молиться Богу, прося заступничества через святителя Николая. В ту же ночь Угодник Божий явился во сне царю и властно потребовал освобождения трех воевод, угрожая поднять мятеж и лишить царя власти.

«Кто ты, что смеешь требовать и угрожать царю?»

«Я – Николай, Мир Ликийских архиепископ!»

Проснувшись, царь стал размышлять об этом сне. В ту же ночь святитель Николай явился также начальнику города Евлавию и потребовал освобождения невинно осужденных.

Царь призвал к себе Евлавия, и узнав, что и он имел такое же видение, велел привести трех воевод.

«Какое колдовство делаете вы, чтобы давать мне и Евлавию видения во сне?» – спросил царь и рассказал им о явлении святителя Николая.

«Мы не делаем никакого колдовства, – отвечали воеводы, – но сами ранее были свидетелями, как этот архиерей спас в Мирах невинных людей от смертной казни!»

Царь велел рассмотреть их дело и, убедившись в их невиновности, отпустил. (ПОЛНОСТЬЮ СТАТЬЯ ТУТ)
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4429

7 ДЕКАБРЯ

20 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Мч. Афинодора (ок. 304).
* Свт. Амвросия, еп. Медиоланского (397).
* Прп. Вассы, игум. Иерусалимской (V) (Груз., Зап.).
* Мц. Филофеи Румынской (ок. 1060/ок. 1218).
* Прп. Иоанна, постника Печерского, в Ближних пещерах (XII).
* Прп. Григория Безмолвника, Афонского (1405).
* Прп. Нила Столобенского (1554).
* Прп. Антония Сийского (1556).
* Прмч. Сергия (1917).
* Сщмч. Антония пресвитера, прмч. Андроника (1918).
* Свт. Амвросия исп., еп. Каменец-Подольского (1932).
* Сщмчч. Сергия, Михаила и Сергия пресвитеров, Никифора диакона и прмчч. Галактиона и Гурия, мч. Иоанна (Демидова) (1937).
* Сщмчч. Петра и Василия пресвитеров (1941).

* Селигерской-Владимирской иконы Божией Матери.

* Прп. Игнатия Влахернского.
* Прп. Павла Послушливого.

Скончались

* 1280 - Кирилл III, митр. Киевский
* 1554 - прп. Нил Столобенский.

Родились

* 1208 - блгв. Василий (Василько) Константинович, кн. Ростовский (+ 1238).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2728
Нил Столобенский (+ 1554), преподобный.

Память 27 мая, 7 декабря, в Соборе Тверских святых

Родился в семье крестьянина в небольшом селении Новгородской епархии. В 1505 году он принял постриг в обители преподобного Саввы Крыпецкого близ Пскова.

После 10 лет подвижнической жизни в киновии удалился на реку Серемлю, в сторону города Осташкова, где 13 лет вел строгую аскетическую жизнь в непрерывной брани с кознями диавола, которые выражались в явлениях призраков - гадов и диких зверей. Многие жители из окрестных мест стали приходить к преподобному за наставлениями, но он стал этим тяготиться и молил Бога указать ему место для подвига безмолвия. Однажды после долгой молитвы он услышал голос: "Нил! Иди на озеро Селигер. Там на острове Столобенском ты можешь спастись!" От приходивших к нему людей преподобный Нил узнал, где находится озеро, и, придя туда, был поражен его красотой. В середине озера - покрытый густым лесом остров; на нем преподобный нашел небольшую гору и выкопал пещеру, а спустя некоторое время построил хижину, в которой и прожил 26 лет. Подвиги строгого постничества и безмолвия сопровождал еще и другим, особенным подвигом - никогда не ложился спать, а позволял себе лишь легкую дремоту, опираясь на крюки, вделанные в стену келлии.

Богоугодная жизнь преподобного много раз возбуждала зависть врага, которая проявлялась через злобу местных жителей. Однажды кто-то поджег лес на острове, где стояла хижина преподобного, но пламя, дойдя до горы, чудесным образом угасло. В другой раз в хижину ворвались грабители. Преподобный сказал им: "Все мое сокровище в углу кельи". Там стояла икона Богоматери. Разбойники стали искать деньги и ослепли. Тогда в слезах раскаяния стали они молить святого о прощении. Известны и многие другие чудеса, совершенные преподобным. Он безмолвно отказывался от приношений, если совесть у приходивших к нему была нечиста или они находились в нечистоте телесной.

В предчувствии кончины преподобный Нил приготовил себе гроб. А к самому времени преставления прибыл на остров игумен одного из близлежавших монастырей и приобщил его Святых Таин. По уходе игумена преподобный Нил в последний раз совершил молитву, окадил святые иконы и келлию и предал Господу бессмертную свою душу 7 декабря 1554 года.

После кончины преподобного Нила на остров Столобный приходили иноки из разных монастырей, странствовавшие по святым местам, и жили в его келье некоторое время. Игуменом Антонием и иноком Германом над могилой преподобного была устроена гробница, у которой еще до основания обители совершались исцеления болящих. Около 1590 года инок Герман поселился на острове, где в то время жил странник Борис Холмогорец. По благословению митрополита Новгородского Александра (1576-1591) они построили деревянный храм в честь Богоявления с приделом во имя блаженного Василия, Христа ради юродивого, Московского чудотворца (+ 1557).

Вскоре возникла обитель с общежительным уставом, получившая название Ниловой пустыни. Первым настоятелем ее был иеромонах Герман.

В 1595 году монахи-иконописцы Тверского Оршина Вознесенского монастыря Иов и Нифонт написали образ преподобного Нила, который был возложен на гробницу преподобного. В 1598-1600 годах Филофей (Пирогов), инок Гефсиманского скита Троице-Сергиевого монастыря, составил стихиры и канон святому и написал его житие.

В 1665 году в монастыре произошел пожар, сгорели все деревянные строения, в том числе и храм. Для совершения богослужений была построена временная деревянная церковь, а 27 мая 1667 года над гробницей преподобного Нила был заложен новый каменный храм. Во время копания рвов для храма земля осыпалась, обнажив гроб; таким образом были обретены нетленные и благоуханные мощи преподобного Нила. По благословению митрополита Новгородского Питирима в этот день было установлено ежегодное празднование обретения святых мощей преподобного Нила. Чудотворные мощи его были переложены в новую гробницу и поставлены в деревянном Покровском храме. 30 октября 1669 года в новом каменном храме были освящены приделы во имя святого апостола Иоанна Богослова и блаженного Василия, Христа ради юродивого. Святые мощи преподобного Нила поставили в первом приделе, а 9 апреля 1671 года перенесли их в главный Богоявленский храм (после его освящения). С 17 мая 1756 года ежегодно стало совершаться торжественное обнесение святых мощей вокруг монастыря, позднее — крестный ход из города Осташкова. Сохранилось описание многочисленных исцелений, совершившихся у гробницы преподобного Нила по его святым молитвам.

Святые мощи прп. Нила до 1920-х годов находились в Нило-Столобенской пустыни. Затем они попали в музей атеизма, который размещался в Вознесенском соборе Осташковского Знаменского монастыря.

При возвращении собора Церкви в 1940-х годах мощи были обретены и находились там до середины 1990-х годов, затем они были торжественно, при участии Патриарха Алексия II, перенесены в Богоявленский собор Нило-Столобенской пустыни, где находятся и поныне.

Тропарь, глас 4

Яко светильник всесветел, / явился еси во острове Селигера езера, / преподобне отче Ниле, / ты бо, крест Христов от юности своея на рамо взем, / усердно Тому последовал еси, / чистотою Богови приближився, / отонудуже и чудес дарованием обогатился еси. / Тем и мы, притекающе к раце мощей твоих, умильно глаголем: / отче преподобне, / моли Хри­ста Бога / спастися душам нашим.

8 ДЕКАБРЯ

21 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Апп. от 70-ти Сосфена, Аполлоса, Кифы, Тихика, Епафродита, Кесаря и Онисифора (I).
* Свт. Валерия, еп. Трирского (III) (Герм.).
* Мчч. 62-х иереев и 300 мирян, в Африке от ариан пострадавших (477).
* Мц. Анфисы в Риме (V).
* Прп. Патапия (VII).
* Прп. Кирилла Челмогорского (1368).
* Сщмч. Сергия пресвитера (1937).

Скончались

* 1368 - прп. Кирилл Челмогорский.
* 1937 - Анатолий Орлов, профессор МДА, протоиерей, расстрелян.
* 1954 - Ильин Иван Александрович, русский мыслитель, религиозный философ.

Родиись

* 1946 - Иероним (Шо), еп. Манхеттенский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2733

Ильин Иван Александрович (1882-1954), русский мыслитель, религиозный философ, теоретик государства и права, представитель русского неогегельянства.

Родился в Москве 16 марта 1882. В 1906 окончил юридический факультет Московского университета и был оставлен при университете для подготовки к профессорскому званию.

В 1910–1912 стажировался в университетах Гейдельберга, Фрейбурга, Берлина, Парижа, где слушал лекции крупнейших европейских философов – Г.Риккерта, Г.Зиммеля, Э. Гуссерля и др.

С 1912 преподавал в Московском университете. В 1918 защитил диссертацию Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека. В 1921 был избран председателем Московского психологического общества.

В 1922 вместе с большой группой деятелей культуры Ильин был выслан из России. Участвовал в организации Русского научного института в Берлине, издавал журнал «Русский колокол», опубликовал ряд книг: Религиозный смысл философии. Три речи, 1925; О сопротивлении злу силою, 1925; Путь духовного обновления, 1935 и др.

После прихода к власти в Германии нацистов потерял работу, а в 1938 эмигрировал в Швейцарию, где жил в пригороде Цюриха Цолликоне. Умер Ильин в Цюрихе 21 декабря 1954.

3 октября 2005 года в Донском монастыре Москвы состоялось перезахоронение выдающегося русского философа Ивана Ильина, генерала Антона Деникина и их жен, согласно их завещанию быть похороненными в родной земле.

В своем наиболее значительном труде о Гегеле «Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека» (т.1-2, 1918) выдвигает собственное содержательное метафизическое миросозерцание, полагая, что для разумного понятия и раскрытия религиозного опыта необходимо подчинить и «пронизать собой» иррациональную стихию эмпирического мира. Последующие философские работы Ильина («Религиозный смысл философии», 1925; «Аксиомы религиозного опыта», т.1-2, 1953) характерны обращением к феноменологии религиозного опыта как своего рода «религиозного акта», «личного духовного состояния» человека. Ильин был из тех немногих деятелей русского зарубежья, кто до конца отстаивал традиционные человеческие ценности – религию, государство, семью, свободу духа как защиту от жестоких социальных экспериментов XX века. Через его работы «О сопротивлении злу силою» (1925), «Путь духовного обновления» (1949), «Мир перед пропастью» (1950), «Путь к очевидности» (1955) красной нитью проходила мысль, что без свободы «нет путей к достойной человека жизни, к духу и к Богу», что поскольку человек только свободно может любить, веровать, молиться, постольку он только свободно, самостоятельно и самодеятельно может мыслить и исследовать.

ЭТО ТО, О ЧЕМ Я ПЫТАЛАСЬ СКАЗАТЬ НАШЕМУ ФОРУМЧАНИНУ ОКСКОМУ. Жаль, что он не понял..
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2521

9 ДЕКАБРЯ

22 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Зачатие праведной Анною Пресвятой Богородицы.

* Св. Анны Пророчицы, матери прор. Самуила (1100 г. до Р.Х.).
* Мц. Валерии Аквитанской (II/IV) (Галл.).
* Мч. Сосифея Персидского (553) (Греч.).
* Прп. Софрония, архиеп. Кипрского (VI).
* Прп. Стефана Новосиятеля (912).
* Сщмч. Владимира пресвитера (1919).
* Сщмч. Владимира пресвитера и мц. Евфросинии (1920).
* Сщмчч. Василия и Александра пресвитеров (1937).

* Иконы Божией Матери, именуемой "Нечаянная Радость".

Скончались

* 1811 - Евгений (Романов), еп. Костромской.
* 1937 - сщмч. Василий Ягодин, прот., расстрелян в Бутово.
* 1937 - сщмч. Александр Буравцев, прот., расстрелян в Бутово.
* 1937 - Левашев Павел Никанорович, прот., расстрелян в Бутово.
* 2007 - Хризостом I (Киккотис), архиеп. Кипрский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=631
АННА ПРОРОЧИЦА, МАТЬ ПРОРОКА САМУИЛА
Последним судьею народа израильского был пророк Самуил, из колена Левия. «Был один человек из Рамафаим-Цофима, с горы Ефремовой, имя ему Елкана, — повествует Библия. — У него были две жены: имя одной Анна, а имя другой Феннана; у Феннаны были дети, у Анны же не было детей». Будущая мать Самуила Анна, как и святая праведная Анна, была бесплодна и подвергалась поношениям. Вот однажды, придя в Силом для поклонения святой скинии, Анна про себя помолилась ко Господу, дав обет, что если Бог пошлет ей сына, она отдаст его в храм. Бывше же на ступенях храма и священник Илий. Видя, как женщина стоит у дверей и шевелит губами, не произнося ни слова, он сначала подумал, что она пьяна. «Нет, я не пьяна, — сказала Анна, — но изливаю душу свою Господу». «Иди, даст тебе Господь по слову твоему», — сказал Илий. Ее горячая сердечная молитва была услышана Господом. Он дал ей сына, которого Анна назвала Самуилом, что означает "Бог услышал". Когда Самуил подрос, мать привела его в Скинию и отдала первосвященнику Илию на служение Богу. Выкормив его, она пришла вновь в Силомский храм и, обращаясь к священнику Илию, сказала: «О сем дитяте молилась я, и исполнил мне Господь прошение мое. И я отдаю его Господу на все дни жизни его». Анна же родила мужу еще трех сыновей и двух дочерей.

Впоследствии пророк Самуил помазал на царство Давида, от которого произошли святые праведные Иоаким и Анна, Богородица и Сам Спаситель Христос. Торжествующая благодарственная песнь Господу святой пророчицы Анны (1 Цар. 2, 1-10) предваряет как мессианские пророчества Исаии, так и песнь Богородицы (Лк. 1, 46-55).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=633

10 ДЕКАБРЯ

23 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Мц. Евлалии Меридской (304).
* Мчч. Мины, Ермогена и Евграфа (ок. 313).
* Мч. Гемелла Пафлагонянина (ок. 361).
* Прп. Фомы Вифинского (X).
* Блж. Иоанна (1503) и родителей его блжж. Стефана (1446) и Ангелины (1520) Бранковичей, правителей Сербских.
* Свт. Иоасафа, еп. Белгородского (1754).
* Сщмчч. Иакова и Александра пресвитеров, сщмч. Евграфа пресвитера и сына его (1918).
* Сщмчч. Анатолия, Александра (Туберовского), Евгения, Константина, Николая пресвитеров, и с ними мчч. Петра, Евсевия, Михаила, Дорофея, Лаврентия, Григория и мцц. Александры и Татианы (1937).
* Сщмч. Михаила пресвитера (1937).
* Прмч. Сергия (1937).
* Мц. Евдокии (после 1937).
* Сщмч. Николая и Алексия пресвитеров (1938).
* Испп. Анны и Татианы (1948).
* Исп. Феклы (1954).
* Присп. Анны (1958).

Скончались

* 1754 - свт. Иоасаф, еп. Белгородский

Родились

* 1891 - сщмч. Петр Пушкинский, прот. (+ 1937).
* 1929 - Гермоген (Орехов), архиеп. Краснодарский (+ 1980)
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2738
Евлалия Меридская (Eulalia) [1] (+304), мученица.

Память 10 декабря.

Почитаемая в Испании, Африке, Италии и Франции дева и мученица. Умучена при Диоклетиане вместе с Иулией в Мериде, что в Эстремадуре, Испания.

Двенадцатилетняя девочка-христианка горела желанием защитить Христа от нападок, в качестве которых она воспринимала гонения на христан. Мать Евлалии, зная свою дочь, во время гонений увезла ее в деревню, но девушка ночью убежала, добралась до Мериды, явилась в суд, где шел процесс над верующими и упрекнула судью Дакиана в издевательстве над Истиной. Тот оскорбился и приказал пытать и девочку, требуя у нее отречения от Христа. "Ну, и где же твой Бог, Которого ты призываешь?" - поинтересовался Дакиан у истерзанной Евлалии. "Он рядом со Мною, но нечистота мешает тебе видеть Бога".

Дакиана не тронули эти слова и героизм мученицы. Он был верен своим богам и по своим меркам милосерден - он предложил Евлалии избежать смерти, совершив символически обязательное для всех жертвоприношение: коснуться кончиком пальца соли и ладана. Евлалия плюнула на хлеб, приготовленный для принесения богам, и ударила Дакиана.

Автор жизнеописания Евлалии, поэт Пруденций, писавший восемьдесят лет спустя, восхищался этим поступком. Пруденций утверждал, что, когда после мучительных пыток Евлалия скончалась, из ее уст выпорхнул белый голубь и пошел снег, засыпавший всю городскую площадь. По иным сведениям мученица была сожжена в печи.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=8214

11 ДЕКАБРЯ

24 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Мчч. Варсавы Персидского и с ним десяти (342).
* Мчч. Акепсия и Аифала (354).
* Прп. Даниила Столпника (489-490).
* Мч. Миракса (не ранее 640).
* Прп. Луки, Нового Столпника (ок. 970-980).
* Прп. Никона Сухого, Печерского, в Ближних пещерах (XII).
* Прп. Леонтия Монемвасийского (ок. 1450).
* Сщмч. Феофана, еп. Соликамского и с ним убиенных 2 свящ. и 5 мирян (1918).
* Сщмч. Николая пресвитера (1937).
* Сщмч. Иоанна (Богоявленского), пресвитера (1941).
* Прп. Кукши Нового, Одесского (1964) (Укр.).

* Собор Грузинских святых (Груз.).

События

* 2004 - учреждена самостоятельная Бобруйская епархия.

Скончались

* 1918 - сщмч. Феофан (Ильменский), еп. Соликамский, утоплен с двумя священниками и пятью мирянами.
* 1964 - прп. Кукша Новый, Одесский.

Родились

* 1878 - Георгий (Делиев), архиеп. Днепропетровский (+ 1937).
* 1943 - Феодосий (Бильченко), архиеп. Полоцкий.
* 1956 - Герман (Моралин), архиеп. Курский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2749

Феофан (Ильменский) [1] (1867-1918), епископ Соликамский, священномученик.

В миру Ильменский Сергей Петрович.

Память 11 декабря и в Соборе новомучеников и исповедников Российских.

Родился в 1867 г. в семье дьякона Саратовской губернии. Закончив духовную семинарию, Сергей Ильменский становится студентом Казанской духовной академии. Академический курс был завершен в 1894 г. В 1898 г. он был рукоположен в священники, после чего около 20 лет трудился законоучителем в различных светских школах Саратовской губернии.

В 1892 году окончил Казанскую духовную академию, рукоположен во священника и назначен 1 июля преподавателем Саратовского женского училища.

С 7 октября 1894 года - законоучитель Саратовского Мариинского реального училища.

С 20 сентября 1902 года - председатель Совета Саратовского Епархиального женского училища.

С 1 сентября 1907 года - законоучитель Саратовского Мариинского женского института.

С 31 августа 1913 года зачислен в братство Волоколамского монастыря.

12 августа 1914 года - смотритель Балашовского духовного училища. В этом же году пострижен в монашество с именем Феофан и возведен в сан архимандрита.

С 5 сентября 1916 года - ректор Пермской духовной семинарии.

26 февраля 1917 году хиротонисан во епископа Соликамского, викария Пермской епархии. Новопосвященному епископу Феофану был вручен древний архиерейский жезл свт. Стефана Великопермского. После хиротонии, желая ближе познакомиться с приходами епархии и паствой, он обошел свое викариатство пешком. Современники свидетельствовали, что епископ был великим молитвенником и постником и, подобно архиепископу Андронику, бесстрашным обличителем безбожия.
До начала августа 1917 г., когда епископу Феофану потребовалось приступить к временному замещению епископа Андроника, отправившегося на Поместный Собор Церкви, он почти не выезжал за пределы своего викариатства. После ареста 17 июня 1918 года архиепископа Андроника он переехал в Пермь и 22 июня принял управление Пермской епархией.

В начале 1918 г. епископ Феофан возглавил прошедший в Перми невиданный по многолюдству крестный ход.

В конце лета 1918 г. епископ Феофан был арестован. За несколько дней до взятия Перми Сибирскими войсками, 24 декабря 1918 г. вместе с двумя священниками и пятью мирянами принял мученическую смерть: в тридцатиградусный мороз на берегу реки Камы владыку Феофана многократно окунали в прорубь живым, после чего утопили.

Священномученик Феофан был причислен к лику местночтимых святых Пермской Епархии в 1998 г. и прославлен для общецерковного почитания в лике святых на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 13-16 августа 2000 г.

Труды

* "Сборник проповедей". Саратов.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4552

12 ДЕКАБРЯ

25 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Сщмч. Александра, еп. Иерусалимского (251).
* Мч. Разумника (Синезия) Римского (270-275).
* Свт. Спиридона, еп. Тримифунтского, чудотворца (ок. 348).
* Прп. Финиана Клонардского (549) (Кельт. и Брит.).
* Прп. Колмана Глендалохского (659) (Кельт. и Брит.).
* Сщмч. Иоанна Зедазенского (IX) (Груз.).
* Свт. Иоанна, митр. Цихонского (1333) (Греч.).
* Прп. Ферапонта Монзенского (1597).

* Собор первомчч. Американских, сщмч. Ювеналия Аляскинского (1796) и мч. Петра Алеута (ок. 1815) (Амер.).

Скончались

* 1597 - прп. Ферапонт Монзенский.
* 1898 - Александр (Богданов), еп. Тамбовский.

Родились

* 1827 - Павел (Лебедев), архиеп Казанский, "апостол Бессарабии" (+ 1892).
* 1837 - Алексий (Опоцкий), архиеп. Тверской (+ 1914).
* 1928 - Максим (Кроха), архиеп. Могилёвский (+ 2002).
* 1928 - Христофор (Ковачевич), митр. Среднезападно-Американский.
* 1948 - Ириней (Рошон), еп. Квебекский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2287
Ферапонт Монзенский, Галичский (+1597), преподобный.

Память 27 мая, 12 декабря.

О происхождении и ранних годах его жизни сведений не сохранилось.

Около 1580 г. в Костромской Крестовоздвиженский монастырь вступил некий таинственный пришлец, муж преклонных лет, и принял постриг с именем Ферапонт. Вопрошавшим его он сказал уклончиво, что в Москве он был «соседом святого Василия Блаженного». А так как блаженный Василий не имел жилища, а жил на улицах, то предположили, что незнакомец прежде юродствовал, подобно ему, на улицах Москвы. Но утверждать этого никто не мог.

В монастыре он пробыл 13 лет. Подвизался он наипаче в смиренном послушании и скоро стяжал почитание всех. Узнали о нем и в городе и стали приходить к нему. Тогда он решил уйти оттуда. Были в то время в Павло-Обнорском монастыре два инока, духовных друга, Адриан и Пафнутий. Им явился, каждому отдельно, во сне неизвестный инок и повелел основать обитель, в которой настоятелем должен стать старец Адриан, на берегу лесистой реки Монзы, при впадении ее в Кострому; причем явившийся прибавил, что место это будет указано чудом и на нем явится святой. Так и случилось: когда там воздвигли часовню, то в ней получили исцеление два отрока. А отцы их рассказали, что каждому из них явился во сне неизвестный инок и сказал, что сын его будет исцелен в обители старца Адриана. В это время старец Пафнутий был назначен настоятелем Чудова монастыря в Москве.

Через некоторое время преподобный Ферапонт сам пришел в Благовещенскую обитель и просил игумена, старца Андриана, стать его духовным отцом. Во время исповеди Андриак был потрясен душевной чистотой преподобного, силой его веры. Два года пребывания преподобного Ферапонта в Монзенском монастыре были временем великого смирения, кротости и аскетических подвигов. Благовещенский монастырь был всегда дорог преподобному: он чудесно содействовал его устроению и перенесению на новое место, защищал от недоброжелателей, чудесно изыскивал средства для его содержания.

11 декабря 1597 г. прп. Ферапонт причастился Святых Христовых Тайн, простился с игуменом и братией и предсказал им свою кончину. Он казался совершенно здоровым. Игумена он попросил после кончины напоить его святой водой. Когда на другой день, в Неделю святых праотцев, пришли к нему, то нашли его скончавшимся. Он был одет в полное иноческое облачение. Лик его был покрыт параманом. У изголовья его стояла кадильница с горячими угольями и ладаном, и благоухание распространялось по всему монастырю и далеко за пределы его. Когда, во исполнение его последней воли, о. Адриан напоил его святой водой, лик его просветился. При этом инок Протасий получил исцеление от болезни глаз, которой страдал с детства.

В летописи монастыря описаны многочисленные исцеления, происходившие у гроба преподобного. Однажды святой спас суда от гибели при прохождении через «пороги» на реке Костроме, прямо против Благовещенского монастыря, причем некоторые видели благолепного старца, садившегося на корму каждого струга и правившего в опасном месте. Также, явившись во сне игумену монастыря, преподобный предсказал голод 1601 года и повелел запасти больше хлеба.

Между 1617 и 1618 гг. гроб прп. Ферапонта стал подниматься из земли. Были обретены его нетленные мощи, причем даже ризы были целыми. Погребли их опять в Благовещенском соборе под спудом.

Тропарь Ферапонту Монзенскому, глас 8:

Любовию Христовою, Богомудре, просветився и добродетельми, / сожитель­ствовал еси Василию блаженному, / и, всякое наслаждение плотское вознена­видев, / в пустыню вселился еси, / в ней же вельми подвизался еси в жизни сей временней, / плоть умершвляя свою в пениих, и во бдениих, и в пощениих. / Темже и Христос даром чудес обогати тя, / но поминай убо нас, чтущих пресветлую память твою, / преподобне отче Ферапонте, / и моли Христа Бога спастися ду­шам нашим.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4562

13 ДЕКАБРЯ

26 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Мц. Лукии, девы Сиракузской (304 или 310).
* Мчч. Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста (284-305).
* Прп. Колумбы Тирдагласского (549) (Кельт. и Брит.).
* Прп. Одилии Эльзасской (720) (Галл.).
* Прп. Арсения, иже в Латре (VIII-XI).
* Прп. Аркадия Новоторжского (XI).
* Прп. Мардария, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII).
* Сщмч. Гавриила, патриарха Сербского (1659) (Серб.).
* Свт. Досифея Молдавского, митр. Азовского (1701).
* Прп. Германа Аляскинского (1837).
* Свт. Гавриила (Кикодзе), еп. Имеретинского (1896) (Груз.).
* Сщмч. Александра пресвитера и мч. Иоанна (1920).
* Сщмчч. Владимира (Лозина-Лозинского), Александра (Поспелова), Иакова, Алексия, Григория пресвитеров (1937).
* Сщмч. Николая пресвитера (1938).
* Сщмчч. Емилиана, Василия пресвитеров (1941).

Скончались

* 1347 - мч. Евстафий Виленский, повешен.
* 1745 - прп. Иерофей Иверянин.
* 1837 - прп. Герман Аляскинский.
* 1937 - сщмч. Владимир Лозина-Лозинский, прот., расстрелян в Новгороде.
* 1937 - сщмч. Александр Поспелов, прот., расстрелян в Нижнем Новгороде.

drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2751
Евстафий Виленский (в язычестве - Круглец) (+ 1347), придворный князя Ольгерда, родственник братьев-мучеников Антония и Иоанна, мученик.

Память 14 апреля, 16 июля (Макар.), в Соборе Белорусских святых

Мученическая смерть святых Антония и Иоанна принесла благодатный духовный плод. Родственник святых братьев по имени Круглец, так же придворный князя Ольгерда, потрясенный стойкостью мучеников, принял святое крещение от священника Нестора с именем Евстафий. Он был молод, красив, выделялся мужеством и храбростью, но еще более умом и душевной добротой. После крещения Евстафий стал вести истинно христианский образ жизни, исполняя все уставы Православной Церкви.

Однажды великий князь Ольгерд, который очень любил своего молодого придворного, заметил, что тот отрастил себе волосы. На вопрос Ольгерда, не христианин ли он, Евстафий открыто исповедал себя христианином.

Такое признание привело князя в ярость. Желая отвратить исповедника от Христовой веры, он стал принуждать святого Евстафия съесть мясо. Это было в пятницу Рождественского поста. Святой мученик отказался. Тогда Ольгерд приказал бить юношу железными палками. Но святой Евстафий переносил эти мучения мужественно и молча, он только славословил и благодарил Бога за то, что Он удостоил его пострадать за Свое Святое Имя.

Ожесточенный князь приказал вывести обнаженного святого Евстафия на сильный мороз и лить в его уста ледяную воду. От этой пытки тело страдальца посинело от холода, временами останавливалось дыхание, но он и это мученье вынес с Божьей помощью. Ольгерд в бешенстве повелел раздробить ему кости ног от подошвы до колен, сорвать с головы вместе с кожей волосы, отрезать уши и нос. Так мучили святого три дня. Святой Евстафий утешал христиан, плакавших при виде его мучений: «Не плачьте обо мне, братия, что разрушается это земное жилище моей души, потому что вскоре я надеюсь получить для нее у Господа обитель нерукотворенную на Небесах».

Видя, что никакие мучения не могут заставить святого Евстафия отречься от христианства, Ольгерд осудил его на казнь. Святой мученик, несмотря на то, что его ноги были раздроблены, укрепляемый помощью Божией, шел на место казни так бодро, что мучители, ведшие его, едва успевали за ним, изумляясь явному чуду.

13 декабря 1347 года святой Евстафий был мучим и повешен на том же дубе, что и его родственники – святые Антоний и Иоанн. Его честное тело было оставлено на дереве близко от земли, чтобы его могли съесть хищные звери и птицы, но ни один зверь, ни одна птица не могли приблизиться к телу – облачный столп защищал его от хищников. Через три дня останки святого Евстафия были погребены в Никольском храме, рядом с телами святых братьев Антония и Иоанна.

На том месте, где раньше рос дуб, впоследствии был воздвигнут храм во Имя Пресвятой Троицы. Во время перенесения тел святых страстотерпцев в этот храм были обретены нетленными их мощи, от которых совершались чудеса и исцеления. По просьбе православных литовцев святитель Алексий, митрополит Московский (+1378), обратился к Константинопольскому патриарху Филофею (1354-1355, 1362-1376) с тем, чтобы он благословил причислить мучеников к лику святых. О том, что патриарх очень скоро исполнил эту просьбу, говорит тот факт, что уже в 1364 году он прислал преподобному Сергию Радонежскому (+1392) крест с мощами святых Антония, Иоанна и Евстафия.

Подвиг святых мучеников имел великое значение для всей Литвы. Сам князь Ольгерд не только возвратился к христианской вере, но в конце жизни принял иночество. Все его 12 сыновей были христианами. К концу XIV века половина жителей Вильны исповедовали Православие.

Впоследствии, на протяжении столетий, мощи святых мучеников Антония Иоанна и Евстафия не только прославлялись чуде­сами, исходившими от них, но и претерпели много испытаний. Был период, когда мощи святых были сокрыты в склепе и хранились там более ста пятидесяти лет. В 1826 году они были вновь освидетельство­ваны православными архиереями и открыты для всех, желающих поклониться святым угодникам Божиим.

В 1915 году, при наступлении немцев, эти святыни, как самые драгоценные реликвии православия, были взяты в Москву. В памяти верующих Вильнюса и по сей день живут грустные воспоминания о прощании со святыми мучениками и радостные о торжественной встрече мощей святых Антония, Иоанна и Евстафия в 1946 году в Виленском Свято-Духовом монастыре. Дата их возвращения – 13 июля – с тех пор ежегодно торжественно отмечается в этом монастыре.

Молитвы

Тропарь, глас 4

Иже земных чести и славы отвергшеся доблии и честнии страдальцы, веры ради крепко и мужественно муки претерпесте, на смерть себе вдавше за Живот всех Владыку. Темже и Христос преславно, столпом облачным с небесе вас озари и, почестьми и венцы от Престола Славы венча, со Ангелы Тому предстояще, молите спастися душам нашим.

Кондак, глас 3

Отеческую прелесть оставльше святии, приведостеся Христови, всем души усердием стасте мужемудренно до смерти, темже и взясте, победы почесть воистинну, о всех Владыку нашего непрестанно моляще.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=3748

14 ДЕКАБРЯ

27 ДЕКАБРЯ по новому стилю

Память

* Мчч. Фирса, Левкия, Короната и Каллиника (249-251).
* Мчч. Филимона, Аполлония, Ариана и Феотиха Антинойских (286-287).
* Мчч. четверых стражей, обращенных мч. Арианом (286-287) (Греч.).
* Св. Венанция Фортуната, еп. Пиктавийского (600) (Галл.).
* Прп. Хибальда, игум. Линкольнширского (VII) (Кельт. и Брит.).
* Свт. Фолькиуна Тервасского (855) (Нидерл.).
* Сщмч. Николая пресвитера (1937).
* Сщисп. Вассиана, архиеп. Тамбовского (1940).

События

* 1995 - учреждена Мурманская епархия.
* 1996 - учреждена Людиновская епархия.
* 2007 - учреждены епархии Шатурская и Речицкая; Богородская сделана самостоятельной.

Скончались

* 872 - Адриан II, папа Римский.
* 1767 - Димитрий (Сеченов), митр. Новгородский.
* 2006 - Амвросия (Иваненко), игум.
* 2007 - Виктор Шиповальников, прот.

Родились

* 1960 - Даниил (Доровских), еп. Южно-Сахалинский и Курильский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=1667
Филимон Антинойский (+286), мученик.

Пострадал за веру в Египте, в г. Антиное, при императоре Диоклетиане (284 - 305).

Филимон был музыкантом-язычником. Христианин Аполлоний, убоявшись предстоящих страданий, упросил Филимона переодеться в его одежды и принести за него жертву идолам. Но неожиданно святой Филимон исповедал себя перед язычниками христианином. Святой Аполлоний раскаялся и также исповедал Христа. После истязаний оба мученика были казнены 16 марта 286 г.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4578

15 ДЕКАБРЯ

28 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Сщмч. Елевферия, еп. Иллирийского, матери его мц. Анфии и мч. Корива епарха (126).
* Мч. Елевферия Кувикулария (305-311).
* Прмц. Сусанны диакониссы, в иночестве Иоанны, Палестинской (IV).
* Прп. Парда, отшельника Палестинского (VI).
* Св. Авберта епископа (668) (Нидерл.).
* Свт. Стефана исп., архиеп. Сурожского (ок. 790).
* Мч. Вакха Нового (ок. 800).
* Прп. Павла Латрийского (955/956).
* Прп. Нектария Битолийского (1500).
* Прп. Трифона Печенгского, Кольского (1583).
* Прп. Ионы Печенгского (1590).
* Сщмч. Илариона, еп. Верейского (1929).
* Сщмчч. Александра (Рождественского), Василия (Виноградова), Викторина (Добронравова) (1937).

* Собор Кольских святых.
* Собор Крымских святых.

События

* 1988 - учреждена Тернопольская епархия.
* 1998 - восстановлена Бакинская епархия.

Скончались

* 855 - свт. Фольквин, еп. Теруаннский.
* 1583 - прп. Трифон Печенгский, просветитель лопарей.
* 1929 - сщмч. Иларион (Троицкий), архиеп., скончался в заключении.
* 1937 - сщмчч. Александр Рождественский и Василий Виноградов, расстреляны.
* 1937 - Алексий Любынский, прот., расстрелян.
* 1937 - сщмч. Викторин Добронравов, прот., расстрелян.
* 1958 - Ювеналий (Килин), в схиме Иоанн, архиеп. Ижевский.

Родились

* 1837 - Агафодор (Преображенский), митр. Кавказский (+ 1919).
* 1868 - Михаил Никольский, свящ. (+ 1937).
* 1885 - Варлаам (Пикалов), архиеп. Свердловский (+ 1946).
* 1929 - Гермоген (Орехов), архиеп. Краснодарский (+ 1980) [1].
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2302


Трифон Печенгский, Кольский (1495-1583), просветитель лопарей, преподобный.

Память 15 декабря, в Соборе Тверских Святых

В миру его звали Митрофан, родился в 1495 году в Новгородской губернии в семье священника. С ранних лет преподобный Трифон был «изряден постник, кроток, милостив». Услышав однажды голос, повелевавший ему идти «в землю пустынную, жаждущую, где никто еще не ходил», Трифон отравляется с проповедью Христа к язычникам-лопарям, о жизни которых знал из рассказов рыбопромышленников.

Придя на Кольский полуостров, на реку Печенгу, к лопарям, преподобный изучил их язык и обычаи и стал проповедовать им веру Христову. Не мало лет ревностно трудился преподобный, терпя лишения, гонения и побои, но даже под страхом смерти не отступил от апостольского служения.

Постепенно мудрым и кротким словом его многие язычники обратились ко Христу. По благословению Новгородского архиепископа Макария преподобный Трифон вместе с блаженным Феодоритом и иеромонахом Илией устроил для новообращенных храм, а для ревнителей иноческого жития основал Троицкий Печенгский монастырь "у холодного моря, у Мурманской границы" в 1532 году. Иоанн Грозный помог ему и богато одарил монастырь преподобного. Много трудностей перенес преподобный при устройстве обители в дикой стране.

Однажды преподобный, замесив тесто, вышел из своей келлии. В это время туда зашел большой медведь и, опрокинув квашню, стал есть приготовленное тесто. Именем Божиим запретив зверю двигаться и наказав его, святой отпустил зверя. С тех пор ни медведи, ни волки не нападали на монастырское стадо оленей. Такую силу Господь дает своим угодникам, что даже и дикие звери повинуются им, как некогда повиновались праотцу нашему Адаму.

В другой раз преподобный купил для монастырских нужд в г. Коле ручные жернова. Путь предстоял долгий и утомительный: до Печенгского монастыря было около 150 верст. Всю дорогу святой сам нес жернова, а на просьбу учеников передать им свою ношу, ответил: «Лучше мне повесить себе на шею мельничный камень, чем смущать братию своею праздностью».

Показывая пример смирения, преподобный уклонился от игуменства, поставив настоятелем своего ученика.

В годы неурожая святой с несколькими братиями ходил в Новгородские земли, прося подаяния и отправляя собранное в монастырь. Достигнув старости, преподобный мирно почил о Господе 15 декабря 1583 года в возрасте 88 лет.

Местное празднование было установлено вскоре после кончины святого. В 1589 году шведы уничтожили Печенгский монастырь. Позже, по приказанию царя Феодора Иоанновича, монастырь перенесен был на Колу. На месте разрушенного монастыря была поставлена церковь во имя преподобного Трифона, а над могилой святого построена церковь Сретения Господня. Святой Трифон не раз приходил на помощь погибавшим мореплавателям, с верой призывавшим его имя.

Тропарь, глас 8

Пути, вводящаго в жизнь, наставник и учитель был еси: / первее бо, преподоб­не отче наш Трифоне, / пришел еси в часть Норвегския земли / и в последних концех северныя страны языки просветил еси, / породив водою и Духом Святым, / и священная твоя чада в безплодней пус­тыни, / яко древа масличная, насадил еси, / велию обитель Святыя и Живоначальныя, Единосущныя и Нераздельныя Троицы создал еси / и монахов мно­жество собрав. / Тем, яко апостолом и пустынножителем равночестна чтуще тя, / прилежно припадающе, вопием: / моли всех Бога за Русскую землю, за область твою и за вся люди, / почитающия память твою.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4591

16 ДЕКАБРЯ

29 ДЕКАБРЯ по новому стилюПамять

* Прор. Аггея (500 г. до н.э.).
* Мч. Марина Римского (283).
* Свт. Мемнона, архиеп. Ефесского (ок. 440).
* Блж. царицы Феофании (893-894).
* Свт. Николая Хрисоверга, патр. Константинопольского (995/996).
* Прп. Софии Суздальской, монахини, в миру Соломонии, супруги вел. кн. Василия III (1542).
* Сщмч. Владимира пресвитера (1918).
* Сщмчч. Аркадия, еп. Бежецкого, Александра (Колоколова), Владимира (Дамаскина), Илии (Чередеева), Павла (Фаворитова), Петра (Зиновьева), Феодосия (Болдырева), пресвитеров, прмч. Макария (Смирнова) (1937).

События

* 1916 - кафедрой Туркестанской епархии становится Ташкент - действительное основание Ташкентской епархии.

Скончались

* 1855 - Владимир (Ужинский), архиеп. б. Казанский.
* 1870 - Львов Алексей Федорович, русский скрипач, композитор, дирижер, автор музыки гимна "Боже, царя храни".
* 1937 - сщмч. Аркадий (Остальский), еп., расстрелян в Бутово.
* 1937 - сщмч. Александр Колоколов, прот., расстрелян.
* 1937 - сщмч. Владимир Дамаскин, свящ., расстрелян.
* 1937 - сщмч. Илья Чередеев, свящ., расстрелян.
* 1937 - прмч. Макарий (Смирнов), иером., расстрелян.
* 1937 - сщмч. Павел Фаворитов, свящ., расстрелян.
* 1937 - сщмч. Петр Зиновьев, свящ., расстрелян.
* 1937 - сщмч. Феодосий Болдырев, свящ., расстрелян.

Родились

   * 1890 - прмц. Анастасия (Бобкова), послушница (+ 1938).
* 1961 - Серафим (Мелконян), еп. Балтийский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2432
Бобкова Анастасия Степановна (1890-1938), послушница, преподобномученица.

Память 23 марта, в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Бутовских новомучеников.

Родилась 16 декабря 1890 года в деревне Кузяево Волоколамского уезда Московской губернии в семье крестьянина.

В 1920 году родители Анастасии умерли, и она поступила в Свято-Троицкий Александро-Невский монастырь, находившийся вблизи деревни Акатово Клинского уезда Московской губернии. В монастыре Анастасия пробыла до его закрытия в 1927 году, после этого переехала в деревню Занино Волоколамского района. Она прислуживала при храме в селе Шестаково, а также по приглашению верующих ходила читать Псалтирь по умершим.

В 1930 году власти вознамерились закрыть храм в селе Шестаково. По поводу закрытия храма было собрано церковное собрание, где обсуждался вопрос о незаконности закрытия церкви. Во время собрания пришли комсомольцы, женщины стали энергично их выгонять, так что один из них упал. За «сопротивление представителям власти» были арестованы пять человек, из них три монастырские послушницы, и среди них Анастасия. Она была приговорена к трем месяцам заключения в исправительно-трудовой лагерь.

Вернувшись из заключения, Анастасия поселилась в той же деревне. Во время гонений на Русскую Православную Церковь в конце тридцатых годов, 13 февраля 1938 года власти допросили председателя Покровского сельсовета Шустову. Она дала о послушнице Анастасии следующие показания:
В декабре 1937 года я в селе Покровском Волоколамского района проводила агитационную работу по выборам в Верховный Совет СССР в доме гражданки Василисы Будкиной. В это время в дом пришла Анастасия Бобкова и стала вести среди нас контрреволюционную и антисоветскую агитацию, говоря: ”Советская власть ни за что забирает попов, так как последние трудятся только для народа и по конституции они равны. Где же тут справедливость? У советской власти она только на бумаге”. На заданные ей вопросы по выборам в Верховный Совет она меня обругала, заявив: ”Вы ничего не понимаете. Вас закружила советская власть”.

В тот же день был допрошен секретарь шестаковского сельсовета, который показал, что Анастасия имеет связи с монахинями, они собираются вместе, у них в доме бывают неизвестные люди и, «по моему мнению, последние проводят контрреволюционную антисоветскую деятельность».

2 марта 1938 года послушница Анастасия была арестована и заключена в тюрьму в Волоколамске. На следующий день состоялся допрос, и далее допросы длились в течение трех дней.
— Следствие располагает достаточным материалом, который уличает вас в контрреволюционной антисоветской деятельности. Дайте показания по этому вопросу.
— Контрреволюционной антисоветской деятельности я не вела.
— В декабре 1937 года в доме Василисы Будкиной вы проводили контрреволюционную антисоветскую деятельность?
— Действительно, в доме Будкиной я была. Это было в начале декабря 1937 года. Там же была председатель Покровского сельсовета Шустова, которая принесла какие-то листки по части выборов в Верховный Совет. Шустова стала ругать попов. Тогда мною на это ей было сказано: «Советская власть ни за что сажает попов, они плохого никому ничего не делают; были попы, мы жили хорошо, а сейчас при советской власти мы живём плохо». Эти слова были сказаны мною, и я их подтверждаю. Кроме того по части выборов в Верховный Совет в доме Будкиной я говорила: «Нам не нужна советская власть. Кому она нужна, тот пускай и голосует. Нам выборы не нужны». Одновременно я ей заявила: «У нас есть своя, Небесная власть».

9 марта 1938 года тройка НКВД по Московской области по ст. 58-10 УК РСФСР приговорила её к расстрелу за "контрреволюционную клеветническую агитацию".

5 апреля 1938 года была расстреляна и погребена в безвестной могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Причислена к лику святых Новомучеников Российских постановлением Священного Синода 26 декабря 2001 года для общецерковного почитания
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=6502
Я ВОТ ТУТ СИЖУ И ДУМАЮ....ПРОСТАЯ ЖЕНЩИНА СОЗНАТЕЛЬНО ПОШЛА НА СМЕРТЬ, НЕ ОТКАЗАЛАСЬ ОТ ХРИСТА..А Я БЫ ТАК СМОГЛА???
БОЮСЬ, ЧТО ИСПУГАЛАСЬ БЫ.......ДА..

18 ДЕКАБРЯ

31 ДЕКАБРЯ по новому стилю
Память

* Мчч. Севастиана и дружины его: Никострата (казнохранителя), жены его Зои, Кастория, Транквиллина пресвитера и сынов его Маркеллина и Марка, диаконов, Клавдия, начальника над тюрьмами, сына его Симфориана, брата Викторина, Тивуртия и Кастула (ок. 287).
* Свт. Гатиана, еп. Турского (III) (Галл.).
* Мч. Еввиота Кизического (318).
* Свт. Модеста, архиеп. Иерусалимского (634).
* Прп. Флора, еп. Амийского (VII).
* Прп. Виннибальда, игумена Хайденхаймского (761) (Кельт. и Брит.).
* Прп. Михаила Сингела, исп. (ок. 845).
* Прп. Севастиана Сохотского, Пошехонского (ок. 1500).
* Прп. Даниила, безмолвника Воронецкого (1504) (Рум.).
* Прав. Симеона Верхотурского [1] (1642).
* Мч. Виктора (1936).
* Сщмч. Фаддея, архиеп. Тверского (1937).
* Сщмчч. Николая, архиеп. Великоустюжского, Илии, Иоанна, Владимира и Николая пресвитеров (1937).
* Сщмч. Сергия диакона и мц. Веры (1942).

Скончались

* 634 - свт. Модест Иерусалимский, патриарх.
* 761 - прп. Виннибальд Хайденхаймский, игум.
* 1542 - прп. София Суздальская, великая княгиня.
* 1607 - свт. Феодосий (Харитонов), архиеп. Астраханский.
* 1831 - Павел (Морев-Павлов), архиеп. Тобольский.
* 1937 - сщмч. Фаддей (Успенский), архиеп. Тверской, убит.
* 2006 - Доримедонт (Чекан), еп. Единецкий.

Родились

* 1767 - Евгений (Болховитинов), митр. Киевский (+ 1837).
* 1919 - Пантелеимон (Караниколас), митр. Коринфский (+ 2006).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=342
Мученик Севастиан Медиоланский, Никострат, Зоя, Касторий, Транквиллин пресвитер, диаконы Маркеллин и Марк, Клавдий, Симфориан, Викторин, Тивуртий и Кастул

Святой мученик Севастиан родился в городе Нарбоне (Галлия), а образование получил в Медиолане. При императорах-соправителях Диоклитиане и Максимиане (284 - 305) он занимал должность начальника дворцовой стражи. Святой Севастиан пользовался авторитетом и любовью у воинов и придворных, ибо был человеком храбрым, исполненным премудрости, правдивым в словах, справедливым в суде, предусмотрительным в совете, верным на службе и во всех поручениях. Будучи сам тайным христианином, святой много помогал братьям по вере. Заточенные в темницу братья-христиане Маркеллин и Марк, сначала твердо исповедовавшие истинную веру, под влиянием слезных уговоров своих родителей-язычников (отца Транквиллина и матери Маркии), жен и детей поколебались в своем намерении пострадать за Христа. Святой Севастиан пришел к царскому казнохранителю, в доме которого содержались в заключении Маркеллин и Марк, и произнес вдохновенную проповедь.

"Доблестные воины Христовы! Не бросайте знамени ваших побед ради женских слез и не давайте ослабления низложенному под ваши ноги врагу, дабы он, получив опять силу, не начал с вами борьбу. Воздвигните же над земными пристрастиями славную хоругвь вашего подвига. Если бы те, кого вы видите плачущими, знали, что есть другая жизнь - бессмертная и безболезненная, в которой царствует непрестающая радость, то непременно пожелали бы войти в нее с вами и, презирая временную жизнь, старались бы получить вечную. Кто не хочет быть служителем вечной жизни, тот и эту временную жизнь погубит напрасно".

Святой Севастиан убедил братьев идти на мученический подвиг. Речь его потрясла всех присутствовавших. Они увидели, что лицо святого сияет, как у ангела, явившиеся семь Ангелов облекли его в светлую одежду, а Прекрасный Юноша благословил проповедника и сказал: "Ты всегда будешь со Мною". Жена царского казнохранителя Никострата, Зоя, 6 лет назад потерявшая дар речи, припала к ногам святого Севастиана и знаками просила исцелить ее. Святой осенил женщину крестным знамением, - она тотчас же заговорила и прославила Господа Иисуса Христа и сказала, что видела Ангела с раскрытой книгой, по которой святой Севастиан читал свою проповедь. Тогда все присутствовавшие уверовали в Спасителя мира. Никострат снял оковы с Маркеллина и Марка и предложил им скрыться, но братья отказались.

Марк сказал: "Пусть терзают наши тела любыми муками; они могут убить тело, но душу, воинствующую за веру, победить не в силах". Никострат и его супруга просили Крещепия. Святой Севастиан посоветовал Никострату устроить так, чтобы Крещение совершилось над возможно большим числом людей. Тогда Никострат попросил начальника тюрем Рима, Клавдия, прислать к нему в дом всех заключенных. Беседуя с узниками, Севастиан убедился, что все они достойны Крещения, и призвал пресвитера Поликарпа, который приготовил их к таинству огласительным словом, предписал им поститься, назначив совершение таинства на вечер.

В это время Клавдий известил Никострата, что его вызывает римский епарх Агрестий Хроматий для объяснения, по какой причине в его доме собраны узники. Никострат рассказал Клавдию об исцелении своей жены, и тот привел к святому Севастиану своих больных сыновей, Симфориана и Феликса. Вечером священник Поликарп крестил Транквиллина, его родных и друзей, Никострата и его семью, Клавдия и его сыновей, а также 16 осужденных узников. Всего новокрещенных было 64 человека.

Представ перед епархом Хроматием, Никострат рассказал ему, как святой Севастиан обратил их в христианскую веру и многих исцелил от болезней. Слова Никострата убедили епарха. Он призвал к себе святого Севастиана и пресвитера Поликарпа, просветился от них и уверовал во Христа. Вместе с Хроматием приняли святое Крещение его сын Тивуртий и все домочадцы. Количество новопросвещенных возросло  до 1400 человек.  По совету христиан Хроматий оставил должность епарха. В это время епископом Рима был святой Гаий (впоследствии папа Римский, с 283 по 296 год; память его 11 августа). Святитель благословил Хроматия, чтобы он уехал в свои поместья на юге Италии вместе с пресвитером Поликарпом. Христиане, которые были не в силах идти на мученичество, уехали с ними. Священник Поликарп был послан для утверждения новообращенных в вере и совершения таинств. Сын Хроматия, Тивуртий, желал принять мученичество и остался в Риме при святом Севастиане. Остались также посвященный святителем Гаием в сан пресвитера Транквиллин, Маркеллин и Марк, посвященные в диаконы, Никострат, жена его Зоя и брат Касторий, Клавдий, сын его Симфориан и брат Викторин. Они собирались во дворце императора у тайного христианина, сановника Кастула, но вскоре для них настало время пострадать за веру.
Первой язычники схватили святую Зою, молившуюся у гробницы апостола Петра  На суде она мужественно исповедала веру во Христа и почила, повешенная за волосы над гниющими отбросами; тело ее было брошено в реку Тибр. Явившись в видении святому Севастиану, она сообщила о своей смерти. После нее пострадал пресвитер Транквиллин: его язычники побили камнями у гробницы святого апостола Петра, а тело его также бросили в Тибр. Святых Никострата, Кастория, Клавдия, Викторина и Симфориана схватили на берегу реки, когда они отыскивали тела мучеников. Их привели к епарху, и святые отказались исполнить его повеление - принести жертву идолам. Тогда святым мученикам привязали камни на шеи и утопили в море. Святого Тивуртия предал лжехристианин Торкват. Не добившись отречения от Христа, судья велел поставить юного Тивуртия на раскаленные угли, но Господь сохранил его: Тивуртий ходил по горящим углям, не чувствуя жара. Мучители обезглавили святого Тивуртия. Неизвестный христианин похоронил святого.

Торкват выдал также святых диаконов Маркеллина и Марка и сановника Кастула. После истязаний Кастула бросили в ров и живого засыпали землей, а Маркеллину и Марку пригвоздили ноги к пню. Они простояли всю ночь в молитве, а утром их пронзили копьями.

Последним был взят на мучения святой Севастиан. Его допрашивал лично император Диоклитиан и, убедившись в непоколебимости святого мученика, приказал отвести его за город, привязать к дереву и пронзить стрелами. Жена сановника Кастула, Ирина, пришла ночью, чтобы похоронить святого Севастиана, но нашла его живым и принесла в свой дом. Святой Севастиан вскоре излечился от ран. Христиане уговаривали его удалиться из Рима, но он отказался. Подойдя к языческому храму, святой увидел направлявшихся туда императоров и публично обличил их в нечестии. Диоклитиан приказал отвести святого мученика на ипподром и казнить. Святого Севастиана убили, а тело его бросили в мусорный ров. Святой мученик в сонном видении явился христианке Лукине и повелел ей взять тело и похоронить в катакомбах. Благочестивая христианка с честью похоронила тело святого.
days.pravoslavie.ru/Life/life3139.htm

19 ДЕКАБРЯ

01 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память

* Мч. Вонифатия Тарсийского (290) и прав. Аглаиды Римской (ок. 308).
* Мчч. Илии, Прова и Ариса, египтян (308).
* Мчч. Полиевкта и Тимофея диакона (309).
* Свт. Григория, еп. Омиритского (ок. 552).
* Свт. Вонифатия Милостивого, еп. Ферентийского (VI).
* Прпп. Георгия и брата его Саввы Хахульских (XI) (Груз.).
* Прп. Илии Муромца, Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1188).

* Мчч. Ермила и Фока.
* Мчч. Евтиха и Фессалоники, и иже с ними 200 мужей и 70 жен (Греч.).

Скончались

* 1338 - свт. Даниил Сербский, архиеп.
* 1910 - Караулов Василий Андреевич, политический деятель.
* 1965 - Георгий Шумкин, прот.

Родились

* 1879 - Павлин (Крошечкин), архиеп. (+ 1937).
* 1928 - Лавр (Шкурла), митр., первоиерарх РПЦЗ (+ 2008).
* 1942 - Григорий (Чирков), архиеп. Можайский.
* 1942 - Никон (Васин), еп. Липецкий и Елецкий.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=1122
Илия Муромец, Печерский (+ ок. 1188 г.), преподобный.

Память 19 декабря и в Соборе преподобных отцов Киево-Печерских Ближних пещер.

Родом из Мурома, подвизался в Киево-Печерской обители и скончался около 1188 г.

Преподобный Илия почивает в молитвенном положении, сложив персты правой руки так, как принято и теперь в Православной Церкви — три первые перста вместе, а два последние пригнув к ладони. В период борьбы со старообрядческим расколом (конец XVII-XIX вв.) этот факт из жития святого служил сильным доказательством в пользу трехперстного сложения.

Некоторые из историков считают, что преподобный Илия и былинный богатырь Илия Муромец — одно и то же лицо.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4646

какие хорошие слова

[attachment=20440:3.jpg]

какие хорошие слова

Рома, искреннее тебе спасибо. Правда, здОрово сказано.

20 ДЕКАБРЯ

02 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память

* Сщмч. Игнатия Богоносца (107).
* Свт. Филогония, еп. Антиохийского (323).
* Свт. Даниила, архиеп. Сербского (1338).
* Прп. Игнатия, архим. Печерского, в Дальних пещерах (1435).
* Мч. Иоанна с о. Фасос (1652) (Греч.)
* Свт. Антония (Смирницкого), архиеп. Воронежского (1846).
* Прав. Иоанна Кронштадтского, чудотворца (1908).

* Новодворской и Леньковской (Новгород-Северской), именуемой "Спасительница утопающих", икон Божией Матери.

Скончались

* 1690 - Иона (Сысоевич), митр. Ростовский.
* 1846 - свт. Антоний (Смирницкий), архиеп. Воронежский.
* 1908 - св. прав. Иоанн Кронштадтский.
* 1914 - Алексий (Опоцкий), архиеп. б. Тверской.

Родились

* 1696 - Иларион (Григорович), еп. Крутицкий (+ 1760).
* 1877 - сщмч. Василий Малинин (+ 1938).

drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2756
Иоанн Кронштадтский (Сергиев Иван Ильич) (1829-1908), протоиерей, святой праведный.

Память 20 декабря, в Соборах Санкт-Петербургских и Эстонских святых

Родился 19 октября 1829 года в семье бедного псаломщика села Суры, Пинежского уезда, Архангельской губернии. При крещении был наречен Иоанном в честь прп. Иоанна Рыльского, покровителя Болгарии. Уже в детстве ему была свойственна особая чуткость к проявлениям духовного мира: в шестилетнем возрасте Иоанн сподобился явления своего Ангела-Хранителя. Грамота вначале давалась ему с трудом, как и преподобному Сергию Радонежскому, - и точно так же, как и Преподобный, по молитве отрок Иоанн обрел способности к учению.

В 1851 году окончил Архангельскую духовную семинарию, а в 1855 г. - Петербургскую Духовную академию. Тогда же он вступил в брак с дочерью протоиерея Константина Новицкого Елизаветой и вскоре стал священником - 12 декабря 1855 года о. Иоанн совершил свое первое священническое служение в Свято-Андреевском соборе города Кронштадта. С этого времени отец Иоанн начинает неустанную проповедь в храме и в частных домах, постоянно занимается делами благотворительности, преподает в гимназии, учреждает в Кронштадте "Дом трудолюбия" для бедняков.

В январе 1899 года при Иоанно-Предтеченском храме "Общества религиозно-нравственного просвещения" на Выборгской стороне было основано "Иоанно-Предтеченское братство трезвости". В том же году он основал женскую монашескую общину, которая в 1900 году была преобразована в Сурский Иоанно-Богословский общежительный женский монастырь.

Слава о нем как о знаменитом пастыре, проповеднике и чудотворце (известно огромное число совершенных им исцелений) быстро рапространилась повсюду; в Кронштадт потянулись десятки тысяч богомольцев. "Всероссийский батюшка" (как называли отца Иоанна) сам постоянно путешествовал по стране, посещая самые глухие ее уголки. Почти ежедневно отец Иоанн совершал Божественную Литургию, призывая свою паству как можно чаще причащаться Святых Христовых Тайн. Его имя стало известным и уважаемым в православном мире также благодаря изданию им своих духовных дневников (наиболее известна его книга "Моя жизнь во Христе").

19 ноября 1907 г. о. Иоанн, первый среди священников, вступил в "Союз русского народа".
В ноябре 1908 г. отец Иоанн тяжело заболел и стал готовиться к кончине. 10 декабря 1908 г. всероссийский пастырь отслужил свою последнюю Литургию и в последующие дни причащался дома. 20 декабря 1908 г. в 7 час. 40 мин. утра святой праведный Иоанн Кронштадтский отошел ко Господу. Его похороны состоялись при совместном молении множества епископов, священников и стотысячной народной толпы. Мощи праведника почивают в нижнем храме Свято-Иоанновского женского монастыря "на Карповке", который он в свое время основал.

Канонизация преподобного Иоанна в Русской Православной Церкви состоялась 14 июня 1990 года.

Тропарь

Православныя веры поборниче. / Земли Российския печальниче, / пастырем правило и образе верным, / покаяния и жизни во Христе проповедниче. / Божественных таин благоговейный служителю / и дерзновенный о людех молитвенниче, / отче праведный Иоанне, / целителю и предивный чудотворче, / граду Кронштадту похвало / и церкви нашея украшение, / моли всеблагаго Бога / умирити мир и спасти души наша.

Труды

* Моя жизнь во Христе, или минуты духовного трезвления и созерцания, благоговейного чувства, душевного исправления и покоя в Боге, М., 1894; 5 изд., 1899;
* Беседы о Боге-Творце и Промыслителе мира, СПб., 1896;
* Мысли о различных предметах христианской веры и нравственности, СПб., 1897; 2 изд. 1899;
* Несколько слов в обличение лжеучения графа Л.Н.Толстого, М., 1898;
* Слова и поучения, произнесенные в 1896, 1897 и 1898 гг., СПб., 1897-98;
* Правда о Боге, о Церкви, о мире и о душе человеческой. Из нового дневника. Размышления православного хрестианина, М., 1900;
* О блаженствах евангельских, СПб., 1896;
* Правда о Боге, мире и человеке, Кронштадт, 1899;
* Богопознание и самопознание, приобретаемые из опыта, СПб., 1900;
* Благодатные мысли о небесном и земном, СПб., 1901;
* Христианская философия, СПб., 1902;
* Созерцания и чувства христианской души, СПб., 1905;
* Мысли христианина, СПб., 1905;
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4711

21 ДЕКАБРЯ

03 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память

* Мч. Фемистоклия (251)
* Мч. Иулиании и с нею 500 мужей и 130-ти жен, в Никомидии пострадавших (304).
* Прп. Макария постника, Хахульского (XI) (Груз.).
* Свт. Петра Московского, митр. Киевского и всея России, чудотворца (1326).
* Блгв. кн. Иулиании Вяземской (1406).
* Прмч. Ефрема Новомакрийского [1] (1426) (Греч.).
* Блж. Прокопия, Христа ради юродивого, Вятского (1627).
* Свт. Филарета, в схиме Феодосия, митр. Киевского (1857).
* Сщмч. Михаила пресвитера (1918).
* Сщмч. Сергия диакона (1937).
* Сщмч. Никиты, еп. Белевского (1938).
* Сщмч. Леонтия диакона (1940).

Скончались

  * 1326 - свт. Петр Московский, митр. Киевский и всея России, чудотворец.
* 1857 - свт. Филарет (Амфитеатров), митр. Киевский.
* 1876 - Антоний (Смолин), архиеп. Пермский.
* 1938 - сщмч. Никита (Прибытков), еп. Белевский, расстрелян.
* 1966 - Антоний Такай, протопр., благочинный Японских церквей.

Родились

* 1875 - сщмч. Николай Восторгов, свящ. (+ 1930).
* 1966 - Стефан (Нещерет), еп. Туровский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=71
Петр Московский (+1326), митрополит Киевский и всея Руси, чудотворец, святитель, первым из русских митрополитов жил в Москве.

Память 24 августа, 5 октября (5 свт.), 21 декабря.

Родился на Волыни во второй половине XIII в. от благочестивых родителей Феодора и Евпраксии. Еще до рождения сына в сонном видении Господь открыл Евпраксии благодатную предызбранность ее сына. Повествуют, что он с малолетства был косноязычен и весьма непонятен, но, благодаря чудесному явлению некоего святого мужа, отверзлись уста Петровы и озарились мысли светом. В 12 лет юный Петр поступил в монастырь. К тому времени он успешно изучил книжные науки и с особой ревностью стал исполнять монастырские послушания. Много времени уделял будущий святитель внимательному изучению Священного Писания и обучился иконописанию. Иконы, написанные иноком Петром, раздавались братии и посещавшим монастырь христианам (см. также Петровская икона Божией Матери). За добродетельную подвижническую жизнь игумен обители рукоположил инока Петра в сан иеромонаха.

После многолетних подвигов в монастыре иеромонах Петр, испросив благословение игумена, оставил обитель в поисках уединенного места. На реке Ратс он поставил келлию и стал подвизаться в безмолвии. Впоследствии на месте подвигов образовался монастырь, названный Новодворским. Для приходивших иноков был выстроен храм во Имя Спаса. Избранный игуменом, святой Петр кротко наставлял духовных чад, никогда не гневался на провинившегося инока, словом и примером поучал братию. О добродетельном игумене-подвижнике стало известно далеко за пределами обители. Нередко в монастырь приходил Галицкий князь Юрий Львович, чтобы услышать духовные наставления святого подвижника.

Однажды обитель посетил митрополит Максим, обходивший Русскую землю со словом поучения и назидания. Принимая святительское благословение, игумен Петр принес в дар написанный им образ Успения Пресвятой Богородицы, перед которым святитель Максим до конца своей жизни молился о спасении вверенной ему Богом Русской земли.

В 1299 г. митрополит Максим окончательно оставил Киев и поселился во Владимире на Клязьме. Недовольный этим вел. князь Галицкий Юрий Львович захотел иметь своего собственного митрополита.......
ПОЛНОСТЬЮ ТУТ
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4693

22 ДЕКАБРЯ

04 ЯНВАРЯ по новому стилю

Память

* Вмц. Анастасии Узорешительницы и мчч. Хрисогона, учителя ее, Феодотии, Евода, Евтихиана и иных с нею пострадавших (ок. 304).
* Сщмчч. Димитрия и Феодора пресвитеров (1938).

Скончались

* 1769 - Гервасий (Линцевский), еп. б. Переяславский.

Родились

* 1876 - сщмч. Никита (Делекторский), еп. б. Орехово-Зуевский (+ 1937).
* 1916 - сщмч. Доброслав Блажевич, свящ. (+ 1941).
* 1933 - Илия II (Гудушаури-Шиолашвили), католикос-патриарх всея Грузии.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2759
Анастасия Узорешительница (+ ок. 304), великомученица.

Память 22 декабря.

Родом римлянка, пострадала за Христа в гонение при Диоклетиане. Отец ее был язычником, мать - тайной христианкой. Учителем святой Анастасии в юности был благочестивый и образованный христианин Хрисогон. После смерти жены отец выдал святую Анастасию за язычника Помплия, но под предлогом вымышленной болезни она сохранила девство.

Переодевшись нищенкой, в сопровождении только одной служанки она посещала темницы: кормила, лечила, а часто и выкупала узников, страдавших за веру во Христа. Когда служанка рассказала обо всем Помплию, он подверг жену истязаниям и запер ее дома. Тогда святая Анастасия стала тайно переписываться с Хрисогоном, который призывал святую вооружиться терпением, прилепиться всей мыслью ко Кресту Христову, приготовляя себя к служению Господу, и предсказал скорую гибель Помплия в море. Через некоторое время, отправляясь с посольством в Персию, Помплий действительно утонул. После смерти мужа святая Анастасия стала щедро раздавать свое имущество нищим и страждущим.

Диоклетиану донесли, что христиане, которыми наполнены темницы Рима, стойко переносят мучения. Тогда он приказал в одну ночь умертвить всех их, а Хрисогона прислать к нему в Аквилею. Святая Анастасия издали следовала за своим учителем.

Император лично допрашивал Хрисогона, но не сумев склонить его к отречению, велел отрубить ему голову и бросить в море. Тело и усеченная глава святого мученика были вынесены волнами на берег. Их по Божественному откровению нашел некий пресвитер Зоил и, положив в ковчег, скрыл у себя дома.

Тогда святой Хрисогон явился Зоилу и открыл ему, что близится мученичество Агапии, Хионии и Ирины - юных христианок, живших неподалеку, и повелел направить к ним святую Анастасию. Самому Зоилу Хрисогон предсказал скорую мирную кончину. Также в видении Хрисогон указал святой Анастасии путь к Зоилу. Придя к пресвитеру, она помолилась у мощей святого Хрисогона, а затем духовно укрепила трех дев перед пытками. Когда мученицы предали души Господу, она сама похоронила их. Исполнив завещанное учителем, святая начала странствовать. Овладев к тому времени врачебным искусством, она повсюду ревностно служила узникам. По своему подвигу святая Анастасия стяжала себе имя Узорешительницы, так как своими многими трудами разрешала от тяжких уз долговременных страданий многих исповедников Имени Христова. .......
ПОЛНОСТЬЮ ТУТ
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=8368

23 ДЕКАБРЯ

05 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память

* Мчч., иже в Крите: Феодула, Саторнина, Евпора, Геласия, Евникиана, Зотика, Помпия, Агафопуса, Василида и Евареста (ок. 250).
* Прп. Нифонта, еп. Кипрского (IV).
* Прп. Павла, еп. Неокесарийского (IV).
* Мч. Давида Двинского, Армянского (693).
* Прп. Эгберта Ратмельсигийского (729) (Кельт. и Брит.).
* Св. равноап. Наума, просветителя Болгарского (910) (Болг.).
* Свт. Феоктиста, архиеп. Новгородского (1310).
* Сщмч. Василия пресвитера и прмчч. Макария и Иоанна (1938).

Скончались

* 910 - св. равноап. Наум Охридский.
* 1310 - свт. Феоктист Новгородский, архиеп.
* 1569 - свт. Филипп Московский, митр., убит.
* 1799 - Арсений (Верещагин), архиеп. Ярославский.

Родились

* 1880 - свт. Николай (Велимирович), еп. Охридский (+ 1956).
* 1959 - Пётр (Карпусюк), еп. Друцкий.

drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2763
Наум Охридский (+ 910), равноапостольный.

Память 20 июня, в числе Седмочисленников

Ученик святых Кирилла и Мефодия и сотрудник святителя Климента Охридского. В ту пору, когда Климент в Охриде нес святительские труды, святитель Наум выстроил монастырь на южном берегу Охридского озера, который на века стал источником крепости и прибежищем для бедных и увечных. Вокруг него собралось множество иноков, потому что он был мудрым наставником, строгим подвижником, чудотворцем и молитвенником. Он неустанно трудился над переводом Священного Писания на славянский язык. Вместе со святителем Климентом они были прозваны «новыми Моисеем и Аароном». В Германии их схватили и заключили в тюрьму, но по Божиему мановению темница потряслась, цепи спали с узников и они свободно покинули место своего заключения.

Преставился преподобный Наум 23 декабря 910 года. От мощей святителя Наума доныне совершаются чудеса.

Тропарь Кириллу, Мефодию, Клименту, еп. Охридскому, Науму, Савве, Горазду и Ангеляру (Болг.)

Венцы хваления увенчаим седмочисленники славныя, / Кирилла со Мефодием, Климента, Наума со Саввою / и Горазда со Ангеларием, / яко светила возсиявшия / и Триединаго Бога нам благовестившия, / столпы незыблемыя Церкве Болгарския / и богодухновенныя поборники слова нашего, / бесовское идолом поклонение упразднившия / и Христу Богу молящияся, / Церковь нашу утвердити / и душам нашим даровати / мир и велию милость.

drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=6255

24 ДЕКАБРЯ

06 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память

* Прмц. Евгении Римской и с нею мчч. Прота, Иакинфа и Клавдии (ок. 262).
* Прп. Витимона Скитского (V).
* Прп. Афродисия, монаха Палестинского (VI).
* Прп. Антиоха, монаха Палестинского (ок. 635).
* Прп. Николая, монаха Болгарского (IX).
* Мч. Ахмета (Ахмеда) Краснописца Константинопольского (1682).
* Прмч. Иннокентия (Беды) (1928).
  * Cщмч. Сергия (Мечева) (1942).

События

* 1853 - учреждена Чебоксарская епархия.

Скончались

* 1801 - Иоанн (Островский), еп. Пермский.
* 1894 - Макарий (Миролюбов), архиеп. б. Донской.
* 1928 - прмч. Иннокентий (Беда), архим., умер в заключении.
* 1926 - Владимир (Шимкович), митр. Воронежский.
* 1942 - сщмч. Сергий (Мечев), иерей, расстрелян. ()

Родились

* 1878 - мц. Аполлинария (Тупицына) (+ 1937).
* 1907 - Спиридон (Синодинос), митр. Родосский (+ 1988).
* 1948 - Иларион (Капрал), митр. Восточно-Американский, первоиерарх РПЦЗ.
ПОМНЮ,ОДНАЖДЫ ДЕВУШКА СПРАШИВАЛА СВЯЩЕННИКА НА ЭТОМ ФОРУМЕ, ЕСТЬ ЛИ СВ. АХМЕД?
ВОТ, Я НАШЛА.
Ахмет (Ахмед) Краснописец [1] (+ 1682), мученик.

Память 3 мая, 24 декабря

По происхождению турок-мусульманин, жил в Стамбуле, был человеком знатным и вполне обеспеченным, занимал значительный государственный пост и к моменту обращения был в летах весьма зрелых.

У него была русская наложница рабыня. Видимо, отличавшийся веротерпимостью, Ахмед разрешал ей свободно посещать христианскую церковь. Со временем Ахмед заметил особые благодатные изменения в ней, происходившие каждый раз, как она приходила с богослужения. Заинтересованный этим, он изъявил священнику желание присутствовать на литургии во время службы патриарха, и получил такую возможность. Как знатному гостю ему приготовили особое место.

Во время литургии он вдруг увидел, что когда патриарх благословлял народ, то от трикирия и пальцев его изошли лучи и перешли на головы всех христиан, и лишь его собственная глава осталась обделённой. Изумившись такому чуду, Ахмед изъявил желание немедленно креститься, что и было тайно совершено над ним, вероятно, самим патриархом.

Некоторое время Ахмет оставался тайным христианином. Но однажды, на одном собрании вельможи стали спорить о том, что превыше всего. Когда же очередь дошла до Ахмеда, и спросили его мнения, он неожиданно для всех громко объявил:
"Превыше всего вера христианская".
И исповедовал себя христианином.

За свое исповедание он принял мученическую кончину 3 мая 1682 года.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=14204

25 декабря (7января по новому стилю)С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!!!

"Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит, Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Отроча младо, превечный Бог".(Кондак)
Очень много интересного об этом Великом Празднике я нашла тут
www.zavet.ru/kalendar/rx.htm

Так же в этом день
Скончались

* 795 - Адриан I, папа Римский.
* 1741 - Игнатий (Смола), бывш. митрополит Коломенский, умер в ссылке в Корельском монастыре.
* 1938 - сщмч. Леонид (Антощенко), еп. Марийский, расстрелян.
* 2003 - Александр (Тимофеев), архиеп. Саратовский

Родились

* 1703 - свт. Софроний (Кристалевский), еп. Иркутский (+ 1771).
* 1798 - Иосиф (Семашко), митр. Литовский (+ 1868).
* 1854 - Василий (Преображенский), еп. Можайский (+ 1915).
* 1876 - сщмч. Петр Орленков, свящ. (+ 1937).
* 1877 - сщмч. Прокопий (Титов), архиеп. (+ 1937).
* 1912 - Василий Осташевский, прот. (+ 2007).
* 1927 - Феодосий (Процюк), митр. Омский.
* 1938 - Амфилохий (Радович), митр. Черногорский.
* 1971 - Закхей (Вуд), архим.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2566

26 ДЕКАБРЯ

08 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память

    * Собор Пресвятой Богородицы.

* Свт. Архелая, еп. Кархарского (ок. 280) (Зап.).
* Свт. Зинона, еп. Маиумского (IV) (Зап.).
* Прп. Константина Синадского (VIII-IX).
* Прп. Евареста Студийского (825).
* Сщмч. Евфимия, еп. Сардийского (ок. 840).
* Прп. Никодима Тисманского (1406) (Рум., Серб.).
* Прмч. Констанция Русского (1743).
* Сщмчч. Александра (Волкова) и Димитрия (Чистосердова), пресвитеров (1919).
* Сщмчч. Николая, Николая, Михаила пресвитеров и Михаила диакона (1930).
* Сщмчч. Леонида, еп. Марийского, Александра пресвитера, прмч. Василия и прмцц. Анфисы и Макарии (1937).
* Прмч. Исаакия II Оптинского (1938).
* Сщмч. Григория пресвитера, прмцц. Августы и Марии, мц. Агриппины (1938).

* Байбузской, Виленской-Остробрамской и именуемых "Трех радостей", "Милостивой", Барловской "Блаженное Чрево" (1392) икон Божией Матери.

События

* 1392 - обретение Барловского списка иконы Божией Матери "Блаженное чрево".

Скончались

* 1743 - прмч. Констанций Русский, иером., убит турками.
* 1919 - сщмчч. Александр Волков и Димитрий Чистосердов, расстреляны большевиками.
* 1938 - сщмч. Исаакий (Бобриков), Оптинский архим., расстрелян.

Родились

* 1782 - свт. Филарет (Дроздов), митр. Московский (+ 1867).
* 1891 - прмч. Евтихий (Качур), игум. (+ 1937).
* 1905 - прмч. Феодор (Богоявленский), иером. (+ 1943).
* 1926 - Питирим (Нечаев), митр. Волоколамский (+ 2003).
* 1938 - Афанасий (Евтич), еп. б. Захолмский.
* 1945 - Иннокентий (Шестопаль), еп. б. Конотопский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=170
Собор Пресвятой Богородицы - праздник Православной Церкви.

Празднуется 26 декабря.

На следующий день после праздника Рождества Христова, Православная Церковь с хвалебными и благодарственными песнями обращается к Богоматери, ставшей избранным орудием Промысла, рождшей Спасителя. Это собрание верующих было названо "собором Пресвятой Богородицы". Вместе с Богоматерью, в этом соборе также совершается память святого Иосифа Обручника, царя Давида (предка по плоти Господа Иисуса Христа) и святого Иакова, брата Господня, сына от первого брака святого Иосифа Обручника, который сопровождал вместе с отцом Матерь Божию и Богомладенца Иисуса при бегстве в Египет.

Установление этого празднования относится к древним временам Христианской Церкви. Уже Епифаний Кипрский (+402), а также святой Амвросий Медиоланский и блаженный Августин Иппонийский в своих поучениях на праздник Рождества Христова соединяли хвалу рождшемуся Богочеловеку с хвалой рождшей Его Деве. Указание на празднование собора Пресвятой Богородицы на следующий день по Рождестве Христовом можно найти в 79 правиле VI Вселенского Собора (691 г.).

Тропарь, глас 4

Пречистая Богомати, Богородице, Собор Твой честный украшен многоразличными добротами, дары Ти приносят, Госпоже, многи мирстии людие, Узы наша грешныя раздери Своею милостию и спаси души наша.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=640

27 ДЕКАБРЯ

09 ЯНВАРЯ по новому стилю

Память

* Ап. первомч. и архидиакона Стефана (ок. 34).
* Свт. Максима, еп. Александрийского (282).
* Свт. Феодора I, архиеп. Константинопольского (ок. 686).
* Прп. Феодора Начертанного, исп. (ок. 840).
* Прп. Ферапонта Белоезерского, Можайского [1] (1426).
    * Cщмч. Тихона, архиеп. Воронежского и с ним 160 иереев (1919).

* Прп. Луки, монаха Триглийского.

События

* 2008 - учреждена Сингапурская митрополия (Константинопольский Патриархат).

Скончались

* 1004 - прп. Нил Россанский, игум.
* 1726 - Иосиф Воронежский, еп.
* 1891 - Николай Ильминский, выдающийся русский миссионер, педагог, востоковед, переводчик.
* 1919 - сщмч. Тихон (Никаноров), архиеп. Воронежский, повешен на царских вратах в храме монастыря святого Митрофана.

Родились

* 1798 - Протасов Николай Александрович, граф, обер-прокурор Синода (+ 1855).
* 1877 - сщмч. Василий Никольский, прот. (+ 1937).
* 1897 - Михаил (Воскресенский), архиеп. (+ 1976).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=539

Тихон (Никаноров) (1855-1920), архиепископ Воронежский, священномученик.

В миру Никаноров Василий Варсонофьевич.

Память 27 декабря и в Соборе новомучеников и исповедников Российских.

Родился 30 января 1855 года в селе Кирюга Новгородской губернии семье псаломщика Новгородской епархии.

В 1877 году окончил Новгородскую духовную семинарию и в 1881 году - СПБ духовную академию со степенью кандидата богословия.

С 1 августа 1881 года - помощник смотрителя Белозерского училища.

С 25 апреля 1884 года - инспектор Новгородской духовной семинарии.

15 июня того же года пострижен в монашество, 8 июля рукоположен во иеродиакона, а 10 июля - во иеромонаха.

6 декабря 1888 года возведен в сан игумена.

25 декабря 1890 года возведен в сан архимандрита и назначен ректором Новгородской духовной семинарии.

С 21 января 1891 года - настоятель Новгородского Антониевского монастыря.

2 февраля 1892 года хиротонисан во епископа Можайского, викария Московской епархии. Хиротонию совершали в Москве: митрополит Московский Леонтий, преосвященный Нестор, член Московской Св. Синод. Конторы, епископ Дмитровский Александр и епископ Христофор, настоятель Новоиерусалимского монастыря.

14 мая 1896 года награжден панагией с украшениями.

С 20 августа 1899 года - епископ Полоцкий и Витебский.

С 4 июня 1902 года - епископ Пензенский и Саранский. В Пензе в годы его правления открыты были Общество вспомоществования учащим и учащимся в церковных школах епархии (1902), Церковно-певческое общество (1902), пензенский Комитет православного миссионерского общества (1904).

В 1906 году владыка Тихон был необоснованно обвинен исполняющим обязанности пензенского губернатора в «укрывательстве революционеров» за то, что заступился за свою паству и не сместил священнослужителей, которых ошибочно, как выяснилось впоследствии, признавали неблагонадежными. Когда во время беспорядков в Пензенской Духовной семинарии был убит ректор, власти закрыли семинарию.

25 июля 1907 года епископ Тихон уволился на покой, а 31 июля того же года стал управляющим Московского Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря.

С 25 июня 1912 года - епископ Калужский и Боровский.

С 13 мая 1913 года - архиепископ Воронежский и Задонский.

8 июня 1917 года за неподчинение власти был арестован и в сопровождении солдат отправлен в Петроград. Архиепископ Тихон пожаловался в Синод, что власти вмешиваются «в дела епархиального управления и в грубой форме предписывали» ему увольнять с прихода одних священников и назначать других, без всяких на то оснований. Синод 14 июня заявил, что в действиях архиепископа Тихона нет ничего противозаконного, «предшествующая деятельность преосвященного свидетельствует о его безукоризненной закономерности в делах епархиального управления». Архиепископ Тихон вернулся в Воронеж и вновь вступил в управление епархией.

Участник Всероссийского Поместного Собора 1917/1918 гг. в Москве.

12/25 апреля 1918 года награжден правом ношения креста на клобуке.

3 февраля 1919 года богоборцы заставили архиепископа Тихона присутствовать при кощунственном вскрытии мощей святителя Митрофана. Христов исповедник дал достойные ответы на все вопросы святотатцев.

В октябре 1919 года, когда Воронеж был занят белой армией, архиепископ Тихон служил многочисленные панихиды по жертвам большевистского террора. Возможностью покинуть Воронеж вместе с армией Шкурко и уйти на юг, а затем за границу будущий священномученик не воспользовался. Он остался в Митрофановом монастыре, чтобы разделить участь своей паствы, уже стоящей у подножия голгофского креста.

Согласно устойчивому преданию, на третий день Рождества Христова, 9 января 1920 года, во время совершения богослужения архиепископ Тихон (Никаноров) был повешен на Царских вратах монастырского Благовещенского собора. (Другие источники датой его кончины указывают 27 февраля 1920 года.)

По сведениям епископа Сергия (Петрова), отпевание и погребение высокочтимого иерарха было совершено епископом Острогожским Владимиром (Шимковичем) в сослужении с епископом Новохоперским Модестом (Никитиным) 2 марта 1920 года. Верный воин Христов погребен был в склепе Благовещенского собора.

В августе 1956 года, после варварского разрушения коммунистами собора и Благовещенского монастыря, святые мощи архиепископа Тихона были перезахоронены на городском Коминтерновском кладбище, а в 1993 году перенесены во вновь созданный некрополь Алексеевского Акатова монастыря.

Добрый человек. Проповеди говорил просто и доступно.

Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских 20 августа 2000 г.

Тропарь, глас 3

Це́ркве Русския сто́лпе непоколеби́мый, благочестия пра́вило, жития́ ева́нгельскаго о́бразе, священномучениче Тихоне, Христа ради пострадавый даже до кро́ве, Его же моли усердно, яко Начальника и Совершителя спасения, Русь Святую утверди́ти в Православии до скончания века.

Кондак, глас 2

Восхва́лим, ве́рнии, изряднаго во святителех и славнаго в мученицех Тихона, Православия поборника и благочестия ревнителя, земли Русския красное прозябе́ние, иже страданием Небесе́ достиже́ и та́мо те́пле мо́лит Христа Бога спастися душа́м нашим.

Воспоминания современников
По свидетельству келейника, протоиерея Иоанна Житяева, владыка Тихон "был тихим, кротким, смиренным архипастырем, отличался необыкновенной добротой и был большим молитвенником. Его часто можно было видеть в соборе на утреннем правиле, которое начиналось в четыре часа утра. Владыка любил уставную службу, часто читал и пел на клиросе. При нем в Лазареву субботу 1918 года в Воронеже был освящен храм святого равноапостольного князя Владимира, построенный в честь 900-летия Крещения Руси, и в том же году был открыт Свято-Серафимовский храм. За семь лет своего архипастырства [1] архиепископ Тихон являлся отцом своей паствы: к нему могли прийти люди со своими нуждами и душевной скорбью открыто и безбоязненно. Простота, ласковость и душевность в обращении были отличительными чертами его духовного облика. Никто никогда не видел Владыку раздраженным или разгневанным, многим было ясно, что сугубая благодать Божия почивает на Воронежском архипастыре".
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=1005

28 ДЕКАБРЯ

10 ЯНВАРЯ по новому стилю

Память

* Ап. от 70-ти Никанора диакона (34).
* Мчч. 20 000, в  Никомидии  в церкви сожженных и там же вне церкви пострадавших: Гликерия пресвитера, Зинона, Феофила диакона, Дорофея, Мардония, Мигдония диакона, Индиса, Горгония, Петра, Евфимия, мцц. Агафии, Домны, Феофилы и иных (302).
* Прп. Вавилы Тарсийского (VII).
* Прп. Симона Мироточивого, Афонского, из болгар (1287).
* Прп. Игнатия Ломского, Ярославского (1591).
* Прп. Корнилия Крыпецкого (1903).
* Сщмчч. Никодима, еп. Белгородского и Аркадия диакона (1918).
* Сщмч. Александра пресвитера (1920).
* Сщмчч. Феоктиста, Леонида и Николая пресвитеров (1937).
* Сщмчч. Арефы и Александра пресвитеров (1938).

Скончались

* 1591 - прп. Игнатий Ломский.
* 1919 - сщмч. Никодим (Кононов), еп. Белгородский, расстрелян.
* 1939 - Понтий Рупышев, прот.
* 1957 - Серафим (Калинин), иером.
* 1960 - Мелхиседек III (Пхаладзе), католикос-патриарх всея Грузии.

Родились

* 1867 - сщмч. Амвросий (Гудко), б. еп. Сарапульский, настоятель Свияжского Успенского м-ря (+ 1918).
* 1887 - мц. Нина Кузнецова (+ 1938).
* 1931 - Иоанн (Зизиулас), митр. Пергамский.
* 1949 - Милутин (Кнежевич), еп. Вальевский.
* 1958 - Варнава (Ставровуниотис), митр. Тримифунтский.

drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=658
Мученики, пострадавшие в Никомидии

* Сщмч. Корнут Никомидийский, Иконийский, еп. (+ 249-259, память 12 сентября).
* Мч. Кодрат Никомидийский, умучен в Геллеспонте (+ 250-259, память 10 марта).
* Мч. Урпасиан (+ ок. 295, память 9 марта).
* Мч. Стратор (Стратоник) (+ III, память 9 сентября, 13 сентября).
* Мчч. Трофим и Евкарпий (+ ок. 300, память 18 марта).
* Мч. Панхарий (+ ок. 302, память 19 марта).
* 20 000 мчч. в Никомидии в церкви сожженных и там же вне церкви пострадавших. Среди них мчч. Гликерий пресвитер, Зинон, Феофил диакон, Дорофей, Мардоний, Мигдоний диакон, Индис, Горгоний, Петр, Евфимий, мцц. Агафия игумения, Домна, Феофила (+ ок. 302, память 28 декабря (некоторые также 3 сентября)).
* Сщмч. Анфим, еп. Никомидийский (+ 302, память 3 сентября, 28 декабря).
* Сщмч. Феопемпт, еп. Никомидийский и мч. Феона волхв, в крещении Синесий (+ 303, память 5 января).
* Мц. Евфрасия дева (+ 303, память 19 января).
* Мчч. Васс, Евсевий, Евтихий и Василид (+ 303, память 20 января).
* 1003 мучеников Никомидийских (+ 303, память 7 февраля).
* Мчч. Виктор, Зотик, Зинон, Акиндин, Севериан и Кесарий (+ 303, память 18 апреля).
* Мчч. Феона, Христофор и Антонин воины (+ 303, память 19 апреля).
* Мчч. Исаакий, Аполлос и Кодрат (+ 303, память 21 апреля).
* Вмч. Георгий Победоносец, мчч. Анатолий и Протолеон, Гликерий земледельец, Афанасий волхв и Валерия (+ 303, память 23 апреля).
* Мчч. Евсевий, Неон, Леонтий, Лонгин и 40 иных (+ 303, 24 апреля).
* Мчч. Стратон, Филипп, Евтихиан и Киприан (+ ок. 303, память 17 августа).
* Мчч. Дасий, Гаий и Зотик (+ 303, память 21 октября).
* Мчч. Евлампий и Евлампия (+ 303-311, память 10 октября).
* Мц. Иулиания (+ 304, память 21 декабря).
* Мч. Еферий (+ 305, память 18 июня).
* Вмч. Пантелеимон Целитель (+ 305, память 27 июля).
* Сщмчч. Ермолай, Ермипп и Ермократ, иереи Никомидийские (+ ок. 305, память 26 июля).
* Мчч. Аникита и Фотий (+ 305, память 12 августа).
* Мчч. Адриан и Наталия и с ними 23 (+ 305-311, память 26 августа).
* Мц. Каллиста и братия ее мчч. Евод и Ермоген (+ 309, память 1 сентября).
* Мц. Василисса (+ 309, память 3 сентября).
* Мц. Феотима (+ ок. 311, память 19 мая).
* Мч. Филетер и иже с ним (+ 311, память 30 декабря).
* Мчч. Урван, Феодор и Медимн и с ними 77 мужей от церковного чина (+ 370, память 5 сентября).
* Мч. Вавила и с ним 84 отрока (IV в., 4 сентября).
* Мц. Кириакия (IV в., память 7 июля).
* 3618 Никомидийских мучеников (IV в., память 2 сентября).

* 5 мучеников Никомидийских, усеченных мечем в Никомидии (память 16 июня).
* 25 мучеников Никомидийских (память 1 июля (Греч.)).
* Мч. Анфим (память 19 ноября).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=10951

29 ДЕКАБРЯ

11 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память

* Мчч. 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных (I).
* Свт. Трофима, еп. Арльского (III) (Галл.).
* Прп. Вениамина, монаха Нитрийского (392).
* Прп. Афинодора, ученика прп. Пахомия Великого (IV).
* Прп. Маркелла, игум. обители Неусыпающих (485).
* Прп. Эбрульфа, игум. Ушского, Нормандского (596) (Галл.).
* Прп. Фаддея исп. Студийского (818).
* Свт. Георгия, еп. Никомидийского (IX).
* Прп. Марка гробокопателя, Феофила и Иоанна Печерских, в Ближних пещерах (XI-XII).
* Прп. Феофила Омучского (ок. 1412).
* Прп. Василиска Туринского, Сибирского (1824).
* Сщмч. Феодосия (Беленького), пресвитера (1938).
* Мцц. Наталии, Наталии, Евдокии, Анны, Матроны, Варвары, Анны, Евдокии, Евфросинии, Агриппины и Наталии (1942).
* Прп. Лаврентия Черниговского (1950).

Скончались

* 1900 - Владимир (Никольский), еп. Нижегородский.

Родились

* 1871 - Даниил (Шерстенников), еп. Охотский (+ 1932).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=947
Вифлеемские младенцы (I в.), мученики.

Память 29 декабря.

14000 младенцев были убиты царем Иродом в Вифлееме. Когда пришло время совершения величайшего события - Воплощения Сына Божия и Рождения Его от Пресвятой Девы Марии, восточные волхвы увидели на небе новую звезду, предвозвещавшую рождение Царя Иудейского. Тотчас они направились в Иерусалим для поклонения Родившемуся, а звезда указывала им путь. Поклонившись Богомладенцу, они не вернулись в Иерусалим к Ироду, как он приказывал им, но, получив откровение свыше, ушли в свою страну иным путем. Тогда Ирод понял, что замысел его найти Младенца не осуществился, и приказал убить в Вифлееме и окрестностях всех детей мужского пола от двух лет и младше. Он рассчитывал, что среди убитых детей будет и Богомладенец, в Котором видел соперника. Погубленные младенцы стали первыми мучениками за Христа.

Гнев Ирода обрушился и на Симеона Богоприимца, который всенародно свидетельствовал в храме о Родившемся Мессии. Когда святой старец скончался, Ирод не допустил, чтобы его достойно погребли. По повелению царя был убит святой пророк священник Захария: его умертвили в Иерусалимском храме между жертвенником и алтарем за то, что он не указал, где сын его, Иоанн, будущий Креститель Господа Иисуса Христа.

Гнев Божий вскоре покарал самого Ирода: его постигла лютая болезнь, и он умер, заживо съеденный червями. Перед смертью нечестивый царь довершил меру своих злодеяний: убил первосвященников и книжников иудейских, родного брата, сестру и ее мужа, свою жену Мариамну и трех сыновей, а также 70 мудрейших мужей, членов Синедриона.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=8458

30 ДЕКАБРЯ

12 ЯНВАРЯ по новому стилю
Память

* Ап. от 70-ти Тимона диакона (I).
* Мц. Анисии Солунской (298).
* Мч. Филетера Никомидийского и иже с ним (311).
* Сщмч. Зотика пресвитера, сиропитателя (ок. 340).
* Мчч. Магистриона, Павлина, Умврия, Вера, Севера, Каллистрата, Флорентия, Ариана, Анфимия, Уврикия, Исидора, Евкула, Сампсона, Студия и Феспесия, при Юлиане Отступнике (ок. 362).
* Свт. Эгвина, еп. Вустерского (717) (Кельт. и Брит.).
* Прп. Феодоры Кесарийской (755).
* Прп. Феодоры Цареградской (940).
* Прп. Даниила Переяславского [1] (1540).
* Свт. Макария, митр. Московского (1563).
* Прмч. Гедеона Афонского (1818) (Греч.).
* Сщмч. Сергия Раквереского (1918).
    * Мц. Марии (Даниловой) (1946).

События

* 1909 - учреждены Черкасская и Измаильская епархии.

Скончались

* 1466/1468 - свт. Трифон, еп. Ростовский.
* 1818 - прмч. Гедеон Афонский, убит мусульманами.
* 1946 - мц. Мария Данилова, скончалась в лагере.

Родились

* 1886 - Вениамин (Басалыга), архиепископ Питтсбургский и Западно-Вирджинский (+ 1963).
* 1974 - Даниил Сысоев, свящ. (+ 2009)
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2793
Данилова Мария Федоровна (1884 - 1946), мученица.

Память 30 декабря и в Соборе новомучеников и исповедников Российских.

Родилась 25 февраля 1884 г.

Родилась в семье рабочего-ткача, два года училась в школе, потом пошла по стопам отца: работала мотальщицей и ткачихой. В 1917 г. была увлечена идеей рабоче-крестьянской власти, сочувствовала революции. В 1918 г. стала членом ВКП(б). Но в 1920 г. вышла из партии и стала ревностным членом Церкви

Проживала в городе Гаврилов-Ям, семьи не имела. Выйдя на пенсию, работала в совхозе разнорабочей. Главной заботой Марии Петровны была Церковь. Она состояла членом церковного совета и исполняла должность церковного старосты.

Когда в октябре 1936 г. в г.Гаврилов-Ям церковь была закрыта, Мария Федоровна ходила по деревням и собирала подписи граждан против закрытия церкви, ездила в Ярославль и Москву ходатайствовать о ее повторном открытии. 10 марта 1937 г. группа верующих в количестве 70-80 человек при участии и организации Марии Федоровны пошла в сельсовет с требованием открыть церковь, но была разогнана милицией. Это послужило поводом для ареста Марии Федоровны

25 октября 1937 года она была арестована и 16 ноября 1937 была осуждена как "участница контрреволюционной церковно-повстанческой группировки, участие в нелегальных сборищах, погромно-повстанческая пропаганда" и приговорена к 10 годам исправительно-трудовых работ.

Отбыв почти весь срок заключения в лагере, она умерла 12 января 1946 года. Обстоятельства ее смерти неизвестны. Похоронена в братской могиле лагеря.

11 августа 1956 года была реабилитирована Ярославским областным судом.

20 августа 2000 г. причислена к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=11945