Спасибо Скитальцу за идею.
Открываю новую тему, на сегодня переношу топик из темы БОГ ТОЧНО ЕСТЬ.
Память святых семи отроков Ефесских празднуется Православной Церковью 17 августа
Им молятся при бессоннице, особенно о младенцах неспящих
Отроки Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин жили в III в. Юноши были друзьями с детства и все состояли на военной службе. Когда император Декий (249-251) прибыл в Ефес, то повелел всем гражданам явиться для принесения жертвы языческим богам. Представ перед императором, отроки исповедали свою веру во Христа. С них немедленно были сняты знаки воинского отличия - военные пояса. Однако Декий отпустил их на свободу, надеясь, что они после его возвращения из похода одумаются. Юноши ушли из города и поселились в пещере горы Охлон. По прошествии времени Декий, узнав, где они скрываются, велел заложить пещеру камнями. Вместо смерти Господь навел на отроков чудесный сон. Через 200 лет хозяин участка земли, на которой находилась гора Охлон, начал постройку, и рабочие разобрали для нее вход в пещеру. Господь оживил отроков. О них узнал весь город. В Ефес приехал император Феодосий Младший и беседовал с ними в пещере. Тогда же святые на глазах у всех склонили головы и опять заснули, но на этот раз до всеобщего воскресения.
Тропарь семи отрокам Ефесским, глас 4:
Велия веры чудесе, в пещере, яко в чертозе царском, святии седмь отроцы пребыша, и умроша без тли, и по мнозех временех восташа, яко от сна, во уверение воскресения всех человеков. Тех молитвами, Христе Боже, помилуй нас
Кондак семи отрокам Ефесским, глас тойже:
Мира сущая тленная презревше, и нетления дары приемше, умерше, кроме тления пребыша. Темже востают по многих летех, все погребше лютых неверие, яже во хвалении днесь, вернии, восхваляюще, Христа воспоим
Молитва семи отрокам Ефесским
О пречуднии святии седмочисленнии отроцы, Ефеса града похвало и всея вселенныя упование! Воззрите с высоты небесныя славы на нас, любовию память вашу чтущих, наипаче же на младенцы христианския, вашему заступлению от родителей своих препорученныя. Низведите на ня благословение Христа Бога, рекшаго: "Оставите детей приходити ко Мне". Болящия убо в них исцелите, скорбящия утешите; сердца их в чистоте соблюдите, кротостию исполните я, и в земли сердец их зерно исповедания Божия насадите и укрепите, во еже от силы в силу им возрастати. И всех нас, святей иконе вашей предстоящих, мощи же ваша с верою лобызающих и тепле вам молящихся, сподобите Царствие Небесное улучити и немолчными гласы радования тамо прославляти великолепое имя Пресвятыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.
Перенесено отсюда
sudba.net/forum/index.php?showtopic=9476&pid=193611&st=0&#entry193611
сообщение номер 4
Forums
The great place to discuss topics with other users
Листаем православный календарь
30 СЕНТЯБРЯ
13 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
Память
* Сщмч. Григория еп., просветителя Великой Армении (ок. 335).
* Мцц. Рипсимии, наставницы ее Гаиании и с ними 35-ти святых дев (нач. IV).
* Свт. Гонория, архиеп. Кентерберийского (653) (Кельт. и Брит.).
* Свт. Михаила Киевского [1] (992).
* Прп. Григория Пельшемского, Вологодского чудотворца (1442).
* Свт. Мелетия, патриарха Александрийского (1601).
* Сщмч. Прокопия пресвитера (1918).
* Сщмчч. Петра (Пушкинского), Симеона (Лилеева), Вячеслава, Петра, Василия, Александра пресвитеров, прмц. Александры (Червяковой), мчч. Алексия (Серебрянского), Матвея (Соловьева), мц. Аполлинарии (Тупицыной) (1937).
* Сщмч. Леонида пресвитера (1938).
* Сщмч. иерея Николая Загоровского, в монашестве Серафима (1943).
Скончались
* 1442 - прп. Григорий Пельшемский.
* 1928 - Мария Федоровна, супруга Александра III.
* 1937 - сщмч. Петр Пушкинский, прот., расстрелян в Бутово.
* 1937 - сщмч. Семен Лилеев, прот.
* 1937 - прпмц. Александра (Червякова), схим., расстреляна в Бутово.
* 1937 - мч. Алексий Серебренников, псаломщик, расстрелян в Бутово.
* 1937 - мч. Матвей Соловьев, псаломщик, расстрелян в Бутово.
* 1937 - мц. Аполлинария Тупицына, расстреляна в Бутово.
* 2006 - Хризостом (Константинидис), митр. Эфесский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2388
Этот человек стоял у истоков христианства на Руси....
Михаил I Киевский (+ 992/998), митрополит, святитель.
амять 15 июня в день преставления, 30 сентября на перенесение мощей [1].
Исторические гипотезы
Святитель Михаил почитается первым митрополитом Киевским. Но древнейшие летописи наши или вовсе не упоминают о митрополите при св. Владимире, или называют первым митрополитом грека Леона; в Новгородском же летописце роспись митрополитов начинается с Феопемпта. Михаил упоминается впервые в "Степенной книге" и Никоновской летописи. Новейшие историки склоняются к мнению, что первым митрополитом был Леон, а для объяснения предания о Михаиле предлагают различные гипотезы, из которых ни одна не может считаться прочно обоснованною.
Исконное предание Русской Церкви признавало Михаила первым митрополитом Киевским. Митрополит Киевский Евгений (Болховитинов) первый сделал попытку научно обосновать это церковное предание, за ним и под его влиянием это мнение получило научное утверждение в изданном Киевской духовной академией в 1839 году исследовании студента академии VІI курса, иеромонаха Евсевия (Ильинского) (1831—1835), впоследствии экзарха Грузии, под заглавием: "Кто был первый митрополит Киевский?" и было принято такими учеными, как церковные историки преосвященные Филарет (Гумилевский) и Макарий (Булгаков) и историк С. М. Соловьев.
Митрополит Московский Макарий (Булгаков) полагает, что первый митрополит Киевский Михаил занимал кафедру с 988 по 992 год, а Леон Киевский был вторым митрополитом с 992 до 1003 года.
С другой стороны, церковное предание о том, что первым митрополитом Киевским был Михаил, отрицалось главнейшими представителями русской исторической науки времен митрополита Евгения, начиная с историографа Карамзина. Бестужев-Рюмин, Карамзин, Костомаров, Иловайский и Малышевский отрицают бытие митрополита Михаила в Киеве в X веке.
Е. Голубинский утверждает, что присланный патриархом Фотием в царствование греческого императора Василия Македонского епископ Михаил крестил Руссов Черноморских; мощи его с течением времени, когда Тмутаракань была утрачена русскими и подпала власти половцев, были перенесены тмутараканскими монахами в Киево-Печерский монастырь.
Протоиерей П.Г. Лебединцев думает, что Киевский митрополит Михаил занимал кафедру митрополичью в XII веке, прибыл из Константинополя в 1131 году при великом князе Мстиславе Владимировиче, а скончался в 1147 году в княжение Изяслава Мстиславича, первым же митрополитом Киевским признает, согласно с Е. Голубинским и другими, Леона. Того же мнения держатся А. Попов, А. С. Павлов, М. Чельцов, граф Д. А. Толстой и Ф. Терновский.
По А. В. Поппэ [2], источник предания о митр. Михаиле - так называемый церковный устав Владимира I, который восходит к XII—XIII вв. Согласно этому памятнику, Михаил современник Владимира и константинопольского патриарха Фотия, что, в свою очередь, породило мнение, что Михаил являлся тем анонимным епископом, который был послан Фотием на Русь в 967 (987?) г. Появление имени Михаила в церковном уставе объясняется тем, что в Повести временных лет под 988 годом находится наставление о вере, якобы преподанное новокрещеному Владимиру. Оно представляет собой не что иное, как сокращенный перевод символа веры, составленного в первой половине IX в. Михаилом Синкеллом. Составители церковного устава восприняли это «наставление» как написанное ради Владимира и, таким образом, заключили, что автор символа веры был и первым русским митрополитом.
Жизнеописание
Был родом сириец [3] или, по другим летописным данным, болгарин или серб. Когда св. равноапостольный князь Владимир решил просветить Русскую землю святым Крещением он послал в Царьград просить для этого пастырей. Для этого патриарх свт. Николай II Хрисоверг прислал в Корсунь шесть епископов, множество священнослужителей и клириков во главе с митрополитом Михаилом, мужем премудрым и святой жизни. Они привезли также иконы, богослужебные книги на славянском языке, церковную утварь и мощи угодников Божиих. Церковь поет «Нищетою неверия одержимой земле Российской принес святитель Михаил из царствующего града Царьграда Евангелие Христово и сие даровал ей» [4].
Из Корсуни вместе с новокрещеным князем митрополит прибыл в Киев в 989 году где начал своё ревностное служение по распространению Христианства на Руси. Крестив 12 сыновей князя Владимира, бояр и киевский народ, собравшихся для этого на Днепре, святитель начал заботиться об уничтожении языческих суеверий. Из храмов, построенных в Киеве, самым большим являлся Десятинный в честь Успения Пресвятой Богородицы на постройку которого святитель Михаил благословил великого князя Владимира и куда перенесли гроб с мощами великой княгини Ольги. С митрополитом Михаилом связывают построение Киево-Златоверхо-Михайловского монастыря, а с прибывшими с ним из Царьграда монахами – основание Киево-Межигорского монастыря.
После крещения Киева первосвятителю предстояло обращать народ всей русской земли и для этого он посетил с проповедью главные после Киева города русские — Новгород в 990 году и Ростов Великий в 991 году. В Новгород он отправился в сопровождении епископов, княжеского воеводы Добрыни [5] и Анастаса Корсунянина. Здесь он сокрушил идолов, многих крестил, построил несколько церквей и поставил к ним пресвитеров. В Ростове успех его проповеди был значительнее: он крестил без числа людей, воздвиг много церквей, поставил к ним пресвитеров и диаконов, установил чин церковного богослужения и управления. Им была основана первая деревянная церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы в Ростове и поставлен епископом свт. Феодор Грек. За годы служения святителя Михаила храмы открывались также в Переяславле, Чернигове, Белгороде, Владимире Волынском и других городах Руси.
Летописец повествует, что при святом Михаиле «вера православная расцвела и засияла, как солнце». Святитель Михаил отличался кротостью, смирением, неутомимостью в трудах и был истинным отцом своей паствы. Он был мудрым и строгим иерархом. Он поставлял пресвитеров, избирал опытных наставников, и им поручал дело обучения и образования детей в страхе Божием и целомудрии. При нем приняли крещение четыре болгарских князя и один печенежский. Известно еще, что он отправил монаха Марка проповедовать христианскую веру к волжским болгарам-мусульманам. Церковь сохранила память о заслугах первосвятителя: в синодиках Новгородского и Киевского Софийских соборов он по праву именуется «Первоначальником» Русской Церкви. Святитель упокоился от своих трудов в Киеве в 992 году [6]. Днем кончины предание называет 15 июня.
По надписи XVIII в. у его раки (приведенной в "Описании Киево-Печерской лавры" митрополита Евгения) в 994 г. в царствование Василия и Константина, при патриархе Николае Хризоверге, пришел в Киев с крестившимся кн. Владимиром присланный из Царьграда святитель Михаил Сирин, который и был первым митрополитом всея России; он крестил сыновей Владимира и киевлян и в один год обратил в христианство всю землю русскую; умер в 998 г. и погребен в Десятинной церкви.
Почитание
Изначально мощи святителя покоились в Десятинной церкви, законченной в 996 году, а около 1103 года, при Печерском игумене Феоктисте, они были обретены нетленными и перенесены в Антониеву пещеру [7]. Они пребывали в Ближних Пещерах Лавры вплоть до 1730 года, когда по представлению архимандрита Романа (Копы) и по именному указу от 23 июля, были перенесены 1 октября того же года в великую соборную Печерскую церковь. Здесь они почивали открыто в специальной раке вплоть до 3 ноября 1941 года когда соборная церковь была взорвана.
Когда он причтен к лику угодников, точно неизвестно, но его имя значится в списке преподобных Антониевой пещеры и у Кальнофойского в 1638 году. Также в книге Акафистов с канонами, напечатанной в Печерской типографии в 1677 году в 9 песни, 1 стихе Правила преподобных отцов печерских, поставлено его имя. Лик святителя Михаила традиционно пишут на самом распростаненном варианте иконы Собора Киево-Печерских святых, известной с первой половины XVIII века [8]. Однкао, в общих месяцесловах Русской Православной Церкви, его, как и прочих Печерских преподобных, не было. Указами Святейшего Синода 15 июня 1762 года, 18 мая 1775 года и 31 октября 1784 года дозволено печатать службы преподобным: Михаилу, Антонию, Феодосию и прочим чудотворцам Печерским в книгах, издаваемых Лаврскою типографиею, а указом 6 августа 1795 года поведено было сочинить обстоятельное жизнеописание святителя Михаила для помещения в Четьих Минеях.
Молитвы
Тропарь, глас 4
Днесь пророчествие во апостолех Первозваннаго исполнися: се бо на сих горах возсия благодать и вера умножися. И иже неверием обветшавший Божественною купелию отродишася и быша людие обновления, царское священие, язык свят, Христово стадо, емуже ты первый пастырь явился еси, яко первее Крещением послуживый. И ныне, предстоя Владыце Христу Богу, моли всем сыном русским спастися: имаши бо дерзновение яко иерарх Божий и священнослужитель.
Молитва
Святый великий и преславный архипастырю и отче нaш Михаиле, страны Русския первопрестольниче и просветителю, всех же племен христианских благонадежный пред Богом ходатаю, тебе припадающе молимся: помози нам быти твоея к Богу любве подражателем, ею же в земнем животе твоем преисполнен был еси. Просвети умы и сердца наша светом Божественнаго учения. Научи нас тебе последовати верно и заповеди Господни усердно творити, да явимся чада твоя не именем токмо, но и всем житием, тако познаемся. Молися, равноапостольно иерарше, о Церкви русской, о граде твоем и обители, в ней же нетленно мощи твоя святыя почивают, и о всем Отечестве нашем, призри милостивно на вся верныя твоя чтители, помощи твоея ищущия: буди всем в болезнех целитель, в скорбех и печалех утешитель, в бедах и нуждах помощник, в час же смертный заступник и покровитель, да твоею помощию сподобимся и мы грешнии спасение получити и Царствие Христово наследовати. Ей, святителю Христов, аще восхощеши можеши помощи нам, да на помощь твою уповаюше, прославим Дивнаго во святых Своих Бога Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=7376
13 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
Память
* Сщмч. Григория еп., просветителя Великой Армении (ок. 335).
* Мцц. Рипсимии, наставницы ее Гаиании и с ними 35-ти святых дев (нач. IV).
* Свт. Гонория, архиеп. Кентерберийского (653) (Кельт. и Брит.).
* Свт. Михаила Киевского [1] (992).
* Прп. Григория Пельшемского, Вологодского чудотворца (1442).
* Свт. Мелетия, патриарха Александрийского (1601).
* Сщмч. Прокопия пресвитера (1918).
* Сщмчч. Петра (Пушкинского), Симеона (Лилеева), Вячеслава, Петра, Василия, Александра пресвитеров, прмц. Александры (Червяковой), мчч. Алексия (Серебрянского), Матвея (Соловьева), мц. Аполлинарии (Тупицыной) (1937).
* Сщмч. Леонида пресвитера (1938).
* Сщмч. иерея Николая Загоровского, в монашестве Серафима (1943).
Скончались
* 1442 - прп. Григорий Пельшемский.
* 1928 - Мария Федоровна, супруга Александра III.
* 1937 - сщмч. Петр Пушкинский, прот., расстрелян в Бутово.
* 1937 - сщмч. Семен Лилеев, прот.
* 1937 - прпмц. Александра (Червякова), схим., расстреляна в Бутово.
* 1937 - мч. Алексий Серебренников, псаломщик, расстрелян в Бутово.
* 1937 - мч. Матвей Соловьев, псаломщик, расстрелян в Бутово.
* 1937 - мц. Аполлинария Тупицына, расстреляна в Бутово.
* 2006 - Хризостом (Константинидис), митр. Эфесский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2388
Этот человек стоял у истоков христианства на Руси....
Михаил I Киевский (+ 992/998), митрополит, святитель.
амять 15 июня в день преставления, 30 сентября на перенесение мощей [1].
Исторические гипотезы
Святитель Михаил почитается первым митрополитом Киевским. Но древнейшие летописи наши или вовсе не упоминают о митрополите при св. Владимире, или называют первым митрополитом грека Леона; в Новгородском же летописце роспись митрополитов начинается с Феопемпта. Михаил упоминается впервые в "Степенной книге" и Никоновской летописи. Новейшие историки склоняются к мнению, что первым митрополитом был Леон, а для объяснения предания о Михаиле предлагают различные гипотезы, из которых ни одна не может считаться прочно обоснованною.
Исконное предание Русской Церкви признавало Михаила первым митрополитом Киевским. Митрополит Киевский Евгений (Болховитинов) первый сделал попытку научно обосновать это церковное предание, за ним и под его влиянием это мнение получило научное утверждение в изданном Киевской духовной академией в 1839 году исследовании студента академии VІI курса, иеромонаха Евсевия (Ильинского) (1831—1835), впоследствии экзарха Грузии, под заглавием: "Кто был первый митрополит Киевский?" и было принято такими учеными, как церковные историки преосвященные Филарет (Гумилевский) и Макарий (Булгаков) и историк С. М. Соловьев.
Митрополит Московский Макарий (Булгаков) полагает, что первый митрополит Киевский Михаил занимал кафедру с 988 по 992 год, а Леон Киевский был вторым митрополитом с 992 до 1003 года.
С другой стороны, церковное предание о том, что первым митрополитом Киевским был Михаил, отрицалось главнейшими представителями русской исторической науки времен митрополита Евгения, начиная с историографа Карамзина. Бестужев-Рюмин, Карамзин, Костомаров, Иловайский и Малышевский отрицают бытие митрополита Михаила в Киеве в X веке.
Е. Голубинский утверждает, что присланный патриархом Фотием в царствование греческого императора Василия Македонского епископ Михаил крестил Руссов Черноморских; мощи его с течением времени, когда Тмутаракань была утрачена русскими и подпала власти половцев, были перенесены тмутараканскими монахами в Киево-Печерский монастырь.
Протоиерей П.Г. Лебединцев думает, что Киевский митрополит Михаил занимал кафедру митрополичью в XII веке, прибыл из Константинополя в 1131 году при великом князе Мстиславе Владимировиче, а скончался в 1147 году в княжение Изяслава Мстиславича, первым же митрополитом Киевским признает, согласно с Е. Голубинским и другими, Леона. Того же мнения держатся А. Попов, А. С. Павлов, М. Чельцов, граф Д. А. Толстой и Ф. Терновский.
По А. В. Поппэ [2], источник предания о митр. Михаиле - так называемый церковный устав Владимира I, который восходит к XII—XIII вв. Согласно этому памятнику, Михаил современник Владимира и константинопольского патриарха Фотия, что, в свою очередь, породило мнение, что Михаил являлся тем анонимным епископом, который был послан Фотием на Русь в 967 (987?) г. Появление имени Михаила в церковном уставе объясняется тем, что в Повести временных лет под 988 годом находится наставление о вере, якобы преподанное новокрещеному Владимиру. Оно представляет собой не что иное, как сокращенный перевод символа веры, составленного в первой половине IX в. Михаилом Синкеллом. Составители церковного устава восприняли это «наставление» как написанное ради Владимира и, таким образом, заключили, что автор символа веры был и первым русским митрополитом.
Жизнеописание
Был родом сириец [3] или, по другим летописным данным, болгарин или серб. Когда св. равноапостольный князь Владимир решил просветить Русскую землю святым Крещением он послал в Царьград просить для этого пастырей. Для этого патриарх свт. Николай II Хрисоверг прислал в Корсунь шесть епископов, множество священнослужителей и клириков во главе с митрополитом Михаилом, мужем премудрым и святой жизни. Они привезли также иконы, богослужебные книги на славянском языке, церковную утварь и мощи угодников Божиих. Церковь поет «Нищетою неверия одержимой земле Российской принес святитель Михаил из царствующего града Царьграда Евангелие Христово и сие даровал ей» [4].
Из Корсуни вместе с новокрещеным князем митрополит прибыл в Киев в 989 году где начал своё ревностное служение по распространению Христианства на Руси. Крестив 12 сыновей князя Владимира, бояр и киевский народ, собравшихся для этого на Днепре, святитель начал заботиться об уничтожении языческих суеверий. Из храмов, построенных в Киеве, самым большим являлся Десятинный в честь Успения Пресвятой Богородицы на постройку которого святитель Михаил благословил великого князя Владимира и куда перенесли гроб с мощами великой княгини Ольги. С митрополитом Михаилом связывают построение Киево-Златоверхо-Михайловского монастыря, а с прибывшими с ним из Царьграда монахами – основание Киево-Межигорского монастыря.
После крещения Киева первосвятителю предстояло обращать народ всей русской земли и для этого он посетил с проповедью главные после Киева города русские — Новгород в 990 году и Ростов Великий в 991 году. В Новгород он отправился в сопровождении епископов, княжеского воеводы Добрыни [5] и Анастаса Корсунянина. Здесь он сокрушил идолов, многих крестил, построил несколько церквей и поставил к ним пресвитеров. В Ростове успех его проповеди был значительнее: он крестил без числа людей, воздвиг много церквей, поставил к ним пресвитеров и диаконов, установил чин церковного богослужения и управления. Им была основана первая деревянная церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы в Ростове и поставлен епископом свт. Феодор Грек. За годы служения святителя Михаила храмы открывались также в Переяславле, Чернигове, Белгороде, Владимире Волынском и других городах Руси.
Летописец повествует, что при святом Михаиле «вера православная расцвела и засияла, как солнце». Святитель Михаил отличался кротостью, смирением, неутомимостью в трудах и был истинным отцом своей паствы. Он был мудрым и строгим иерархом. Он поставлял пресвитеров, избирал опытных наставников, и им поручал дело обучения и образования детей в страхе Божием и целомудрии. При нем приняли крещение четыре болгарских князя и один печенежский. Известно еще, что он отправил монаха Марка проповедовать христианскую веру к волжским болгарам-мусульманам. Церковь сохранила память о заслугах первосвятителя: в синодиках Новгородского и Киевского Софийских соборов он по праву именуется «Первоначальником» Русской Церкви. Святитель упокоился от своих трудов в Киеве в 992 году [6]. Днем кончины предание называет 15 июня.
По надписи XVIII в. у его раки (приведенной в "Описании Киево-Печерской лавры" митрополита Евгения) в 994 г. в царствование Василия и Константина, при патриархе Николае Хризоверге, пришел в Киев с крестившимся кн. Владимиром присланный из Царьграда святитель Михаил Сирин, который и был первым митрополитом всея России; он крестил сыновей Владимира и киевлян и в один год обратил в христианство всю землю русскую; умер в 998 г. и погребен в Десятинной церкви.
Почитание
Изначально мощи святителя покоились в Десятинной церкви, законченной в 996 году, а около 1103 года, при Печерском игумене Феоктисте, они были обретены нетленными и перенесены в Антониеву пещеру [7]. Они пребывали в Ближних Пещерах Лавры вплоть до 1730 года, когда по представлению архимандрита Романа (Копы) и по именному указу от 23 июля, были перенесены 1 октября того же года в великую соборную Печерскую церковь. Здесь они почивали открыто в специальной раке вплоть до 3 ноября 1941 года когда соборная церковь была взорвана.
Когда он причтен к лику угодников, точно неизвестно, но его имя значится в списке преподобных Антониевой пещеры и у Кальнофойского в 1638 году. Также в книге Акафистов с канонами, напечатанной в Печерской типографии в 1677 году в 9 песни, 1 стихе Правила преподобных отцов печерских, поставлено его имя. Лик святителя Михаила традиционно пишут на самом распростаненном варианте иконы Собора Киево-Печерских святых, известной с первой половины XVIII века [8]. Однкао, в общих месяцесловах Русской Православной Церкви, его, как и прочих Печерских преподобных, не было. Указами Святейшего Синода 15 июня 1762 года, 18 мая 1775 года и 31 октября 1784 года дозволено печатать службы преподобным: Михаилу, Антонию, Феодосию и прочим чудотворцам Печерским в книгах, издаваемых Лаврскою типографиею, а указом 6 августа 1795 года поведено было сочинить обстоятельное жизнеописание святителя Михаила для помещения в Четьих Минеях.
Молитвы
Тропарь, глас 4
Днесь пророчествие во апостолех Первозваннаго исполнися: се бо на сих горах возсия благодать и вера умножися. И иже неверием обветшавший Божественною купелию отродишася и быша людие обновления, царское священие, язык свят, Христово стадо, емуже ты первый пастырь явился еси, яко первее Крещением послуживый. И ныне, предстоя Владыце Христу Богу, моли всем сыном русским спастися: имаши бо дерзновение яко иерарх Божий и священнослужитель.
Молитва
Святый великий и преславный архипастырю и отче нaш Михаиле, страны Русския первопрестольниче и просветителю, всех же племен христианских благонадежный пред Богом ходатаю, тебе припадающе молимся: помози нам быти твоея к Богу любве подражателем, ею же в земнем животе твоем преисполнен был еси. Просвети умы и сердца наша светом Божественнаго учения. Научи нас тебе последовати верно и заповеди Господни усердно творити, да явимся чада твоя не именем токмо, но и всем житием, тако познаемся. Молися, равноапостольно иерарше, о Церкви русской, о граде твоем и обители, в ней же нетленно мощи твоя святыя почивают, и о всем Отечестве нашем, призри милостивно на вся верныя твоя чтители, помощи твоея ищущия: буди всем в болезнех целитель, в скорбех и печалех утешитель, в бедах и нуждах помощник, в час же смертный заступник и покровитель, да твоею помощию сподобимся и мы грешнии спасение получити и Царствие Христово наследовати. Ей, святителю Христов, аще восхощеши можеши помощи нам, да на помощь твою уповаюше, прославим Дивнаго во святых Своих Бога Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=7376
1 ОКТЯБРЯ
14 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
Покро́в Пресвято́й Богоро́дицы – праздник Православной Церкви. В Русской Православной Церкви принадлежит к числу великих.
Празднование 1 октября. По греческому календарю 28 октября.
История
Праздник Покрова установлен в память о видении блаженному Андрею и его ученику св. Епифанию во время богослужения в Константинопольском Влахернском храме Пресвятой Богородицы со святыми и ангелами, стоящей на воздухе и простирающей Покров над молящимся народом. По преданию, это событие произошло в 910 г. при Константинопольском императоре Льве Премудром и патриархе Макарии.
В греческих Церквах
Традиционно среди греков праздник Покрова также праздновался 1 октября, но в последние десятилетия он стал связываться с избавлением Греции от итальянского втрожения в 1940 году. Эти события празднуются в Греции как нацональный праздник "День Нет" ("День Охи")- название увековечивает ответ главы греческого государства Иоанна Метаксаса на ультиматум Муссолини. В связи с этим, в 1960 году Священный Синод Элладской Православной Церкви перенес празднование дня Покрова Пресвятой Богородицы с 1 на 28 октября. Константинопольский Патриархат также следует этой календарной перемене в греческих епархиях и в диаспоре, и ныне это празднование широко распространилось в грекоязычном Православном мире. В греческой практике праздник Покрова не причисляется к великим.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=1167
Праздник Покрова Божией Матери был установлен на Руси в княжение св. благоверного князя Андрея Юрьевича Боголюбского. Основанием послужило константинопольское чудо 910 года, описание которого сохранилось в житии св. Андрея Константинопольского, Христа ради юродивого (память 2/15 октября). В русском Прологе ХII века содержится запись об установлении особого праздника в честь этого события: "Се убо, егда слышах - помышлях; како страшное и милосердное видение и паче надеяния и заступления нашего, бысть без празднества... восхотех, да не без праздника останет Святый Покров Твой, Преблагая"
В праздник Покрова Пресвятой Богородицы мы испрашиваем у Царицы Небесной защиты и помощи: "Помяни нас во Твоих молитвах, Госпоже Дево Богородице, да не погибнем за умножение грехов наших, покрый нас от всякаго зла и лютых напастей; на Тя бо уповаем и, Твоего Покрова праздник чествующе, Тя величаем".
В честь праздника совершается всенощное бдение.
days.pravoslavie.ru/Days/20091001.htm
Тропарь
Покрова Пресвятой Богородицы
глас 4
Днесь, благовернии людие, светло празднуем,/ осеняеми Твоим, Богомати, пришествием,/ и к Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем:/ покрый нас честным Твоим Покровом/ и избави нас от всякаго зла,/ молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего,// спасти души наша.
Кондак
Покрова Пресвятой Богородицы
глас 3
Дева днесь предстоит в церкви/ и с лики святых невидимо за ны молится Богу,/ Ангели со архиереи покланяются,/ апостоли же со пророки ликовствуют:// нас бо ради молит Богородица Превечнаго Бога.
Величание
Богородице
Величаем Тя,/ Пресвятая Дево,/ и чтим Покров Твой святый:/ Тя бо виде святый Андрей на воздусе,// за ны Христу молящуюся.
КРОМЕ ТОГО
Память
* Празднование в честь Хитона Господня и Столпа Животворящего в Мцхете (ок. 330) (Груз.).
* Ап. от 70-ти Анании (I).
* Мчч. Вериссима, Максимы и Иулии Лиссабонских (300-304).
* Мч. Домнина Солунского (IV).
* Свв. равноапп. царя Мириана и царицы Наны, свв. Сидонии и Авиафара священника (IV) (Груз.).
* Свт. Ремигия Реймсского (533) (Галл.).
* Прп. Романа Сладкопевца (ок. 556).
* Прп. Баво, покровителя Гарлема (ок. 650/654) (Нидерл.).
* Прмчч. Михаила, игум. Зовийского, и с ним 36-ти (780-790).
* Свт. Мелхиседека, первого католикос-патриарха Грузинского (ок. 1030/1045) (Груз.).
* Прп. Иоанна Кукузеля, Афонского (ок. 1341) (Греч.).
* Прп. Григория доместика, Афонского (1355) (Греч.).
* Прп. Саввы Вишерского, Новгородского (1461).
* Сщмч. Алексия пресвитера (1918).
* Сщмч. Михаила пресвитера (1920).
* Сщмчч. прот. Aлексaндра (Aгaфоникова), Георгия и Николая пресвитеров, мч. Иоанна (Артемова) (1937).
* Прмч. Феодора (1940).
* Люблинской (IX), Псково-Покровской (1581), Браиловской (1635), Касперовской (1840), Гербовецкой (1859) и Барской икон Божией Матери.
События
* 1730 - перенесение мощей свт. Михаила Киевского из Ближних Пещер в соборную Печерскую церковь.
* 1814 - торжественное открытие Московской духовной академии.
Скончались
* 1633 - Филарет (Романов), патриарх Московский и всея Руси.
* 1891 - Платон (Городецкий), митр. Киевский.
* 1934 - Собинов Леонид Витальевич, русский певец.
* 1937 - сщмч. Aлексaндр Aгaфоников, прот., расстрелян в Бутово.
* 1937 - мч. Иван Артемов, расстрелян в Бутово.
* 1976 - Вениамин (Новицкий), архиеп. Чебоксарский.
* 2006 - Арсений (Чекандраков), митр. Пловдивский.
Родились
* 1235 - блгв. кн. Роман Угличский (+ 1285).
* 1835 - свт. Макарий (Невский), митр. Алтайский (+ 1926).
* 1867 - Димитрий (кн. Абашидзе), в схиме Антоний, схиархиеп. б. Таврический (+ 1942).
* 1874 - сщисп. Роман Медведь, прот. (+ 1937).
* 1882 - мч. Алексий Серебренников, псаломщик (+ 1937).
* 1938 - Исидор (Крикис), еп. Траллийский, экзарх Патмосский (+ 2007).
* 1940 - Валентин (Мищук), митр. Оренбургский.
* 1949 - Досифей (Мотика), еп. Британский.
* 1954 - Вадим (Лазебный), архиеп. Иркутский.
1966 - Иегудиил (Табатадзе), еп. Стефанцминдский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2389
14 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
Покро́в Пресвято́й Богоро́дицы – праздник Православной Церкви. В Русской Православной Церкви принадлежит к числу великих.
Празднование 1 октября. По греческому календарю 28 октября.
История
Праздник Покрова установлен в память о видении блаженному Андрею и его ученику св. Епифанию во время богослужения в Константинопольском Влахернском храме Пресвятой Богородицы со святыми и ангелами, стоящей на воздухе и простирающей Покров над молящимся народом. По преданию, это событие произошло в 910 г. при Константинопольском императоре Льве Премудром и патриархе Макарии.
В греческих Церквах
Традиционно среди греков праздник Покрова также праздновался 1 октября, но в последние десятилетия он стал связываться с избавлением Греции от итальянского втрожения в 1940 году. Эти события празднуются в Греции как нацональный праздник "День Нет" ("День Охи")- название увековечивает ответ главы греческого государства Иоанна Метаксаса на ультиматум Муссолини. В связи с этим, в 1960 году Священный Синод Элладской Православной Церкви перенес празднование дня Покрова Пресвятой Богородицы с 1 на 28 октября. Константинопольский Патриархат также следует этой календарной перемене в греческих епархиях и в диаспоре, и ныне это празднование широко распространилось в грекоязычном Православном мире. В греческой практике праздник Покрова не причисляется к великим.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=1167
Праздник Покрова Божией Матери был установлен на Руси в княжение св. благоверного князя Андрея Юрьевича Боголюбского. Основанием послужило константинопольское чудо 910 года, описание которого сохранилось в житии св. Андрея Константинопольского, Христа ради юродивого (память 2/15 октября). В русском Прологе ХII века содержится запись об установлении особого праздника в честь этого события: "Се убо, егда слышах - помышлях; како страшное и милосердное видение и паче надеяния и заступления нашего, бысть без празднества... восхотех, да не без праздника останет Святый Покров Твой, Преблагая"
В праздник Покрова Пресвятой Богородицы мы испрашиваем у Царицы Небесной защиты и помощи: "Помяни нас во Твоих молитвах, Госпоже Дево Богородице, да не погибнем за умножение грехов наших, покрый нас от всякаго зла и лютых напастей; на Тя бо уповаем и, Твоего Покрова праздник чествующе, Тя величаем".
В честь праздника совершается всенощное бдение.
days.pravoslavie.ru/Days/20091001.htm
Тропарь
Покрова Пресвятой Богородицы
глас 4
Днесь, благовернии людие, светло празднуем,/ осеняеми Твоим, Богомати, пришествием,/ и к Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем:/ покрый нас честным Твоим Покровом/ и избави нас от всякаго зла,/ молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего,// спасти души наша.
Кондак
Покрова Пресвятой Богородицы
глас 3
Дева днесь предстоит в церкви/ и с лики святых невидимо за ны молится Богу,/ Ангели со архиереи покланяются,/ апостоли же со пророки ликовствуют:// нас бо ради молит Богородица Превечнаго Бога.
Величание
Богородице
Величаем Тя,/ Пресвятая Дево,/ и чтим Покров Твой святый:/ Тя бо виде святый Андрей на воздусе,// за ны Христу молящуюся.
КРОМЕ ТОГО
Память
* Празднование в честь Хитона Господня и Столпа Животворящего в Мцхете (ок. 330) (Груз.).
* Ап. от 70-ти Анании (I).
* Мчч. Вериссима, Максимы и Иулии Лиссабонских (300-304).
* Мч. Домнина Солунского (IV).
* Свв. равноапп. царя Мириана и царицы Наны, свв. Сидонии и Авиафара священника (IV) (Груз.).
* Свт. Ремигия Реймсского (533) (Галл.).
* Прп. Романа Сладкопевца (ок. 556).
* Прп. Баво, покровителя Гарлема (ок. 650/654) (Нидерл.).
* Прмчч. Михаила, игум. Зовийского, и с ним 36-ти (780-790).
* Свт. Мелхиседека, первого католикос-патриарха Грузинского (ок. 1030/1045) (Груз.).
* Прп. Иоанна Кукузеля, Афонского (ок. 1341) (Греч.).
* Прп. Григория доместика, Афонского (1355) (Греч.).
* Прп. Саввы Вишерского, Новгородского (1461).
* Сщмч. Алексия пресвитера (1918).
* Сщмч. Михаила пресвитера (1920).
* Сщмчч. прот. Aлексaндра (Aгaфоникова), Георгия и Николая пресвитеров, мч. Иоанна (Артемова) (1937).
* Прмч. Феодора (1940).
* Люблинской (IX), Псково-Покровской (1581), Браиловской (1635), Касперовской (1840), Гербовецкой (1859) и Барской икон Божией Матери.
События
* 1730 - перенесение мощей свт. Михаила Киевского из Ближних Пещер в соборную Печерскую церковь.
* 1814 - торжественное открытие Московской духовной академии.
Скончались
* 1633 - Филарет (Романов), патриарх Московский и всея Руси.
* 1891 - Платон (Городецкий), митр. Киевский.
* 1934 - Собинов Леонид Витальевич, русский певец.
* 1937 - сщмч. Aлексaндр Aгaфоников, прот., расстрелян в Бутово.
* 1937 - мч. Иван Артемов, расстрелян в Бутово.
* 1976 - Вениамин (Новицкий), архиеп. Чебоксарский.
* 2006 - Арсений (Чекандраков), митр. Пловдивский.
Родились
* 1235 - блгв. кн. Роман Угличский (+ 1285).
* 1835 - свт. Макарий (Невский), митр. Алтайский (+ 1926).
* 1867 - Димитрий (кн. Абашидзе), в схиме Антоний, схиархиеп. б. Таврический (+ 1942).
* 1874 - сщисп. Роман Медведь, прот. (+ 1937).
* 1882 - мч. Алексий Серебренников, псаломщик (+ 1937).
* 1938 - Исидор (Крикис), еп. Траллийский, экзарх Патмосский (+ 2007).
* 1940 - Валентин (Мищук), митр. Оренбургский.
* 1949 - Досифей (Мотика), еп. Британский.
* 1954 - Вадим (Лазебный), архиеп. Иркутский.
1966 - Иегудиил (Табатадзе), еп. Стефанцминдский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2389
2 ОКТЯБРЯ
15 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
Память
* Сщмч. Киприана, мц. Иустины и мч. Феоктиста (304).
* Мчч. Давида и Константина, князей Арагветских (740) (Груз.).
* Блж. Андрея, Христа ради юродивого (936).
* Вмч. Феодора Гавры, Атранского, Халдейского (1080) (Греч.).
* Прп. кн. Анны Кашинской (1338).
* Прп. Кассиана Угличского (1504).
* Блж. Киприана Суздальского, Христа ради юродивого (1622).
* Мч. Георгия Филадельфийского (1749) (Греч.).
* Прп. Дамариса Афинского (Греч.).
События
* 313 - созван Латеранский собор (осуждение донатизма).
Скончались
* 1338 - прп. Анна Кашинская.
* 1504 - прп. Кассиан Угличский.
* 1817 - прав. Феодор Ушаков, адмирал.
* 1886 - Смарагд (Троицкий), еп. Ковенский.
* 1978 - Амвросий (Иванов), схиархим.
Родились
* 1892 - Ириней (Бекиш), митр. всея Америки и Канады (+ 1981).
* 1929 - Никодим (Ротов), митр. Ленинградский (+ 1978).
* 1945 - Неофит (Димитров), митр. Русенский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=1837
ДОНАТИЗМ
Донати́зм - раскольническое движение, основанное в Северной Африке, которое подчеркивало необходимость чистоты и святости руководителей и членов Церкви. Раскол связан с именем карфагенского епископа Доната (313-360 гг.), Донатизм настаивал на том, что Церковь является обществом святых, а не смешанным сообществом праведников и грешников, как это утверждал Августин.
На Западе с донатизмом боролся папа Мильтиад. В октябре 313 года а Латеранском дворце проходил Собор, на котором донатизм был осужден, а сам Донат отлучен от церкви. В 314 году на соборе епископов Западной Европы в Арле донатизм была также осужден, но покончить с ним не удалось вплоть до V века.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=674
Священномученик Киприан, святая мученица Иустина и святой мученик Феоктист
Священномученик Киприан, святая мученица Иустина и святой мученик Феоктист умерщвлены в Никомидии в 304 году.
Святой Киприан был язычник, родом из Антиохии. Еще в раннем детстве отдан был нечестивыми родителями в служение языческим богам. С семи лет до тридцати Киприан обучался в крупнейших центрах язычества - на горе Олимп, в городах Аргосе и Таврополе, в египетском городе Мемфисе и в Вавилоне. Постигнув премудрость языческой философии и чародейства, был посвящен на Олимпе в жрецы. Обретя великую силу призывания нечистых духов, видел самого князя тьмы, беседовал с ним и получил от него полк бесов в услужение.
Вернувшись в Антиохию, Киприан стал почитаться язычниками как главный жрец, удивляя людей способностью управлять стихиями, насылать мор и язвы, вызывать мертвецов. Многие людские души сгубил великий жрец, обучая их чародейству и служению бесам.
том же городе жила христианка - Девица Иустина. Обратившись ко Христу от языческого заблуждения и приведя к истинной вере отца и мать, она посвятила себя Небесному Жениху и проводила время в посте и молитве, сохраняя девство. Когда юноша Аглаид предложил Иустине стать его супругой, то святая мученица ответила отказом. Аглаид обратился к Киприану и просил его с помощью чародейства склонить Иустину к замужеству. Но как ни старался Киприан, ничего не мог сделать, потому что святая мученица молитвой и постом сокрушала все козни диавола. Заклинаниями насылал Киприан на святую деву бесов, разжигавших в ней плотскую страсть, но она изгоняла их силой Крестного знамения и горячей молитвой ко Господу. Даже один из бесовских князей и сам Киприан, силою волшебства принимавшие различные обличья, не могли искусить святой Иустины, огражденной твердой верой во Христа. Все чары исчезали, и разбегались бесы от одного вида и даже имени святой девы. Разгневанный Киприан наслал мор и язвы на семью Иустины и весь город, но и тут был побежден ее молитвой. Душе его, развращенной властвованием над людьми и стихиями, открылась вся глубина его падения и ничтожества тех, кому он служил. "Если ты боишься даже тени Креста и трепешешь Имени Христова, - сказал Киприан сатане, - то что ты будешь делать, когда сам Христос придет на тебя?" :hi04: Диавол тут же набросился на отвергшегося его жреца и стал бить и душить его. Святой Киприан впервые испытал на себе силу Крестного знамения и Имени Христова, оградившись ими от нападении вражия. С глубоких покаянием пришел он к местному епископу Анфиму и отдал на сожжение все свои книги. А на другой день, придя в церковь, не хотел выходить из нее, пока не принял Святого Крещения.
Подвигом своей последующей праведной жизни святой Киприан утверждал великую силу горячей веры во Христа, искупившей всё его более чем тридцатилетнее служение сатане: через семь дней после Крещения он был поставлен во чтеца, на двадцатый день - в иподиакона, на тридцатый - в диакона, а через год рукоположен во пресвитера. В скором времени святой Киприан был возведен в сан епископа. Священномученик обратил ко Христу столько язычников, что в его епархии некому было приносить жертвы идолам, и их капища были заброшены. Святая Иустина удалилась в монастырь и была избрана в игумении. Во время гонения на христиан при императоре ДиоклитианеДиоклитиан епископ Киприан и игумения Иустина были схвачены и привезены в Никомидию, где после лютых мучений усечены мечом. Воин Феоктист, видя невинные страдания святых, объявил себя христианином и был казнен вместе с ними. Зная о чудесном обращении ко Христу святого священномученика Киприана, бывшего служителем князя тьмы и верой разорвавшего его узы, христиане часто прибегают к молитвенной помощи святого в борьбе с нечистыми духами.
days.pravoslavie.ru/Life/life1651.htm
15 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
Память
* Сщмч. Киприана, мц. Иустины и мч. Феоктиста (304).
* Мчч. Давида и Константина, князей Арагветских (740) (Груз.).
* Блж. Андрея, Христа ради юродивого (936).
* Вмч. Феодора Гавры, Атранского, Халдейского (1080) (Греч.).
* Прп. кн. Анны Кашинской (1338).
* Прп. Кассиана Угличского (1504).
* Блж. Киприана Суздальского, Христа ради юродивого (1622).
* Мч. Георгия Филадельфийского (1749) (Греч.).
* Прп. Дамариса Афинского (Греч.).
События
* 313 - созван Латеранский собор (осуждение донатизма).
Скончались
* 1338 - прп. Анна Кашинская.
* 1504 - прп. Кассиан Угличский.
* 1817 - прав. Феодор Ушаков, адмирал.
* 1886 - Смарагд (Троицкий), еп. Ковенский.
* 1978 - Амвросий (Иванов), схиархим.
Родились
* 1892 - Ириней (Бекиш), митр. всея Америки и Канады (+ 1981).
* 1929 - Никодим (Ротов), митр. Ленинградский (+ 1978).
* 1945 - Неофит (Димитров), митр. Русенский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=1837
ДОНАТИЗМ
Донати́зм - раскольническое движение, основанное в Северной Африке, которое подчеркивало необходимость чистоты и святости руководителей и членов Церкви. Раскол связан с именем карфагенского епископа Доната (313-360 гг.), Донатизм настаивал на том, что Церковь является обществом святых, а не смешанным сообществом праведников и грешников, как это утверждал Августин.
На Западе с донатизмом боролся папа Мильтиад. В октябре 313 года а Латеранском дворце проходил Собор, на котором донатизм был осужден, а сам Донат отлучен от церкви. В 314 году на соборе епископов Западной Европы в Арле донатизм была также осужден, но покончить с ним не удалось вплоть до V века.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=674
Священномученик Киприан, святая мученица Иустина и святой мученик Феоктист
Священномученик Киприан, святая мученица Иустина и святой мученик Феоктист умерщвлены в Никомидии в 304 году.
Святой Киприан был язычник, родом из Антиохии. Еще в раннем детстве отдан был нечестивыми родителями в служение языческим богам. С семи лет до тридцати Киприан обучался в крупнейших центрах язычества - на горе Олимп, в городах Аргосе и Таврополе, в египетском городе Мемфисе и в Вавилоне. Постигнув премудрость языческой философии и чародейства, был посвящен на Олимпе в жрецы. Обретя великую силу призывания нечистых духов, видел самого князя тьмы, беседовал с ним и получил от него полк бесов в услужение.
Вернувшись в Антиохию, Киприан стал почитаться язычниками как главный жрец, удивляя людей способностью управлять стихиями, насылать мор и язвы, вызывать мертвецов. Многие людские души сгубил великий жрец, обучая их чародейству и служению бесам.
том же городе жила христианка - Девица Иустина. Обратившись ко Христу от языческого заблуждения и приведя к истинной вере отца и мать, она посвятила себя Небесному Жениху и проводила время в посте и молитве, сохраняя девство. Когда юноша Аглаид предложил Иустине стать его супругой, то святая мученица ответила отказом. Аглаид обратился к Киприану и просил его с помощью чародейства склонить Иустину к замужеству. Но как ни старался Киприан, ничего не мог сделать, потому что святая мученица молитвой и постом сокрушала все козни диавола. Заклинаниями насылал Киприан на святую деву бесов, разжигавших в ней плотскую страсть, но она изгоняла их силой Крестного знамения и горячей молитвой ко Господу. Даже один из бесовских князей и сам Киприан, силою волшебства принимавшие различные обличья, не могли искусить святой Иустины, огражденной твердой верой во Христа. Все чары исчезали, и разбегались бесы от одного вида и даже имени святой девы. Разгневанный Киприан наслал мор и язвы на семью Иустины и весь город, но и тут был побежден ее молитвой. Душе его, развращенной властвованием над людьми и стихиями, открылась вся глубина его падения и ничтожества тех, кому он служил. "Если ты боишься даже тени Креста и трепешешь Имени Христова, - сказал Киприан сатане, - то что ты будешь делать, когда сам Христос придет на тебя?" :hi04: Диавол тут же набросился на отвергшегося его жреца и стал бить и душить его. Святой Киприан впервые испытал на себе силу Крестного знамения и Имени Христова, оградившись ими от нападении вражия. С глубоких покаянием пришел он к местному епископу Анфиму и отдал на сожжение все свои книги. А на другой день, придя в церковь, не хотел выходить из нее, пока не принял Святого Крещения.
Подвигом своей последующей праведной жизни святой Киприан утверждал великую силу горячей веры во Христа, искупившей всё его более чем тридцатилетнее служение сатане: через семь дней после Крещения он был поставлен во чтеца, на двадцатый день - в иподиакона, на тридцатый - в диакона, а через год рукоположен во пресвитера. В скором времени святой Киприан был возведен в сан епископа. Священномученик обратил ко Христу столько язычников, что в его епархии некому было приносить жертвы идолам, и их капища были заброшены. Святая Иустина удалилась в монастырь и была избрана в игумении. Во время гонения на христиан при императоре ДиоклитианеДиоклитиан епископ Киприан и игумения Иустина были схвачены и привезены в Никомидию, где после лютых мучений усечены мечом. Воин Феоктист, видя невинные страдания святых, объявил себя христианином и был казнен вместе с ними. Зная о чудесном обращении ко Христу святого священномученика Киприана, бывшего служителем князя тьмы и верой разорвавшего его узы, христиане часто прибегают к молитвенной помощи святого в борьбе с нечистыми духами.
days.pravoslavie.ru/Life/life1651.htm
3 ОКТЯБРЯ
16 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
Память
* Сщмч. Дионисия Ареопагита, еп. Афинского (I в.).
* Сщмчч. Дионисия епископа, Рустика пресвитера и Елевферия диакона (96).
* Прп. Иоанна Хозевита, еп. Кесарийского (VI).
* Блж. Исихия Хоривита, Афонского (VI).
* Прп. Дионисия, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XV).
* Сщмч. Агафангела (Преображенского), митр. Ярославского (1928).
* Трубчевской иконы Божией Матери (1765).
Скончались
* 1888 - Михаил Левитский, свящ.
* 1928 - свт. Агафангел (Преображенский), митр. Ярославский.
Родились
* 1877 - Вышеславцев Борис Петрович, философ (+ 1954).
* 1945 - Илиан (Востряков), еп. б. Серпуховский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=331
ДИОНИСИЙ ПЕЧЕРСКИЙ
Дионисий Печерский, по прозванию Щепа (XV в.), иеромонах, затворник, преподобный.
Память 28 августа (Печер.(Д)), 3 октября.
В 1463 году в Печерском монастыре было следующее знамение. При князе Киевском Семене Александровиче, и при брате его князе Михаиле, и при архимандрите Печерском Николае, попечение о пещере принадлежало некоему Дионисию, нарицаемому Щепой. В пасхальный день он пришел в пещеру покадить тела усопших. На месте, которое называют Общиной, он покадив, воскликну: "Отцы и братия! Христос Воскресе! И сегодня самый великий день!" И прозвучал ответ, словно гром: "Воистину так! Христос Воскресе!"
Согласно лаврской традиции, это событие произошло в Ближних пещерах, в большой усыпальнице. Чудо 1463 года воспето в каноне 1643 года: "Яко живы суще, богоносныи, и по смерти, блаженному Дионисию от среде гробов противно отвещасте: "Воистину Воскрес Господь!". На гравюрах с изображением этого чуда в "Патерике" 1661 и 1702 годов преподобный Дионисий Щепа представлен с нимбом вокруг главы как угодник Божий.
Преподобный Дионисий затворник впервые указан на карте Дальних пещер 1703 года. Владыка Модест (Стрельбицкий) отождествлял преподобного Дионисия Щепу с преподобным Дионисием затворником, почивающим в Дальних пещерах, считая, что "после такого чуда блаженный Дионисий остальное время своей жизни провел в затворничестве".
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4076
16 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
Память
* Сщмч. Дионисия Ареопагита, еп. Афинского (I в.).
* Сщмчч. Дионисия епископа, Рустика пресвитера и Елевферия диакона (96).
* Прп. Иоанна Хозевита, еп. Кесарийского (VI).
* Блж. Исихия Хоривита, Афонского (VI).
* Прп. Дионисия, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XV).
* Сщмч. Агафангела (Преображенского), митр. Ярославского (1928).
* Трубчевской иконы Божией Матери (1765).
Скончались
* 1888 - Михаил Левитский, свящ.
* 1928 - свт. Агафангел (Преображенский), митр. Ярославский.
Родились
* 1877 - Вышеславцев Борис Петрович, философ (+ 1954).
* 1945 - Илиан (Востряков), еп. б. Серпуховский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=331
ДИОНИСИЙ ПЕЧЕРСКИЙ
Дионисий Печерский, по прозванию Щепа (XV в.), иеромонах, затворник, преподобный.
Память 28 августа (Печер.(Д)), 3 октября.
В 1463 году в Печерском монастыре было следующее знамение. При князе Киевском Семене Александровиче, и при брате его князе Михаиле, и при архимандрите Печерском Николае, попечение о пещере принадлежало некоему Дионисию, нарицаемому Щепой. В пасхальный день он пришел в пещеру покадить тела усопших. На месте, которое называют Общиной, он покадив, воскликну: "Отцы и братия! Христос Воскресе! И сегодня самый великий день!" И прозвучал ответ, словно гром: "Воистину так! Христос Воскресе!"
Согласно лаврской традиции, это событие произошло в Ближних пещерах, в большой усыпальнице. Чудо 1463 года воспето в каноне 1643 года: "Яко живы суще, богоносныи, и по смерти, блаженному Дионисию от среде гробов противно отвещасте: "Воистину Воскрес Господь!". На гравюрах с изображением этого чуда в "Патерике" 1661 и 1702 годов преподобный Дионисий Щепа представлен с нимбом вокруг главы как угодник Божий.
Преподобный Дионисий затворник впервые указан на карте Дальних пещер 1703 года. Владыка Модест (Стрельбицкий) отождествлял преподобного Дионисия Щепу с преподобным Дионисием затворником, почивающим в Дальних пещерах, считая, что "после такого чуда блаженный Дионисий остальное время своей жизни провел в затворничестве".
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4076
4 ОКТЯБРЯ
17 ОКТЯБРЯ 2009 по новому стилю
Память
* Сщмч. Иерофея, еп. Афинского (I).
* Св. Феодора Чудотворца, еп. Тамасского (II) (Греч.).
* Мчч. Гаия, Фавста, Евсевия и Херимона (III).
* Мцц. Домнины и дщерей ее Вероники (Виринеи) и Проскудии (Просдоки) (302/305-306).
* Мчч. Давикта (Адавкта) (ок. 312) и дщери его Каллисфении (ок. 318).
* Прп. Павла Препростого (340).
* Прп. Аммона Египетского (ок. 350).
* Прпмч. Петра, еп. Капетолийского (III-IV/715).
* Св. Иоанна (Лампадиста), Кипрского (X) (Греч.).
* Свт. Иоакима Корсунянина, еп. Новгородского (1030).
* Блгв. кн. Владимира Ярославича Новгородского, чудотворца (1052) и его матери кн. Анны (1056).
* Прпп. Елладия и Онисима Печерских, в Ближних пещерах (XII-XIII).
* Прп. Аммона и Пиора, затворников Печерских, в Дальних пещерах (XIII).
* Прав. Стефана Щиляновича (1515/1540) и жены его блж. Елены, в иночестве Елисаветы, Сербской (ок. 1543) (Серб.).
* Свтт. Гурия, архиеп. Казанского (1563), и Варсонофия, еп. Тверского (1575), прпп. иноков Ионы и Нектария Казанских (XVI) [1].
* Сщмч. Евдемон I, католикос Грузинский (1642).
* Сщмч. Димитрия пресвитера (1918).
* Сщмчч. Николая, Михаила, Иакова и Тихона пресвитеров, прмч. Василия (Цветкова) (1937).
* Исп. Хионии Архангельской (1945).
* Собор Казанских святых.
Скончались
* 1052 - блгв. Владимир Ярославич, кн. Новгородский, чудотворец.
* 1684 - Геласий, архиеп. Великоустюжский.
* 1937 - прмч. Василий (Цветков), архим., расстрелян в Бутово.
Родились
* 1952 - Пахомий (Гачич), еп. Враньский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2406
Преподобный Павел Препростый жил в IV веке. Препростым он назван за свое простосердечие и незлобие. Преподобный был женат, но, узнав о неверности супруги, оставил ее и удалился в пустыню к преподобному Антонию Великому (память 17 января). Павлу было уже 60 лет, и святой Антоний сперва не принял Павла, почтя его неспособным к тяжелой отшельнической жизни. Три дня стоял Павел у келлии подвижника, сказав, что скорее умрет, чем уйдет отсюда. Тогда преподобный Антоний поселил Павла к себе, долго испытывал его терпение и смирение тяжелым трудом, суровым постом, ночными бдениями, неустанным пением псалмов и земными поклонами. Наконец преподобный Антоний разрешил Павлу поселиться в отдельной келлии.
За многолетний подвиг преподобному Павлу Господь даровал прозорливость, власть изгонять бесов. Когда к преподобному Антонию привели бесноватого юношу, он направил больного к преподобному Павлу со словами: "Великие в вере могут изгонять только малых бесов, а смиренные, как Павел Препростый, имеют власть над князьями бесовскими".
days.pravoslavie.ru/Life/life1668.htm
17 ОКТЯБРЯ 2009 по новому стилю
Память
* Сщмч. Иерофея, еп. Афинского (I).
* Св. Феодора Чудотворца, еп. Тамасского (II) (Греч.).
* Мчч. Гаия, Фавста, Евсевия и Херимона (III).
* Мцц. Домнины и дщерей ее Вероники (Виринеи) и Проскудии (Просдоки) (302/305-306).
* Мчч. Давикта (Адавкта) (ок. 312) и дщери его Каллисфении (ок. 318).
* Прп. Павла Препростого (340).
* Прп. Аммона Египетского (ок. 350).
* Прпмч. Петра, еп. Капетолийского (III-IV/715).
* Св. Иоанна (Лампадиста), Кипрского (X) (Греч.).
* Свт. Иоакима Корсунянина, еп. Новгородского (1030).
* Блгв. кн. Владимира Ярославича Новгородского, чудотворца (1052) и его матери кн. Анны (1056).
* Прпп. Елладия и Онисима Печерских, в Ближних пещерах (XII-XIII).
* Прп. Аммона и Пиора, затворников Печерских, в Дальних пещерах (XIII).
* Прав. Стефана Щиляновича (1515/1540) и жены его блж. Елены, в иночестве Елисаветы, Сербской (ок. 1543) (Серб.).
* Свтт. Гурия, архиеп. Казанского (1563), и Варсонофия, еп. Тверского (1575), прпп. иноков Ионы и Нектария Казанских (XVI) [1].
* Сщмч. Евдемон I, католикос Грузинский (1642).
* Сщмч. Димитрия пресвитера (1918).
* Сщмчч. Николая, Михаила, Иакова и Тихона пресвитеров, прмч. Василия (Цветкова) (1937).
* Исп. Хионии Архангельской (1945).
* Собор Казанских святых.
Скончались
* 1052 - блгв. Владимир Ярославич, кн. Новгородский, чудотворец.
* 1684 - Геласий, архиеп. Великоустюжский.
* 1937 - прмч. Василий (Цветков), архим., расстрелян в Бутово.
Родились
* 1952 - Пахомий (Гачич), еп. Враньский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2406
Преподобный Павел Препростый жил в IV веке. Препростым он назван за свое простосердечие и незлобие. Преподобный был женат, но, узнав о неверности супруги, оставил ее и удалился в пустыню к преподобному Антонию Великому (память 17 января). Павлу было уже 60 лет, и святой Антоний сперва не принял Павла, почтя его неспособным к тяжелой отшельнической жизни. Три дня стоял Павел у келлии подвижника, сказав, что скорее умрет, чем уйдет отсюда. Тогда преподобный Антоний поселил Павла к себе, долго испытывал его терпение и смирение тяжелым трудом, суровым постом, ночными бдениями, неустанным пением псалмов и земными поклонами. Наконец преподобный Антоний разрешил Павлу поселиться в отдельной келлии.
За многолетний подвиг преподобному Павлу Господь даровал прозорливость, власть изгонять бесов. Когда к преподобному Антонию привели бесноватого юношу, он направил больного к преподобному Павлу со словами: "Великие в вере могут изгонять только малых бесов, а смиренные, как Павел Препростый, имеют власть над князьями бесовскими".
days.pravoslavie.ru/Life/life1668.htm
Скончались
.* 1937 - прмч. Василий (Цветков), архим., расстрелян в Бутово.
У нас в монастыре переменили настоятеля и батюшек.
И теперь назначен игумен Стефан, он с 2000 года по 2009
был настоятелем востанавливающегося храма
на бывшем спец объекте " Коммунарка" неподалеку от Бутово,
там тоже в сов. времена расстреливали и чиновников и священ
нослужителей.
Скончались
.* 1937 - прмч. Василий (Цветков), архим., расстрелян в Бутово.
У нас в монастыре переменили настоятеля и батюшек.
И теперь назначен игумен Стефан, он с 2000 года по 2009
был настоятелем востанавливающегося храма
на бывшем спец объекте " Коммунарка" неподалеку от Бутово,
там тоже в сов. времена расстреливали и чиновников и священ
нослужителей.
Да, Рома, бутовский полигон-страшное место. И округа. Там много и неизвестных мучеников, я уверена.
5 ОКТЯБРЯ
18 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
Память
* Свтт. Петра (1326), Алексия (1378), Ионы (1461), Макария (1563), Филиппа (1568), Иова (1607), Ермогена (1612), Филарета (1867), Иннокентия (1879), Тихона (1925), Макария (1926) и Петра (1937), Московских и всея России чудотворцев.
* Сщмч. Дионисия, еп. Александрийского и с ним восьми мчч. (264-265).
* Мц. Харитины (304).
* Мц. Мамелхвы Персидской (ок. 344).
* Прп. Григория Хандзтийского (861) (Груз.).
* Прп. Космы, игум. Вифинского (X).
* Прпп. Дамиана пресвитера, целебника (1071), Иеремии (ок. 1070) и Матфея (ок. 1088) прозорливых, Печерских, в Ближних пещерах.
* Свт. Иоанн Мавропа, митр. Евхаитского (1100).
* Прп. Харитины, кн. Литовской, в Новгороде подвизавшейся (1281).
* Прп. Саввы Ватопедского (1350) (Греч.).
* Прп. Варлаама Чикойского (1846) (Сибир.).
* Прп. Мефодии Кимольской (1908) (Греч.).
* Присп. Гавриила Мелекесского (1959).
* Прп. Евдокима Неведомого, Ватопедского [1] (Греч.).
* Собор прпп. отец и матерей Клареджетских (VIII-X) (Груз.).
События
* 1916 - восстановлена Селенгинская епархия.
* 1985 - обретены мощи сщисп. Василия (Преображенского), еп. Кинешемского.
* 1992 - восстановлена Туровская епархия.
* 2007 - учреждена Белогородская епархия.
Скончались
* 861 - прп. Григорий Хандзтийский, архим.
* 1894 - Львовский Григорий Федорович, церковный композитор.
* 1897 - Антония (Троилина), игум.
Родились
* 1889 - сщмч. Петр Никотин, прот. (+ 1937).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2409
Тропарь
святителей Московских
глас 4
Первопрестольницы Российстии,/ истиннии хранителие апостольских преданий,/ столпи непоколебимии, православия наставницы,/ Петре, Алексие, Ионо, Филиппе и Ермогене,/ Владыку всех молите/ мир вселенней даровати// и душам нашим велию милость.
Кондак
святителей Московских
глас 3
Во святителех благочестно пожисте/ и люди к богоразумию настависте,/ и добре Богу угодисте,/ сего ради от Него нетлением/ и чудесы прославистеся,// яко ученицы Божия благодати.
Величание
святителям
Величаем вас,/ святителие Христовы,/ Петре, Алексие, Ионо, Филиппе и Ермогене,/ и чтим святую память вашу,/ вы бо молите за нас// Христа Бога нашего.
days.pravoslavie.ru/Days/20091005.htm
Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года
(2 Кор. 11, 31-12, 9; Лк. 6, 31-36). Коренная, исходная заповедь - люби. Малое слово, а выражает всеобъятное дело. Легко сказать люби, но не легко достигнуть в должную меру любви. Не совсем ясно и то, как этого достигнуть; потому-то Спаситель обставляет эту заповедь другими пояснительными правилами: люби, "как самого себя; и как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними". Тут указывается мера любви, можно сказать, безмерная; ибо есть ли мера любви к самому себе и есть ли добро, которого не пожелал бы себе кто от других? Между тем, однако, это предписание не неисполнимо. Все дело стоит за тем, чтобы войти в совершенное сочувствие с другими так, чтобы их чувства вполне переносить на себя, чувствовать так, как они чувствуют. Когда это будет, нечего и указывать, что в каком случае надо сделать для других: само сердце укажет. Ты только позаботься поддерживать сочувствие, а то тотчас подойдет эгоизм и возвратит тебя к себе и заключит в себя. Тогда и пальцем не пошевелишь для другого и смотреть на него не станешь, хоть умри он. Когда сказал Господь: люби ближнего, как самого себя, то хотел, чтобы вместо нас, стал в нас, т. е. в сердце нашем, ближний. Если же там по старому будет стоять наше "я", то не жди добра.
18 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
Память
* Свтт. Петра (1326), Алексия (1378), Ионы (1461), Макария (1563), Филиппа (1568), Иова (1607), Ермогена (1612), Филарета (1867), Иннокентия (1879), Тихона (1925), Макария (1926) и Петра (1937), Московских и всея России чудотворцев.
* Сщмч. Дионисия, еп. Александрийского и с ним восьми мчч. (264-265).
* Мц. Харитины (304).
* Мц. Мамелхвы Персидской (ок. 344).
* Прп. Григория Хандзтийского (861) (Груз.).
* Прп. Космы, игум. Вифинского (X).
* Прпп. Дамиана пресвитера, целебника (1071), Иеремии (ок. 1070) и Матфея (ок. 1088) прозорливых, Печерских, в Ближних пещерах.
* Свт. Иоанн Мавропа, митр. Евхаитского (1100).
* Прп. Харитины, кн. Литовской, в Новгороде подвизавшейся (1281).
* Прп. Саввы Ватопедского (1350) (Греч.).
* Прп. Варлаама Чикойского (1846) (Сибир.).
* Прп. Мефодии Кимольской (1908) (Греч.).
* Присп. Гавриила Мелекесского (1959).
* Прп. Евдокима Неведомого, Ватопедского [1] (Греч.).
* Собор прпп. отец и матерей Клареджетских (VIII-X) (Груз.).
События
* 1916 - восстановлена Селенгинская епархия.
* 1985 - обретены мощи сщисп. Василия (Преображенского), еп. Кинешемского.
* 1992 - восстановлена Туровская епархия.
* 2007 - учреждена Белогородская епархия.
Скончались
* 861 - прп. Григорий Хандзтийский, архим.
* 1894 - Львовский Григорий Федорович, церковный композитор.
* 1897 - Антония (Троилина), игум.
Родились
* 1889 - сщмч. Петр Никотин, прот. (+ 1937).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2409
Тропарь
святителей Московских
глас 4
Первопрестольницы Российстии,/ истиннии хранителие апостольских преданий,/ столпи непоколебимии, православия наставницы,/ Петре, Алексие, Ионо, Филиппе и Ермогене,/ Владыку всех молите/ мир вселенней даровати// и душам нашим велию милость.
Кондак
святителей Московских
глас 3
Во святителех благочестно пожисте/ и люди к богоразумию настависте,/ и добре Богу угодисте,/ сего ради от Него нетлением/ и чудесы прославистеся,// яко ученицы Божия благодати.
Величание
святителям
Величаем вас,/ святителие Христовы,/ Петре, Алексие, Ионо, Филиппе и Ермогене,/ и чтим святую память вашу,/ вы бо молите за нас// Христа Бога нашего.
days.pravoslavie.ru/Days/20091005.htm
Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года
(2 Кор. 11, 31-12, 9; Лк. 6, 31-36). Коренная, исходная заповедь - люби. Малое слово, а выражает всеобъятное дело. Легко сказать люби, но не легко достигнуть в должную меру любви. Не совсем ясно и то, как этого достигнуть; потому-то Спаситель обставляет эту заповедь другими пояснительными правилами: люби, "как самого себя; и как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними". Тут указывается мера любви, можно сказать, безмерная; ибо есть ли мера любви к самому себе и есть ли добро, которого не пожелал бы себе кто от других? Между тем, однако, это предписание не неисполнимо. Все дело стоит за тем, чтобы войти в совершенное сочувствие с другими так, чтобы их чувства вполне переносить на себя, чувствовать так, как они чувствуют. Когда это будет, нечего и указывать, что в каком случае надо сделать для других: само сердце укажет. Ты только позаботься поддерживать сочувствие, а то тотчас подойдет эгоизм и возвратит тебя к себе и заключит в себя. Тогда и пальцем не пошевелишь для другого и смотреть на него не станешь, хоть умри он. Когда сказал Господь: люби ближнего, как самого себя, то хотел, чтобы вместо нас, стал в нас, т. е. в сердце нашем, ближний. Если же там по старому будет стоять наше "я", то не жди добра.
6 ОКТЯБРЯ
19 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
Память
* Ап. Фомы (I).
* Мч. Макария Кионского, Афонского, Прусского (1590) (Греч.).
* Сщмч. Иоанна пресвитера (1937).
* Иконы Божией Матери, именуемой "О Всепетая Мати".
* Мц. Еротииды девы.
* Прп. Киндея Кипрского, монаха (Греч.).
Скончались
* 1915 - Василий (Преображенский), еп. Можайский.
* 2007 - Гавриил (Салиби), митр. Западноевропейский (АнтПЦ).
Родились
* 1887 - Даниил (Троицкий), архиеп. Брянский (+ 1934).
* 1944 - Виктор (Пьянков), еп. б. Подольский.
* 1959 - Феофан (Саву), архиеп. Ясский, митр. Молдавский.
* 1968 - Наум (Димитров), еп. Стобийский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2416
Апостол Фома
Дни памяти: Апрель 2 (Воспоминание уверения апостола Фомы), Июнь 20, Июнь 30 (12 ап.), Октябрь 6
Был родом из галилейского города Пансады, занимался рыболовст-вом. Услышав благовестие Иисуса Христа, все оставил и последовал за Ним. Спаситель избрал Фому в число Двенадцати Своих учеников,
По свидетельству Писания, апостол Фома не поверил Воскресению Христа, но впоследствии, раскаявшись в своем неверии, обошел со своей проповедью почти всю землю. По церковному преданию, апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопота-мии, Пирфии, Эфиопии и Индии. Проповедь Евангелия апостол запечатлел мученической смертью: за обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелипура был заключен в темницу, претерпел пытки и, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу.
Апостолу Фоме молятся при беспокоящем душу неверии, как самому прошедшему это тяжкое состояние.
days.pravoslavie.ru/Life/life6901.htm
19 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
Память
* Ап. Фомы (I).
* Мч. Макария Кионского, Афонского, Прусского (1590) (Греч.).
* Сщмч. Иоанна пресвитера (1937).
* Иконы Божией Матери, именуемой "О Всепетая Мати".
* Мц. Еротииды девы.
* Прп. Киндея Кипрского, монаха (Греч.).
Скончались
* 1915 - Василий (Преображенский), еп. Можайский.
* 2007 - Гавриил (Салиби), митр. Западноевропейский (АнтПЦ).
Родились
* 1887 - Даниил (Троицкий), архиеп. Брянский (+ 1934).
* 1944 - Виктор (Пьянков), еп. б. Подольский.
* 1959 - Феофан (Саву), архиеп. Ясский, митр. Молдавский.
* 1968 - Наум (Димитров), еп. Стобийский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2416
Апостол Фома
Дни памяти: Апрель 2 (Воспоминание уверения апостола Фомы), Июнь 20, Июнь 30 (12 ап.), Октябрь 6
Был родом из галилейского города Пансады, занимался рыболовст-вом. Услышав благовестие Иисуса Христа, все оставил и последовал за Ним. Спаситель избрал Фому в число Двенадцати Своих учеников,
По свидетельству Писания, апостол Фома не поверил Воскресению Христа, но впоследствии, раскаявшись в своем неверии, обошел со своей проповедью почти всю землю. По церковному преданию, апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопота-мии, Пирфии, Эфиопии и Индии. Проповедь Евангелия апостол запечатлел мученической смертью: за обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелипура был заключен в темницу, претерпел пытки и, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу.
Апостолу Фоме молятся при беспокоящем душу неверии, как самому прошедшему это тяжкое состояние.
days.pravoslavie.ru/Life/life6901.htm
7 ОКТЯБРЯ
20 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
Память
* Мчч. Иулиана пресвитера, Кесария диакона, Евсевия, Феликса и с ними св. Леонтия ипатика, Терракинских (I/268).
* Мц. Пелагии Тарсийской (287/290).
* Мчч. Сергия и Вакха (290-303).
* Мч. Полихрония пресвитера (IV).
* Свт. Дубтаха, еп. Армахского (513) (Кельт. и Брит.).
* Мц. Оситы, кн. Чичской (ок. 700) (Кельт. и Брит.).
* Прп. Сергия Послушливого, Печерского, в Ближних пещерах (ок. XIII).
* Прп. Сергия Нуромского (Вологодского) (1421).
* Прп. Мартиниана Белозерского [1] (1483).
* Прп. Иосифа Мохеве, чудотворца (1763) (Груз.).
* Свт. Ионы, Ханькоуского чудотворца (1925) (РПЦЗ).
* Сщмч. Валентина (Свенцицкого) (1931).
* Сщмч. Николая (Казанского) (1942).
* Прпп. Иоанна Отшельника и 98 отец Критских (Греч.).
* Псково-Печерской иконы Божией Матери, именуемой Умиление (1524, 1812).
События
* 1514 - обретение мощей прп. Мартиниана Белозерского.
* 1943 - учреждена Аргентинская епархия Московского Патриархата.
Родились
* 1890 - Александр (Семенов-Тян-Шанский), еп. Зилонский (+ 1979).
* 1959 - Иона (Паффхаузен), архиеп. Вашингтонский, митр. всея Америки и Канады (ПЦА).
Скончались
* 1925 - свт. Иона (Покровский), еп. Маньчжурский.
* 1931 - сщмч Валентин Свенцицкий.
* 1942 - сщмч. Николай Казанский, прот., скончался в Устьвытлаге.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=554
Пелагия Тарсийская (+ 287/290), мученица.
Память 4 мая, 7 октября
Родилась в Тарсе в Малой Азии от знатных родителей — язычников. Отличалась она необыкновенной красотой и блестящим образованием. Император Диоклетиан (284-305) хотел женить на Пелагее своего усыновленного наследника, но она, уверовав во Христа, пожелала посвятить Ему свою жизнь и отказала в своей руке царскому наследнику. Приняв крещение, Пелагея решила посвятить верой Христовой и свою мать-язычницу, но та упорствовала и в злобе привела дочь к отвергнутому ею жениху и отдала ее ему в руки. Жених же, зная, что Пелагея не откажется от христианской веры и что ее будут пытать, как и других христиан, от великой скорби покончил с собой.
Это еще более озлобило мать Пелагеи, и она отвела ее к Диоклетиану на суд. Увидев Пелагею, царь сам пленился ее красотой и захотел на ней жениться. «У меня жених — Христос, за которого я готова умереть», — отвечала Пелагея. Тогда царь приказал отдать святую деву на мучения. После страшных истязаний Пелагею ввергли в раскаленного медного быка, где она и предала Богу душу в 287 или 290 году.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4123
20 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
Память
* Мчч. Иулиана пресвитера, Кесария диакона, Евсевия, Феликса и с ними св. Леонтия ипатика, Терракинских (I/268).
* Мц. Пелагии Тарсийской (287/290).
* Мчч. Сергия и Вакха (290-303).
* Мч. Полихрония пресвитера (IV).
* Свт. Дубтаха, еп. Армахского (513) (Кельт. и Брит.).
* Мц. Оситы, кн. Чичской (ок. 700) (Кельт. и Брит.).
* Прп. Сергия Послушливого, Печерского, в Ближних пещерах (ок. XIII).
* Прп. Сергия Нуромского (Вологодского) (1421).
* Прп. Мартиниана Белозерского [1] (1483).
* Прп. Иосифа Мохеве, чудотворца (1763) (Груз.).
* Свт. Ионы, Ханькоуского чудотворца (1925) (РПЦЗ).
* Сщмч. Валентина (Свенцицкого) (1931).
* Сщмч. Николая (Казанского) (1942).
* Прпп. Иоанна Отшельника и 98 отец Критских (Греч.).
* Псково-Печерской иконы Божией Матери, именуемой Умиление (1524, 1812).
События
* 1514 - обретение мощей прп. Мартиниана Белозерского.
* 1943 - учреждена Аргентинская епархия Московского Патриархата.
Родились
* 1890 - Александр (Семенов-Тян-Шанский), еп. Зилонский (+ 1979).
* 1959 - Иона (Паффхаузен), архиеп. Вашингтонский, митр. всея Америки и Канады (ПЦА).
Скончались
* 1925 - свт. Иона (Покровский), еп. Маньчжурский.
* 1931 - сщмч Валентин Свенцицкий.
* 1942 - сщмч. Николай Казанский, прот., скончался в Устьвытлаге.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=554
Пелагия Тарсийская (+ 287/290), мученица.
Память 4 мая, 7 октября
Родилась в Тарсе в Малой Азии от знатных родителей — язычников. Отличалась она необыкновенной красотой и блестящим образованием. Император Диоклетиан (284-305) хотел женить на Пелагее своего усыновленного наследника, но она, уверовав во Христа, пожелала посвятить Ему свою жизнь и отказала в своей руке царскому наследнику. Приняв крещение, Пелагея решила посвятить верой Христовой и свою мать-язычницу, но та упорствовала и в злобе привела дочь к отвергнутому ею жениху и отдала ее ему в руки. Жених же, зная, что Пелагея не откажется от христианской веры и что ее будут пытать, как и других христиан, от великой скорби покончил с собой.
Это еще более озлобило мать Пелагеи, и она отвела ее к Диоклетиану на суд. Увидев Пелагею, царь сам пленился ее красотой и захотел на ней жениться. «У меня жених — Христос, за которого я готова умереть», — отвечала Пелагея. Тогда царь приказал отдать святую деву на мучения. После страшных истязаний Пелагею ввергли в раскаленного медного быка, где она и предала Богу душу в 287 или 290 году.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4123
8 ОКТЯБРЯ
21 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
Память
* Мц. Репараты Кесарийской (ок. 250).
* Прмц. Пелагии Антиохийской (303).
* Прп. Таисии Фиваидской (IV).
* Прп. Пелагии Елеонской, Антиохийской (457).
* Прп. Досифея Верхнеостровского, Псковского (1482).
* Прп. Трифона, архим. Вятского, чудотворца (1612).
* Прмч. Игнатия Болгарского, Афонского, Константинопольского (1814) (Болг., Греч.).
* Сщмчч. Димитрия, архиеп. Можайского, и Ионы, еп. б. Невельского, прмчч. Амвросия (Астахова), Пахомия (Туркевича), Серафима (Щелокова), сщмчч. Петра (Никотина), Владимира (Сперанского), Василия, Павла, Петра пресвитеров и диакона Иоанна (Хренова), прмц. Татианы (Бесфамильной), мчч. Виктора (Фролова), Иоанна (Рыбина), Николая (Рейна), мцц. Елизаветы (Курановой), Марии (Волнухиной) и Надежды (Ажгеревич) (1937).
* Прмч. Варлаама (кон. 1930-х).
* Собор Вятских святых.
События
* 1895 - освящен Ровенский Воскресенский собор.
Скончались
* 1612 - прп. Трифон Вятский.
* 1699 - Иона (Баранов), архиеп. Вятский и Великопермский.
* 1861 - Паисия (Девлеткильдеева), игум.
* 1876 - Платон (Троепольский), еп. Томский.
* 1895 - Александр (Светлаков), еп. Калужский.
* 1937 - сщмчч. Димитрий (Добросердов), архиеп. Можайский, Иона (Лазарев), еп. б. Невельский, прмчч. Амвросий (Астахов), Серафим (Щелоков), Пахомий (Туркевич), сщмчч. Петр Никотин, Владимир Сперанский, Иоанн Хренов, прмц. Татиана (Бесфамильная), мчч. Виктор Фролов, Иоанн Рыбин, Николай Рейн, мцц. Елизавета Куранова, Мария Волнухина, Надежда Ажгеревич, прот. Николай Лавров, расстреляны в Бутово.
* 1976 - Михаил (Воскресенский), архиеп. б. Казанский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=985
СОБОР ВЯТСКИХ СВЯТЫХ
Собор Вятских Святых - празднование Русской Православной Церкви в честь святых Вятского края.
Празднуется 8 октября
Прославление собора Вятских святых состоялось в связи с празднованием 350-летия Вятской епархии в день памяти преподобного Трифона Вятского, 21 октября 2007 года, в Успенском кафедральном соборе Трифонова мужского монастыря митрополитом Вятским Хрисанфом. Празднование собора было установлено на тот же день. Среди прославляемых в нем угодников Божиих:
* Прп Трифон Вятский (+ 1612, память 8 октября)
* Блж. Прокопий Вятский (+ 1627, память 21 декабря)
* Прп. Леонид Устьнедумский (+ 1654, память 17 июля)
* Прп. Стефан Филейский (+ 1890)
* Сщмч. Николай (Подьяков), прот. (+ 1918)
* Сщмч. Прокопий (Попов), прот. (+ 1918)
* Сщмч. Анатолий (Ивановский), свящ. (+ 1918)
* Сщмч. Виктор (Усов), свящ. (+ 1918)
* Сщмч. Михаил (Тихоницкий), свящ. (+ 1918)
* Прп. Матфей Яранский (+ 1927)
* Исп. Виктор (Островидов), еп. Глазовский (+ 1934)
* Мц. Нина (Кузнецова) (+ 1938)
* Присп. Александр (Уродов), архим. (+ 1961, память 14 августа, 5 сентября)
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=13135
21 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
Память
* Мц. Репараты Кесарийской (ок. 250).
* Прмц. Пелагии Антиохийской (303).
* Прп. Таисии Фиваидской (IV).
* Прп. Пелагии Елеонской, Антиохийской (457).
* Прп. Досифея Верхнеостровского, Псковского (1482).
* Прп. Трифона, архим. Вятского, чудотворца (1612).
* Прмч. Игнатия Болгарского, Афонского, Константинопольского (1814) (Болг., Греч.).
* Сщмчч. Димитрия, архиеп. Можайского, и Ионы, еп. б. Невельского, прмчч. Амвросия (Астахова), Пахомия (Туркевича), Серафима (Щелокова), сщмчч. Петра (Никотина), Владимира (Сперанского), Василия, Павла, Петра пресвитеров и диакона Иоанна (Хренова), прмц. Татианы (Бесфамильной), мчч. Виктора (Фролова), Иоанна (Рыбина), Николая (Рейна), мцц. Елизаветы (Курановой), Марии (Волнухиной) и Надежды (Ажгеревич) (1937).
* Прмч. Варлаама (кон. 1930-х).
* Собор Вятских святых.
События
* 1895 - освящен Ровенский Воскресенский собор.
Скончались
* 1612 - прп. Трифон Вятский.
* 1699 - Иона (Баранов), архиеп. Вятский и Великопермский.
* 1861 - Паисия (Девлеткильдеева), игум.
* 1876 - Платон (Троепольский), еп. Томский.
* 1895 - Александр (Светлаков), еп. Калужский.
* 1937 - сщмчч. Димитрий (Добросердов), архиеп. Можайский, Иона (Лазарев), еп. б. Невельский, прмчч. Амвросий (Астахов), Серафим (Щелоков), Пахомий (Туркевич), сщмчч. Петр Никотин, Владимир Сперанский, Иоанн Хренов, прмц. Татиана (Бесфамильная), мчч. Виктор Фролов, Иоанн Рыбин, Николай Рейн, мцц. Елизавета Куранова, Мария Волнухина, Надежда Ажгеревич, прот. Николай Лавров, расстреляны в Бутово.
* 1976 - Михаил (Воскресенский), архиеп. б. Казанский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=985
СОБОР ВЯТСКИХ СВЯТЫХ
Собор Вятских Святых - празднование Русской Православной Церкви в честь святых Вятского края.
Празднуется 8 октября
Прославление собора Вятских святых состоялось в связи с празднованием 350-летия Вятской епархии в день памяти преподобного Трифона Вятского, 21 октября 2007 года, в Успенском кафедральном соборе Трифонова мужского монастыря митрополитом Вятским Хрисанфом. Празднование собора было установлено на тот же день. Среди прославляемых в нем угодников Божиих:
* Прп Трифон Вятский (+ 1612, память 8 октября)
* Блж. Прокопий Вятский (+ 1627, память 21 декабря)
* Прп. Леонид Устьнедумский (+ 1654, память 17 июля)
* Прп. Стефан Филейский (+ 1890)
* Сщмч. Николай (Подьяков), прот. (+ 1918)
* Сщмч. Прокопий (Попов), прот. (+ 1918)
* Сщмч. Анатолий (Ивановский), свящ. (+ 1918)
* Сщмч. Виктор (Усов), свящ. (+ 1918)
* Сщмч. Михаил (Тихоницкий), свящ. (+ 1918)
* Прп. Матфей Яранский (+ 1927)
* Исп. Виктор (Островидов), еп. Глазовский (+ 1934)
* Мц. Нина (Кузнецова) (+ 1938)
* Присп. Александр (Уродов), архим. (+ 1961, память 14 августа, 5 сентября)
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=13135
8 ОКТЯБРЯ
21 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
Память
* Мц. Репараты Кесарийской (ок. 250).
* Прмц. Пелагии Антиохийской (303).
* Прп. Таисии Фиваидской (IV).
* Прп. Пелагии Елеонской, Антиохийской (457).
* Прп. Досифея Верхнеостровского, Псковского (1482).
* Прп. Трифона, архим. Вятского, чудотворца (1612).
* Прмч. Игнатия Болгарского, Афонского, Константинопольского (1814) (Болг., Греч.).
* Сщмчч. Димитрия, архиеп. Можайского, и Ионы, еп. б. Невельского, прмчч. Амвросия (Астахова), Пахомия (Туркевича), Серафима (Щелокова), сщмчч. Петра (Никотина), Владимира (Сперанского), Василия, Павла, Петра пресвитеров и диакона Иоанна (Хренова), прмц. Татианы (Бесфамильной), мчч. Виктора (Фролова), Иоанна (Рыбина), Николая (Рейна), мцц. Елизаветы (Курановой), Марии (Волнухиной) и Надежды (Ажгеревич) (1937).
* Прмч. Варлаама (кон. 1930-х).
* Собор Вятских святых.
События
* 1895 - освящен Ровенский Воскресенский собор.
Скончались
* 1612 - прп. Трифон Вятский.
* 1699 - Иона (Баранов), архиеп. Вятский и Великопермский.
* 1861 - Паисия (Девлеткильдеева), игум.
* 1876 - Платон (Троепольский), еп. Томский.
* 1895 - Александр (Светлаков), еп. Калужский.
* 1937 - сщмчч. Димитрий (Добросердов), архиеп. Можайский, Иона (Лазарев), еп. б. Невельский, прмчч. Амвросий (Астахов), Серафим (Щелоков), Пахомий (Туркевич), сщмчч. Петр Никотин, Владимир Сперанский, Иоанн Хренов, прмц. Татиана (Бесфамильная), мчч. Виктор Фролов, Иоанн Рыбин, Николай Рейн, мцц. Елизавета Куранова, Мария Волнухина, Надежда Ажгеревич, прот. Николай Лавров, расстреляны в Бутово.
* 1976 - Михаил (Воскресенский), архиеп. б. Казанский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=985
СОБОР ВЯТСКИХ СВЯТЫХ
Собор Вятских Святых - празднование Русской Православной Церкви в честь святых Вятского края.
Празднуется 8 октября
Прославление собора Вятских святых состоялось в связи с празднованием 350-летия Вятской епархии в день памяти преподобного Трифона Вятского, 21 октября 2007 года, в Успенском кафедральном соборе Трифонова мужского монастыря митрополитом Вятским Хрисанфом. Празднование собора было установлено на тот же день. Среди прославляемых в нем угодников Божиих:
* Прп Трифон Вятский (+ 1612, память 8 октября)
* Блж. Прокопий Вятский (+ 1627, память 21 декабря)
* Прп. Леонид Устьнедумский (+ 1654, память 17 июля)
* Прп. Стефан Филейский (+ 1890)
* Сщмч. Николай (Подьяков), прот. (+ 1918)
* Сщмч. Прокопий (Попов), прот. (+ 1918)
* Сщмч. Анатолий (Ивановский), свящ. (+ 1918)
* Сщмч. Виктор (Усов), свящ. (+ 1918)
* Сщмч. Михаил (Тихоницкий), свящ. (+ 1918)
* Прп. Матфей Яранский (+ 1927)
* Исп. Виктор (Островидов), еп. Глазовский (+ 1934)
* Мц. Нина (Кузнецова) (+ 1938)
* Присп. Александр (Уродов), архим. (+ 1961, память 14 августа, 5 сентября) [attachment=19651:002499.jpg]
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=13135
Я ЗНАЮ, У НАС ТУТ ЕСТЬ ФОРУМЧАНЕ ИЗ КИРОВА (ВЯТКИ) Поздравляю вас с праздником. :)
9 ОКТЯБРЯ
22 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
Память
* Правв. Авраама праотца и племянника его Лота (ок. 2000 г. до н.э.).
* Ап. Иакова Алфеева (I).
* Свт. Димитрия, патр. Александрийского (231).
* Сщмч. Дионисия, еп. Парижского (ок. 258) (Кельт. и Брит.).
* Мчч. Еввентия (Иувентина) и Максима воинов (361-363).
* Св. Поплии исповедницы, диакониссы Антиохийской (ок. 361-363).
* Прпп. Андроника и жены его Афанасии (V).
* Прп. Петра Галатийского (IX).
* Св. Стефана Бранковича Слепого, деспота Сербского (1468).
* Сщмчч. Константина и Петра (Вяткина), пресвитеров (1918).
* Сщмч. Константина пресвитера (1937).
* Прп. Иова Угольского [1] (1985) (Ужгород.).
* Корсунской иконы Божией Матери.
Скончались
* 1918 - сщмч. Петр Вяткин, свящ., расстрелян.
* 2005 - Михей (Хархаров), архиеп. б. Ярославский.
Родились
* 1850 - Антоний (Соколов), еп. Черниговский (+ 1911).
* 1869 - сщмч. Иоанн (Лебедев), прот. (+ 1937).
* 1936 - Иоанн (Павлович), митр. Загребский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2425
Апостол Иаков Алфеев
Святой Иаков Алфеев - апостол от 12-ти, брат святого евангелиста Матфея. После Сошествия Святого Духа апостол Иаков Алфеев совершал миссионерские путешествия вместе с апостолом Андреем Первозванным (память 30 ноября), проповедуя в Иудее, Эдессе, Газе, Елевферополе, обратив многих на путь спасения. В египетском городе Острацыне святой Иаков мученически завершил свои апостольские подвиги крестной смертью.
days.pravoslavie.ru/Life/life1695.htm
22 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
Память
* Правв. Авраама праотца и племянника его Лота (ок. 2000 г. до н.э.).
* Ап. Иакова Алфеева (I).
* Свт. Димитрия, патр. Александрийского (231).
* Сщмч. Дионисия, еп. Парижского (ок. 258) (Кельт. и Брит.).
* Мчч. Еввентия (Иувентина) и Максима воинов (361-363).
* Св. Поплии исповедницы, диакониссы Антиохийской (ок. 361-363).
* Прпп. Андроника и жены его Афанасии (V).
* Прп. Петра Галатийского (IX).
* Св. Стефана Бранковича Слепого, деспота Сербского (1468).
* Сщмчч. Константина и Петра (Вяткина), пресвитеров (1918).
* Сщмч. Константина пресвитера (1937).
* Прп. Иова Угольского [1] (1985) (Ужгород.).
* Корсунской иконы Божией Матери.
Скончались
* 1918 - сщмч. Петр Вяткин, свящ., расстрелян.
* 2005 - Михей (Хархаров), архиеп. б. Ярославский.
Родились
* 1850 - Антоний (Соколов), еп. Черниговский (+ 1911).
* 1869 - сщмч. Иоанн (Лебедев), прот. (+ 1937).
* 1936 - Иоанн (Павлович), митр. Загребский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2425
Апостол Иаков Алфеев
Святой Иаков Алфеев - апостол от 12-ти, брат святого евангелиста Матфея. После Сошествия Святого Духа апостол Иаков Алфеев совершал миссионерские путешествия вместе с апостолом Андреем Первозванным (память 30 ноября), проповедуя в Иудее, Эдессе, Газе, Елевферополе, обратив многих на путь спасения. В египетском городе Острацыне святой Иаков мученически завершил свои апостольские подвиги крестной смертью.
days.pravoslavie.ru/Life/life1695.htm
10 ОКТЯБРЯ
23 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
Память
* Св. Пинита, еп. Кносского (II) (Зап.).
* Мч. Феотекна Антиохийского (ок. 284-305).
* Мчч. Фивейского легиона: Кассия и Флорентия Боннских, Гереона и иже с ним Кёльнских, Виктора и иже с ним Ксантенских (ок. 287) (Герм.).
* Мчч. Евлампия и Евлампии Никомидийских (303-311).
* Прп. Вассиана Константинопольского (ок. 458).
* Свт. Павлина, архиеп. Йоркского (644) (Кельт. и Брит.).
* Прп. Феофила Тивериопольского, исп. (ок. 716/717-741).
* Свт. Амфилохия, еп. Владимиро-Волынского (1122).
* 26 прмчч. Зографскских, от латин пострадавших (1274-1284).
* Блж. Андрея, Христа ради юродивого, Тотемского (1693).
* Свт. Иннокентия (Смирнова), еп. Пензенского (1819).
* Прп. Амвросия, старца Оптинского и всея России чудотворца (1891).
* Акафистной Зографской иконы Божией Матери (XIII).
* Собор Волынских святых.
Скончались
* 425 - свт. Аттик Константинопольский, патр.
* 1274-1284 - 26 прмчч. Зографскских, заживо сожжены латинами в монастырской башне.
* 1693 - блж. Андрей Тотемский.
* 1737 - Афанасий (Пауссиус-Кондоиди), еп. Суздальский.
* 1819 - свт. Иннокентий (Смирнов), еп. Пензенский.
* 1873 - Петр (Троицкий), еп. Аккерманский.
* 1891 - прп. Амвросий Оптинский, иеросхим.
* 1919 - Иннокентий (Солодчин), еп. б. Благовещенский.
* 1943 - Арсений Ивасава, управляющий делами Японской Православной Церкви, кандидат богословия, проф.
Родились
* 1868 - мч. Матвей Соловьев (+ 1937).
* 1883 - сщмч. Дмитрий Беневоленский (+ 1937).
* 1899 - мч. Николай Кузьмин (+ 1937).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2434
АНДРЕЙ ТОТЕМСКИЙ
Андрей Тотемский (1638-1693), юродивый, блаженный.
Память 10 октября.
Родился в 1638 году в селе Усть-Тотемском и уже в отрочестве оставил мир. По благословению Стефана, игумена Воскресенского монастыря в Галиче, Андрей принял на себя трудный подвиг юродства Христа ради. Блаженный поселился в городе Тотьме на берегу реки Сухоны у церкви Воскресения Христова. Зимой и летом он ходил босой, в рваной одежде, питаясь только хлебом и водой и то в таком малом количестве, чтобы только не умереть с голода, и молился день и ночь. Если ему что-нибудь подавали, он всё раздавал нищим. За свои подвиги и труды блаженный Андрей удостоился дара чудотворений. Однажды зимой к юродивому явился слепой по имени Ажибокай, предлагая ему большую сумму денег и прося исцеления, но юродивый убежал. Тогда Ажибокай вымыл глаза снегом, на котором стоял блаженный, и тут же прозрел.
Блаженному Андрею было открыто время его кончины. Он исповедался, причастился Святых Таин и мирно отошел к Богу 10 октября 1693. Над его могилой была воздвигнута колокольня храма святого мученика Андрея Стратилата, имя которого он носил. У гроба блаженного засвидетельствованы многие исцеления.
Тропарь Андрею Тотемскому, Христа ради юродивому, блж.
Терпением и мужеством Христа ради юродство восприял еси, блаженне Андрее, / в посте и бдении пребывая, / тягость зноя летняго понесл еси, / и мразы зимния терпя, / темже и ныне приходящим с верою к тебе, / исцеление неоскудно подаеши, / моли Христа Бога спастися душам нашим.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=7515
23 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
Память
* Св. Пинита, еп. Кносского (II) (Зап.).
* Мч. Феотекна Антиохийского (ок. 284-305).
* Мчч. Фивейского легиона: Кассия и Флорентия Боннских, Гереона и иже с ним Кёльнских, Виктора и иже с ним Ксантенских (ок. 287) (Герм.).
* Мчч. Евлампия и Евлампии Никомидийских (303-311).
* Прп. Вассиана Константинопольского (ок. 458).
* Свт. Павлина, архиеп. Йоркского (644) (Кельт. и Брит.).
* Прп. Феофила Тивериопольского, исп. (ок. 716/717-741).
* Свт. Амфилохия, еп. Владимиро-Волынского (1122).
* 26 прмчч. Зографскских, от латин пострадавших (1274-1284).
* Блж. Андрея, Христа ради юродивого, Тотемского (1693).
* Свт. Иннокентия (Смирнова), еп. Пензенского (1819).
* Прп. Амвросия, старца Оптинского и всея России чудотворца (1891).
* Акафистной Зографской иконы Божией Матери (XIII).
* Собор Волынских святых.
Скончались
* 425 - свт. Аттик Константинопольский, патр.
* 1274-1284 - 26 прмчч. Зографскских, заживо сожжены латинами в монастырской башне.
* 1693 - блж. Андрей Тотемский.
* 1737 - Афанасий (Пауссиус-Кондоиди), еп. Суздальский.
* 1819 - свт. Иннокентий (Смирнов), еп. Пензенский.
* 1873 - Петр (Троицкий), еп. Аккерманский.
* 1891 - прп. Амвросий Оптинский, иеросхим.
* 1919 - Иннокентий (Солодчин), еп. б. Благовещенский.
* 1943 - Арсений Ивасава, управляющий делами Японской Православной Церкви, кандидат богословия, проф.
Родились
* 1868 - мч. Матвей Соловьев (+ 1937).
* 1883 - сщмч. Дмитрий Беневоленский (+ 1937).
* 1899 - мч. Николай Кузьмин (+ 1937).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2434
АНДРЕЙ ТОТЕМСКИЙ
Андрей Тотемский (1638-1693), юродивый, блаженный.
Память 10 октября.
Родился в 1638 году в селе Усть-Тотемском и уже в отрочестве оставил мир. По благословению Стефана, игумена Воскресенского монастыря в Галиче, Андрей принял на себя трудный подвиг юродства Христа ради. Блаженный поселился в городе Тотьме на берегу реки Сухоны у церкви Воскресения Христова. Зимой и летом он ходил босой, в рваной одежде, питаясь только хлебом и водой и то в таком малом количестве, чтобы только не умереть с голода, и молился день и ночь. Если ему что-нибудь подавали, он всё раздавал нищим. За свои подвиги и труды блаженный Андрей удостоился дара чудотворений. Однажды зимой к юродивому явился слепой по имени Ажибокай, предлагая ему большую сумму денег и прося исцеления, но юродивый убежал. Тогда Ажибокай вымыл глаза снегом, на котором стоял блаженный, и тут же прозрел.
Блаженному Андрею было открыто время его кончины. Он исповедался, причастился Святых Таин и мирно отошел к Богу 10 октября 1693. Над его могилой была воздвигнута колокольня храма святого мученика Андрея Стратилата, имя которого он носил. У гроба блаженного засвидетельствованы многие исцеления.
Тропарь Андрею Тотемскому, Христа ради юродивому, блж.
Терпением и мужеством Христа ради юродство восприял еси, блаженне Андрее, / в посте и бдении пребывая, / тягость зноя летняго понесл еси, / и мразы зимния терпя, / темже и ныне приходящим с верою к тебе, / исцеление неоскудно подаеши, / моли Христа Бога спастися душам нашим.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=7515
11 ОКТЯБРЯ
24 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
Память
* Ап. 70-ти Филиппа, единого от семи диаконов (I).
* Мцц. Зинаиды и Филониллы (I).
* Свтт. Нектария (381-397), Арсакия (404-405), Аттика (406-425) и Сисиния (426-427), архиепп. Константинопольских.
* Прп. Кеннета, игумена Агабойского (600) (Кельт. и Брит.).
* Прп. Етельбурги, игумении Баркингской (676) (Кельт. и Брит.).
* Св. Гоммера, покровителя Льеррского (774/775) (Бельг. и Нидерл.).
* Прп. Феофана исп., творца канонов. еп. Никейского (ок. 850).
* Прп. Феофана, постника Печерского, в Ближних пещерах (XII).
* Свт. Филофея Коккина, патриарха Константинопольского (1379) (Греч.).
* Прп. Льва Оптинского (1841).
* Сщмчч. Филарета и Александра пресвитеров (1918).
* Сщмч. Иувеналия (Масловского), еп. Рязанского (1937).
* Собор оптинских старцев: Льва (1841), Макария (1860), Моисея (1862), Антония (1865), Илариона (1873), Амвросия (1891), Анатолия (1894), Исаакия (1894), Иосифа (1911), Варсонофия (1913), Анатолия (1922), Нектария (1928), Никона исповедника (1931), Исаакия священномученика (1938).
* Воспоминание чуда, бывшего от иконы Господа Иисуса Христа в городе Берите (VII).
* Воспоминание VII Вселенского Собора (787).
Скончались
* 1841 - прп. Лев Оптинский.
* 1937 - сщмч. Иувеналий (Масловский), еп. Рязанский, расстрелян.
* 1968 - Василий Виноградов, протопр.
Родились
* 1858 - сщмч. Антоний (Быстров), архиеп. Архангельский (+ 1932).
* 1880 - сщмч. Уар (Шмарин), еп. Липецкий (+ 1938).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2436
СОБОР ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ
Собор Оптинских старцев, церковное празднование памяти преподобных старцев Оптинских:
1. Льва (1841),
2. Макария (1860),
3. Моисея (1862),
4. Антония (1865),
5. Илариона (1873),
6. Амвросия (1891),
7. Анатолия Старшего (1894),
8. Исаакия Старшего (1894),
9. Иосифа (1911),
10. Варсонофия (1913),
11. Анатолия Младшего (1922),
12. Нектария (1928),
13. Никона, исповедника (1931),
14. Исаакия Младшего, священномученика (1938).
В 1988 году по решению Поместного Собора Русской Православной Церкви состоялось прославления преподобного Амвросия Оптинского, а 10 июля 1998 г. были обретены мощи прп. Амвросия вместе с мощами ещё шести оптинских старцев.
26-27 июля 1996 г. еще тринадцать оптинских старцев были причислены к лику местно-чтимых святых Оптиной пустыни (обшее соборное празднование 11 октября).
В 2000 году преподобные оптинские старцы были прославлены Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви для общецерковного почитания.
Тропарь Собору преподобных отцев и старцев, в Оптиной пустыни просиявших, глас 6:
«Православные веры светильницы, /монашества непоколебимии столпи,/ земли Российския утешителе, /преподобнии старцы Оптинскии,/ любовь Христову стяжавшии и души своя за чада полагавшии,/ молитеся ко Господу,/ да утвердит земное отечество ваше в православии и благочестии/ и спасет души наша».
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=6305
Важнейшее, на мой взгляд, событие,
VII ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР
VII Вселенский Собор (II Никейский), был созван в 787 в г. Никее против ереси иконоборчества.
ПОЛНОСТЬЮ ТУТ
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4158
Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года
(2 Кор. 1, 5-11; Лк. 5, 27-32). "Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию". Какое утешение для грешников! Но надобно отстать от грехов и творить одно добро; да и творя добро, все же почитать себя грешником и притом не на языке, а в сердце. Не греши, а все же, как настоящий грешник, кайся и взывай ко Господу о помиловании. Когда будешь так настроен, значит стоишь во истине; коль же скоро поддашься на праведность и станешь считать себя безгрешным, знай, что ты уклоняешься от пути правого и пошел к тем, которым нет спасения. Как совместить исправную жизнь с чувствами грешности - об этом спрашивают только книжники, которые пишут, а не делают; кто идет деятельным путем, для того это ясно до того, что он понять не может, как можно быть тому иначе.
days.pravoslavie.ru/Days/20091011.htm
24 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
Память
* Ап. 70-ти Филиппа, единого от семи диаконов (I).
* Мцц. Зинаиды и Филониллы (I).
* Свтт. Нектария (381-397), Арсакия (404-405), Аттика (406-425) и Сисиния (426-427), архиепп. Константинопольских.
* Прп. Кеннета, игумена Агабойского (600) (Кельт. и Брит.).
* Прп. Етельбурги, игумении Баркингской (676) (Кельт. и Брит.).
* Св. Гоммера, покровителя Льеррского (774/775) (Бельг. и Нидерл.).
* Прп. Феофана исп., творца канонов. еп. Никейского (ок. 850).
* Прп. Феофана, постника Печерского, в Ближних пещерах (XII).
* Свт. Филофея Коккина, патриарха Константинопольского (1379) (Греч.).
* Прп. Льва Оптинского (1841).
* Сщмчч. Филарета и Александра пресвитеров (1918).
* Сщмч. Иувеналия (Масловского), еп. Рязанского (1937).
* Собор оптинских старцев: Льва (1841), Макария (1860), Моисея (1862), Антония (1865), Илариона (1873), Амвросия (1891), Анатолия (1894), Исаакия (1894), Иосифа (1911), Варсонофия (1913), Анатолия (1922), Нектария (1928), Никона исповедника (1931), Исаакия священномученика (1938).
* Воспоминание чуда, бывшего от иконы Господа Иисуса Христа в городе Берите (VII).
* Воспоминание VII Вселенского Собора (787).
Скончались
* 1841 - прп. Лев Оптинский.
* 1937 - сщмч. Иувеналий (Масловский), еп. Рязанский, расстрелян.
* 1968 - Василий Виноградов, протопр.
Родились
* 1858 - сщмч. Антоний (Быстров), архиеп. Архангельский (+ 1932).
* 1880 - сщмч. Уар (Шмарин), еп. Липецкий (+ 1938).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2436
СОБОР ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ
Собор Оптинских старцев, церковное празднование памяти преподобных старцев Оптинских:
1. Льва (1841),
2. Макария (1860),
3. Моисея (1862),
4. Антония (1865),
5. Илариона (1873),
6. Амвросия (1891),
7. Анатолия Старшего (1894),
8. Исаакия Старшего (1894),
9. Иосифа (1911),
10. Варсонофия (1913),
11. Анатолия Младшего (1922),
12. Нектария (1928),
13. Никона, исповедника (1931),
14. Исаакия Младшего, священномученика (1938).
В 1988 году по решению Поместного Собора Русской Православной Церкви состоялось прославления преподобного Амвросия Оптинского, а 10 июля 1998 г. были обретены мощи прп. Амвросия вместе с мощами ещё шести оптинских старцев.
26-27 июля 1996 г. еще тринадцать оптинских старцев были причислены к лику местно-чтимых святых Оптиной пустыни (обшее соборное празднование 11 октября).
В 2000 году преподобные оптинские старцы были прославлены Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви для общецерковного почитания.
Тропарь Собору преподобных отцев и старцев, в Оптиной пустыни просиявших, глас 6:
«Православные веры светильницы, /монашества непоколебимии столпи,/ земли Российския утешителе, /преподобнии старцы Оптинскии,/ любовь Христову стяжавшии и души своя за чада полагавшии,/ молитеся ко Господу,/ да утвердит земное отечество ваше в православии и благочестии/ и спасет души наша».
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=6305
Важнейшее, на мой взгляд, событие,
VII ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР
VII Вселенский Собор (II Никейский), был созван в 787 в г. Никее против ереси иконоборчества.
ПОЛНОСТЬЮ ТУТ
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=4158
Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года
(2 Кор. 1, 5-11; Лк. 5, 27-32). "Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию". Какое утешение для грешников! Но надобно отстать от грехов и творить одно добро; да и творя добро, все же почитать себя грешником и притом не на языке, а в сердце. Не греши, а все же, как настоящий грешник, кайся и взывай ко Господу о помиловании. Когда будешь так настроен, значит стоишь во истине; коль же скоро поддашься на праведность и станешь считать себя безгрешным, знай, что ты уклоняешься от пути правого и пошел к тем, которым нет спасения. Как совместить исправную жизнь с чувствами грешности - об этом спрашивают только книжники, которые пишут, а не делают; кто идет деятельным путем, для того это ясно до того, что он понять не может, как можно быть тому иначе.
days.pravoslavie.ru/Days/20091011.htm
12 ОКТЯБРЯ
25 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
Память
* Сщмч. Максимилиана, еп. Норичского (284).
* Мц. Домники (286).
* Мчч. Прова, Тараха и Андроника (304).
* Свт. Мартина Милостивого, еп. Турского (397).
* Прп. Моби Гласнайонского (544) (Кельт. и Брит.).
* Мч. Эдвина, короля Нортумбрийского (633) (Кельт. и Брит.).
* Свт. Вильфрида, архиеп. Йоркского (709) (Кельт. и Брит.).
* Прп. Космы, еп. Маиумского, творца канонов (ок. 787).
* Прпп. Амфилохия (1452), Макария (1480), Тарасия (1440) игуменов и Феодосия монаха (XV) Глушицких.
* Исп. Иоанна (1930).
* Прмч. Лаврентия (1937).
* Сщмч. Александра пресвитера (1940).
* Исп. Николая, митр. Алма-Атинского (1955).
* Свт. Феодота, еп. Ефесского (Греч.).
* Свт. Иасона, еп. Дамасского (Греч.).
* Прп. Феосевия Богоносца, Арсинойского (Греч.).
* Память святых отцев VII Вселенского Собора (787).
* Перенесение из Мальты в Гатчину части древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десной руки св. Иоанна Крестителя (1799).
* Иерусалимской (48), Ярославской-Смоленской (1642), Рудненской (1687) и Калужской (1748) икон Божией Матери.
Скончались
* 1452 - прп. Амфилохий Глушицкий, игум.
* 1955 - исп. Николай (Могилевский), митр. Алма-Атинский.
Родились
* 1900 - Голубцов Николай Александрович, прот. (+ 1963).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=1646
КОСМА МАИУМСКИЙ
Косма Маиумский (+ ок. 787), епископ, творец канонов, преподобный.
Память 12 октября.
Родом из Иерусалима, воспитывался родителями преподобного Иоанна Дамаскина вместе с их сыном и получил прекрасное образование. Когда святой Косма достиг совершеннолетия, то поступил в одну из палестинских обителей, где прославился монашескими подвигами. Во время гонения на святые иконы преподобный Косма вместе с преподобным Иоанном выступил в защиту Православия. Они написали много сочинений против иконоборцев. В 743 году Косма был поставлен епископом Маиумским. Преставился он в глубокой старости (+ ок. 787), оставив после себя много канонов на праздничные дни и трипеснцы на четыре дня Страстной седмицы.
Тропарь Косме, епископу Маиумскому
Православия наставниче, / благочестия учителю и чистоты, / вселенныя светильниче, / архиереев богодухновенное удобрение, / Космо премудре, / ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная, / моли Христа Бога спастися душам нашим.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=7529
25 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
Память
* Сщмч. Максимилиана, еп. Норичского (284).
* Мц. Домники (286).
* Мчч. Прова, Тараха и Андроника (304).
* Свт. Мартина Милостивого, еп. Турского (397).
* Прп. Моби Гласнайонского (544) (Кельт. и Брит.).
* Мч. Эдвина, короля Нортумбрийского (633) (Кельт. и Брит.).
* Свт. Вильфрида, архиеп. Йоркского (709) (Кельт. и Брит.).
* Прп. Космы, еп. Маиумского, творца канонов (ок. 787).
* Прпп. Амфилохия (1452), Макария (1480), Тарасия (1440) игуменов и Феодосия монаха (XV) Глушицких.
* Исп. Иоанна (1930).
* Прмч. Лаврентия (1937).
* Сщмч. Александра пресвитера (1940).
* Исп. Николая, митр. Алма-Атинского (1955).
* Свт. Феодота, еп. Ефесского (Греч.).
* Свт. Иасона, еп. Дамасского (Греч.).
* Прп. Феосевия Богоносца, Арсинойского (Греч.).
* Память святых отцев VII Вселенского Собора (787).
* Перенесение из Мальты в Гатчину части древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десной руки св. Иоанна Крестителя (1799).
* Иерусалимской (48), Ярославской-Смоленской (1642), Рудненской (1687) и Калужской (1748) икон Божией Матери.
Скончались
* 1452 - прп. Амфилохий Глушицкий, игум.
* 1955 - исп. Николай (Могилевский), митр. Алма-Атинский.
Родились
* 1900 - Голубцов Николай Александрович, прот. (+ 1963).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=1646
КОСМА МАИУМСКИЙ
Косма Маиумский (+ ок. 787), епископ, творец канонов, преподобный.
Память 12 октября.
Родом из Иерусалима, воспитывался родителями преподобного Иоанна Дамаскина вместе с их сыном и получил прекрасное образование. Когда святой Косма достиг совершеннолетия, то поступил в одну из палестинских обителей, где прославился монашескими подвигами. Во время гонения на святые иконы преподобный Косма вместе с преподобным Иоанном выступил в защиту Православия. Они написали много сочинений против иконоборцев. В 743 году Косма был поставлен епископом Маиумским. Преставился он в глубокой старости (+ ок. 787), оставив после себя много канонов на праздничные дни и трипеснцы на четыре дня Страстной седмицы.
Тропарь Косме, епископу Маиумскому
Православия наставниче, / благочестия учителю и чистоты, / вселенныя светильниче, / архиереев богодухновенное удобрение, / Космо премудре, / ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная, / моли Христа Бога спастися душам нашим.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=7529
13 ОКТЯБРЯ
26 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
Память
* Мч. Флорентия Солунского (I-II).
* Мчч. Карпа, еп. Фиатирского, Папилы диакона, Агафодора и мц. Агафоники Пергамских (251).
* Св. Ванантия Турского (400) (Галл.).
* Мч. Вениамина диакона Персидского (421-424).
* Прп. Никиты исповедника (ок. 838).
* Прп. Луки Деменского, Сицилийского (984) (Итал.).
* Прп. Вениамина Печерского, в Дальних пещерах (XIV).
* Вмц. Златы (Хрисы) (1795) (Болг.).
* Свт. Антония, митр. Чкондидского (1815) и ученика его иеромонаха Иакова (Груз.).
* Сщмчч. Иннокентия и Николая пресвитеров (1937).
* Иверской (принесение в Москву в 1648) и Седмиезерной (XVII) икон Божией Матери.
Скончались
* 1792 - Амвросий (Серебренников), архиеп. Екатеринославский.
* 1998 - Шиловский Виктор Николаевич, прот.
Родились
* 1836 - Сергий (Серафимов), еп. Астраханский (+ 1902).
* 1950 - Мануил (Павлов), архиеп. Петрозаводский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2441
Злата (Хриса) Могленская (+ 1795), мученица.
Память 13 октября.
Родилась и жила в болгарском селении Слатино, Могленской епархии. Болгария в это время находилась под игом турок.
С юности Злата отличалась необычайной силой характера, твердой верой во Христа, целомудрием и красотой. Местный турок неоднократно пытался прельстить девушку и заставить ее принять ислам. Но ни уговоры, ни угрозы, ни чудовищные пытки, продолжавшиеся в течение многих месяцев, не сломили духа славной исповедницы Христовой.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=11529
Иверская икона Божией Матери
Иверская икона Божией Матери, находящаяся на Афоне, прославилась многими чудесами. Слух о чудотворном образе через паломников распространился по России. Святейший Патриарх Никон (тогда еще Новоспасский архимандрит) обратился к архимандриту Иверского Афонского монастыря Пахомию (который прибыл в Москву за милостыней для афонских обителей) с просьбой прислать список с чудотворной Иверской иконы Пресвятой Богородицы. Афонский инок Иамвлих написал копию с Иверского образа, и через год икона, в сопровождении афонских монахов, прибыла в Москву. 13 октября 1648 года она была торжественно встречена жителями столицы. Великая святыня Русской Православной Церкви Московская Иверская икона прославлена от Господа многими чудесами.
days.pravoslavie.ru/Life/life1728.htm
Тропарь
Божией Матери пред иконой ее Иверской
глас 1
Дерзость ненавидящих образ Господень/ и держава нечестивых безбожно в Никею прииде,/ и посланнии безчеловечно вдовицу,/ благочестно чтущую икону Богоматере, истязуют,/ но тая нощию с сыном икону в море пусти, вопиющи:/ слава Тебе, Чистая,/ яко непроходимое море плещи своя подаде,// слава правошествию Твоему, едина Нетленная.
26 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
Память
* Мч. Флорентия Солунского (I-II).
* Мчч. Карпа, еп. Фиатирского, Папилы диакона, Агафодора и мц. Агафоники Пергамских (251).
* Св. Ванантия Турского (400) (Галл.).
* Мч. Вениамина диакона Персидского (421-424).
* Прп. Никиты исповедника (ок. 838).
* Прп. Луки Деменского, Сицилийского (984) (Итал.).
* Прп. Вениамина Печерского, в Дальних пещерах (XIV).
* Вмц. Златы (Хрисы) (1795) (Болг.).
* Свт. Антония, митр. Чкондидского (1815) и ученика его иеромонаха Иакова (Груз.).
* Сщмчч. Иннокентия и Николая пресвитеров (1937).
* Иверской (принесение в Москву в 1648) и Седмиезерной (XVII) икон Божией Матери.
Скончались
* 1792 - Амвросий (Серебренников), архиеп. Екатеринославский.
* 1998 - Шиловский Виктор Николаевич, прот.
Родились
* 1836 - Сергий (Серафимов), еп. Астраханский (+ 1902).
* 1950 - Мануил (Павлов), архиеп. Петрозаводский.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2441
Злата (Хриса) Могленская (+ 1795), мученица.
Память 13 октября.
Родилась и жила в болгарском селении Слатино, Могленской епархии. Болгария в это время находилась под игом турок.
С юности Злата отличалась необычайной силой характера, твердой верой во Христа, целомудрием и красотой. Местный турок неоднократно пытался прельстить девушку и заставить ее принять ислам. Но ни уговоры, ни угрозы, ни чудовищные пытки, продолжавшиеся в течение многих месяцев, не сломили духа славной исповедницы Христовой.
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=11529
Иверская икона Божией Матери
Иверская икона Божией Матери, находящаяся на Афоне, прославилась многими чудесами. Слух о чудотворном образе через паломников распространился по России. Святейший Патриарх Никон (тогда еще Новоспасский архимандрит) обратился к архимандриту Иверского Афонского монастыря Пахомию (который прибыл в Москву за милостыней для афонских обителей) с просьбой прислать список с чудотворной Иверской иконы Пресвятой Богородицы. Афонский инок Иамвлих написал копию с Иверского образа, и через год икона, в сопровождении афонских монахов, прибыла в Москву. 13 октября 1648 года она была торжественно встречена жителями столицы. Великая святыня Русской Православной Церкви Московская Иверская икона прославлена от Господа многими чудесами.
days.pravoslavie.ru/Life/life1728.htm
Тропарь
Божией Матери пред иконой ее Иверской
глас 1
Дерзость ненавидящих образ Господень/ и держава нечестивых безбожно в Никею прииде,/ и посланнии безчеловечно вдовицу,/ благочестно чтущую икону Богоматере, истязуют,/ но тая нощию с сыном икону в море пусти, вопиющи:/ слава Тебе, Чистая,/ яко непроходимое море плещи своя подаде,// слава правошествию Твоему, едина Нетленная.
14 ОКТЯБРЯ
27 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
Память
* Мчч. Назария, Гервасия, Протасия, Келсия (54-68).
* Сщмч. Сильвана Газского (311).
* Свт. Бурхарда, первого еп. Вюрцбургского (754) (Герм.).
* Прп. Параскевы Сербской (XI).
* Прп. Николы Святоши, кн. Черниговского, Печерского чудотворца, в Ближних пещерах (1143).
* Прп. Космы, игум. Яхромского (1492).
* Свт. Игнатия, митр. Мифимнского (1566) (Греч.).
* Сщмч. свящ. Михаила (Лекторского) (1921).
* Сщмч. Петра пресвитера (1937).
* Прмч. Максимилиана (1938).
* Яхромской иконы Божией Матери (XV).
События
* 1897 - учреждена Ямбургская епархия.
Скончались
* 1921 - сщмч. Михаил Лекторский, прот., расстрелян.
* 1947 - Харитон (Дунаев), схиигум.
* 1979 - Донат (Щеголев), архиеп. б. Калужский.
Родились
* 1861 - сщмч. Димитрий Чистосердов, прот. (+ 1919).
* 1879 - сщмч. Димитрий Миловидов, свящ. (+ 1937).
* 1927 - Варфоломей (Гондаровский), архиеп. Орловский (+ 1988).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=1272
ЛЕКТОРСКИЙ МИХАИЛ
Михаил Лекторский (1872 - 1921), протоиерей, священномученик.
Память 14 октября и в Соборе новомучеников и исповедников Российских.
Родился 9 ноября 1872 года, в семье кубанского священника.
Поступил и успешно закончил курс Ставропольской духовной семинарии со званием студента в 1892 году. Был рукоположен Преосвященным Евгением и определен но дьяконо-учительское место в станицу Динскую, где состоял учителем одноклассной церковно-приходской школы.
В августе 1893 года был рукоположен во иереи и определен в село Благодатное, где состоял заведующим и законоучителем одноклассной церковноприходской школы до февраля 1896 года. Позже, согласно прошению переведен в станину Воронежскую, где состоял заведующим и законоучителем двухклассного мужского и одноклассного женского министерских училищ. С 13 мая 1906 года перемещен согласно прошению к Андреевской церкви станицы Новотиторовской. Состоял настоятелем местной приходской церкви и был духовником окружного духовенства второго округа с 5 апреля 1913 года.
Отец Михаил был прекрасным семьянином. Его жена Екатерина Владимировна (1872 года рождения), родила ему 4-х детей: Александра (1895 г), Надежду (1898г), Ольгу (1905 г), Владимира (1910 г).
Протоиерей Михаил Лекторский за пастырское усердие был отмечен следующими наградами: набедренником в 1900 году, скуфьей в 1905 году. Отец Михаил также имел архипастырское благословение с выдачей грамоты по представлению училищного Совета за труды я заботы по открытию библиотеки-читальни при церковноприходской школе на изысканные и местные средства 1908 года. В 1910 году 6 мая он получает в награду камилавку.
Отец Михаил принимал участие в первой всеобщей переписи населения Российской империи в качестве заведующего переписным участком, за что был удостоен Его Императорского Величества благодарности, в чем имел уведомление Министра внутренних дел от 1 августа 1897 года № 6644 и бронзовую медаль со свидетельством от 29 августа 1897 года.
В ночь с 25 на 26 сентября 1921 года в станице Новотиторовской первой кавбригадой Чонгарской кавдивизии Буденного, протоиерей Михаил Лекторский был арестован по обвинению в контрреволюционной агитации, и привезен со многими арестованными казаками в станицу Брюховецкую во особый отдел 9-ой большевистской армии. Здесь полтора месяца заключенные жили в нечеловеческих условиях, спали на соломе и были изъедены блохами и вшами, так что случайно увидевший о. Михаила, которому было 49 лет, нашли его крайне исхудавшим, еле ходившим стариком. Приговор тройки особого отдела кавдивизии Буденного был коротким - расстрел.
Когда группу заложников из 40 человек раздели до исподнего, казаки стали просить - «Батюшка поисповедуй нас». Батюшка исповедал и отпустил их грехи, сказав: «А кровью Вы приобщитесь своею, и теперь простите меня, в чем я повинен». Когда же он стал служить молебен, их стали бить прикладами, особенно сильно били о. Михаила. Затем связали им руки, бросили в телеги и повезли за станицу в глиняный карьер. Лежавший с о Михаилом казак Мамонтов сумел развязать себе руки и развязал их о. Михаилу. «А теперь давай бежать» - шепнул казак. Но батюшка ответил: «Благословляю тебя бежать, а я уже не в силах». Казак бежал. Когда большевики среди приговоренных к расстрелу нашли развязанными руки только у священника, подвергли его страшным истязаниям. Его пытали, кололи глаза, нос и губы и изнемогающего спросили: " Скажи, патлатый поп, что нет Бога". На что слабеющий о.Михаил произнес: "Бог был, есть и будет".
27 октября 1921 года в 10 часов вечера всех заложников расстреляли, и среди горы трупов выделялось своим изуродованным видом тело о. Михаила. Были люди которые это все видели.
Причислен к лику святых новомучеников на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 2000 г..
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=11591
27 ОКТЯБРЯ 2009 года по новому стилю
Память
* Мчч. Назария, Гервасия, Протасия, Келсия (54-68).
* Сщмч. Сильвана Газского (311).
* Свт. Бурхарда, первого еп. Вюрцбургского (754) (Герм.).
* Прп. Параскевы Сербской (XI).
* Прп. Николы Святоши, кн. Черниговского, Печерского чудотворца, в Ближних пещерах (1143).
* Прп. Космы, игум. Яхромского (1492).
* Свт. Игнатия, митр. Мифимнского (1566) (Греч.).
* Сщмч. свящ. Михаила (Лекторского) (1921).
* Сщмч. Петра пресвитера (1937).
* Прмч. Максимилиана (1938).
* Яхромской иконы Божией Матери (XV).
События
* 1897 - учреждена Ямбургская епархия.
Скончались
* 1921 - сщмч. Михаил Лекторский, прот., расстрелян.
* 1947 - Харитон (Дунаев), схиигум.
* 1979 - Донат (Щеголев), архиеп. б. Калужский.
Родились
* 1861 - сщмч. Димитрий Чистосердов, прот. (+ 1919).
* 1879 - сщмч. Димитрий Миловидов, свящ. (+ 1937).
* 1927 - Варфоломей (Гондаровский), архиеп. Орловский (+ 1988).
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=1272
ЛЕКТОРСКИЙ МИХАИЛ
Михаил Лекторский (1872 - 1921), протоиерей, священномученик.
Память 14 октября и в Соборе новомучеников и исповедников Российских.
Родился 9 ноября 1872 года, в семье кубанского священника.
Поступил и успешно закончил курс Ставропольской духовной семинарии со званием студента в 1892 году. Был рукоположен Преосвященным Евгением и определен но дьяконо-учительское место в станицу Динскую, где состоял учителем одноклассной церковно-приходской школы.
В августе 1893 года был рукоположен во иереи и определен в село Благодатное, где состоял заведующим и законоучителем одноклассной церковноприходской школы до февраля 1896 года. Позже, согласно прошению переведен в станину Воронежскую, где состоял заведующим и законоучителем двухклассного мужского и одноклассного женского министерских училищ. С 13 мая 1906 года перемещен согласно прошению к Андреевской церкви станицы Новотиторовской. Состоял настоятелем местной приходской церкви и был духовником окружного духовенства второго округа с 5 апреля 1913 года.
Отец Михаил был прекрасным семьянином. Его жена Екатерина Владимировна (1872 года рождения), родила ему 4-х детей: Александра (1895 г), Надежду (1898г), Ольгу (1905 г), Владимира (1910 г).
Протоиерей Михаил Лекторский за пастырское усердие был отмечен следующими наградами: набедренником в 1900 году, скуфьей в 1905 году. Отец Михаил также имел архипастырское благословение с выдачей грамоты по представлению училищного Совета за труды я заботы по открытию библиотеки-читальни при церковноприходской школе на изысканные и местные средства 1908 года. В 1910 году 6 мая он получает в награду камилавку.
Отец Михаил принимал участие в первой всеобщей переписи населения Российской империи в качестве заведующего переписным участком, за что был удостоен Его Императорского Величества благодарности, в чем имел уведомление Министра внутренних дел от 1 августа 1897 года № 6644 и бронзовую медаль со свидетельством от 29 августа 1897 года.
В ночь с 25 на 26 сентября 1921 года в станице Новотиторовской первой кавбригадой Чонгарской кавдивизии Буденного, протоиерей Михаил Лекторский был арестован по обвинению в контрреволюционной агитации, и привезен со многими арестованными казаками в станицу Брюховецкую во особый отдел 9-ой большевистской армии. Здесь полтора месяца заключенные жили в нечеловеческих условиях, спали на соломе и были изъедены блохами и вшами, так что случайно увидевший о. Михаила, которому было 49 лет, нашли его крайне исхудавшим, еле ходившим стариком. Приговор тройки особого отдела кавдивизии Буденного был коротким - расстрел.
Когда группу заложников из 40 человек раздели до исподнего, казаки стали просить - «Батюшка поисповедуй нас». Батюшка исповедал и отпустил их грехи, сказав: «А кровью Вы приобщитесь своею, и теперь простите меня, в чем я повинен». Когда же он стал служить молебен, их стали бить прикладами, особенно сильно били о. Михаила. Затем связали им руки, бросили в телеги и повезли за станицу в глиняный карьер. Лежавший с о Михаилом казак Мамонтов сумел развязать себе руки и развязал их о. Михаилу. «А теперь давай бежать» - шепнул казак. Но батюшка ответил: «Благословляю тебя бежать, а я уже не в силах». Казак бежал. Когда большевики среди приговоренных к расстрелу нашли развязанными руки только у священника, подвергли его страшным истязаниям. Его пытали, кололи глаза, нос и губы и изнемогающего спросили: " Скажи, патлатый поп, что нет Бога". На что слабеющий о.Михаил произнес: "Бог был, есть и будет".
27 октября 1921 года в 10 часов вечера всех заложников расстреляли, и среди горы трупов выделялось своим изуродованным видом тело о. Михаила. Были люди которые это все видели.
Причислен к лику святых новомучеников на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 2000 г..
drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=11591
English
Arabic
Spanish
Portuguese
Deutsch
Turkish
Dutch
Italiano
Русский
Romaian
Portuguese (Brazil)
Greek