Всех, всех с праздником - Днём Святой Троицы! Пятидесятницы!
http://www.imageshack.us" target="_blank">:) :P ;) :D :lol: :rolleyes:
Forums
The great place to discuss topics with other users
Троица!
Сегодня (11 июня) один из самых значимых православных праздников...
Это, можно сказать, день рождения Церкви. После вознесения Господня, ученики Его пребывали в страхе и молитве в "горнице Сионской" (верхней комнате здания), ожидая сошествие утешителя, Духа Святого.
Пятидесятница - т.е. пятидесятый день после праздника Пасхи - был одним из трех великих ветхозаветных праздников. Этот праздник отмечал принятие Синайского законодательства при пророке Моисее.
И вот, в этот день, в то время как в горнице собрались для молитвы люди, с утра в девятом часу утра она наполнилась шумом, весь дом сотрясься и в комнате появилось множество огненных языков, которые начали сходить на головы учеников Христовых. Эти огненные языки светили, но не жгли, а сердца людей, присутствовавших там, наполнились многой радостью и любовью к Господу, они начали славословить Бога, причем на доселе неизвестных им языках. "Так как в древности люди, впав в безумие, вздумали построить башню, которая достигла бы неба, а Бог через разделение языков разрушил их злое согласие, то ныне Дух Святой нисходит на апостолов в виде огненных языков, чтобы чрез это соединить разделенную Вселенную." (Иоанн Златоуст)
В этот день Господь, как и обещал перед своим вознесением, послал ученикам утешителя, Духа Святого.
Сегодня в храме служба была особенно торжественной, весь храм был украшен цветами, ветками деревьев, пол храма был устлан зеленью. Священники были в облачениях зеленого цвета, во время службы, как и многие прихожане, держали в руках букеты цветов. Во время службы совершалась коленепреклоненная молитва.
А завтра (12 июня) будет День Святого Духа.
С праздниками вас, братья и сестры! :)
Это, можно сказать, день рождения Церкви. После вознесения Господня, ученики Его пребывали в страхе и молитве в "горнице Сионской" (верхней комнате здания), ожидая сошествие утешителя, Духа Святого.
Пятидесятница - т.е. пятидесятый день после праздника Пасхи - был одним из трех великих ветхозаветных праздников. Этот праздник отмечал принятие Синайского законодательства при пророке Моисее.
И вот, в этот день, в то время как в горнице собрались для молитвы люди, с утра в девятом часу утра она наполнилась шумом, весь дом сотрясься и в комнате появилось множество огненных языков, которые начали сходить на головы учеников Христовых. Эти огненные языки светили, но не жгли, а сердца людей, присутствовавших там, наполнились многой радостью и любовью к Господу, они начали славословить Бога, причем на доселе неизвестных им языках. "Так как в древности люди, впав в безумие, вздумали построить башню, которая достигла бы неба, а Бог через разделение языков разрушил их злое согласие, то ныне Дух Святой нисходит на апостолов в виде огненных языков, чтобы чрез это соединить разделенную Вселенную." (Иоанн Златоуст)
В этот день Господь, как и обещал перед своим вознесением, послал ученикам утешителя, Духа Святого.
Сегодня в храме служба была особенно торжественной, весь храм был украшен цветами, ветками деревьев, пол храма был устлан зеленью. Священники были в облачениях зеленого цвета, во время службы, как и многие прихожане, держали в руках букеты цветов. Во время службы совершалась коленепреклоненная молитва.
А завтра (12 июня) будет День Святого Духа.
С праздниками вас, братья и сестры! :)
Присоединяюсь. С ПРАЗДНИКОМ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ и ДНЕМ СВЯТОГО ДУХА! Первый раз встречал Троицу в Троицево-Сергиевой Лавре. Патриарх произнес речь, а после этого зазвонили в колокола, в том числе и в 72-х тонный царь-колокол. Вот это был звук! А сразу после праздничного перезвона сразу хлынул дождь, хотя до этого светило яркое солнце. В очереди в Троицкий Собор мужчина говорил, что это обычное явление для Троицы. А еще он говорил, что Патриарх не может всех окропить водой, так дождь ему в этом помогает :). А после дождя приветливое солнце заиграло в появившихся на брусчатке Лавры лужах. Было очень многолюдно и празднично.
В день этого Праздника, в нашем храме диакон также читал проповедь и сказал, что это ТРЕТИЙ ПО ЗНАЧИМОСТИ праздник после Пасхи и Рождества Христова...
Хотел было также здесь сказать, но прямых подтверждений этому в литературе не нашел... и воздержался.
У кого-нибудь есть соображения на этот счет?
Хотел было также здесь сказать, но прямых подтверждений этому в литературе не нашел... и воздержался.
У кого-нибудь есть соображения на этот счет?
В день этого Праздника, в нашем храме диакон также читал проповедь и сказал, что это ТРЕТИЙ ПО ЗНАЧИМОСТИ праздник после Пасхи и Рождества Христова...
Хотел было также здесь сказать, но прямых подтверждений этому в литературе не нашел... и воздержался.
У кого-нибудь есть соображения на этот счет?
День Святой Троицы обычно называют ещё днём рождения церкви, так что, может он и прав
В день этого Праздника, в нашем храме диакон также читал проповедь и сказал, что это ТРЕТИЙ ПО ЗНАЧИМОСТИ праздник после Пасхи и Рождества Христова...
Хотел было также здесь сказать, но прямых подтверждений этому в литературе не нашел... и воздержался.
У кого-нибудь есть соображения на этот счет?
День Святой Троицы обычно называют ещё днём рождения церкви, так что, может он и прав
Я тоже, взвесив, подумал, что может он и прав...
Но, воспользовавшись поисковиком, прямого подтверждения этому не нашел...
Святая Троица - один из самых необычных православных праздников. Он выделяется из других двунадесятых церковных праздников хотя бы тем, что не вспоминает какой-то определенный евангельской истории.
Праздник Троицы необычен еще и тем, что на Руси он установлен не во времена ее Крещения, а спустя три века, в самый расцвет русского Православия - при преподобном Сергии Радонежском. Хотя почитание Святой Троицы на Русской земле началось со святой равноапостольной Ольги, воздвигшей первый на Руси Троицкий храм в Пскове. Позднее храмы в честь святой Живоначальной Троицы были возведены в Новгороде Великом и других русских городах.
Пред началом строительства нового храма во имя Живоначальной Троицы на месте деревянного, освященного 25 сентября 1412 года, Преподобный явился одному благочестивому мирянину и велел известить игумену и братии: "Зачем оставляете меня столько времени во гробе, землей покровенного, в воде, утесняющей тело мое?" И вот при строительстве собора, когда рыли рвы для фундамента, открыты и изнесены были нетленные мощи Преподобного, и все увидели, что не только тело, но и одежды на нем были невредимы, хотя кругом гроба действительно стояла вода. При большом стечении богомольцев и духовенства, в присутствии сына Димитрия Донского, князя Звенигородского Юрия Димитриевича, святые мощи были изнесены из земли и временно поставлены в деревянной Троицкой церкви (на том месте находится теперь церковь Сошествия Святого Духа). При освящении в 1426 году каменного Троицкого собора они были перенесены в него, где и пребывают доныне.
Почитание Святой Троицы в формах, созданных и завещанных святым игуменом Радонежским, стало одной из наиболее глубоких и самобытных черт русской церковности.
В Троице Живоначальной Преподобным Сергием было указано не только святое совершенство вечной жизни, но и образец для жизни человеческой, духовный идеал, к которому должно стремиться человечество, потому что в Троице как Нераздельной осуждаются усобицы и благословляется соборность, а в Троице как Неслиянной осуждается иго и благословляется свобода. Весь духовный опыт и духовное устремление Русской Церкви воплотились в литургическом творчестве праздника Святой Троицы, троицких церковных обрядов, икон Святой Троицы, храмов и обителей ее имени.
Претворением богословского ведения Преподобного Сергия стала чудотворная икона Живоначальной Троицы преподобного Андрея Радонежского (известного более как Рублева), инока-иконописца Троицкой Сергиевой обители, написанная по благословению преподобного Никона в похвалу святому старцу.
Возможно, празднование Троицы введено специально, чтобы заместить собой весенние языческие обычаи и обряды, которые продолжали жить в народе. Впрочем, народные праздники, славящие красоту расцветающей природы, по сути своей не враждебны христианству. И праздник Троицы не отменил эту радость, а, наоборот, восполнил ее, показав людям, откуда исходят эта гармония и животворящая сила природы. Ведь на самом деле, как ни прекрасен мир в пору своего цветения, он всего лишь тень Творца!
В целом Троица охватывает собой сразу несколько праздников. Это и Троицкая родительская суббота (один из четырех общепоминальных дней в году), затем само Троицкое воскресенье, а также следующий за ним Духов день. Кроме того, на эти дни накладывались и воспоминания о старых языческих празднованиях, "органично вошедших" во все славянские христианские обряды.
В православном мире принято на Троицу украшать храмы и жилища ветками молодых березок, что указывает на обновление всего сущего силой Сошедшего Святого Духа, на расцвет всех жизненных сил.
И все же праздник Пятидесятницы - это день явления Духа Божия в христианской Церкви. Бог Отец положил ей основание в Ветхом Завете, Бог Сын создал Церковь, воплотившись на земле, Бог Дух Святой действует в ней. Поэтому праздник рождения христианской Церкви именуется днем Святой Троицы.
Этот праздник получил также название "Пятидесятница", потому что воспоминаемое событие произошло в 50-й день после Пасхи, совпадая с иудейской Пятидесятницей - праздником первых плодов и воспоминанием о даровании через Моисея израильскому народу синайского закона - десяти заповедей. Новозаветная Пятидесятница духовно преобразила ветхозаветную. С того момента, когда Святой Дух сошел на апостолов в виде языков небесного пламени, они стали другими людьми. Те, кто совсем недавно бежал в страхе, начинают всемирную проповедь Евангелия. Распятые, сжигаемые, гибнущие на аренах цирков, они устоят в силе Духа.
Уже века светлый праздник Пресвятой Троицы соединяет и искреннюю радость, и веселье, и глубокий молитвенный настрой. Бог есть Любовь, а Любовь вмещает в себя все. Еще при жизни Своей на земле Господь много раз говорил Своим ученикам о том, что Он никогда не оставит людей.
Он собрал верующих людей в Свою большую семью, которую назвал Своею Церковью, и сказал: "Я создам Мою Церковь, и никогда врата адовы не одолеют Ее". Мы все - члены этой Церкви.
baku.eparhia.ru/christian/celebration/trinity_sunday/
Я, по темноте своей, и не знала, что Праздник этот приобрел современный вид при Сергии Радонежском!
Даст Бог, удастся поклониться Святому за это лично...
Праздник Троицы необычен еще и тем, что на Руси он установлен не во времена ее Крещения, а спустя три века, в самый расцвет русского Православия - при преподобном Сергии Радонежском. Хотя почитание Святой Троицы на Русской земле началось со святой равноапостольной Ольги, воздвигшей первый на Руси Троицкий храм в Пскове. Позднее храмы в честь святой Живоначальной Троицы были возведены в Новгороде Великом и других русских городах.
Пред началом строительства нового храма во имя Живоначальной Троицы на месте деревянного, освященного 25 сентября 1412 года, Преподобный явился одному благочестивому мирянину и велел известить игумену и братии: "Зачем оставляете меня столько времени во гробе, землей покровенного, в воде, утесняющей тело мое?" И вот при строительстве собора, когда рыли рвы для фундамента, открыты и изнесены были нетленные мощи Преподобного, и все увидели, что не только тело, но и одежды на нем были невредимы, хотя кругом гроба действительно стояла вода. При большом стечении богомольцев и духовенства, в присутствии сына Димитрия Донского, князя Звенигородского Юрия Димитриевича, святые мощи были изнесены из земли и временно поставлены в деревянной Троицкой церкви (на том месте находится теперь церковь Сошествия Святого Духа). При освящении в 1426 году каменного Троицкого собора они были перенесены в него, где и пребывают доныне.
Почитание Святой Троицы в формах, созданных и завещанных святым игуменом Радонежским, стало одной из наиболее глубоких и самобытных черт русской церковности.
В Троице Живоначальной Преподобным Сергием было указано не только святое совершенство вечной жизни, но и образец для жизни человеческой, духовный идеал, к которому должно стремиться человечество, потому что в Троице как Нераздельной осуждаются усобицы и благословляется соборность, а в Троице как Неслиянной осуждается иго и благословляется свобода. Весь духовный опыт и духовное устремление Русской Церкви воплотились в литургическом творчестве праздника Святой Троицы, троицких церковных обрядов, икон Святой Троицы, храмов и обителей ее имени.
Претворением богословского ведения Преподобного Сергия стала чудотворная икона Живоначальной Троицы преподобного Андрея Радонежского (известного более как Рублева), инока-иконописца Троицкой Сергиевой обители, написанная по благословению преподобного Никона в похвалу святому старцу.
Возможно, празднование Троицы введено специально, чтобы заместить собой весенние языческие обычаи и обряды, которые продолжали жить в народе. Впрочем, народные праздники, славящие красоту расцветающей природы, по сути своей не враждебны христианству. И праздник Троицы не отменил эту радость, а, наоборот, восполнил ее, показав людям, откуда исходят эта гармония и животворящая сила природы. Ведь на самом деле, как ни прекрасен мир в пору своего цветения, он всего лишь тень Творца!
В целом Троица охватывает собой сразу несколько праздников. Это и Троицкая родительская суббота (один из четырех общепоминальных дней в году), затем само Троицкое воскресенье, а также следующий за ним Духов день. Кроме того, на эти дни накладывались и воспоминания о старых языческих празднованиях, "органично вошедших" во все славянские христианские обряды.
В православном мире принято на Троицу украшать храмы и жилища ветками молодых березок, что указывает на обновление всего сущего силой Сошедшего Святого Духа, на расцвет всех жизненных сил.
И все же праздник Пятидесятницы - это день явления Духа Божия в христианской Церкви. Бог Отец положил ей основание в Ветхом Завете, Бог Сын создал Церковь, воплотившись на земле, Бог Дух Святой действует в ней. Поэтому праздник рождения христианской Церкви именуется днем Святой Троицы.
Этот праздник получил также название "Пятидесятница", потому что воспоминаемое событие произошло в 50-й день после Пасхи, совпадая с иудейской Пятидесятницей - праздником первых плодов и воспоминанием о даровании через Моисея израильскому народу синайского закона - десяти заповедей. Новозаветная Пятидесятница духовно преобразила ветхозаветную. С того момента, когда Святой Дух сошел на апостолов в виде языков небесного пламени, они стали другими людьми. Те, кто совсем недавно бежал в страхе, начинают всемирную проповедь Евангелия. Распятые, сжигаемые, гибнущие на аренах цирков, они устоят в силе Духа.
Уже века светлый праздник Пресвятой Троицы соединяет и искреннюю радость, и веселье, и глубокий молитвенный настрой. Бог есть Любовь, а Любовь вмещает в себя все. Еще при жизни Своей на земле Господь много раз говорил Своим ученикам о том, что Он никогда не оставит людей.
Он собрал верующих людей в Свою большую семью, которую назвал Своею Церковью, и сказал: "Я создам Мою Церковь, и никогда врата адовы не одолеют Ее". Мы все - члены этой Церкви.
baku.eparhia.ru/christian/celebration/trinity_sunday/
Я, по темноте своей, и не знала, что Праздник этот приобрел современный вид при Сергии Радонежском!
Даст Бог, удастся поклониться Святому за это лично...
English
Arabic
Spanish
Portuguese
Deutsch
Turkish
Dutch
Italiano
Русский
Romaian
Portuguese (Brazil)
Greek