Заботься не на земле оставить детей, но возвести на небо, не прилепляйся к супружеству плотскому, но стремись к духовному, рождай души и воспитывай детей духовно.

Свт. Василий Великий

Когда брак есть собственно брак и супружеский союз и желание оставить после себя детей, тогда брак хорош, ибо умножает число благоугождающих Богу. Но когда он разжигает грубую плоть, обкладывает ее тернием и делается как бы путем к пороку, тогда скажу: лучше не жениться.

Свт. Григорий Богослов

Хотя супружество имеет земное начало, а безбрачная жизнь уневещевает все Царю Христу, однако же бывает, что и девство низлагает на тяжелую землю, и супружеская жизнь приводит к небу. А потому, если бы стали винить одни - супружество, а другие - девство, то оба сказали бы неправду.

Свт. Григорий Богослов

Должно предпочитать браку заботу и попечение о Божественном, но не презирать того, кто может воздержанно и умеренно пользоваться учреждением брака... если возможно, и не отступать от стремления к Божественному, и не бежать от брака: ни на каком основании нельзя отвергать требования природы и осуждать честное как бесчестное...

Если кто так будет пользоваться супружеством, что, предпочитая дела духовные, естественное (вожделение) ограничит умеренностью, по причине краткости времени (1 Кор. 7, 9), тот будет мудрым земледельцем, который, по заповеди апостола, не постоянно бывает занят исполнением грубых этих обязанностей, но по согласию сохраняет чистоту души для упражнения в молитве, опасаясь, чтобы, пристрастившись к ним не сделаться совершенно плотью и кровью, в которых не пребывает Дух Божий. Если же кто так немощен, что не может мужественно устоять против влечения природы, тому гораздо лучше далее держать себя от таковых предметов, нежели решиться на подвиг, превышающий его силы: так, поскольку по немощи от природы не всякий может соблюсти умеренность в такого рода вещах, а вышедший из границ умеренности находится в опасности погрязнуть, по псалмопевцу, "в тимении глубины" (Пс. 68, 3), то весьма полезно было бы, прожить, не испытывая таковых удовольствий, чтобы под предлогом дозволенного, страсти не получили доступ к душе.

Свт. Григорий Нисский

Брак дан для деторождения, а еще больше для погашения естественного пламени.

Свт. Иоанн Златоуст

Брак тогда особенно и лишается всякой похвалы, когда кто-нибудь пользуется им до пресыщения.

Свт. Иоанн Златоуст

Если предавшиеся блуду прежде брака осуждаются и наказываются, то тем более после брака, потому что это дело не только блуд, но признается и прелюбодеянием, а это тяжелее всякого греха.

Свт. Иоанн Златоуст

Если многие и от своей жены воздерживаются, когда наступает время поста или молитвы, то какой огонь собирает себе тот, кто не довольствуется даже своей женой, но имеет еще связь с другой.

Свт. Иоанн Златоуст

Прелюбодейство нарушает условия брака, унижает благородство детей, расторгает родственные связи и расстраивает всю жизнь человеческую.

Прп. Исидор Пелусиот

Корень прелюбодеяния - похотливый взгляд глаз.

Свт. Иоанн Златоуст

Брак есть добро, потому что сохраняет мужа в целомудрии и не допускает погибнуть уклоняющемуся в прелюбодеянии.

Свт. Иоанн Златоуст