После завершения Божественной литургии предстоят желающие войти в союз  пред Богом пред раскрытыми Святыми Вратами алтаря. Предстоят очищен­ные таинством покаяния, просвещенные и освященные приятием в себя Святых Тайн Божиих. Жених предстоит с правой стороны, перед иконой Спасителя, а невеста - с левой, перед иконой Богоматери.

И перстни их два полагаются на святом престоле (на особом блюде) с правой  стороны его. И одним только своим прикосновением к  святому престолу  освещаются сии перстни, серебряный для жениха и золотой – для невесты. И исходит священник из святаго  алтаря, облачённый в торжественные  белые одеяния, ибо велико торжество сие есть, и велика тайна Божия. Выйдя, благословляет их священник трижды каждого и даёт им возжженые, особые, праздничные свечи. Святой Симеон Солунский говорит по этому поводу : «Сочетающиеся браком держат свечи, показывая своё целомудрие, им знаменуя  присутствующую  в них благодать Божию».

И кандидат их священник крестовидно, и начинается торжественное молитвословие,  возносимое диаконом и поддерживаемое хором. Призывается в этом мо­лении молитва за обручаемых, всех чад Божиих Церкви земной и всех святых Церкви небесной, и всех сил ангельских и архангельских; и испрашивается мир  и благодать всему миру, и любовь совершенная, и единомыслие, и твердая вера.  А обручающимся ис­прашивается благо­словение непорочно­сти их жительства, брак честен и ложе нескверное. Также и священ­ник возносит ко Госпо­ду просительные мо­литвы и испрашивает для них благословение, как для Исаака и Ре­векки.

И взяв со святого престола перстни, по­дает священник мужу золотой, а жене сере­бряный. Ибо золотой    даётся  жениху как   будущему главе и начальнику дома, а серебряный невесте,  как споручительнице   согласия и любви. А затем переменяет их: взяв от жениха  золотой, подаёт  невесте, а взяв от невесты серебряный, подает жениху, - для того чтобы    женской слабости передать  мужественный дух и вместе с ним дать ей понятие о том, что она входит  в согласие  с мужем во всех  делах его.

И возглашает при этом священник жениху : "Обручается раб  Божий, ______________, рабе  Божией,_________________ , во имя Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно вовеки веков. Аминь. "

И возглашает невесте : "Обручается раба Божия, __________, рабу Божию, ________ во имя Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно вовеки веков. Аминь."

И вновь торжественно возносятся в Церкви  священником, диаконом и хором молитвословия об обрученных.  Посем   разъезжаются обрученные по своим домам чтобы в молитве и уединении  до назначенного дня венчания испросит у Господа  силы истинной любви и испытать свои чувства друг к другу.