Цель жизни христианина — спасение души, то есть унаследование после телесной кончины и Второго пришествия Христова вечного блаженного пребывания с Богом и святыми Его. Об этом говорит нам Евангелие, об этом напоминаю нам новозаветные события. И чем ближе мы приближаемся к дню светлого Христового Воскресения, тем более значимыми и торжественными становятся эти события.

Богослужение в Лазареву субботу отличается необыкновенной проникновенностью и значимостью. При его проведении вспоминается воскрешение Иисусом Христом Лазаря.

На утрени в этот день поются воскресные «тропари по Непорочных» («Благословен еси Господи, научи мя оправданием Твоим»), а на Литургии вместо «Святый Боже» поется «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся. Аллилуиа». В Лазареву субботу разрешается икра, елей и вино.

Близ Иерусалима находилось селение Вифания. В нем жил Лазарь с двумя сестрами — Марфой и Марией. Господь любил Лазаря и часто посещал это благочестивое семейство. Однажды Лазарь заболел. Марфа и Мария послали сказать Иисусу Христу «Господи, тот, кого Ты любишь, болен». Иисус ответил: «эта болезнь не к смерти, а к славе Божией», Прошло два дня. Иисус сказал ученикам Своим: «Лазарь, друг наш, умер», и пошел с ними в Вифанию.

Марфа встретила Иисуса Христа и сказала Ему: «Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе». Господь ответил ей: «Воскреснет брат твой». Пришла и Мария с родственниками и знакомыми, пала к ногам Иисуса Христа и также говорила: « Господи, если бы ты был здесь, не умер бы брат мой». Видя их печаль, Иисус Христос прослезился.

Когда подошли к пещере, где был погребен Лазарь, Он повелел отвалить камень от входа в пещеру. Марфа сказала Ему «Господи! уже смердит, потому что четыре дня, как он во гробе». Иисус Христос возвел очи к небу и, помолившись, громко воззвал: «Лазарь, выйди вон!» Умерший вышел из гроба, обвитый по рукам и ногам пеленами, и лицо его было повязано платком. Многие из иудеев, видевшие это чудо, уверовали в Иисуса Христа.

Весть об этом потрясающем чуде громом разнеслась по Иудее. Именно после воскрешения Лазаря первосвященники и фарисеи приняли окончательное решение убить Иисуса, когда он прибыл с учениками в Иерусалим.

Вход Господень во Иерусалим — это христианский праздник, посвященный воспоминанию входа Иисуса Христа в Иерусалим за неделю до Его страданий и крестной смерти, когда народ приветствовал Его как Царя. В Православной Церкви входит в число Господских двунадесятых праздников. Празднуется в последнее воскресение перед Пасхой, в Неделю ваий, или Вербное воскресенье. Это великий переходящий праздник.

Вход Господень в Иерусалим описан во всех Евангелиях (Мф. 21:1— 11; Мк. 11:1— 11; Ак. 19:29—44; Ин. 12:12— 19). В нем ярко проявляется слава Христа как Всемогущего Бога и как Царя, сына Давидова, Владыки, приветствуемого избранным народом Божиим.

Начало его относится к ранним временам христианства. Первое свидетельство о нем принадлежит святому Мефодию Патарскому, оставившему поучение па этот день.

© Sudba.net