В прежние годы, когда Церковь была не так отделена от государства, церковные праздники носили характер общегосударственных и их празднование зачастую не ограничивалось церковным чествованием, а перетекали в широкие пиршества и народные гуляния. Подготовка к таким праздникам естественно не ограничивалась сугубо молитвенными трудами, но и обрастала многочисленными традициями и обычаями.

Чтобы праздник запомнился как взрослым, так и молодым, а радость от него была яркой и долгой, к православным праздникам начинали готовиться заранее. Например, задолго до Рождества Христова домашние собирались вместе и делали игрушки, хлопушки, елочные гирлянды, вырезали снежинки, учили колядки. На Благовещение лепили жаворонков, к Пасхе расписывали яйца, готовили куличи и пасхи. Перед Троицей украшали дома березовыми веточками, на Преображение составляли целые композиции из поспевших фруктов, чтобы нести в храм для освящения. Требует труда и фонарик, в котором можно принести "четверговый" огонь на страстной седмице, чтобы засветить от него лампадку перед иконой.

Так как праздник Воскресения Христова в народе назван «праздников праздник» и «торжество торжеств», то и празднование у него было самым ярким, веселым и красочным, насыщенным всевозможными красивыми обычаями. Наиболее широко были распространены и дошли до наших дней – роспись яиц и приготовление куличей. Крашенки у нас уже давно возведены в ранг национального народного искусства. Помимо раскрашивания и росписи вареных куриных яиц, к Пасхе изготавливались искусственные яйца из дерева, металлов, перламутра и других материалов. Русское расписное яйцо прославили на весь мир произведения знаменитого мастера Фаберже. 

Для украшения яиц использовались и используются в настоящее время почти все средства и приемы, присущие изобразительному искусству: масло, темпера, гуашь, акварель, лаки, резьба по дереву, скань, финифть, литье и другие. Многие "пасхальные яйца" стали музейными экспонатами.

В украинском городе Коломыя существует даже музей Писанки – украинской крашенки, здесь не только собранны всевозможные техники орнаменты и способы ее изготовления. Само здание музея построено в форме огромного расписного яйца. 

Если роспись яиц требует от человека более всего творчества, то самая трудоемкая пасхальная традиция – безусловно – пасха, которая со славянского переводится, как "огустевшее молоко".

Для приготовления творожной пасхи необходима пасхальница. Ее изготавливали своими руками и обычно хранили и пользовались ею многие годы. От Пасхи до Пасхи пасхальницу хранили завернутой в льняную ткань, салфетку или марлю. В нее же были спрятаны четыре гвоздя и тонкая крученая нитка — крепежи.

Пасхальницу доставали в Великий четверг, ополаскивали колодезной водой и ставили домиком на заранее приготовленное полотенце — сушиться. Затем готовили творожную пасху, заворачивали ее в кусок марли и вкладывали ее в пасхальницу.

Дощечки — стороны пасхальницы складывали рисунком внутрь. Затем пасху ставили в холодное место и ни в коем случае не переворачивайте до Пасхи. Изделие должно было прессоваться четыре дня до праздника. 

Перед освящением в Великую Субботу пасху необходимо перевернуть, поставить на тарелку, разобрать дощечки и снять марлю. На боках пасхи отпечатывается рисунок, который был вырезан на дощечках.