Но так могут говорить лишь те, кто, ни разу всерьез не задумывался над этой проблемой, те кто воспринимает все  эти разговоры, как напрасный галдеж. Такие люди, как правило, просто не сталкивались с подобным результатом извращенного понимания человеческой свободы. Как человек, не знавший бедности не может понять бедного, а человек не знавший голова не поймет голодного. Такие люди, оценивая ситуацию, гипотетически даже оправдывают женщин. Дескать, это делают женщины, не состоящие в браке, чтобы не растить безотцовщину.

Но это ошибочное представление. По статистике лишь 16% абортов совершается, когда забеременевшая женщина не является супругой отца ребенка. Остальные случаи происходят по другим причинам.

Получается, чаще всего женщина делает аборт, состоя в браке. И эта ситуация не может оставить равнодушным даже тех, кто не желает видеть проблему. Ведь в большинстве своем замужняя женщина идет на аборт, уже имея хотя бы одного ребенка. Это уже не юная особа, которая спишет это потом на «ошибку молодости». Это зрелая женщина, которая уже пережила радость материнства и чудо рождества. Которая чувствовала, как бьется в ее утробе младенец. И что самое страшное, чаще всего убийство неродивщегося младенца оправдывается благополучием уже рожденных. Мол, этих кормить не чем.

И на это нельзя закрывать глаза. Потому что несложно догадаться каким будет отношение к аборту у детей, выросших в таких семьях. А значит отношение к нравственности, отношение ко Христу.

Мне кажется, что мы должны помнить, что аборты делать нельзя, потому что во время аборта погибают два человека. Тот, кого убивают и тот, кто убивает. В Библии есть такое место, когда Ревека – мать Иакова и Исава, узнав, что Исав пообещал убить своего брата, Иакова, сказала, что не хочет лишиться двух сыновей в один день.

Даже в Ветхом Завете человек знал, что когда убивают, мы расстаемся с человеком, которого убивают и тот, кто убивает, тоже умирает, невидимо, душой. Ревекка не хотела, чтобы это случилось с ее сыновьями. А мы же легко это делаем. То есть всякий  человек, который убивает, тот  же гинеколог, он себя убивает.

Поэтому вопрос даже не о том, мешает ли женщине жить этот ребенок или не мешает. Вопрос о себе. Ради чего вы могли бы умереть. Вот именно вы? Ради денег, ради карьеры, ради того, что кредит не чем заплатить, ради этого можно умереть, или нет? Мне кажется, что большинство людей не захотят ради денег умирать.  Ради идеи могут умереть, а ради денег – нет. И мы должны всегда об этом помнить. Все люди, которые отказались от аборта, потом были рады. Потому что именно этот ребенок, которого хотели убить, потом стал или славой семьи или хранителем старости. Именно эти дети чаще всего становятся тем, кто потом помогает нам.

А вот аборты по эгоистическим соображениям, они просто имеют другую сторону: как вы относитесь к людям, так и люди к вам отнесутся. И поэтому нынешнее состояние наших пенсионеров, просто такое чувство, что наших пенсионеров считают лишними людьми и главная цель некоторых, чтобы как можно меньше этих пенсионеров стало. Возможно, это возвращается то, что посеяли. Мы для себя рожаем детей, а проходит время и наши дети начинают использовать нас для себя. А раз мы им не нужны, мы для них лишние рты, давайте платить пенсию им такую, которая не сможет защитить человека от голода.

Поэтому об этом надо не просто говорить, а кричать. На всех углах, из всех изданий и телепрограмм. Наша страна почти сто лет живет с официальными абортами. Мы можем проследить жизнь целых поколений, где это убийство считалось нормой. Неужели нас это ничему не научило?