Третий по счету пост в Православии и установлен в честь Пресвятой Богородицы. Он начинается с 14, а заканчивается 28 августа в праздник Успения.  По строгости он напоминает Великий пост, но имеет послабления по воскресеньям. Ослабевает он также в праздник Преображения Господнего 19 августа.

У Ранней Церкви этот пост называли осенним и не могли договориться насчет его длительности. Некоторые христиане начинали разговение уже в день Преображения Господнего. И только в 12 веке церковные правила строго регламентировали положение этого поста.

Несмотря на свою строгость,  Успенский пост является самым обильным витаминами. Ведь совпадает со временем уборки урожая. Поэтому на Руси он был любим за свою легкость и полезность. В народе его прозвали Госпожинки. А за то, что он объединяется тремя Спасами, в честь Всемилостивого Спаса Иисуса Христа Успенский пост называли Спасовкой.

14 августа Православная Церковь празднует  Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господнего. Греческий часослов так объясняет этот праздник: «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и отвращения болезней»  
 .
В Русской православной традиции этот Спас соединился с памятью о Крещении Руси святым равноапостольным князем Владимиром. Интересно, что после того, как князь в 988 году обратил свой народ в христианство, он решил построить христианское государство, основанное на любви. Была отменена смертная казнь, организовано обеспечение бедных, больных и старых. Этого не было ни в одной христианской стране того времени. В воскресенье и большие церковные праздники после богослужения в Киеве накрывались обильные праздничные столы.

Каждый год в водах Днепра и Крещатика 14 августа освящают воду. Делается это в память о Крещении русичей. Также освящается и мед, его новый сбор. Вот почему этот Спас называют Медовым. «Медолом» - праздник пчеловодов, пасечники заламывают в ульях первые медовые соты.

Мед был известен еще с ветхозаветных времен. Про изобилие в государстве в Библии говорится – земля, кипящая молоком и медом. Наверное, такой была Киевская Русь. Здесь издавна мед водился в изобилии, а продукты пчеловодства – мед и воск – были одним из основных предметов торговли с Западной Европой.

Изобилие меда способствовало развитию бортничества. Для этого в лесах выделялись целые участки – «бортные урожаи» и давались в аренду. Бурное развитие пчеловодство получило в монастырях. Каждая обитель имела свою пасеку. Основателей Соловецкого монастыря – Зосиму и Савватия Соловецких на Руси почитали как покровителей пчеловодства. Народ даже поговорки о них складывал: «Пчелка – Божия угодница, а и та Зосиме-Савватию свой молебен поет».

Виды меда отличаются по   растениям, с которых пчелы собирали нектар. Большой популярностью пользуются: липовый мед – из цветков липы, гречишный – с цветов гречи и цветочный – с разных полевых цветов.

Мед неслучайно так любим христианами. Ведь он является самым питательным из постных продуктов. Новый завет повествует нам как Иоанн Предтеча, уйдя жить в пустыню, питался только сушеной саранчой и диким медом. Употребление в пищу разрешено в любой день года кроме Великой Пятницы. В этот день вообще не приветствуется принятие пищи.

Мед почитали богоугодным продуктом для поминок. Его оставляли на могилах усопших, ставили на канун во время панихиды, с него начинался поминальный обед, он входил в состав поминальной кутьи.


© Sudba.net