Христианин должен быть бедным. Если православный человек имеет достаток, он не попадет в Царствие небесное. Такое твердое убеждение родила в нас двухтысячелетняя традиция бессребреничества. Особо ярые противники достатка любят цитировать слова Иисуса Христа в Новом завете: «Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богачу войти в царствие небесное».

Однако они забывают, что перед Господом все равны. И каждый должен трудиться на том месте и поприще, на которое поставлен и независимо от того богат он или беден, исполнять заповеди Божьи.

Но, тем не менее, и в современном мире, учитывая специфику современного увеличения капитала, к священникам продолжают приходить с вопросом, возможно ли быть бизнесменом, оставаясь православным.

На этот вопрос нельзя дать точного определения. Ведь все люди разные. Есть примеры удачного совмещения бизнеса и православия, есть примеры несовместимости. Так или иначе, опираясь на основы социальной концепции можно сказать, что Церковь не запрещает своим чадам заниматься предпринимательством, конечно же, если эта деятельность не противоречит нормам человеческой морали.

Вопросы совместимости православия и бизнеса беспокоили еще наших предков. Вот  "Семь принципов ведения дел в России", принятые российскими предпринимателями в 1912 г.  Они гласят: уважай власть, будь честен и правдив, уважай право частной собственности, люби и уважай человека, будь верен своему слову, живи по средствам, будь целеустремлен.

Вся жизнь купечества была пропитана православием, а, следовательно, было освящено и каждое их начинание. Поэтому не один из этих принципов не противоречит евангельским истинам.
Кроме того, слова Спасителя о верблюде, хоть и говорят об огромной сложности пути верблюда, но, тем не менее, не исключают, что такое возможно. Из истории известно множество святых, которые, так или иначе, были связаны с предпринимательством. Это и св. Василий Павлово-Посадский, и св. Серафим Вырицкий, и вмч. Иоанн Сочавский и др. А также множество обычных православных людей, которые занимались предпринимательством профессионально. Здесь достаточно упомянуть русское купечество, которое не только не мало содействовало укреплению материального состоянию Церкви, но было и большой духовной опорой. 

Принимая лучшее из иностранного опыта ведения коммерции, купцы понимали, что западный стиль жизни и западные традиции, основываются, в том числе и на религиозных традициях западного христианства. И эти традиции, бездумно перенятые с точки зрения экономики, конечно, могут быть более эффективными. Однако это может стать причиной духовного кризиса, привести к упадку духовности человека.  Жаль, что не все современные бизнесмены понимают это сегодня.

Не секрет, что сегодня многие богатые люди финансируют строительство храмов, монастырей. Со стороны обывателя часто слышны оценки подобные «Грехи замаливают». Однако не стоит забывать, что судить их будет не земная Церковь, а Господь, для которого материальные ценности не являются мерилом добродетели.

© Sudba.net