Масленица! Даже самые отпетые атеисты вместе со всем православным народом в едином порыве пекут и кушают блины. Пусть не с чёрной и красной икоркой, как в былые зажиточные времена, но с творогом и вареньем –  обязательно! Сколько преданий и обычаев хранит эта весёлая Масленичная неделя – не сосчитать. Но любой современный россиянин, изредка посещающий Православные храмы, придерживается мнения, что объесться блинов и напиться в эти дни следует так, что бы затем весь Великий Пост не было обидно за безрезультатно проведённую Масленицу.

Так имеют ли старинные русские традиции Масленицы отношение к Православию?  

Окунёмся в историю лет и узнаем, что Масленица или праздник встречи весны в дохристианской Руси отмечали в дни весеннего равноденствия. При этом празднество было настолько захватывающим, что российский люд веселился не меньше, чем две недели. При этом разгул честного народа доходил до абсурда: кроме того, что по улицам ходили ряженные с соломенным чучелом, олицетворяющим символ уходящей зимы, так на каждый день были свои чудачества: то тёщи спаивали самогоном зятьёв, то мужчины избивали друг друга до полусмерти в кулачных боях.

Кстати, первыми блинами, которые пекли сердобольные древнеславянские хозяйки, наслаждались вовсе не домочадцы. Всем известная поговорка: «Первый блин комам» (ошибки в правописании нет), означала ни что иное, как отнести угощение на праздник Комоедица, приходившийся на первый день Масленицы, к берлоге мишек (с древнеславянского «комы» - медведи), которых язычники считали прародителями людей.   

Крещение Руси в корне изменило празднование Масленицы. По канонам Православной Церкви последняя неделя перед сорокадневным постом называется Сырной, когда мясные блюда употреблять в пищу уже нельзя, а молочное - только на здоровье. А так как языческое равноденствие довольно часто совпадало с Сырной седмицей, крещеный люд по старинке стал называть её Масленицей.   

Как же православный человек должен проводить Сырную седмицу или православную Масленицу?  

Из наставления св. Тихона Задонского: "Сырная седмица есть преддверие и начало поста, а поэтому истинным чадам Церкви следует поступать в эту седмицу во всем гораздо воздержаннее, чем в предыдущие дни, хотя и всегда воздержание потребно… Я еще раз скажу, что кто проводит масленицу в бесчинствах, тот становится явным ослушником Церкви и показывает себя недостойным самого имени христианина»

Священник Андрей Спиридонов, клирик храмов Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке и святителя Митрофана Воронежского на Хуторской в Москве: «Этот праздник – просто народный обычай. А народные обычаи церковным уставом не регламентируются. Они хороши до тех пор, пока не превращаются в разгул, пьянство, обжорство, если не включают в себя явно языческих обычаев и обрядовых элементов, в чистом виде связываемых с язычеством, вроде сжигания чучела»

Заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата Епископ Егорьевский Марк: «Празднование масленицы ориентировано прежде всего на общение людей. В наше время многим из нас не хватает общения - нормального, хорошего, в том числе и за праздничным столом»

Секретарь Московской патриархии священник Владимир Вигилянский: «Нельзя забывать, что Сырная седмица - это приготовительная неделя перед Великим постом. Одна из отличительных особенностей богослужений Великого поста - обильные коленопреклоненные молитвы. Они начинаются уже со среды и пятницы Сырной седмицы. Уже в эту неделю читаются подготовительные к Великому посту молитвы»

В заключение, хочется добавить, что от количества съеденных блинов к Богу ближе не станешь. А вот чем больше у людей прощения попросишь в «Прощеное Воскресенье», тем и душу очистишь, и злобы, ненависти и агрессии в нашем обществе меньше станет! 

Автор:

Шинкаренко Татьяна.