"Радуйтесь!» – это первое слово, которое сказал Воскресший Христос людям. И это первое слово услышали не самые близкие друзья – ученики-апостолы, не толпы, ходившие за Иисусом, ждавшие от него чудес, помощи, исцелений, они все бросили,ЕГО, все бежали, все предали, а женщины, стоявшие у креста до последнего его вздоха У креста была Мать, но одна. Евангелист Матфей повествует: «Там были также и смотрели издали многие женщины, которые следовали за Иисусом из Галилеи, служа ему. Между ними были Мария Магдалина и Мария, мать Иакова и Иосии, и мать сыновей Зеведеевых» (Матф.27:55-56). И когда наступила смерть, они, эти женщины, помогают снять тело с креста и полагают его к пещерной гробнице. Они приходят рано утром, чтоб приготовить, омыть, убрать и похоронить это тело, и, наконец, они слышат это воскресное победное «Радуйтесь!». и с этого мгновения светлая радость о Христовом воскресении заменила в сердце жен-мироносиц прежние печаль и горе. Первое, что Евангелие навеки закрепило в женском образе – это любовь. Но не просто любовь, а любовь-заботу, любовь-службу, любовь-самоотдачу и притом любовь, ничего не требующую взамен. Ученики Христа спорят, кто из них выше, важнее, кому приготовлено лучшее место. Они спрашивают, сомневаются, рассуждают. Про женщин два слова: «Следовали, служа». Это любовь без слов, любовь дела, любовь без сомнений. Это вечное врожденное материнство женщины, её вечный удел: позаботиться, накормить, вырастить, утешить, отдать всю себя с тем, чтобы в конце все потерять, ибо вырастая, сын уходит и дочь уходит, и каждый начинает свою жизнь. И Евангелие показывает нам всю красоту этой любви: забота в радости, забота в горе и в смерти. Второе – это верность. Ученики бежали – женщины остались. В страшный час страдания, одиночества и смерти – эта молчаливая верность, молчаливое сострадание. Они не слышали учения Христа. Евангелие прямо утверждает, что они ничего не знали о воскресении, у них не могло быть никаких расчетов и надежд. Тот, кого они любили, за кем последовали, кому отдали всю свою любовь, свою заботу и свою верность, умер на кресте. Говоря по-человечески, все рухнуло и ничего не осталось, кроме замученного мертвого тела. Но осталась верность. Верность без расчета, верность до конца. И как просто, как кратко, но и как окончательно показана нам эта верность в Евангелии. И, наконец, третье – вера и радость. И снова вера не рассуждающая, вера сердца, то знание, которым владеет только женщина. Не случайно конечно, как повествует Евангелие, Христос первым является женщинам по воскресении. Потом был Фома с его «если не увижу, не поверю» (Иоан.20:25), сомнения, условия. А про женщин у гроба сказано: «И се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему» (Мф. 28: 9). Все эти события произошли так давно: две тысячи лет отделяют нас от этого времени. Но для нас они всегда близки. и если вглядеться в глубину веков, прошедших с того утра, то ясным становится, что образ женщины сохранился, жил и наполнил мир своей простой небесной красотой Ни одна религия, ни одно философское учение не ставит женщину и семью так высоко, как христианство "Мужья, любите своих жен, как Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее" (Ефес. 5,23,29-30)! Что может быть выше этого сравнения! Христианская семья - это не хозяин и раб, не два равноправных гражданина, а "едина плоть" - одно неделимое целое, один организм. Поэтому в нем может быть только одна голова и одно сердце: "Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела" (Ефес 5,22-23). Брак - дело добровольное, и если девушка не считает своего избранника благоразумным, то зачем выходить за него замуж? Если решаешься на этот ответственный шаг, то выбери человека, которому можешь доверить и свою жизнь, и жизнь будущих детей. Ап. Петр призывал: "Мужья, обращайтесь благоразумно с женами, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни" (1 Пет. 3,7). А слова "жена да боится своего мужа" (Ефес 5,33) означают - боится оскорбить его, боится стать поруганием его чести. Ведь, если любишь человека, то боишься принести ему зло обидеть. Брак - школа любви. Но, к сожалению, мы любим себя гораздо больше, чем мужа, детей. Наша гордыня порой не позволяет мужу развиваться как личности. Но, если мужчины во всем станут обвинять женщин, а женщины - мужчин, то ни к чему хорошему это не приведет, наоборот. Муж будет против жены, мать против сына, брат против сестры - все это ой как далеко от христианства! Бог соединяет, мирит, объединяет людей, а ссорит и разъединяет нас лукавый. Господь учит любить и прощать, видеть соринку в своем глазу и нести тяготы друг друга. Да, в том кошмаре, который творится вокруг, вина женщин огромна и первостепенна! Потому что мы забыли свое главное предназначение на земле - материнство, создание домашнего уюта, тепла. Наркомания, беззаконие, безнравственность. А ведь у всех преступников были матери, и очень многое зависело от их любви и воспитания. Конечно, у каждого человека свой путь, свой крест. Но даже, если девушка, женщина не состоит в браке, то все равно ее воспринимают как мать, сестру, которая должна нести доброту, мир, сострадание, милосердие. Рядом с такой женщиной даже воры и бандиты стараются веста себя культурно, не ругаются, вспоминают о совести и не могут совершать злодеяния! Почему мы чаще наоборот, своими жадностью, завистью, гордыней, толкаем людей на преступления? Именно мы, женщины, разрушаем малую церковь - семью. Раньше на Руси жену называли берегиней. Женщина была сотворена Господом в помощь мужчине. А многие ли из современных жен стали настоящими берегинями, любящими помощницами супругам в этой нелегкой жизни? Как часто мы эгоистично думаем лишь о своих интересах и желаниях, лишь о своей усталости, мучаем наших любимых придирками, попреками! Мы просто не понимаем, что такое православный брак. Нас часто посещают печаль и горе. У каждого из нас бывают жизненные скорби. бывает тяжесть на сердце и тьма на душе., у каждого своя Голгофа. Но если в сердце хранится любовь к Господу Иисусу Христу, желание мира, стремление к свету, истине и правде, то как женам-мироносицам в минуты самой большой скорби, пошлет Господь Своего ангела, который и нам возвестит радость Христова Воскресения. Милые сестры,давайте, взирая на подвиг жен-мироносиц прежде всего станем учиться у них любить. Любить не тем человеческим чувством, когда мы просто нравимся друг другу, а любить Божией любовью, той любовью, которая жизнь свою полагает, чтобы другие нашли жизнь. И тогда будет у нас радость; радость.победы над горем, над скорбью . Возрадуемся о Воскресении Господнем, и не будем бояться. Свет Христов, который так торжествующе победно, так ослепительно озарял нас в пасхальную ночь, теперь превратился в тихое сияние, о котором мы поем на всенощной: "Свете тихий святые славы безсмертнаго Отца Небесного..." И без слов можно иногда проповедовать с силой и властью. Иногда наши слова слишком громки, и люди, видя нашу жизнь, сомневаются в их правде. Будем проповедовать жизнью, любовью, чистотой, правдой, трезвением, будем проповедовать сияньем наших глаз... Аминь