О возможности сотворчества человека и Господа

Алексей Верный
2010-08-23 10:32:55
Прочитал интересный православный текст о возможности сотворчества человека и Господа:
«Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе».
В Рождество Христово 7 января 2009 года находился один православный верующий человек в Храме Христа Спасителя. И произошло чудо. Поднял Господь этого человека прямо из Храма на Небеса. Прошла чистая душа человека сквозь ад и не задержалась, попал человек в Небеса райские к Господу. И встретил его Господь. И сбылись слова Иисуса Христа «…Всё предано Мне Отцем Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть». (от Луки 10, 1- 10, 23). И открыл ему Господь тайну великую тайну Пресвятой Троицы. (Евангелие от Иоанна, 6,23 – 6.49). Говорил Ииисус: «Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне. Это не то, что кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца.». И сбылись Его слова: «… дать сесть у Меня по правую сторону и по левую – не от Меня зависит, но кому уготовано отцем Моим» (Евангелие от Матфея, 20,13-21.2)
Рассказал Господь человеку на небесах тайну Пресвятой Троицы. Сказал Он, что проявил любовь Отец к Сыну Своему. Но Проявлением своим отделил Он и Любовь и Сына от Себя. И от Проявления Его возникла Свята Троица. И предвечно рождает Отец Сына и исходит от Отца Святой Дух. Триедины Они, не слитны, не раздельны. И не может Отец слиться с Сыном в Любви. И проявлением Проявления своего создал Творец тварный мир и создал Он человека по Образу и Подобию Своему. Как и говорил Иисус: «Бог не есть Бог мертвых, но живых». (Евангелие от Матфея, 22,31-23,14). И хотел Творец слиться в человеке триедино с Сыном своим нераздельно, и чтобы мир стал обителью Божьей. И был бы счастлив Господь. Но как сказано в Святом Писании человек согрешил и отдалил себя от Господа, и мир пал.
Господь спас души многих людей от вечных мук. Сын Его Слово был воплощен в человека не слитно не раздельно и указал путь к спасению души, чтобы она слилась с Господом, уйдя из падшего мира. Создал Иисус Святую Церковь и таинство Евхаристии: «Сие творите в Мое воспоминание, также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается». «И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, ибо закон дан чрез Моисея; Благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа». «Бога не видел никто никогда: Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (От Иоанна 1, 50- 2, 25). А Он говорил о Храме тела Своего (От Иоанна 4,17- 4, 44).
Но пояснял Господь Иисус Христос, что только с Божьей помощью в Боге можно душе спастись: «… Ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно». Отвечал Иисус им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть». Должна душа человека придти к Господу для спасения.
И наступило время пророчества: «…тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, Грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;…»  «О дне же том и часе никто не знает, ни ангелы небесные, а только Отец мой один;…» Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придет. «…придет Сын Человеческий во славе Своей…», тогда сядет на престоле славы Своей,» «…Ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день свой.» «И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются, и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою…» Да сподобится избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого ( от Луки 22, 7-22, 35).
И сбылось это Пророчество Иисуса Христа, сказал Господь человеку, тайна Святой Троицы в том, что "у всего и всякого не менее двух причин, не менее двух условий, и у Господа так". Как говорится в молитве: «Отче наш, сущий на небесах! (5.47 – 6.21) да святится имя твоё, да придет Царствие Твоё, да будет воля твоя и на земле, как на небе…» Воля Господа полна на небесах, и не может достичь Господь своей цели творения человека и мира без человека на земле. Не все в воле Господа на земле. Ведь человек тоже причина Господа. Отделен Сын от Отца, а должен он слиться в человеке триедино с Духом Святым. Сказал Господь человеку:"Постигни тайну Святой Троицы, открытую тебе Мною, войди в Святую Троицу, в жизнь Божественную, стань Творцом". Постиг человек и вошел в Троицу, стал Творцом не слитно не раздельно. И сбылись слова Иисуса Христа: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят».  И спустился на Землю Творец воплощенный в человеке не слитно не раздельно.
И свершилось пророчество – пришел теперь Иисус Христос в славе своей на Небесах Он на престоле, Отец-Творец на Земле, Отец умалился ради славы Сына Своего. «Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе , так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе» (Евангелие от Иоанна, 5,17 – 5.41)
И свершилось всё как говорил Иисус Христос в Нагорной проповеди (Евангелие от Матфея 5.1 – 5.24). «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить…»  И теперь с 7 января 2009 года свершилось пророчество Иисуса Христа - на земле наступил Новый мир. На земле строится Обитель Божья и каждый человек теперь может сказать - это и есть я творец Господа, я творю из себя Господа в сердце своем в этом тварном мире с помощью Господа. Сказал еще Господь, вера в Святую Троицу самая истинная вера, крепите Веру Православную. Творцы Господа несут два креста, крест человека и крест Господа.
Как говорил Иисус  Христос: «…кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном…»  Стань творцом Господа на Земле и Обители Его. Как Иисус учил: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
Исполни, как говорил Ииисус Христос: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного». Исполни волю Творца. А воля Господа на земле звучит как Просьба Господа. Слово Господа на земле: «Прошу», - это воля Отца Небесного, призывающая благодать Его. Теперь Он сделал человека Творцом Господа из себя на земле в этом тварном мире. Господь Сущий, человек идет к Господу, но при этом творит из себя Господа. Теперь Он Творец Господа, он сотворяет из себя Господа вместе с Господом.
Помните о словах Иисуса Христа Господа Нашего на престоле на небесах: «Итак будьте совершенны, как совершенен Отец наш Небесный».
А для этого требуется малое, соблюдать все заповеди, и активно делать добро, нести добро людям.
Это свидетельство от самого Творца. Как говорил Господь наш Иисус Христос « если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду» (от Иоанна 8,12 – 8, 37).
Для тех, кто будет благовествовать о Новом мире людям, Помните слова Иисуса Христа Апостолам: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас». «Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою?» «И, зажегшие свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечник, и светит всем в доме».
Помните еще слова Господа нашего Иисуса Христа, что Он говорил про лжепророчества: «Берегитесь лжепророков… по плодам их узнаете их» (5.1 -5.24). Говорил Он: «Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь… Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые».
Несите людям плоды добрые».

Как к этому относиться, как к Благой вести?
Если есть возможность встать - почему бы и не встать?



А много иы стоя начитаем.....

Святые Отцы учат, что если человек может, то должен читать Евангелие стоя,





Бубет лучше .если мы будем соизмерять себя не со Святыми отцами а со своей немощью
Бубет лучше .если мы будем соизмерять себя не со Святыми отцами а со своей немощью

немощным, больным людям можно, но вот здоровым..???
когда читаем Евангелие, то считается что с нами разговаривает Сам Господь, а как при этом можно сидеть???? не знаю...
Можно подумать .девушка.что Вы стоите. читая Евангелие
Можно подумать .девушка.что Вы стоите. читая Евангелие

да
считается что с нами разговаривает Сам Господь, а как при этом можно сидеть???? не знаю...

А если с Вами Господь заговорит.когда Вы уже спать легли. то сразу вскакиваете. что ли
Можно подумать .девушка.что Вы стоите. читая Евангелие

да



А Вы попробуйте сидя . может станете лучше Его понимать. И будете больше значения придавать содержанию Вашей Веры а не форме
считается что с нами разговаривает Сам Господь, а как при этом можно сидеть???? не знаю...

А если с Вами Господь заговорит.когда Вы уже спать легли. то сразу вскакиваете. что ли

это не мной считается, а святыми отцами, что когда мы читаем Евангелие, то Сам Господь с нами разговаривает, изливает свою мудрость на нас...
а воочию услышать его недостойна.
Я вот думаю, если я чего-то не могу это не значит, что этого не могут другие. Если я не в сстояние читать Евангелие стоя и правильно его воспринимать, то другие вполне возможно в состояние это сделать.) И желания спорить с ними из-за этого у меня почему-то не возникает.
А Вы попробуйте сидя . может станете лучше Его понимать. И будете больше значения придавать содержанию Вашей Веры а не форме

спасибо за совет, но я вообще-то не жаловалась! :rolleyes:
Я вот думаю, если я чего-то не могу это не значит, что этого не могут другие. Если я не в сстояние читать Евангелие стоя и правильно его воспринимать, то другие вполне возможно в состояние это сделать.) И желания спорить с ними из-за этого у меня почему-то не возникает.

:rolleyes:  :flower:
:rolleyes:  :flower:

"А еще я крестиком вышивать могу и на машинке"(с) :blush:
Тори Тори
2010-10-23 14:02:07
Читать Евангелие стоя- не более чем фарисейство   Даже на Всенощном бдении  в некоторых местах можно сидеть


Если есть возможность встать - почему бы и не встать? Это если дома читаешь. А если в транспорте, я и сидя читаю. И ничего ТАКОГО здесь не вижу.

По-моему, внешним не нужно заслонять суть. . Но так я не отвлекаюсь ни на что. Наизусть Еванглие я,к сож. не знаю, держать Библию в руках и читать Еванглие не очень удобно,думаешь о том, как бы не уронить, как перелистнуть. И "выпадаешь" из разговора с Богом.
По-моему, внешним не нужно заслонять суть. .


Вот именно. Поэтому вообще не вижу смысла для обсуждения - все мы на разных уровнях развития и в разных условиях. Кто то читает в келье, стоя и имея на это время, кто то дома - стоя и никуда не спеша, а кто то в транспорте, в полседьмого утра и сидя.

Пусть все читают, как у кого получается, главное все таки читать и выносить что то для себя.
Screw Screw
2010-10-23 14:12:50
В ночных молитвах есть такие слова Избавь нас Господи от ночных мечтаний Или это Вы думаете говорится о эротических фантазиях.

Думаю что это связанно со свободомыслием.
Ночная культура представляла собой смешение христианских представлений с преломленными через них языческими образами.
Ночная культура – это культура воображения, мечтания, это более душевная культура.

www.pravoslavie.ru/jurnal/28303.htm
Тори Тори
2010-10-23 14:17:50
Все же, думаю, речь идет именно о фантазиях плотского свойства. Обратите внимание, это молитвы  Св. Макария Великого. Из его жития известно точно, что он долгие годы боролся с плотскими искушениями.
Screw Screw
2010-10-23 14:23:41
Все же, думаю, речь идет именно о фантазиях плотского свойства. Обратите внимание, это молитвы  Св. Макария Великого. Из его жития известно точно, что он долгие годы боролся с плотскими искушениями.

И такое думается. Да и вообще многое людям фантазируется.
Из его жития известно точно, что он долгие годы боролся с плотскими искушениями.

А кто с ними не боролся?)
Тори Тори
2010-10-23 14:32:58
Из его жития известно точно, что он долгие годы боролся с плотскими искушениями.

А кто с ними не боролся?)

безусловно, если не все, то многие. Поэтому молитвы Св. Макария включены в вечернее правило.

Св. Макарий был монахом, как известно.  А у них искушения посильнее наших. Поэтому и молитвы такие сильные, каждое слово отточено.
Ночная культура – это культура воображения, мечтания, это более душевная культура.



Потребность спать в Православии- немощь плоти.  Поэтому монахи в древности почти не спали.
Бубет лучше .если мы будем соизмерять себя не со Святыми отцами а со своей немощью

немощным, больным людям можно, но вот здоровым..???
когда читаем Евангелие, то считается что с нами разговаривает Сам Господь, а как при этом можно сидеть???? не знаю...



Милое дитя. Я имел ввиду не физическую немощь а духовную. в силу которой и не надо нам соизмерять себя со Святыми отцами.