Брак в христианстве рассматривается как завет, вечное и неизменное отношение вза­имной верности. Данные во время венчания обеты должны храниться супругами в течение всей их жизни. Конечно, христиане понима­ют, что не бывает идеальных отношений, од­нако они предполагают, что если кто-то из супругов совершит ошибку, то за этим после­дуют раскаяние, прощение и примирение. Образцом таких отношений являются опи­санные в Ветхом Завете отношения Бога и Израиля. Хотя народ Израиля часто терял верность Богу, Господь всегда был готов про­стить. Поэтому в христианской теологии всегда существовало понятие о том, что развод недопустим.

К сожалению, не все браки бывают счаст­ливыми. Однако развод — это всегда траге­дия, не только для супругов, но и для их де­тей. При разводе нарушаются обещания, принесенные не просто перед людьми, но пе­ред Богом. Одной из основных причин разво­дов является супружеская измена. Только лю­бовь делает супружество истинным. Измена же разрушает мистическую сущность брака.  Разрешая развод, православная церковь показывает уважение к человеку и к таинству любви. Невозможность разорвать брачные узы не поможет восстановить ушедшую лю­бовь. Запрещение развода, может быть, слу­жит общественному благу, но только за счет счастья и благополучия личности.  Однако развод ни в коей мере не поощря­ется, потому что церковь желает предотвра­тить легкие разводы и побудить супружеские пары к труду, чтобы наладить супружество и преодолеть проблемы. Именно поэтому, раз­решая развод, православие тем не менее про­поведует единственно правильный взгляд на брак, как на единобрачие.