В особенности апостол Павел потрудился в Коринфе, жители которого отличались, с од- ной стороны, образованностью и утонченной светскостью, а с другой — крайней распущенностью. Каждую субботу в синагоге он проповедовал о Спасителе. Многие из евреев и прозелитов уверовали, но большая их часть противилась его учению и злословила о нем. «Кровь ваша на главах ваших; я чист; отныне иду к язычникам», — сказал апостол враждебным ему евреям и открыл собрание в доме некоего Иуста, обращенного из прозелитов. Тут Господь явился ему и сказал: «Не бойся, но говори и не умолкай. Я с тобою, и никто не сделает тебе зла». Трудами апостола в Коринфе была основана Церковь, которая своей славой превзошла даже Антиохийскую.

В конце второго путешествия апостола Павла началась его письменная деятельность. Из

Коринфа он отправил два послания к Солунянам.

В 54—58 гг., во время своего третьего путешествия, апостол Павел, посетив основанные им малоазийские Церкви, около трех лет оставался в городе Ефесе. Это был многолюдный торговый город. Здесь находился знаменитый храм Дианы, считавшийся одним из семи чудес света. Отсюда по всему языческому миру разносились статуэтки этого храма и разные волшебные записки, служившие амулетами.

Своей неустанной проповедью, сопровождаемой чудесами, апостол Павел в самом корне подорвал язычество в Ефесе. Волшебники принесли к нему свои тайные книги, ценившиеся очень дорого, и сожгли их у него на глазах. 

Успех апостольской проповеди был замечен ремесленниками, которые делали модели храма Дианы. Торговля их начала угасать, поскольку модели уже не требовались в таком количестве, как прежде. Один из ремесленников, серебряник Димитрий, собрал подобных себе и поднял среди ремесленников возмущение против апостола. Волнение распространилось по всему городу. Мятежники схватили учеников Павла (Гаия и Аристарха) и отправились к месту зрелищ, чтобы возбудить народ против них и потребовать растерзания их зверями. Павел хотел выйти к народу, но ученики, а также начальники асийские не допустили его из-за явной опасности.  Благоразумная речь блюстителя порядка к мятежной толпе успокоила волнение. Апостол убедился, что христианство утвердилось в этом городе, и счел возможным удалиться из него.

После утверждения Церкви в Ефесе апостол Павел около года уделил посещению Церквей, основанных им во время второго путешествия по Македонии и Греции, и отправился в Палестину.

На обратном пути он остановился в приморском городе Милете, куда вызвал пресвитеров из Ефеса и где имел с ними трогательное прощание. Он убеждал их бодрствовать и пасти Христово стадо, указывал на свой примёр, как он служил Господу со всем смирением, со многими слезами, не брал ни от кого ни золота, ни серебра, а сам трудился для пропитания своего и бывших с ним. При этом он сохранил для нас одно изречение Спасителя, не записанное в Евангелии: «Более блаженства в том, чтобы давать, нежели брать».

Во время своего третьего путешествия апостол Павел написал послания к Галетам, Коринфянам и Римлянам.

© Sudba.net