Рождество Христово - великий, таинственный и тихий - тихий праздник. Это после, на святках, будет шум, веселье, задорный смех ребятишек. А приходит Рождество в полной тишине - неслышно ступает Праздник по всей Земле, тихонько стучит в человеческие сердца и согревает их теплом и уютом, как добрая сказка в детстве. Так более двух тысяч лет назад в полной тишине и покое от Пречистой Девы Марии родился Спаситель Мира - Божественный Младенец. Этот удивительно - сказочный день хранит много преданий и традиций. Наши дома посещает прекрасная пушистая лесная красавица - ёлка. В России украшение именно ёлки к Рождеству пришло со времён Петра I. Однако с незапамятных времен в этот радостный праздник люди украшали свои жилища ветвями живого дерева. Данный обычай основывается на словах пророка Исаии о Спасителе: «И произойдёт отрасль от корня Иессеева, а ветвь произрастёт от корня его» (Ис. II,1). И церковное песнопение в честь события Рождества Христова звучит так: «Христе - отрасль от корня Иессеева и цвет от него…». Традиция дарить подарки на Рождество Христово берет свое начало из Евангельских событий, когда языческие волхвы пришли к Богомладенцу Иисусу, чтобы почтить его как Иудейского царя, и принесли ему с собой дары. Давнее предание оставило в памяти христиан имена волхвов: Валтасар, Гаспар, Мельхиор. В дар новорожденному Христу они принесли подарки, имеющие особое значение: золото - как Царю, ладан в знак особого благоговения - как Богу и смирну, благовонное масло для помазывания умерших - как Человеку. Дары волхвов до наших дней тщательно сохраняются, помещенные в небольшие ковчеги - мощевики, в монастыре святого Павла на горне Афон. Золото представляет собой двадцать восемь небольших пластин разной формы - четырёхугольник, трапеция, многоугольник с тончайшим филигранным орнаментом, который ни разу не повторяется. Ладан и смирна - около семидесяти шариков небольших размеров, величиной с маслину. На Рождество принято ходить по домам и петь особые торжественные песни - колядки, название которых связано с почитанием языческих «богов» Овсена и Коляды в начале нового года. Певучий славянский народ с крещением Руси перестал чтить ложных «богов», и стал славить вместе с христианами всего мира Новорожденного Господа, но не только в богослужебных песнопениях, но и в сочиненных самим народом песнях, которые стали называться псальмы - колядки. Славящих же Господа народ прозвал «христославами». День Рождества Христова издревле причислен Церковью к великим двунадесятым праздникам и считается - величайшим, всерадостнейшим и чудесным. Автор: Шинкаренко Татьяна