Существуют три побуждающих мотива или три вида любви – условная, заслуженная и бескорыстная. Условная  направлена на тело, заслуженная  на душевные качества, бескорыстная -  на духовный уровень. Конечно, в реальности всё очень переплетено и гораздо сложнее, чем теоретические рассуждения. В разные периоды жизни, в зависимости от обстоятельств и морального выбора мы выражаем свои чувства по-разному, но в схемах есть критический взгляд на себя со стороны.

Условная любовь любит ЕСЛИ, выполняются её условия, такая любовь помышляет: «я буду любить тебя, Если», или «я хочу быть с тобой, Если …ты будешь любить меня, если доставишь мне комфорт, если будешь ценить меня, если ты имеешь успех и влияние,  если соответствуешь моим ожиданиям и требованиям» и далее, следует список претензий (одной страницей не обойдётся), которым нужно соответствовать.

Заслуженная любовь любит, Потому Что  срабатывает принцип оценки личности: « я буду любить тебя, Потому Что … мне нужна твоя молодость, деньги, возможности, привлекательно выглядишь, вселяешь в меня уверенность, ты талантлив (ва),  напоминаешь мне моего отца и т.д.».

Бескорыстная любовь  любит НЕСМОТРЯ  НА … недостатки или достоинства человека, любовь НЕСМОТРЯ  НА содержит ту полноту любви, которую принёс человечеству Иисус Христос. Он не сказал: « Я буду любить тебя, ЕСЛИ … ты физически красив и здоров или, ПОТОМУ  ЧТО…ты хороший христианин» и т.п.  Господь не ждёт, когда мы заслужим Его благожелательное отношение. Он поступает с нами вопреки тому, что мы собой представляем и что делаем. «Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками» - ап. Павел (Рим.5,8). Мы просим Бога в молитве «Отче  наш» оставить нам долги наши, кроме которых у нас ничего нет в отношениях с Богом, нет у Бога поводов любить нас, а Он любит нас, не ожидая ничего взамен, но желая нашего спасения, через соблюдение Его заповедей.

Богоподобными являются жертвенная материнская, самоотверженные супружеская и воинская любовь. В очах Божиих они бесценны и потому спасительны для души человека.

В идеале настоящая супружеская любовь обращена и к телу, и к душе, и к духу. Супруги должны восходить от телесного соединения через душевную привязанность к духовному единению – наивысшей цели брака.