От Матфея глава 10 
32 И так всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; 
33 а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным. 

Исповедовать Христа - это значит подражать Ему, соглашаться во всем с Его учением и стараться действенно осуществлять наставления Иисуса, которые мы можем найти в Евангелие. 
Большинство из нас определяют себя, как православные христиане, небольшая часть из этой массы ходит в церковь, и еще меньшая является истинными христианами.  
Так кто же такой - православный христианин, и каким он должен быть? 

От Матфея глава 22 
35 И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: 
36 Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? 
37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: 
38 сия есть первая и наибольшая заповедь; 
39 вторая же, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; 

Из этого отрывка мы видим самые главные заповеди, который дал нам Господь – это заповеди о любви к Богу и к ближнему своему. 

Бесспорно, первостепенная любовь должна быть к Богу потому, что иначе человек не сможет прибывать всегда в истине, он будет постоянно увлекаться то одним, то другим, отодвигая учение о спасении души на задний план, а в таком состоянии очень легко и вовсе перестать находить в своей жизни время для Господа, время для спасения души. Без этой любви невозможно до конца исповедовать Христа, а значит и невозможно быть истинным Христианином.  
Господь указал нам тот уровень, при котором мы можем стать совершенными, или хотя бы то, к чему мы должны стремиться: 

От Матфея глава 19 
16 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? 
17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. 
18 Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; 
19 почитай отца и мать; и люби ближнего твоего, как самого себя. 
20 Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? 
21 Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. 

Много ли сейчас на земле таких совершенных? Я думаю, что всех их можно сосчитать максимум минуты за три. Некоторые из нас подумают: «А не много ли любви хочет получить Господь от нас?». Чтобы ответить на этот вопрос, нам нужно сопоставить любовь, которую Господь хочет получить от нас, с той Любовью, которой Он возлюбил нас. Господь принял своим рождением наше пораженное грехом естество, чтобы принести себя в жертву, даруя нам спасение. Мы знаем, что Господь, будучи безгрешен, понес великие мучения, унижения, издевательство, смерть, и все это Он претерпел незаслуженно и добровольно.  

А кто из нас пошел бы помогать злодеям и преступникам, которые почти каждый миг своей жизни живут во грехе? Кто бы из нас взял их скорби и взгромоздил на себя? Кто бы из нас взял добровольно бы на себя все их преступления? Будучи невиновными в этих преступлениях, кто бы из нас, понес такое наказание? Иисус, уже распятый, все равно молился Отцу за тех, кто убивал Его. Кто из нас способен на такую Любовь?  

Когда у нас что-то случается, мы идем в церковь поставить свечку перед иконой. Чувствуете, какое соотношение жертвы Христа и нашей жертвы в виде свечки? 
Да! Мы воистину «достойны» называется учениками Христа... Язык не поворачивается даже карикатурой назвать это выражение нашей любви и признательности к Богу. Кто-то говорит: «Вот мне тяжело всю службу стоять». Так и хочется спросить: «А Господу на кресте легко было?». Кто бы захотел хотя бы минутку повисеть на кресте, как Господь?  
Так действительно ли Господь требует от нас несправедливо много? Ответ уже стал очевидным. 

Все заповеди, которые Господь дал нам, основаны на законах любви, и если разбирать их подробно, то это будет абсолютно ясно. Вследствие нарушения этих заповедей, люди теряют возможность быть счастливыми и обрекают себя на скорбные последствия, которые следуют после нашего грехопадения. 

От Иоанна глава 15 
10 Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. 
11 Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна. 
12 Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. 
13 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. 
14 Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. 
15 Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего. 

На сегодняшний день, православные в своем большинстве имеют абсолютно сатанинскую веру. Мы думаем, что одна вера нас спасет. Дьявол не то, что верит в Бога, но он точно знает, что Господь существует, и все равно дьявол противится воле Божьей и остается вне милости Господа после своего гордого падения. Любой бесенок знает больше, чем все богословы вместе взятые, и все равно бес остается бесом. 

«Ни крещение, ни отпущение грехов, ни знание, ни приобщение Тайн, ни священная Трапеза, ни вкушение Тела Господня, ни приобщение Крови, и ничто другое не может принести нам никакой пользы, если мы не будем вести жизнь честную, строгую и чуждую всякого греха. Вера без дел есть то же, что призрак без жизни». 
святитель Иоанн Златоуст 

И исполнилось слово Писания: "веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим". Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? Подобно и Раав, блудница, не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем? Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» 
(Иакова 2:16-26) 

Мы, православные, так легко воспринимаем грех, как что-то само собой разумеющееся и неотъемлемое, что даже соревнуемся, кто из нас согрешил больше. Святые отцы говорили, что мы должны гневом встречать все грешные помыслы. Гнев в нас должен быть, как верный сторожевой пес, который нападал бы на любое желание грешить, прогоняя этот помысел, как что-то чужеродное. В нас есть чувство гнева, дабы возненавидеть свое греховное естество… А в нас когда просыпается гнев? Только тогда, когда наше самолюбие в чем-то ущемляется. 

Апостол Павел сказал: «Мудрость мира сего есть безумие пред Богом». 

Мы не можем не согласиться с этим утверждением, мы каждый день противимся учению Христа. 
Это же страшно! До чего мы только доходим. Мы тонем каждый день в пучине грехов, но стоит нам дать кому то милостыню, мы сразу же протягивем руки к небу со словами: 
-Господи, я бедному помог! Где моя награда? 
Да нас тут же надо было бы молнией шарахнуть, чтобы только одни ботинки остались. 

Мы дошли до того, что во время поста мы садимся на обыкновенную диету, но пост – это же не разгрузочная диета, а нравственное очищение. Да, лучше есть мясо круглый год, но не осуждать. Лучше есть мясо 5 раз в день во время поста, но не скверномыслить, и так далее. 

Мы делаем «добро» напоказ, чтобы о нас хорошо говорили, и при этом еще смеем думать, что Господь за это погладит нас по головке. 

От Матфея глава 6: 
1 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. 
2 Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. 
3 У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, 
4 чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. 
5 И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. 
6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. 
7 А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; 
8 не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. 
16 Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. 
17 А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, 
18 чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. 
19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, 
20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, 
21 ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. 
22 Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; 
23 если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма? 
24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. 
25 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? 
26 Взгляните на птиц небесных: они не сеют, не жнут, не собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? 
27 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? 
28 И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; 
29 но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; 
30 если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! 
31 Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? 
32 потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. 
33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. 
34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы. 

Как же точно Господь обличает нас в этих словах, указывая на наши недостатки. Здесь мы явно видим, чьи мы последователи и кому мы угождаем. Мы каждый день служим дьяволу и каждый день Господь ждет от нас покаяния и твердого намерения встать на путь спасения. Всем нам жизненно необходимо понять, что невозможно служить Господу без любви и смирения. Всем нам жизненно необходимо понять, что вера без дел мертва. Всем нам жизненно важно помнить, что каждый новый день может быть последним. 

От Матфея глава 24 
42 Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. 
43 Но это вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. 
44 Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий. 
45 Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? 
46 Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так; 
47 истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. 
48 Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, 
49 и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, - 
50 то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, 
51 и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов. 

А посему, братья и сестры, нам из всего этого нужно сделать выводы и твердо решить, чьи мы последователи и кому мы друзья - Богу, или дьяволу. 

Помоги нам Господи избавиться от работы вражьей! 
Помоги нам Господи встать на путь спасения! 
Помоги нам Господи получить христианскую кончину! 

Благословение Господне со всеми вами!